Desde el fracaso de la democracia en Oriente Medio y el Norte de África hasta Palestina-Israel, pasando por un debate sobre el feminismo y lo que las mujeres blancas y las mujeres de color necesitan hablar, y cómo la libertad de expresión se silencia donde más la necesitamos, TMR presenta cuatro libros para desafiar al mundo tal y como lo conoces.
Rana Asfour
Quemarlo todo nace de un profundo deseo de eliminar los obstáculos que impiden el progreso y de superar las barreras que frenan el crecimiento. En última instancia, se trata de eliminar todo lo que impida nuestro camino hacia el éxito. Para algunos, la expresión inspira el deseo de escapar de tradiciones anticuadas, mientras que para otros significa deshacerse de información sesgada y falsa sobre una verdad fundamental, limpiando así las narrativas engañosas que distorsionan la realidad. El quid de la cuestión es que la destrucción es necesaria para un nuevo comienzo: el resurgir del ave fénix de sus cenizas a un estado catártico de inspiración y liberación, en el que, a pesar de la ambigüedad y las dificultades, la reconstrucción de un futuro sigue siendo posible.
Sin embargo, quemarlo todo también es sólo una expresión, aunque nacida de la frustración ante un sistema existente, y un reconocimiento incontestable de que algo está tan mal que un cambio incremental no hará nada por desestabilizarlo. Y al igual que una estructura de Lego, cada pieza individual debe desmontarse antes de que pueda formarse una nueva creación en su lugar.
Estos libros desafían a los lectores a considerar los beneficios de desmantelar los sistemas actuales y presentan una perspectiva provocadora y que invita a la reflexión sobre la transformación de la sociedad, cuestionando la autoridad y superando los límites. Afrontan verdades incómodas y, aunque a veces pueden ser polémicos y divisivos, estos cuatro libros desempeñan un papel vital a la hora de suscitar el diálogo, promover el pensamiento crítico y, en última instancia, dar forma al mundo en que vivimos.
Lo que realmente salió mal: Occidente y el fracaso de la democracia en Oriente Medio de Fawaz A. Gerges(Yale University Press, mayo de 2024)
Fawaz Gerges está a punto de publicar una historia provocadora y revisionista de Oriente Medio. What Really Went Wrong ofrece una evaluación fresca e incisiva del impacto de la política exterior estadounidense en la historia y la política de la región. Analizando los puntos álgidos de la historia iraní, egipcia, siria y libanesa, Gerges muestra cómo los dirigentes estadounidenses de la posguerra hicieron un pacto diabólico con potentados, autócratas y hombres fuertes de todo el mundo. Washington trató de domar a los nacionalistas asertivos y proteger a los regímenes represivos de Oriente Medio a cambio de la conformidad con los designios hegemónicos estadounidenses y de flujos ininterrumpidos de petróleo barato.
El libro adopta un enfoque contrafáctico, pidiendo a los lectores que consideren cómo las trayectorias políticas de estos países y, por extensión, de toda la región podrían haber sido diferentes si la política exterior estadounidense hubiera privilegiado las aspiraciones nacionalistas de los líderes y pueblos patrióticos e independientes de Oriente Medio. Gerges sostiene que en lugar de centrarse en hacer retroceder el comunismo, extraer petróleo y aplicar políticas intervencionistas e imperiales en Irán, Egipto y otros países, los dirigentes estadounidenses de la posguerra deberían haber permitido a Oriente Medio una mayor autonomía a la hora de trazar su propio desarrollo político y económico. De este modo, Oriente Medio habría tenido mejores perspectivas de estabilidad, prosperidad, paz y democracia.
A nivel activista, la organización que quizá esté haciendo más por abordar las iniquidades sobre las que escribe Gerges, Democracia para el Mundo Árabe, DAWN MENA, está firmemente implantada en Washington, DC, donde, como ONG, dedica ingentes esfuerzos en el Capitolio y en todo el gobierno de Estados Unidos a presionar para que se apoye la democracia y los derechos humanos en Oriente Medio y el Norte de África.
Excepto para Palestina: los límites de la política progresista de Marc Lamont Hill y Mitchell Plitnick(The New Press, 2022)
Aunque han pasado dos años desde su publicación (cuando el libro se iba a imprimir Biden acababa de ganar las elecciones presidenciales de 2020 contra Trump), este libro del académico y comentarista político Marc Lamont Hill y el experto en Israel-Palestina Mitchell Plitnick nunca ha sido más oportuno ni vital.
Argumenta el punto central de que los progresistas y liberales que se oponen a las políticas regresivas en materia de inmigración, justicia racial, igualdad de género, derechos LGBTQ y otras cuestiones deben extender estos principios básicos a la opresión de los palestinos. También desentrañan la confusión de la defensa de los derechos palestinos con el antisemitismo y el odio a Israel, al tiempo que exploran las razones del silencio cuando se trata de las incesantes violaciones de los derechos del pueblo palestino.
El libro, que dedica un capítulo entero a la "Crisis de Gaza", ridiculiza la idea de Estados Unidos como "intermediario honesto" en Oriente Próximo y sostiene que, aunque el apoyo a los derechos de los palestinos está aumentando entre los demócratas autoidentificados en Estados Unidos, especialmente entre los más jóvenes, el partido sigue aferrado a sus posiciones tradicionales.
En su conclusión, los autores escriben: "Hemos visto cuánta influencia puede ejercer Estados Unidos para crear injusticia. Ahora es el momento de ver cuánto poder tenemos para desmantelarla".
White Tears/Brown Scars: cómo el feminismo blanco traiciona a las mujeres de color de Ruby Hamad (Catapulta, 2020)
El libro, reseñado en TMR, y escrito por Ruby Hamad, periodista, escritora y académica australiana, que saltó a la palestra después de que su artículo de 2018 en The Guardian Australia, "Cómo las mujeres blancas usan lágrimas estratégicas para silenciar a las mujeres de color", provocara un discurso global sobre el feminismo blanco y el racismo.
Lo que sugiere la premisa básica del "proyecto" de Hamad es que siempre que se cuestiona la fragilidad blanca, los blancos reaccionan a la defensiva. Así, Hamad explica que cuando ella, una mujer de color, denunció que las lágrimas de las mujeres blancas no eran inocentes ni genuinas, sino más bien "armas" que desplegaban en un intento de silenciar a la oposición y mantener el statu quo de la supremacía blanca, las mujeres blancas se apresuraron a contraatacar apoyándose en su privilegio racial, acusándola de comportamiento agresivo diseñado para "romper la hermandad". Hamad escribe: "Cuando las mujeres blancas lloran, también pueden abandonar la conversación y optar por no escuchar".
A través de su poderosa voz y su experiencia vivida, el libro de Hamad pone de relieve la importancia de centrar las perspectivas de las personas marginadas en el discurso y el activismo feministas. Es un recordatorio importante de que el feminismo debe ser inclusivo e interseccional para cuestionar y desmantelar realmente los sistemas de opresión.
Aún no has sido derrotado: obras seleccionadas de Alaa Abdel Fattah, traducidas por un colectivo, prólogo de Naomi Klein (Seven Stories Press).
Alaa no está en la cárcel por ningún delito. Está en prisión porque el Estado egipcio se ve amenazado por su propia existencia.
Abdel Fattah es sin duda el preso político más destacado de Egipto, si no del mundo árabe, y saltó a la fama internacional durante la revolución de 2011. Es un programador e intelectual público conocido por su excepcional valentía a la hora de compartir verdades personales y defender plataformas en línea que proporcionaban a los jóvenes egipcios un refugio digital frente a las opresivas condiciones políticas y sociales de su país. Su honestidad ha demostrado ser un atributo valioso y poco común en el mundo del discurso público.
En parte memorias y en parte manifiesto, You Have Not Yet Been Defeated(reseñado en TMR) es una selección de sus ensayos, publicaciones en redes sociales y entrevistas desde 2011 hasta 2022, la mayoría de los cuales fueron escritos en la prisión de Tora, donde languidece hasta hoy (de hecho, ha sido encarcelado por todos los regímenes gobernantes que ha vivido a lo largo de su vida), y que aparecen por primera vez traducidos al inglés por un colectivo anónimo de simpatizantes.
Su padre, el abogado de derechos humanos Ahmed Seif el-Islam, también fue encarcelado y torturado bajo Anwar Sadat y Mubarak. "De mi padre heredé una celda y un sueño", escribe Abdel Fattah.
En la introducción, los editores explican:
Alaa es un escritor capaz de hablar tanto de la gran extensión de la historia como de procedimientos burocráticos menores, tan coherente en medio de una multitud enfurecida o dando el pésame en una casa de mártires o en el escenario de una conferencia tecnológica en California; una voz que habla no sólo como "Alaa" -un individuo perseguido sin fin- sino como agente del cambio histórico, que habla sabiendo que pagará el precio, pero que debe hablar. Existe como múltiples cosas a la vez, como anticapitalista que se plantea cómo llevar a la burguesía al equilibrio de poderes frente a una autoridad militar; como cautivo de un Estado sordo y disfuncional, que asesora a ese Estado sobre cómo gobernar mejor; como prisionero, que siempre intenta mirar más allá del alcaide.
En un penetrante prólogo, Naomi Klein sostiene que el libro "debe leerse por la precisión de su lenguaje, por sus audaces experimentaciones con la forma y el estilo, y por las infinitas formas originales que su autor encuentra para expresar su desprecio por los tiranos... Sobre todo, debe leerse por lo que Alaa tiene que decirnos sobre las revoluciones".
