TMR da la bienvenida a las cartas al editor en respuesta a los artículos publicados, que serán editados para mayor brevedad y claridad. Esta carta responde al artículo de Fouad Mami "Questionable Thinking on the Syrian Revolution", publicado en TMR el 1 de agosto de 2022.
Abdullah Chahin
Quiero empezar dando las gracias al Dr. Fouad Mami por tomarse la molestia de reseñar mi libro: Nawãr(Salvajes: Probing the Transformation of Individual and Collective Consciousness under Totalitarian Regimes: Syrian Society as an Example, Riad El-Rayyes Books: Beirut, Líbano. ISBN: 978-9953-21-748-2). Este libro no fue fácil de escribir, ni tampoco de leer. Trata de rastrear los cambios ideológicos y de comportamiento de las comunidades sirias bajo el brutal régimen que está actualmente en el poder, y cómo esos cambios reconfiguraron las interacciones sociales e interpersonales. El régimen totalitario se ha apoderado no sólo del ámbito político, sino también de los aspectos económicos, culturales y religiosos de la vida en la sociedad siria. El régimen ha practicado el castigo colectivo para estrechar su control sobre nuestra sociedad, que se convirtió en una sociedad en la que la gente tenía que vigilarse a sí misma y a su entorno con fines de autoconservación. Esto no sólo ha agudizado el sentimiento de otredad en la sociedad, sino que también ha creado una falsa noción de "todos" frente a los que disienten del régimen -y, en consecuencia, son descritos como los que han efectuado una ruptura con la sociedad en general.
La respuesta estaba en el título del libro.
Esta refutación no aborda exhaustivamente todas las deficiencias del argumento del Dr. Mami. En su lugar, se ocupa de las más flagrantes. Uno de los principales errores de la lectura del Dr. Mami es su incapacidad para trazar la causa y el efecto del atolladero sirio. El título del libro indica claramente que lo que se examina es una transformación de la sociedad causada por un régimen totalitario brutal, y no lo contrario. Me sorprende que toda la premisa de su argumento contra el libro quede refutada por su propio título. Afirmar que este libro culpa a la sociedad siria por el brutal régimen es un completo disparate y carece de fundamento. Y también lo son todas las conclusiones a las que llegó el Dr. Mami tras leer el libro.
El Dr. Mami, que expresa una impresión positiva del segundo capítulo, cita el siguiente pasaje (cita erróneamente la página correspondiente como 175, cuando en realidad es la 177): "En colaboración con varios expertos en campos como la microeconomía, el liderazgo humano y el desarrollo duradero, planificamos en 2013 un pequeño proyecto de desarrollo llamado Mihãd. El punto del proyecto era la construcción del conjunto de habilidades de los individuos, precisamente las señaladas por los expertos, así como por los activistas sobre el terreno en las zonas liberadas. Aunque la conciencia de la falta de formación proviene de las mismas personas que solicitaron la financiación, observamos que la interacción era casi inexistente... de más de 200 personas que se inscribieron en el evento, sólo 10 asistieron al primer taller. Los talleres restantes no contaron con más de cinco asistentes...".
A continuación, afirma engañosamente que he llegado a la conclusión de que "la falta de participación es catastrófica" y que "los sirios de a pie están más allá de la redención, dadas sus actuales formas de percibir y dar sentido al mundo." Esta indignante y descabellada conclusión es del propio Dr. Mami, y no mía. Basta con leer el párrafo siguiente para darse cuenta de lo que yo intentaba decir al mencionar mi trabajo sobre el desarrollo de capacidades en Siria, y es que los participantes no tenían una visión clara de las capacidades que creían poseer, en este caso, administrativas y de gestión. Afirmar que, simplemente por esta simple interacción con un pequeño grupo de participantes, taché a toda una nación de irredimible dice mucho de la calidad de la lectura que la Dra. Mami ha hecho de este libro.
Esperaba que la reseña del Dr. Mami fuera más detallada, con ejemplos y críticas mejor formuladas. En lugar de eso, tacha el libro de "batiburrillo de ideas a medio digerir y tomadas prestadas de la ciencia basura, la sabiduría popular, la psicología motivacional y la literatura de autoayuda". Esto no refleja bien la objetividad ni la profesionalidad del crítico, sobre todo cuando no aporta ni un solo ejemplo de lo que alega.
Como asilado político que tuvo su primera experiencia de detención ilegal e interrogatorio a los 14 años, y que perdió a innumerables amigos y familiares en las masacres del régimen y en las desapariciones forzadas, condeno que me describa como "contrarrevolucionario por defecto" y "reformista depresivo." Este libro hizo que me prohibieran la entrada en siete países árabes. Hizo que me llegaran amenazas de muerte a mi bandeja de entrada. Se suma al riesgo existente de represalias contra los miembros de mi familia que quedan en Siria. Quiero que la Dra. Mami sepa que esto es sólo el principio de nuestra lucha. Hemos conseguido desenmascarar al régimen sirio como una mafia violenta, pero aún no hemos logrado nuestras aspiraciones de libertad, justicia, igualdad y pluralismo en Siria. Nuestro camino es largo, pero estamos dispuestos a seguir adelante. La sangre y las lágrimas que derramamos colectivamente por esta causa no deben ser en vano.
