Seguimos al padre de familia Saeed cuando se embarca en su propia búsqueda religiosa: "limpiar" la ciudad santa iraní de Mashhad de prostitutas callejeras inmorales y corruptas. Tras asesinar a varias mujeres, se desespera cada vez más por la falta de interés público en su misión divina. Holy Spider (2022) acaba de llegar a algunos cines estadounidenses y está disponible en VOD limitado.
Bavand Karim
Las primeras escenas de Holy Spider establecen un tono macabro apropiado para explorar sólo los temas más retorcidos. La efervescencia de Mashhad como ciudad santa se apaga en un sombrío laberinto de callejuelas. Las prostitutas deambulan por las sombrías plazas y esquinas más allá de los muros del Santuario del Imán Reza. La llamada a la oración flota en el aire turbio como un canto fúnebre que atrae a mujeres amortajadas que parecen muertas andantes.
En cuanto al retorcido tema que constituye el núcleo de la alegoría de la película, más allá de la ostensible investigación de un asesino en serie, los numerosos cadáveres con sus expresiones desconcertadas y los numerosos funcionarios públicos que responden a ellos con indiferencia y desdén nos recuerdan al verdadero villano que se esconde tras el llamado "asesino araña". La película deconstruye con frialdad la naturaleza brutal del patriarcado religioso iraní, responsable de incubar, producir y suministrar las circunstancias sociales que facilitan ciclos generacionales de abusos emocionales y físicos y violencia contra las mujeres iraníes.
Holy Spider sigue una tradición de películas creadas por cineastas iraníes con guión que viven fuera de Irán y presentan perspectivas críticas con la política y las políticas sociales del régimen islámico. Algunos llaman a Holy Spider una película iraní, pero no fue producida ni rodada en Irán. El director Ali Abbasi nació y creció en Irán, estudió en Suecia y se instaló en Dinamarca. Símbolo de su propio viaje, Holy Spider es una coproducción danesa-sueca-franco-alemana que se rodó en Jordania, pero se siente increíble y auténticamente iraní. Compitió en Cannes el año pasado, donde Zar Amir Ebrahimi ganó el premio a la mejor actriz, pero acaba de estrenarse en los cines de Estados Unidos.
La narración de la película se basa en la historia real del asesino en serie Saeed Hanaei, que asesinó a 16 mujeres en Mashhad entre agosto de 2000 y julio de 2001. Los medios de comunicación se refirieron a estos asesinatos como los "asesinatos de la araña", ya que Hanaei atraía a las víctimas a su casa antes de estrangularlas. Como su objetivo eran las prostitutas y los drogadictos, los crímenes de Hanaei fueron elogiados por algunos religiosos de línea dura, que expresaron su admiración por su deseo de limpiar Mashhad de corrupción moral. Hanaei fue capturado sólo porque una de sus víctimas potenciales escapó y superó su propio miedo a las autoridades lo suficiente como para denunciarle. Hasta su testimonio, las autoridades habían hecho poco por localizar al asesino o proteger a sus posibles víctimas.
Abbasi humaniza a todas las partes presentando la historia desde tres perspectivas. La narración se introduce mediante la observación de las víctimas, se explora a través de Saeed (Mehdi Bajestani) y las dualidades de su vida familiar, y culmina con la investigación de la periodista Arezoo Rahimi (Zar Amir Ebrahimi). Con cada giro, la película va desgranando metódicamente la obsesión religiosa y la misoginia, pasando deliberadamente de los asesinatos a la investigación de Rahimi, a la captura de Saeed y el posterior juicio con un cuidadoso control. La influencia estilística de David Fincher es evidente en Holy Spider, ya que Abbasi toma prestados elementos de dos de los thrillers de investigación más aclamados de Fincher, Seven y Zodiac. Sin embargo, este estilo se siente limitado en ocasiones, reduciendo las conmovedoras cuestiones sociopolíticas del núcleo de la historia a espectáculos psicosexuales presentados por necesidad para satisfacer las convenciones que se esperan del género del thriller de investigación.
Hay momentos en los que Holy Spider resulta incómoda de ver. Abbasi no rehúye la crueldad de los asesinatos ni el dolor y la vergüenza de quienes lloran la muerte de sus seres queridos. Si lo hiciera, traicionaría el tono analítico de la película y se quedaría corta a la hora de exponer los crímenes tal y como fueron: el resultado de la fijación y la dominación del patriarcado religioso, subrayado por una indiferencia hostil hacia las mujeres que se atreven a desafiarlo.
