اللاجئون المحتجزون في مخيم ديافاتا في ثيسوناليكي ينتظرون اللجوء

1 نوفمبر, 2021
عائلة الحسن أمام قافلتهم. يخبزون الخبز في برميل قديم يوضع تحت برج المراقبة (جميع الصور مقدمة من Iason Athanasiadis).

حيث يطير كاتب العمود لدينا إلى سالونيك ويزور مخيم ديافاتا للاجئين الذين يطلبون اللجوء الأوروبي - لا أحد غير قانوني ، والجميع يستحق حياة أفضل.

 

ياسون أثناسياديس

 

وخلال الفحص الأمني لمطار أثينا الدولي، سحبت الشرطة مجموعة من المهاجرين الذين كانوا يسعون إلى ركوب طائرة. تبرز المجموعة غير المتجانسة من الرجال والنساء والأطفال العرب والإيرانيين والأفارقة القلقين والمحبطين على بعد ميل ، خاصة عندما يتعاملون جنبا إلى جنب مع السياح البيض الواثقين من أنفسهم ، ويستمتعون بوهج عطلة مريحة. حتى سكان الاتحاد الأوروبي غير البيض الذين يسكنون قائمة الانتظار لديهم بريق من العالم الأول غائب بشدة عن مجموعة الفوضى. 

ومن بين المهاجرين امرأة أفريقية. من الواضح أنها منتظمة في المطار ، وهي تنتزع باروكة شعر مستعار غير محتمل بينما تصرخ في شرطي "هذا أنا ، هذا أنا ، نعم هذا أنا!" مبتسما ، يقدم لها الضابط ذراعه في محاكاة ساخرة للشجاعة ، ليقودها نحو العلبة المعدنية التي يبلغ ارتفاعها الرأس والتي تم حشر الآخرين فيها بالفعل. 

بشكل غير مكتوب ، يتبع أمريكي يرتدي رالف لورين ، ذو وجه متوهج وزوجته وابنه برضا عن حشد المهاجرين مباشرة إلى القلم. عند رؤية الإحراج الاجتماعي الوشيك ، يصرخ رجل بلكنة عربية ، "لا ، لا ، لا ، لا!" ، حريصا على إنقاذ هؤلاء الأشخاص المحترمين من الانحراف إلى بعض مشاكل العالم الأول بالتأكيد. يعود الأمريكيون إلى الطابور الصحيح، ويستعاد النظام، وتعود أثينا إلى دورها التقليدي المتوازن بين الشرق والغرب، الأغنياء والفقراء، من الداخل والخارج: السياح والبدو الرقميون ومستثمرو التأشيرة الذهبية يزورون اليونان التي يحلمون بها، ولكن بالنسبة للمهاجرين واللاجئين، يمكن أن تصبح الإقامة مفرطة بشكل كابوسي.

تم الانتهاء من التعزيز خارج مخيم ديافاتا في صيف عام 2021.


على الطريق إلى أي مكان

أنا متجه إلى مدينة سالونيك الساحلية الشمالية لإنتاج فيلم وثائقي عن حالة الهجرة في أوروبا والشرق الأوسط، بعد أن أغلقت استعادة طالبان لكابول في الصيف قوسا أميركيا دام عشرين عاما في أفغانستان. لم تنتعش تدفقات الهجرة المتوقعة بعد، ولكن بمجرد أن يحدث ذلك، ستكون سالونيك - التي كان ميناؤها العالمي في يوم من الأيام محطة لجميع تجارة البلقان في التدفق الأول للتصنيع العثماني المتأخر - منطقة عبور، تغطي ذلك الجزء من طريق الهجرة من الحدود التركية إلى البلقان. مع اقتراب فصل الشتاء والقيود السارية المتعلقة بفيروس كورونا، لم تظهر بعد تدفقات اللاجئين غير المهمين، على الرغم من أن الصور من الحدود الأفغانية الباكستانية تظهر الآلاف متجمعين هناك.

في النصف الأول من القرن الماضي، خسرت سالونيك مناطقها التجارية النائية لصالح الستار الحديدي ومجتمعها اليهودي الواسع لصالح النازية، مما أغرقها في تجانس عرقي معزول بدأت للتو في الظهور منه. عشرات الآلاف من اليونانيين من أصل بونتي الذين توافدوا عليها بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، حولوها إلى معقل قومي ، في حين أدى رئيس البلدية السابق ذو العقلية العالمية وترقيات البنية التحتية إلى زيادة أعداد السياحة والاستثمار العقاري ، ومعظمها إسرائيلي. الاهتمام من إسرائيل ليس من قبيل الصدفة: الجالية اليهودية في سالونيك جعلتها تعرف باسم القدس البلقان.

ضرب كوفيد ، وانخفاض معدلات التطعيم ، سالونيك بشدة بشكل خاص. تجتاح زيارتي موجة جديدة ، لكن الليتورجيات الاحتفالية تكريما لقديس المدينة في ذكرى غزو سالونيك من قبل الجيش اليوناني في عام 1912 والعرض العسكري لا تزال دون إلغاء.

ولكن على بعد بضعة كيلومترات من الكنائس البيزنطية المزدحمة في المركز والحياة الليلية المحمومة والاستثمارات العقارية ، يكمن عالم آخر. ديافاتا هو مخيم لطالبي اللجوء يقع في قاعدة عسكرية سابقة فقدت وسط طرق إقليمية بلا طابع وساحات خردة ومجمعات سكنية من طابقين. وبالقرب منه يوجد سجن كبير، ومنطقة صناعية، ومستوطنة للروما.

أطفال المخيم يلعبون في كازا باسا، وهي منظمة غير حكومية توزع الطعام والدواء إلى جانب مخيم ديافاتا.

يبلغ عدد سكانها حاليا أدنى مستوى له على الإطلاق وهو 700 فرد (من 1,600 نسمة)، بعد تسريع الحكومة الحالية لعملية اللجوء وقطع المساعدات المالية، والحق في الغذاء المجاني لجميع أولئك الذين تنتهي عمليتهم. يطفو عبث منتفخ فوق معسكر كان فوضويا في السابق وعنيفا في كثير من الأحيان. مديرها الحالي، وهو شرطي يركب دراجة نارية، قام بترويضها من خلال مزيج من المشاورات والتهديدات والوساطة باستخدام شيوخ المجتمع والطرد.

سميت على اسم الكلمة اليونانية التي تعني "العبور" ، تركز ديافاتا داخل جدرانها الأسمنتية والفولاذية التي يبلغ ارتفاعها ثلاثة أمتار المنشقين والهاربين في منطقة مختلة. التقيت بزوجين أفغانيين كانا يعملان في قوة الشرطة منذ عهد الحكومة الشيوعية بالوكالة للاتحاد السوفيتي. فروا لأول مرة من طالبان في عام 1996 لقضاء أربع سنوات في إيران، قبل الفرار منهم مرة أخرى، هذه المرة إلى الأبد. الآن يقضون أيامهم في البحث عن أخبار زملائهم الذين بقوا في الخلف.

هناك راقصة جزائرية ترتدي قرطا متقاطعا اعتنقت المسيحية وتزعم أن المتطرفين السلفيين اختطفوها وأساءوا معاملتها قبل فرارها إلى تركيا. هناك، تزوجت من مغربي (متشرد سابق من فاس) التقت به في غابة بعد أن تم صدهما من اليونان. وفي ديافاتا، يشير سكان المخيم إليهم باسم "المسيحيين". كانت هي وزوجها مع ابنتهما البالغة من العمر شهورا ضحايا لمذبحة صغيرة ، كما يزعمون.

ثم هناك سيما، وهي أم عزباء من الهزارة لطفلين من مقاطعة جاغوري في شرق أفغانستان. بعد أن اتخذها رجل محلي زوجته الثانية ، كان عليها أن تصد حملة منسقة من قبل الزوجة الأولى وحماتها. نجحوا في النهاية في إخراجها من المنزل. قالت لي: "رفض والدي قبولي مرة أخرى، لأن عودة العروس إلى منزلها أمر مخجل في ثقافتنا".

تنظر سيما من نافذة قافلتها في يوم آخر في انتظار الرد.

أجبرت سيما على العيش لعدة أشهر في مبان مهجورة، يفترسها رجال يعرضون عليها الحماية، حتى تتمكن من بيع ذهب زفافها والحصول على جواز سفر يسمح لها ولولديها بالعبور، أولا إلى إيران، ثم تركيا، ثم عبر بحر إيجه حتى انتهى بهم المطاف في مخيم موريا سيئ السمعة في جزيرة ليسبوس. انتقلوا إلى ديافاتا قبل شهر من احتراق موريا في سبتمبر 2020، وفقدوا فرصة أن يكونوا واحدا من 1,000 لاجئ قبلتهم ألمانيا. والآن، يقضون أياما لا نهاية لها بين ملعب المخيم ومرفق غسيل الملابس وقافلهم، في انتظار قرار رسمي لمطالبتهم.

عائلة أخرى التقيت بها فرت بسبب المزيج السام من الأعراف الثقافية والصراع هي عائلة الحسن من دير الزور السورية. أجبر أفراد عائلة خالد الحسن على مغادرة بلدتهم بعد أن جاء مقاتل من الدولة الإسلامية يطرق على ابنته البالغة من العمر تسع سنوات، والتي كان قد ميز فيها مادة العروس. بعد لكمه، فر خالد على الفور مع عائلته عبر نهر الفرات إلى سلسلة من المدن المضطربة. لقد عاشوا لسنوات تحت تهديد القصف من الجو، والسيارات المفخخة على مستوى الشارع.

كان الحسن المحافظ دينيا رجل أعمال في مجال البناء والمطاعم في المناطق السفلية بين سوريا والعراق. في ديافاتا، اقتطع دورا كشيخ لمجتمع متناقص يتحدث العربية من خلال تمثيل أعضائه في النزاعات مع الأفغان المزدهرين. كان يخبز ويبيع الخبز العربي لسكان المخيم، ويرسل ابنه الأكبر لقطف الفاكهة وابنته لحضور منظمة غير حكومية قريبة، حيث مكنها المتطوعون في مساحة مخصصة للإناث فقط من خلال تدريبها باللغة الإنجليزية. استمرت الحياة ، حتى بالنسبة لأولئك الغارقين في وقفة طويلة.

طريق مسدود متلألئ

وبالعودة إلى سالونيك، يتلألأ البحر في ضوء الشمس الخريفي، لكن المدينة فقدت منذ فترة طويلة بريقها العالمي كنقطة خروج للتجارة في البلقان وأحد أكثر موانئ البحر الأبيض المتوسط ازدحاما. إن جراح التعايش إما مرئية في اللوحات الجدارية الأرثوذكسية التي تعرضت للتخريب داخل الكنائس منذ العهد العثماني، والتوترات بين القوميين واليساريين، أو تبقى بعيدة عن الأنظار ببلاغة في المآذن التي تم إسقاطها منذ فترة طويلة والمعابد اليهودية المدمرة، والآلاف من الأعمال الفنية المعمارية التي تم استبدالها بكتل سكنية حديثة، والمقبرة اليهودية المدفونة تحت حرم جامعة أرسطو.

داخل مكتبتها المكسوة بألواح خشبية يوجد الأكاديمي يورجوس أنجيلوبولوس. لقد عمل المسؤول السابق في حكومة سيريزا بجد لسنوات لدمج الأطفال اللاجئين في المدارس اليونانية، وهو أمر زاد الأمر صعوبة بسبب أسطورة الخلق الاستثنائية في اليونان (التي لا تترك مساحة كبيرة للشرقيين غير المسيحيين)، وعدم اهتمام طالبي اللجوء بالبقاء هنا (بعد أن قاموا بتوسيع نطاق اليونان، غالبا ما يعبرون عن رغبتهم في "الاستمرار في أوروبا").

قالت أنجيلوبولوس: "تفرض الحكومة عقبات أمام قدرة هؤلاء الأطفال على الذهاب إلى المدارس. "إنه وضع خاسر، لأننا كمجتمع نفقد شيئا ما، وكذلك هؤلاء الأطفال الذين لن يتمكنوا من الحصول على أدوات الاندماج".

في اليوم الذي غادرت فيه سالونيك، خرج الآلاف من السكان إلى الشوارع يهتفون بعرض عسكري لإحياء ذكرى رفض اليونان الاستسلام للإيطاليين في بداية الحرب العالمية الثانية. حمل الآباء الفخورون أطفالهم بينما كانت الدبابات تسير على الطريق الساحلي، بينما كانت الطائرات المقاتلة والمروحيات المتطورة تقوم بتدوير البراميل والتحليق. قال أحد الشباب: "يجب أن نستعد للحرب من أجل الاستمرار في العيش بسلام". يعتقد قومي آخر، ديميتريس زيابازيس، مؤسس مجموعة تسمى المقدونيون المتحدون ومنظم حفل شواء مثير للجدل لعام 2019 يضم كباب لحم الخنزير والبيرة المعدة خارج مخيم ديافاتا (يدعي أنها كانت حيلة دعائية تهدف إلى تركيز الانتباه على التهميش الإقليمي الذي يختار إلقاء اللوم فيه على طالبي اللجوء)، أن دولة ذات جار تركي حازم عسكريا تحتاج إلى مثل هذه المسيرات للحفاظ على الوطنية حادة.

عند عودتي إلى المنزل ، أقلعت من سالونيك ، ارتفعت الطائرة فوق خليج سالونيكا وألقت نظرة على ديافاتا المترامية الأطراف في الضباب. أثناء التحليق عبر جبل أوليمبوس بعد أسبوع مكثف من القصص واللقاءات ، كان للارتفاع والمسافة تأثير متناقص على المخاوف والآمال والمخاوف المكتظة هناك. لقد عدت إلى اليونان العالمية الأولى المتسارعة التي لن يقابلها معظم الأشخاص الذين قابلتهم إلا إذا فتح الاتحاد الأوروبي أبوابه لهم. لقد كان تذكيرا بأن المسافة يمكن أن تعمل بشكل غير إنساني ، وأن الأشخاص الذين لا يتناسبون مع روايتنا يمكن إيقافهم بعيدا عن الأنظار ، وأن التفاعل فقط ، من خلال العيش جنبا إلى جنب في المدن والريف ، يمكن أن يحقق التكامل.

 

ياسون أثناسياديس هو صحفي وسائط متعددة يهتم بالبحر المتوسط، يعيش بين أثينا وإسطنبول وتونس. يستخدم جميع وسائل الإعلام لسرد قصة كيف يمكننا التكيف مع عصر تغير المناخ والهجرة الجماعية وسوء تطبيق الحداثة المشوهة. درس اللغة العربية ودراسات الشرق الأوسط الحديثة في أكسفورد، والدراسات الفارسية والإيرانية المعاصرة في طهران، وكان زميل نيمان في جامعة هارفارد، قبل أن يعمل في الأمم المتحدة بين العامين 2011 و 2018. حصل على جائزة مؤسسة آنا ليند للصحافة المتوسطية لتغطيته للربيع العربي في العام 2011، وجائزة خريجي الذكرى العاشرة لالتزامه باستخدام جميع وسائل الإعلام لسرد قصص الحوار بين الثقافات في العام 2017. وهو محرر مساهم في مجلة مجلة المركز.

اللجوء في أفغانستاناليونان لاجئو باكستان سوريا

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *