على مدى العقد الماضي، انتقل أكبر عدد من العرب وغيرهم من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في أوروبا من لندن إلى برلين، هل سينجو المشهد الثقافي الشرق أوسطي في لندن بعد إغلاق مكتبة الساقي، فضلًا عن إغلاق مجلة بانيبال ومغادرة فينيسيا بورتر المتحف البريطاني؟ كرست بورتر حياتها المهنية لعرض فنون الشرق الأوسط.
مالو هلسا
بدأت ثورة هادئة عندما فتحت مكتبة الساقي أبوابها في أواخر السبعينيات. وقد تحدت أول مكتبة شرق أوسطية في لندن الفكرة السائدة آنذاك بأن المنطقة التي شوهتها الحرب لا ينبغي أن تُفهم إلا من خلال منظور الفائزين والخاسرين: أن الإرهاب، وليس الاحتلال، هو السبب وراء العنف في إسرائيل/فلسطين، وأن الشمولية الدينية وغيرها كانت نتاج تنوع المنطقة وشعوبها. كانت الساقي أول مكتبة عربية أدخلها حيث لم يكن الإسلام في مقدمة وقلب اهتماماتهم. كشفت المكتبة التي تديرها نساء عن شرق أوسط متنوع ومعارض وحيوي ثقافيًا.
من خلال الروايات الموجودة على رفوفها، أجريت مسحي الشخصي للروايات الشرق أوسطية. بينما كان كبار السن يتحدثون باللغة العربية في المقدمة مع أمين، أحد المساعدين الأسطوريين في المكتبة، كنت أتسكع بجانب مكاتب بائعة الكتب سلوى جاسبار والناشرة والفنانة وسيدة عصر النهضة مي غصوب (1952-2007). هناك، تعرفت على أحدث المؤلفين والموسيقى والفن والأفلام في الشرق الأوسط. كانت مكتبة الساقي ملجأي الذي تراجعت إليه بعد صدمة 11/9. كان المكان الذي شحذت فيه أفكاري المبكرة لمختارات "ترانزيت بيروت" في العام 2004. وبحلول العام 2014، بلغت تلك المناقشات ذروتها في سوريا تتكلم: الفن والثقافة من خط المواجهة.
في الساقي، كانت الهوية معقدة ومتعددة الأوجه. لقد تشكل جزء كبير مني تبعًا لجذور عائلتي في الأردن والفلبين، ونشأت كامرأة ذات عرق مختلط في الولايات المتحدة. في أوقات مختلفة كان عليَّ أن أعترف بأنني كنت عربية غير مرتاحة. فكريًا وعاطفيًا، تركت مكتبة الساقي علامة طغت عليَّ، وشجعتني على أن أصبح الكاتبة التي أنا عليها اليوم.
في وقت سابق من هذا الشهر، ذهبت إلى المكتبة التي أُغلقت بالفعل. تزين النافذة منحوتة مي غصوب لأم كلثوم، بنظاراتها الشمسية وخَرَزها الأيقوني. في الداخل، كان المتجر مظلمًا. وبينما كنت أنتظر في الخارج، طرق على الباب عامل توصيل يحمل صناديق من الورق المقوى المعبأة بشكل مسطح. في النهاية، ظهرت سلوى غاسبار ورحبت بعملية التسليم، وبي.
في البداية
هربت سلوى مع زوجها أندريه جاسبار وصديقتها مي غصوب من الحرب الأهلية اللبنانية وجاءت إلى لندن. خلال حديثنا، تذكرت أنه في العام 1979، عندما افتتح الثلاثة المكتبة، وجدوا "الكثير من العرب ولكن ليس الكثير من الثقافة العربية". في الأيام الأولى، ومن أجل حشد الدعم للمكتبة، بحثت مي في صفحات الإعلانات عن الأسماء العربية وما بدا أنها عربية، وأرسلت لهم قائمة بالعناوين المتاحة للشراء. قالت: "عادة ما كانت القائمة مكونة من صفحة واحدة فقط، في تلك الأيام كانت المكتبة صغيرة جدًا".
في أوائل الثمانينيات، أصبحت المكتبة مركزًا للشتات العربي في لندن، أحيانًا لأسباب خاطئة. "شعر المجتمع العربي وكأن المكتبة منزله. كنا مكتب استشارات المواطنين للعرب"، ضحكت سلوى. "كانوا يأتون ويطلبون منا أن نجد لهم مربيات. قبل أن يذهبوا ليقضوا الصيف في جنوب فرنسا، أرادوا مربيات ناطقات باللغة الإنجليزية، واعتقدوا أنه يمكننا توفير هذا".
لكن مشروع النشطاء السياسيين الثلاثة من لبنان كان أكثر طموحًا من ذلك. وكما اعترفت سلوى: "لم نكن تجاريين للغاية، لكننا كنا نعرف الثقافة ونعرف الكتب. كنا دائمًا مثقفين، ومن اليسار أيضًا، على الرغم من أننا لم نكن ننتمي إلى نفس الأحزاب. أردنا أن نعيد صنع لبنان الذي حلمنا به، لبنان المنفتح والمثقف وبلا رقابة".
على رفوفها يمكنك العثور على جميع أنواع الكتب، بداية من الفن الإسرائيلي إلى أحدث نظرية نقدية عن الإسلام. داخل المتجر، كان الجزء الأوسط من الأرفف مكدسًا بكتب يظهر على كعوبها شعار الساقي المميز: بائع الماء. هذه الكتب، التي نشرتها في بيروت دار الساقي الناشر الشقيق للمكتبة، ستعبأ في تلك الصناديق الكرتونية وتُعاد إلى لبنان. الروايات التي اطلعت عليها ذات مرة على الرفوف والطبعات ثنائية اللغة من الشعر والقصص القصيرة التي التقطتها من على طاولات القهوة المنخفضة وأرسلتها إلى والدي عادل وعمتي روجدا في أكرون بولاية أوهايو، نفدت منذ فترة طويلة، بيعت خلال آخر عملية تخفيض في المتجر. كانت الكتب باللغة الإنجليزية التي بقت في طريقها إلى بائع كتب آخر في المملكة المتحدة.
ومع ذلك، في هذا التاريخ المتأخر استمرت الطلبات في الوصول. كانت سيدة كبيرة تُدعى سلوى قد سمعت لتوها أن المكتبة ستغلق أبوابها، وقالت إن هناك كتابًا لا يمكنها العيش من دونه. بالطبع، يجب فتح العديد من الكراتين والبحث عنه. أقام الصحفيون والأكاديميون والفنانون والقيمون والنقاد السياسيون صداقة مع المكتبة خلال 44 عامًا من وجودها، وشعر كل من تحدثت إليهم بالحرمان بسبب إغلاقها. ساهمت عوامل عديدة في إغلاق المكتبة: خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، وسيل الأوراق الجمركية الذي تبع ذلك، وارتفاع تكلفة الشحن، و"ضريبة كوفيد" الغامضة، ناهيك عن انخفاض سعر صرف الدولار في لبنان، حيث غالبًا ما كانت دار الساقي للكتب (الإنجليزية) ودار الساقي تطبعان كتبهما.
كتب الساقي
في العام 1986، أطلقت المكتبة دار النشر Saqi Books لتلبية حاجة في السوق البريطانية. قالت سلوى: "في ذلك الوقت، شعرنا بالحيرة لأنه بالكاد توجد أي ترجمات للكتاب العرب باللغة الإنجليزية، على عكس فرنسا، حيث كان الكتاب العرب يترجمون إلى الفرنسية وما زالوا يترجمون أكثر بكثير من المملكة المتحدة". [واحد من كل ستة كتب نُشرت في فرنسا اليوم مترجم. المحرر].
لم يتحقق التغيير الكبير الذي توقعوه في عادات القراءة البريطانية بعد جائزة نوبل في الأدب العام 1988، التي مُنحت للروائي المصري نجيب محفوظ. بعد ذلك بعامين، كاد الناشر البريطاني للكاتب المصري أن يتركه. كما عانى عبد الرزاق قرنح، الحائز على جائزة نوبل للآداب للعام 2021، من الطبيعة المتقلبة للنشر. كان ناشروه الإنجليز قد تركوا رواياته تنفد، لكنهم سارعوا بعد ذلك إلى إعادة طباعتها بعد خبر حصوله على الجائزة.
قد تكون بريطانيا موطن فرجينيا وولف وتي إس إليوت، لكن قوائمها الأكثر مبيعًا تهيمن عليها بشكل روتيني كتب عن الطهي والعائلة المالكة. في الأسبوع قبل الماضي ، باع Spare ، للأمير هاري، 400000 نسخة في اليوم الأول من نشره. لاحظت سلوى بوميض في عينيها: "وفي أحد الأعوام كان لدى كارل لاغرفيلد كتاب عن قطته وكان من أكثر الكتب مبيعًا".
على الرغم من تقلبات تجارة الكتب البريطانية، إلا أن مكتبة الساقي خلقت لنفسها مكانة مهمة، وباعت الكتب ليس فقط في بريطانيا، ولكن أيضًا في أوروبا والخليج. مهد نجاح المتجر الطريق لمشروع نشر جديد في بيروت. قالت سلوى: "رأى أندريه الكثير من الموضوعات التي لم يجدها في النشر العربي. كان يعتقد أن هناك العديد من الفرص". قامت دار الساقي بترجمة ونشر جميع كتب حنه أرندت باللغة العربية، وهي الآن تنشر كتبًا كتبها زوجها الثاني الفيلسوف والشاعر هاينريش بلوخر.
الرقابة والقرصنة
ولأنها تُطبع وتُباع في لبنان، كانت الرقابة دائمًا مشكلة لكل من المكتبة ومطبوعاتها. في العام 1990، استوردت الساقي كتبًا فنية من الناشر الألماني المرموق "تاشن" لبيعها في معرض بيروت للكتاب.
كشفت قائلة: "ذات مرة، أخذنا كتابًا بعنوان "العمارة الأمريكية"، وأوقفته الجمارك في لبنان. لقد أعادوا الكتب إلينا بعد بضعة أشهر، وفي كل صفحة علموا باللون الأحمر على كلمة "أمريكا" أو"أمريكي"، تعرفين أن أمريكا كانت العدو الأكبر في ذلك الوقت".
عندما سألت سلوى عما إذا كانت الرقابة في لبنان قد تضاءلت مع مرور الوقت، هزت رأسها: "لقد زادت". ثم تحدثنا عن أول مقال فوتوغرافي على الإطلاق عن الإبحار في بيروت، والذي تم تضمينه في ترانزيت بيروت، وهي ثاني مختارات شاركت في تحريرها، نشرتها دار الساقي للكتب في العام 2004. وبينما كنا ننتظر وصول نسخ من الكتاب من المطابع اللبنانية، قضينا العديد من الليالي بلا نوم قلقين بشأن ما إذا كان سيتم إيقاف ترانزيت بيروت في الجمارك لأن السلطات كانت تتصفح أيضًا الكتب التي تغادر البلاد. لكن لم يحدث شيء.
لطالما كانت دار النشر والمكتبة بطلي الأصوات الفردية وغير المعيارية. نشرت دار الساقي للكتب ثلاثة من مختاراتي الستة التي شاركت في تحريرها. منذ تأسيسها كان لها دور محوري ورائد، حيث أخرجت أعمالًا لمؤلفين مثل: النسوية المغربية فاطمة المرنيسي (1940-2015). الأكاديمي / عالم الاجتماع التونسي عبد الوهاب بوحديبة (1932-2020)، الذي كتب الجنسانية في الإسلام ؛ ومؤخرا، الصحفي الفلسطيني إلياس جهشان، محرر مختارات "هذا العربي كويري".
القرصنة أيضًا مشكلة قديمة بالنسبة إلى الناشرين في الشرق الأوسط، وقد أعاقت عناوين دار الساقي الشعبية في أماكن بعيدة مثل القاهرة، المدينة المعروفة بإنتاج طبعات رخيصة، والقريبة من "الجزيرة العربية الصغيرة" في لندن. عندما اكتشفت المكتبة أن كتب دار الساقي المقرصنة تُباع على بعد أقل من ميل واحد من المكتبة على طريق إدجوير، اتصلوا بمحام، تم إرسال رسالة تهديد، اختفت الكتب. لكن بشكل بشع عادت للظهور بعد أسبوع. أوضحت سلوى: "قال لنا المحامي: اسمعي: سيكلفك ذلك أجرًا أكبر من محاولة إزالة الكتب".
عندما وجدت طبعات مقرصنة أخرى من الكتب الشعبية باللغة العربية طريقها إلى المكتبة، تعرفت عليها سلوى من ورقها الرقيق الذي يشبه ورق الصحف و"الحبر الغريب". من حيث المبدأ، لم تكن المكتبة ستبيعها، حتى عندما نفدت الطبعة الأصلية الشرعية، وكان الناس يطالبون بشراء نسخة مقرصنة.
سيتم استبدال مكتبة الساقي الشهيرة في ويستبورن جروف بمكتب بأعمال الديكور. لكن كتب الساقي ودار الساقي ستستمر. في مارس، ستنشر دار الساقي للكتب روايات جديدة للكاتبة السودانية الاسكتلندية ليلى أبو العلا والكاتبة الكويتية مي النقيب. أحد المشاريع التي تأمل سلوى أن تتولاها دار الساقي للكتب، تحت الإدارة المستمرة لابنتها لين جاسبارد، هو كتب الأطفال باللغتين العربية والإنجليزية. في الآونة الأخيرة، فاز كتاب "الخط الأحمر"، وهو كتاب نشرته دار الساقي في بيروت عن تعليم الأطفال أن يقولوا لا للتحرش الجنسي، بجائزة في معرض للكتاب. دار الساقي لديها كتاب آخر للأطفال يتحدث عن وجود شقيق معاق.
المزيد من الوداع
حضر حفل وداع المكتبة أصدقاء قدامى من الساقي مثل الموسيقي الشهير والناشط في حركة المقاطعة براين إينو. كما كانت هناك مارغريت أوبانك، المؤسسة المشاركة والمصورة لمجلة بانيبال للأدب العربي الحديث، التي ستغلق أيضًا هذا الشهر بعد مرور 25 عامًا من بدء نشرها، وصدور العدد رقم 75. جنبًا إلى جنب مع الساقي، كان لبانيبال دور فعال في ترجمة العديد من كتاب الرواية والقصة والشعراء العرب إلى الإنجليزية.
عندما سُئل عن إرث بانيبال، روى أوبانك هذه القصة: "كنت في مؤتمر للترجمة في الأردن وتحدث شخص ما من المكتبة البريطانية، ربما المسؤول عن المخطوطات الإسلامية. حدث ذلك في الأيام التي كان لديهم أجهزة عرض. عرض العدد 10 من بانيبال وقال: "كانت الرواية العربية المترجمة في حالة مؤسفة حتى العام 1998. كل شيء تغير مع بانيبال". وسيستمر الكاتب العراقي والمؤسس المشارك لبانيبال صموئيل شمعون في تحرير النسخة الإسبانية للمجلة. الأعداد السابقة من المجلة باللغة الإنجليزية متاحة على الإنترنت وسيتم نشر الروايات المترجمة من خلال علامتها التي تحمل اسمها. كما يستمر ارتباط بانيبال الوثيق بجائزة الشيخ زايد للكتاب للآداب في أبوظبي، التي دخلت عامها ال 17.
كما تمنت لمكتبة الساقي وداعًا حارًا الدكتورة فينيسيا بورتر، أمينة المتحف البريطاني للشرق الأوسط، التي استقالت من منصبها في ديسمبر الماضي. منذ العام 1989، لعبت دورًا أساسيًا في جعل المتحف يجمع الفن الشرق أوسطي المعاصر. غيرت جهودها التفكير في مثل هذه الأعمال الفنية: لقد كان فنًا معاصرًا في حد ذاته، وليس جزءًا من الفن الإسلامي. كان هناك وقت تجاهلت فيه المتاحف والمؤسسات الفنية الغربية الكبرى الفن الجديد من منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. الآن تغير ذلك للأفضل. أثبتت بورتر أنها سابقة لعصرها من خلال نسج جماليات المنطقة وتجاربها الحية في معارضها وكتبها. تم شراء العمل الفني الذي جمعته للمتحف البريطاني من قبل مجموعة مقتنيات CaMMEA (فن الشرق الأوسط المعاصر والحديث)، التي تأسست بمبادرة من فاعلة الخير دنيا نادار. سيستمر وجود بورتر في المتحف كزميلة باحثة.
أحدث معرض لبورتر، في الغرفة 43 أ، هو "فنانون يصنعون الكتب: من الشعر إلى السياسة". وفقًا لموقع المتحف البريطاني، فإن العمل الفني المعروض "من صنع فنانين بداية من نيويورك وحتى دمشق وما بعدها"، ويعمل على "تسليط الضوء على العلاقة بين الفنانين والشعراء والتأثيرات التي تؤثر على عملهم، بداية من الأسرة وحتى السياسة وكل شيء بينهما: صمم الفنان اللبناني عبد القادري (مواليد 1984) كتابه خلال الشهر الأول من الوباء لاستكشاف تاريخ عائلته، بينما نرى من خلال عيون الفنان العراقي كريم ريسان (مواليد 1960) الآثار المروعة لانفجار مميت في شوارع بغداد في العام 2005".
كانت فينيسيا بورتر، ومارغريت أوبانك من بانيبال، وسلوى جاسبار من مكتبة الساقي، من ركائز الفن والأدب في الشرق الأوسط. وقد أثر الثلاثة، الذين لعبوا دورًا أساسيًا في جعل لندن مركزًا ثقافيًا مهمًا للمنطقة، متأثرين بالطريقة التي تم بها نشر هذا الإبداع وفهمه في العالم الأوسع.
"فنانون يصنعون الكتب"، فرخنده شاهرودي © أمناء المتحف البريطاني.
"فنانون يصنعون الكتب" ، كريم ريسان © أمناء المتحف البريطاني.
"فنانون يصنعون الكتب"، عصام كرباج © أمناء المتحف البريطاني.
بالنسبة للجيل الأصغر سنا، القادر على العثور على أحدث المختارات الكويرية باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية، أو الذين يمكنهم البحث في موقع المتحف البريطاني عن فنان عربي معارض، هناك ميل للاعتقاد بأن هذه هي الطريقة التي كانت عليها دائما. ومع ذلك، سيتذكر الكثير منا إدوارد سعيد وتعليقه عندما سئل عن الموضوع الفلسطيني: يمكنك العثور عليه ولكنه على الهامش. في لندن، من عام 1979 إلى عام 2023، اتجهت الأطراف نحو الاتجاه السائد، وأحدثت تغييرا رئيسيا في النظرة إلى الشرق الأوسط. الكتابة والفن والأفكار هي تعبير عن العديد من الناس، الذين لا ينبغي أن يكونوا محاصرين بالحروب التي يتحملونها والنخب أو الأنظمة التي تحاول فرض الرقابة عليهم. لقد جعلنا هذا النهج والرسالة نصغي عن كثب إلى أصوات جديدة، وعززا عزمنا، وتصميم الآخرين، ضد الظلم الاجتماعي. لقد حان الوقت للجيل القادم من الناشطين الثقافيين الرائدين للتقدم إلى الأمام.
