الكاتب: مترجم يعيش في طهران.
مجهول
ترجمه عن الفارسية سالار عبده.
رأسي مكشوف ، وكذلك رقبتي. بمجرد أن ألتقي بعيني الشرطي الواقف بالقرب من محطة الحافلات ، تسعى يدي تلقائيا إلى حجابي. ثم أتذكر أنني ، بالطبع ، لا أرتدي واحدة. بعد دقيقة، عندما ركبت الحافلة، كان الناس الذين لم يعتادوا بعد على رؤية نساء بدون حجاب يسرقون نظراتهم إلي ويبتعدون بسرعة، وتنفجر عيونهم بالأسئلة. في المحطة التالية ، تصعد امرأة متقشفة المظهر ملفوفة في شادور أسود ، وخرز صلاة في يدها. تمسك بأصابع مسبحة الصلاة وتكرر الدعاء تحت أنفاسها. لا بد أن يكون هناك قتال بيننا ، أعتقد لنفسي. بدلا من ذلك ، ماذا تفعل؟ تسألني عن الاتجاهات ، وأخبرتها أنها بحاجة إلى النزول في المحطة التالية. امتنانها وكلماتها هي موجة من اللطف: "أتمنى أن تكوني دائما بصحة جيدة يا ابنتي. من فضلك اعتني بنفسك جيدا دائما ".
لم أكن أتوقع هذا. ولا بالأمس في مكان التصوير عندما وقف الزميل ، انحنى في طريقي ، وقال: "تعيش نساؤنا الشجاعات!"
في الوقت الحاضر ، بدلا من أن يضايقك الشباب في الشوارع ، ستسمع منهم الامتناع الوحيد للحركة ، المرأة - الحياة - الحرية. هذا أيضا غير متوقع للأذن بقدر ما هو جميل.
نزلت من الحافلة في ميدان ولي العصر، في قلب المدينة. يجب أن أمر عبر الطرف الشرقي من الدائرة، حيث يتم تجميع السريين وميليشيا الباسيج. لقد دفعت المدينة بأكملها حتى الآن الاحترام فقط لتجعيد الشعر الخاص بي. لكن ليس هؤلاء الرجال. عندما مررت بجانبهم ، قال أحدهم للرجل التالي ، "أراهن إذا ضربتها على رأسها بالعصا ، فسوف تفقد وعيها". يقول هذا بالضحك وبصوت عال بما يكفي حتى أتمكن من سماعه. قلبي في فمي. أتوقع أن تهبط عصا على رأسي في أي لحظة. بينما أواصل المشي وأنظر ميتا إلى الأمام ، ضربني شخص ما في ضلوعي - ربما بعقب مسدس - وطلب مني تغطية رأسي. ليس لدي أي شيء أغطي به رأسي ، ولن أفعل ذلك حتى لو فعلت. تبقى يدي بجانبي وأضغط إلى الأمام. ويصرخ آخر: "أيها البهائي القذر، غطوا هذا الرأس". يضيف الرجال التاليون ، "الفاسقة البهائية". لم أكن أدرك حتى الآن أنه بالنسبة لهؤلاء الرجال ، فإن تسمية شخص ما ب "البهائي" ، وهو عضو في أقلية دينية تعرضت لسوء المعاملة كثيرا والتي بدأت في إيرانفي القرن 19 ، هي اللعنة المطلقة. في هذه الأثناء ، ما زلت أنتظر أن تضرب تلك العصا رأسي بينما أسير أخيرا أمام آخر رجل في تشكيلة بلطجية الشوارع.
كان للميدان في Valiasr لسنوات عديدة مساحة لوحة إعلانية عملاقة في الربع الشمالي الغربي. ما زلت لا أجرؤ على النظر إلى الأعلى ، وأتوقع في أي لحظة أن شيئا ما ، أي شيء ، سوف يطرحني أرضا. عندما استجمعت أخيرا ما يكفي من الشجاعة للنظر ، لاحظت أنه على لوحة الإعلانات العالية المكونة من عدة طوابق ، لا يوجد شيء سوى مساحة فارغة شاسعة اليوم ، وبدون أي شيء ، تم نقش تحتها عبارة نساء أرضي . إن سخافة رؤية هذه الكلمات في إشارة إلى لا شيء ولا أحد أمر غريب مثل سماع بلطجية الشوارع المأجورين ينادونك بالفاسقة البهائية. تبدو لوحة الإعلانات يتيمة مع تلك الكلمات فقط التي تعمل كدلالات على شيء غير موجود. عندما تم طرحه لأول مرة، كانت وجوه النساء الإيرانيات الحقيقيات، الرؤوس مغطاة بشكل صحيح بالطبع، موجودة هناك - من المفترض أن تكون طريقة النظام في مقاومة شعار "المرأة - الحياة - الحرية" في مظاهرات الشوارع. ولكن كان هناك احتجاج كبير من قبل أصحاب تلك الوجوه وأقاربهم لدرجة أن النظام اضطر إلى إزالة أكوابهم وبدلا من ذلك ترك سلسلة من الكلمات البائسة على ملصق ضخم شاغر.
أستمر في المشي. المشي بدون قطعة القماش المخيفة التي فرضوها علينا منذ الصف الأول. قطعة القماش التي كانت تشق حلقي طوال سنوات شبابي وغالبا ما تنزلق دون أن أدرك ذلك. ذهب هذا القماش. ذهب من رأسي وتلك من كثيرين آخرين. بالنسبة لنا، يبدو الأمر كما لو أن جدار برلين قد سقط أخيرا.
لقد ركضت قفازا ونارا من اللعنات وما زلت في قطعة واحدة. أدرك أن الخوف لا يزال معي. لكنها تكمن فقط في الخلفية. لقد تغير عالمنا هنا. يمكن لحمقى الميليشيات هؤلاء أن يقولوا ما يريدون. الحقيقة هي أن عدم ارتداء الحجاب لم يعد يعني أن تكون امرأة فضفاضة أو "عاهرة" في هذا البلد. لم يعد يخلق شعورا بنا ضدهم بعد الآن. نحن الإيرانيون جميعا في هذا معا. ولن يعلقنا أحد من شعرنا في الجحيم بعد الآن. في المدرسة الابتدائية، قالت معلمة الدراسات الدينية إن هذا ما سيحدث لنا إذا شوهدنا في الخارج بدون حجابنا. كانت صورة التعلق بشعري في الجحيم مؤلمة للغاية لدرجة أنني توسلت إلى والدي أن يأخذاني إلى الحلاق ويقص كل شعري مثل الصبي. اعتقدت أنه لن يتمكن أحد من تعليقي من شعري إذا لم يكن لدي أي شيء لأبدأ.
في الوقت الحاضر ، الشعر بدون غلاف قسري من القماش حوله هو ببساطة شعر. لا أكثر ولا أقل. هذا الشعر لن يضل أي شاب بالرغبة. على أقل تقدير، الناس في شوارع هذه المدينة التي أسير عليها أدركوا ذلك. ربما في يوم من الأيام سيفهمها معلمو الدراسات الدينية في هذه الأرض أيضا.
