إصدار مزدوج خاص من مجلة المركز يحتفي بالعديد من المراكز.
مالو هلسا
كنا قد انتهينا للتو من تحرير "قصص من المركز"، وهي الكلمة العربية والفارسية والتركية والعبرية والأردية التي تعني "المركز"، عندما علمت أن مديرة مكتب الشرق الأوسط في صحيفة نيويورك تايمز فيفيان يي قد نشرت مختاراتها الثقافية المأخوذة من المنطقة. كنت أشعر بالفضول لمعرفة ما إذا كان اختيارها يتضمن أيًا من الأسماء أو الأفكار التي لدينا في العدد الأدبي الخاص للمركز ريفيو لشهري يوليو وأغسطس.
بدلًا من ذلك كتبت يي عن فيلم صدر في العام 1994، ومتحف زراعي نادرًا ما افتتح للجمهور في القاهرة، ومغني مصري من ثمانينيات القرن العشرين. وأشارت إلى أن التجربة الثقافية لرئيس مكتب نيويورك تايمز في "الشرق الأوسط" لا علاقة لها بالتيارات المعاصرة التي تشكل بلدانًا تبدأ من باكستان وأفغانستان في الشرق إلى المغرب في الغرب. ذكرني ذلك بخيار شخصي اتخذته منذ فترة طويلة: التركيز على الفنون والثقافة والأدب من المنطقة بدلًا من التقارير السياسية.
ولفترة طويلة جدًا، شُوهدت هذه المنطقة الجغرافية الهائلة والمتنوعة للغاية التي تشمل أجزاء مختلفة من العالم من خلال المنظور الإخباري للمنتصرين والمهزومين في الحروب والصراعات التي دارت، والتي لا يزال بعضها مستمرًا حتى اليوم.
في الثقافة والأدب والفنون، يتحدث الناس في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، ومجتمعات الشتات من هذه البلدان أيضًا، عن أنفسهم ويكشفون عن مخاوفهم وتطلعاتهم وروح الدعابة الخاصة بهم وأحلك أفكارهم، ليس من أجل تسليعها في الصحافة الغربية ولكن كي يعبروا عن أنفسهم ومجتمعاتهم. هذا التعبير الإبداعي أكثر تعقيدًا وإقناعًا من الأخبار. في الشهر الماضي فقط، نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالًا عن الجفاف في محافظة سيستان وبلوشستان الإيرانية، على الحدود مع أفغانستان. على الرغم من أن قصة تغير المناخ ذكرت بالاحتجاجات الأخيرة التي كانت تجري هناك، إلا أنها لم تتطرق إلى العلاقة طويلة الأمد بين الأفارقة الإيرانيين السود، أحفاد العبيد، مع المنطقة. وقد ظهرت في عرض شرائح نشرت في مجلة المركز في إصدار الأرض، بعدسة المصورة طهمينة مونزافي . وقد روت نفس قصة الجفاف والصراع على ضفاف النهر من خلال صورها.
إذا كانت الصورة تساوي ألف كلمة، فإن القصص القصيرة تساوي ألفًا وواحدة. يتضمن العدد الأدبي الخاص من مجلة المركز قصصًا قصيرة، ومذكرات، ومسرحيات، ورواية مصورة، وقصصًا أدبية. بعضها، الذي يُنشر باللغة الإنجليزية لأول مرة، تُرجم من العربية أو الفارسية. هناك مواضيع عديدة، بداية من العنف المنزلي في مصر المعروض من وجهة نظر الطفل وحتى العلاقات متعددة الأعراق في لندن وتجربة الكويريين في بيروت. تمتد بعض القصص على تلك المنطقة الرمادية بين الخيال والواقعية. تضمن نص "حكايات الإجهاض: على أرضنا" للناشطة النسوية غدير أحمد اقتباسات مباشرة من مقابلات أجرتها مع نساء خضعن لعمليات إجهاض تقشعر لها الأبدان وغير قانونية في مصر.
تتناول النصوص غير الخيالية الحداثة الهجينة، مثل "الوجود والانتماء" مع حفل زفاف يهودي في أبو ظبي. يوضح النقد الأدبي لأوميد أرابيان كيف أن فصلًا من ملحمة القرن الحادي عشر الشاهنامة (كتاب الملوك) للفردوسي يشرح جزئيًا كيف يمكن للشر السياسي أن يزرع نفسه في عالم اليوم. وتجمع دورين ميتزنر في "متمردو البشرات: منزل في غرناطة" بين التاريخ والسرد الشخصي.
القصص القصيرة من إيران حلوة ومرة. يقدم كتاب "مسيرة الشهيد الطويلة" للروائي الحائز على جوائز سالار عبده وجهة نظر من الداخل لحياة الرجال في الميليشيات الشيعية التي قاتلت في العراق وسوريا. مثل قدامى المحاربين في جميع الحروب، يعودون إلى وطنهم مرتبكين وغير راضين. "هنا، الحرية" لدانيال حقي و"الوصول إلى الظلام" لعلي رضا إيرانمهر لديهما علاقات مضطربة أو بالكاد قابلة للتطبيق في قلب قصتيهما، بسبب الثقل العاطفي للنظام الإيراني المتطفل. يستحضر مقال علياء عطائي "أمي شجرة" قصص أولئك الذين غادروا ديارهم للعثور على وطن جديد في أوروبا. عدم المساواة في الثروة هو أيضًا أحد الخيوط في القصص، سواء أتى النص من لاهور في "الأغنياء والفقراء" أو الكويت في "يسقط المطر.. تموت الأميرة".
لا تزال هناك ضغوط على النساء كي يتزوجن، كما رأينا في قصة ناتاشا تاينز القصيرة "الوكالة" حول وكالة توفيق أردنية، على وشك أن تصبح عالمية. الوافدة الجديدة علا مصطفى، التي ستنشر روايتها الأولى "أسماء أخرى، أماكن أخرى" هذا الشهر من إصدارات Fairlight Press، تحول نكتة حماتها التقليدية وتحولها إلى قصة مخيفة. تستكشف بنت مجدلية الرغبة الأنثوية الخام، وتفاجئنا قصة الروائي عبد الله الطايع المؤثرة التي تدور أحداثها بين الجزائر وباريس "نادرة تلمسان" برقتها.
الرجال أيضًا ممثلون بشكل جيد في المجموعة، وبعضهم في أفضل حالاتهم. "الضوء في نهاية النفق" من المذكرات "أنا قادم أيها الضوء" للصحفي الاستقصائي محمد أبو الغيط (1988-2022) هي كلماته الأخيرة المؤثرة عن الحالة الإنسانية. الفصل الثاني من رواية "تاريخ موجز للخليقة وشرق القاهرة" بقلم شادي لويس بطرس أكبر من ضعف طول القصص القصيرة التي ينشرها مجلة المركز عادة. كان الأمر مثيرًا للاهتمام لدرجة أن محررات المركز أصررن على تضمينه بالكامل في هذا العدد الشهري المزدوج الخاص. بطل رواية "الصبار" للروائي الليبي الشاب محمد النعاس هو رجل مهووس بامرأة. وفي الوقت نفسه، تجوب شخصية ذكورية أخرى الحمامات في القاهرة وبيروت وبرلين بحثا عن الحب أيضًا، في نص أحمد عوض الله "في حمام شهرزاد".
حتى بعد الموت، يمكن للعلاقة غير الصحية أن تؤدي إلى تآكل هوس الأحياء، كما رأينا في قصة الروائية مي النقيب القصيرة "عبء الميراث"، في حين أن قصة م. خ. حرب الشعرية الدقيقة "المدينة في الداخل" هي تجديد لعلاقة حب طويلة الأمد، ليس بالضرورة مع شخص ولكن مع مكان؛ بيروت.
على الجانب الآخر هناك مونولوج "اختمني" Stamp Me ليوسف الجندي، روتين خاص بليني بروس لم يكن موجودًا قط. يقدم سرد حسن عبد الرزاق في مسرحيته "أربع حجرات للقلب"، "السفينة التي لم يردها أحد"، قصة حب من نوع ما، تدور أحداثها ضد هجرة اللاجئين السوريين في زمن الحرب، تلهمها تجربة اليهود الفارين من المحرقة. يساهم رئيس تحرير مجلة المركز جوردان الغرابلي بقصة قصيرة مفاجئة عن مهاجر يأتي إلى أوروبا في "الأفغاني والفارسي". (للكاتبة نفسها أيضًا مقتطف من رواية غير منشورة "على الجليد".)
القصة القصيرة لا تنشأ من فراغ. تمثل قصة سميرة عزام "حتى العيون الزجاج تندي" تطور القصة القصيرة الفلسطينية كسلف لرواية غسان كنفاني "رجال في الشمس". رواية رواند عيسى المصورة "في بطن الحوت"، وهي مذكرات وتعليقات اجتماعية على خصخصة الشواطئ في لبنان، هي جزء من اتجاه شائع للروايات المصورة التي تنشر في البلاد العربية باللغة العربية، وفي الخارج باللغة الإنجليزية.
كان المترجمون أحد أسباب ظهور قصص من المركز. غير البعض مهنتهم في منتصف مسارهم المهني لتكريس أنفسهم للفنون والآداب. وقد أمضى آخرون حياتهم في بناء منصات أو جسور للأصوات، والتي تعطي فكرة أكثر اكتمالًا عن بلد أو مكان، وغالبًا ما يتم تسليط الضوء عليها في الأخبار بسبب السياسة أو الدين.
كنت لا أزال أجهز للعدد عندما اضطررت إلى مغادرة لندن والسفر إلى غرب يوركشاير لحضور مهرجان برادفورد الأدبي، حيث قضيت بعض الوقت مع الكاتبة ليلى أبو العلا. في جلسة "ما الذي يشعل نارك النسوية"، قرأت مقالًا كتبته عن الحياة المختلفة جدًا لأمها، وهي امرأة مهنية ذهبت إلى الحج بمفردها ومعها جدة أبو العلا التقليدية. في ذهنها، قالت الروائية السودانية إنها ربطت العمر بالتقاليد واعتقدت أن والدتها ستتحول في النهاية لتصبح مثل جدتها. لكن والدتها تحدت توقعات ابنتها ولا تزال مستقلة تمامًا.
أبو العلا كاتبة كريمة قدمت نصائح عملية حول ممارسة حرفتها. على عكس الكثيرين منا، ترفض الاستيقاظ على الأخبار. بدلًا من ذلك، تذهب مباشرة إلى مكتبها، في غرفة خاصة بها حرمت منها والدتها، وهي امرأة محترفة تعمل على طاولة غرفة الطعام. لا تغادر أبو العلا مكتبها حتى تكتب 800 كلمة مطلوبة منها. تؤكد ست روايات ومجموعتان من القصص القصيرة لاحقًا أنه يمكن للمرء أن ينجز الكثير إذا اتبع مثل هذا الروتين.
اقترحت أن نقرأ جميعًا نصًا بقلم ويل سيلف عن الكتابة. يطلق سيلف، الروائي والحكاء البريطاني، على كلماته البالغ عددها 800 كلمة يوميًا "كونراد"، على اسم جوزيف كونراد، الكاتب الذي استلهم منه إدوارد سعيد.
"قصص من المركز" قراءة أساسية لشهري يوليو وأغسطس. زرنا في سبتمبر لقراء العدد الشهري المقبل من مجلة المركز، عن الهندسة المعمارية، وفي أكتوبر لمناقشة المثقفين العوام. في غضون ذلك، ستتضمن أعداد المجلة الأسبوعية يوم الاثنين مقالات ونقدًا عن قضايا الساعة من مركز الشرق الأوسط وخارجه.
مالو هلسا،
محررة أدبية
مجلة المركز
