El muro del que no podemos hablar
Hay algunos muros de los que no podemos hablar libre y abiertamente sin invitar a la censura. Este es uno de ellos.
Hay algunos muros de los que no podemos hablar libre y abiertamente sin invitar a la censura. Este es uno de ellos.
En esta creativa exploración de la identidad y el desamparo, Sheana Ochoa se enfrenta a sus propios muros interiores y viaja a Auschwitz.
Taylor Miller explora la estética del aburguesamiento y la "hidra colonial de los colonos que continuamente desplaza, borra y reinscribe el espacio palestino".
El muralista Francisco Letelier viaja a Cisjordania para ayudar a una comunidad palestina a enfrentarse a la Ocupación con el arte.
El reportero itinerante Todd Miller, que ha publicado cuatro libros que exploran el mundo y sus fronteras, cuestiona la filosofía de los muros.
Malu Halasa vuelve a plantear la cuestión de si los muros, las fronteras y las barreras deben disfrazarse para disimular su verdadera intención.
El artista Tom Young, que divide su tiempo entre Beirut y Londres, pinta en Hammam Al Jadid durante su renacimiento después de 70 años.
Frances Zaid describe de forma epistolar las barreras idiomáticas en su floreciente relación (que desembocó en matrimonio e hijos) con un refugiado del campo de Yarmouk, tres veces.
El crítico Ziad Suidan medita sobre el significado del laberinto y los muros que pueden separarnos, pero que también nos recuerdan nuestra historia compartida dentro del hammam.
Ifat Gazia recuerda su Cachemira natal y se pregunta por qué su familia, al igual que otras muchas, fue desarraigada, desplazada y obligada a vivir como un indigente en su propia tierra.
Francisco Letelier busca la verdad sobre el asesinato de su padre en Washington DC, a la vez que desentierra la complicidad del gobierno estadounidense en su encubrimiento.
Marcus Gilroy-Ware, autor de After the Fact, The Truth About Fake News (Después de los hechos, la verdad sobre las noticias falsas), advierte que la alfabetización y los conocimientos numéricos están en declive.