ترحب TMR بالرسائل الموجهة إلى المحرر ردا على المقالات المنشورة ، والتي سيتم تحريرها من أجل الإيجاز والوضوح. هذه الرسالة ردا على "التفكير المشكوك فيه حول الثورة السورية" لفؤاد مامي ، والذي ظهر في مجلة المركز في 1 أغسطس 2022.
عبدالله شاهين
أود أن أبدأ بشكر الدكتور فؤاد مامي على الوقت الذي خصصه لمراجعة كتابي: نوار (المتوحشين: سبر تحول الوعي الفردي والجماعي في ظل الأنظمة الشمولية: المجتمع السوري نموذجا، رياض الريس: بيروت، لبنان. ردمك: 978-9953-21-748-2). لم يكن هذا الكتاب سهل الكتابة ، كما أنه ليس من السهل قراءته. ويحاول تتبع التغيرات الأيديولوجية والسلوكية للمجتمعات السورية في ظل النظام الوحشي الذي هو في السلطة حاليا، وكيف أعادت هذه التغييرات تشكيل التفاعلات الاجتماعية والشخصية. لم يختطف النظام الشمولي الساحة السياسية فحسب، بل الجوانب الاقتصادية والثقافية والدينية للحياة في المجتمع السوري. لقد مارس النظام العقاب الجماعي من أجل إحكام قبضته على مجتمعنا الذي أصبح يضطر فيه الناس إلى مراقبة أنفسهم ومحيطهم لغرض الحفاظ على الذات. لم يؤد ذلك إلى تعميق الشعور بالآخر في المجتمع فحسب، بل خلق أيضا فكرة خاطئة عن "الجميع" مقابل أولئك الذين يخالفون النظام - وبالتالي يتم تصويرهم على أنهم أحدثوا قطيعة مع المجتمع ككل.
كان الجواب في عنوان الكتاب طوال الوقت!
هذا الطعن لا يعالج بشكل شامل جميع أوجه القصور في حجة الدكتور مامي. بدلا من ذلك ، تهتم بالأكثر فظاعة. أحد الأخطاء الرئيسية في قراءة الدكتور مامي هو عدم قدرته على تتبع سبب وتأثير المستنقع السوري. يشير عنوان الكتاب بوضوح إلى أن الفحص هو تحول مجتمعي ناتج عن نظام شمولي وحشي ، وليس العكس. لقد صدمت من أن الفرضية الكاملة لحجته ضد الكتاب تدحضها عنوانه ذاته! إن الادعاء بأن هذا الكتاب يلوم المجتمع السوري على النظام الوحشي هو هراء مطلق ولا أساس له من الصحة. وكذلك جميع الاستنتاجات التي توصل إليها الدكتور مامي بعد قراءة الكتاب.
يقتبس الدكتور مامي ، الذي يعبر عن انطباع إيجابي عن الفصل الثاني ، المقطع التالي (يستشهد خطأ بالصفحة ذات الصلة على أنها 175 ، في حين أنها في الواقع 177): "بالتعاون مع العديد من الخبراء في مجالات مثل الاقتصاد الجزئي والقيادة البشرية والتنمية المستدامة ، خططنا في عام 2013 لمشروع تنموي صغير يسمى مهاد . كان الهدف من المشروع هو بناء مجموعة من المهارات لدى الأفراد، وتحديدا تلك التي أشار إليها الخبراء والناشطون على الأرض في المناطق المحررة. على الرغم من أن الوعي بنقص التدريب يأتي من نفس الأشخاص الذين تقدموا بطلب للحصول على التمويل ، فقد لاحظنا أن التفاعل كان غير موجود تقريبا ... من بين أكثر من 200 شخص سجلوا لحضور هذا الحدث ، حضر 10 أشخاص فقط ورشة العمل الأولى. أما الورش المتبقية فلم تشهد أكثر من خمسة مشاركين..."
ثم يقول بشكل مضلل أنني خلصت إلى أن "عدم المشاركة كارثي" وأن "السوريين العاديين لا يمكن تعويضهم، بالنظر إلى طرقهم الحالية في الإدراك وفهم العالم". هذا الاستنتاج الفاحش والغريب هو استنتاج الدكتور مامي ، وليس استنتاجي. لا يتطلب الأمر سوى قراءة الفقرة التالية لمعرفة النقطة التي كنت أحاول توضيحها من ذكر عملي في مجال بناء القدرات في سوريا، وهي أنه كانت هناك رؤية ضعيفة بين المشاركين عندما يتعلق الأمر بالمهارات التي اعتقدوا أنهم يمتلكونها - في هذا السيناريو، الإدارية والتنظيمية. للادعاء بأنه ، ببساطة بسبب هذا التفاعل البسيط مع مجموعة صغيرة من المشاركين ، شطبت أمة بأكملها على أنها غير قابلة للإصلاح تتحدث عن مجلدات من جودة القراءة التي قدمها الدكتور مامي لهذا الكتاب.
كنت آمل أن تكون مراجعة الدكتور مامي أكثر تفصيلا ، مع أمثلة وانتقادات تمت صياغتها بشكل أفضل. بدلا من ذلك ، يرفض الكتاب باعتباره "مجموعة من الأفكار نصف المهضومة والمستعارة من العلوم غير المرغوب فيها ، والحكمة الشعبية ، وعلم النفس التحفيزي ، وأدب المساعدة الذاتية". هذا لا ينعكس بشكل جيد على موضوعية أو مهنية المراجع ، خاصة عندما يفشل في تقديم مثال واحد لما يدعيه.
بصفتي ناشطا سياسيا خاض تجربته الأولى في الاحتجاز والاستجواب غير القانونيين في سن 14 عاما، وفقد عددا لا يحصى من الأصدقاء وأفراد الأسرة بسبب مذابح النظام والاختفاء القسري، فإنني أدين وصفه لي بأنني "معاد للثورة بشكل افتراضي" و "إصلاحي مكتئب". هذا الكتاب منعني من دخول سبع دول عربية. جلبت تهديدات بالقتل إلى صندوق الوارد الخاص بي. ويزيد ذلك من خطر الانتقام من أفراد عائلتي المتبقين في سوريا. أريد أن يعرف الدكتور مامي أن هذه ليست سوى بداية كفاحنا. نجحنا في فضح النظام السوري كمافيا عنيفة، لكننا لم نحقق بعد تطلعاتنا في الحرية والعدالة والمساواة والتعددية في سوريا. إن طريقنا طويل، ولكننا مستعدون للمضي قدما. إن الدماء والدموع التي نراقبها بشكل جماعي من أجل هذه القضية يجب ألا تذهب سدى.
