Malu Halasa
Los crímenes de honor son noticia internacional e invariablemente refuerzan las percepciones de género y los estereotipos violentos sobre Oriente Medio. Sin embargo, los hombres que justifican la violencia de sus familiares contra las mujeres por nociones equivocadas de respetabilidad y virginidad representan un problema que no ha desaparecido. La falta de leyes que castiguen a los agresores en el mundo árabe/musulmán sólo fomenta más violencia contra las mujeres de la familia. Trágicamente, el asesinato de Tiba al-Ali, estrella iraquí de YouTube de 22 años, a manos de su padre, fue una muerte anunciada en las redes sociales.
Mediante campañas, protestas, seminarios y conferencias, abogados y activistas de la ONG Organización Isen para los Derechos Humanos y el Desarrollo Sostenible tratan de cambiar las leyes sobre violencia doméstica en Irak. En su Twitter relataron los acontecimientos que condujeron a la muerte de la influencer, de la que se hizo eco la prensa mundial.
En 2017 Tiba había ido a Estambul de visita familiar, y decidió quedarse allí, después de que su hermano la acosara sexualmente. Tenía 18 años.
La vida que se labró aprovechó las oportunidades que ofrecían los nuevos medios de comunicación. Las fotografías que colgaba en Internet mostraban a una joven atractiva y segura de sí misma. Tenía su propio canal de YouTube, con 18.000 suscriptores y más de 90.000 visitas. Sus vídeos documentaban su ajetreada vida con su prometido sirio, Muhammad al-Shami.
En enero, regresó a Irak para apoyar al equipo de fútbol de su país en la 25ª Copa del Golfo Arábigo. Sus publicaciones en Instagram hablaban de amenazas familiares contra ella a su llegada a Irak. Aun así, accedió a reunirse con su madre en casa de una amiga en Bagdad. Allí encontró a su familia esperándola. Se la llevaron a la fuerza de Bagdad a la gobernación de Diwaniyah, a más de 160 kilómetros de distancia. Estaba dormida cuando su padre la estranguló. Se entregó, y su excusa para el asesinato, según informaron los medios locales, fue "lavar la vergüenza".
Según el Dr. Saad Maan, jefe de relaciones y medios de comunicación del Ministerio del Interior y de Operaciones en Bagdad, la policía estaba al corriente de las amenazas contra ella y los intentos de mediar en la situación entre Tiba y su familia habían fracasado. Sus comentarios salieron a la luz dos días después de la muerte de Tiba, y sugerían claramente que el gobierno iraquí estaba en la cuerda floja. En la era de la transparencia de Internet, Maan quiso eximir de toda culpa al gobierno iraquí, aunque las leyes del país apoyan abiertamente a los hombres y discriminan a las mujeres y las niñas.
El Artículo 41(1) del Código Penal del país establece que "no se comete ningún delito mientras se ejerce un derecho legal", y esto incluye "el castigo de una esposa por su marido". Los delitos que se cometen "con motivos honorables", enumerados en el artículo 128, pueden dar lugar a la atenuación de los cargos o a la anulación de la pena.
Además, el artículo 41 de la Constitución iraquí especifica que: "Los iraquíes son libres en su compromiso con su estatus personal según sus sectas, creencias u opciones". Esto significa que las distintas interpretaciones de los derechos y libertades personales dependen de las creencias tribales y religiosas, que en algunos casos niegan a las mujeres la igualdad de derechos en el matrimonio y permiten el matrimonio forzado.
Estas leyes facultan a los hombres para "disciplinar a mujeres y niñas si no se ajustan a los papeles sociales que se les atribuyen... salvaguardan el honor y la dignidad de la familia a través de su "reputación" intachable, ligada a la modestia y la "virginidad"". Así escribe Taif Alhudary, investigadora especializada en Irak del programa de Investigación de Conflictos de la LSE, en su blog "Las mujeres iraquíes están inmersas en una lucha por sus derechos".
Desde 2019, la ONG de derechos humanos Isen pidió en repetidas ocasiones que se aprobara la Ley de Protección contra la Violencia Doméstica. En 2021, Isen se opuso a una campaña que pretendía modificar injustamente el artículo 57 de la Ley del Estatuto Personal quitando la custodia del hijo a la madre.
Quizá el mayor delito de Tiba a los ojos de su familia fue su independencia, en una época en la que no se anima a algunas mujeres iraquíes a buscarse la vida y medios de subsistencia fuera del estricto control familiar. Normalmente, las disputas familiares se resuelven en negociaciones en las que median hombres destacados de la comunidad local, a menudo de filiación tribal o religiosa. La policía local de Diwaniyah tuvo conocimiento de las amenazas contra Tiba cinco días antes de su muerte. Sin embargo, no se hizo nada.
El Twitter de Isen cuenta también la historia de Zahraa Habib Saadoun, estudiante universitaria de Wasit, que estudiaba odontología. Tras una disputa doméstica, su hermano la mató a ella, a su madre y a su hermana.
En un tuit posterior, la organización pregunta: "¿Es serio el gobierno para detener estos crímenes? ¿Es responsable de los repetidos asesinatos de nuestras niñas oprimidas? ¿Qué tenemos que hacer para que el Parlamento apruebe la Ley de Protección contra la Violencia Doméstica? ¿Cómo se puede presionar al poder legislativo para que modifique los artículos del Código Penal que permiten cometer delitos bajo la fea excusa de 'lavar la vergüenza'?
"Sus respuestas a estas preguntas son importantes para nosotros. Cooperemos juntos para establecer un mapa claro para reducir la matanza de nuestras hijas oprimidas y encadenadas."
Sus preguntas no han pasado desapercibidas. Ala Talabani, político kurdo y jefe del bloque de la Unión Patriótica del Kurdistán en el Parlamento iraquí, respondió por escrito: "Las mujeres de nuestras sociedades son rehenes de costumbres retrógradas debido a la ausencia de medidas legales disuasorias y gubernamentales, que actualmente no están a la altura de la magnitud de los delitos de violencia doméstica. Sí a legislar la Ley contra la Violencia Doméstica".
