Un lujoso libro de sobremesa examina la práctica de la construcción sostenible del arquitecto jordano Ammar Khammash.
Ammar Khammash: Notas sobre la formación, editado por Raafat Majzoub
Ediciones Limitadas Dongola 2023
ISBN 9789953970073
Mischa Geracoulis
En el primer libro de la nueva serie de Dongola sobre arquitectura, Notas sobre la formación, Raafat Majzoub examina los propósitos y técnicas del renombrado arquitecto, antropólogo y artista jordano Ammar Khammash. El galardonado con el Premio Mundial de Arquitectura Sostenible 2019, Khammash tiene mucho que ofrecer a un planeta azotado por el caos climático a través de sus proyectos como el Centro Wild Jordan y la Real Academia para la Conservación de la Naturaleza, entre muchos otros. Majzoub, arquitecto y redactor jefe de Dongola's Limited Editions, se inspira en los primeros escritos de Khammash sobre las viviendas rurales jordanas, Notas sobre la arquitectura rural en Jordaniaque sitúa la "formación" en el centro de la teoría y la práctica arquitectónicas de Khammash.
En lugar de abogar por un estilo concreto, Majzoub se centra en los modos y maneras en que los edificios han llegado a existir en el mundo árabe. Y aunque se da prioridad al proceso sobre el producto acabado, los diseños y estructuras terminados de Khammash son intrínsecos a este discurso.
La arquitectura de la región es necesariamente interdisciplinar e interseccional. Incluso los paisajes urbanos y paisajísticos más contemporáneos están en contacto y comunicación con la historia y el patrimonio antiguos. Los edificios no sólo responden a necesidades actuales, sino que son alteraciones a largo plazo con repercusiones mensurables en el paisaje y la historia. Rápidamente surge un tema que indica que, para que cualquier esfuerzo arquitectónico tenga éxito, el clima y el terreno, los sistemas sociales y económicos y los mundos natural y espiritual son consideraciones esenciales.
Los debates sobre formación giran inevitablemente en torno a informaciónforma y función. Sin embargo, Khammash se remite primero a la naturaleza como mentora y punto de referencia. La formación no es un cálculo lineal. Los contextos más amplios y los elementos que los componen generan un tipo de llamada y respuesta que requiere la recopilación de información entre disciplinas para obtener una visión más holística de lo que es posible y, lo que es más importante, beneficioso.
Khammash, con formación en arquitectura y etnoarqueología, también recurre a las ciencias sociales y de la tierra para evaluar la mejor manera de lograr la armonía entre una estructura, la tierra sobre la que se construye y quienes la utilizan. Un ejemplo de ello es sus contribución a la investigación sobre el Rheum palaestinum (ruibarbo del desierto) y su sistema de autorriego. Utilizando un programa informático de modelización tridimensional, el trabajo de Khammash ayudó a demostrar la capacidad del ruibarbo para captar y condensar el agua del aire y canalizarla hacia el sistema radicular. Para los constructores del desierto en un planeta cada vez más recalentado, plagado tanto de sequías como de inundaciones, los sistemas de autorriego como el Rhem palaestinum tienen un valor incalculable para los debates sobre desarrollo sostenible.
Majzoub escribe que Khammash se resiste a las etiquetas, tanto para sí mismo como para sus obras. Al principio de su carrera, Khammash optó juiciosamente por separar sus proyectos arquitectónicos de sus obras de arte. Quizá debido a su experiencia como habitante de los lugares en los que trabaja, insiste en ser "muy cuidadoso para no cruzar la línea... La arquitectura es resolver problemas. El arte es crear problemas".
La conversación entre Majzoub y Khammash sugiere el uso de "estrategias de pensamiento de diseño". El pensamiento de diseño, inspirado en las necesidades sociales y ecológicas, requiere una observación aguda y una comprensión de las experiencias vividas, que en algunos casos desafía inevitablemente las normas. El Centro de Arquitectura y Derechos Humanos (CAHR) sostiene que es exactamente lo que el diseño y el desarrollo integrales deberían hacer. Según el CAHR, los desplazamientos inducidos por el desarrollo son tan culpables como los conflictos y el cambio climático a la hora de obligar a las personas a abandonar sus hogares, por lo que recomienda un enfoque de la construcción basado en los derechos.
Khammash hábito de tener en cuenta las experiencias, preocupaciones y necesidades personales de sus clientes antes de embarcarse en un proyecto. diseñador basado en los derechos, aunque él evite esas etiquetas. Tanto si Khammash sigue conscientemente las directrices de la CAHR como si se trata simplemente de su propia sensibilidad, el arquitecto jordano examina las repercusiones de la construcción "en términos de justicia social y trabajo" antes de comprometerse con un proyecto.
Cuando trabaja en proyectos de conservación del patrimonio en pueblos tradicionales, consulta y emplea a lugareños. Con reminiscencias de Paulo Freire cuya revolucionaria Pedagogía del Oprimidocomenzó con las comunidades rurales de Brasil, Khammash parece compartir la creencia de Freire de que todo el mundo tiene el potencial de ser a la vez maestro y alumno. Los proyectos de Khammash en Jordania ofrecen a menudo la oportunidad de intercambiar conocimientos con los ancianos de las aldeas y adaptar métodos tradicionales a diseños y técnicas de ingeniería modernos.
Su uso de materiales recuperados y estructuras reutilizadas en la Iglesia de los Apóstoles de Madaba, del siglo VI. Mezclando alta y baja tecnología, la construcción bizantina original sirvió de base para sus renovaciones. Como explica Majzoub, este método de arquitectura funciona como un continuo que lleva el pasado al futuro.
Durante las restauraciones de Khammash en la Casa de Reposo de Pella en Tabqat Al Fahal, se ordenó a los trabajadores que construyeran "como lo hacían sus abuelos... para combatir el 'patrimonio falso', la construcción [que pretendía] atraer turistas a pueblos remotos mientras destruía esos pueblos... e ignoraba su linaje". La restauración de lugares antiguos por medios tradicionales evita la desaparición de los conocimientos locales. De hecho, la integración de tradición y modernidad sirve a múltiples fines: la decisión de utilizar bambú en la construcción de las bóvedas de Pella, por ejemplo, se convirtió en una inversión en la economía local gracias a la compra de bambú en los pueblos cercanos.
Otro proyecto del pasado al futuro es una fotografía de los años ochenta que muestra a un hombre enluciendo una estructura con sus propias manos y barro. Esta imagen, que representa diez milenios de tecnología humana, refleja también un retorno a la sabiduría ancestral en busca de ayuda para reparar los daños causados por siglos de colonialismo e industrialización.
La intención del Dongola es rendir homenaje a los arquitectos pioneros del mundo árabe, y este primer libro consigue defender tanto el pensamiento del diseño como el desarrollo basado en los derechos. El énfasis de Khammash en una construcción que respete las normas internacionales de derechos humanos y la justicia social, medioambiental y laboral es evidente, y el homenaje es bien merecido.
Admitidoa primera lectura, Notas sobre la formacións de Khammash es abiertamente laudatorio. Y resulta que con razón, ya que un análisis más detenido de las preocupaciones de Jammash por la formación y evolución de la naturaleza, las tribus y las creaciones del mundo árabe acaban por desplegarse como una hoja de ruta hacia las soluciones. Sin embargo, Majzoub describe el proceso de Khammash como "sin esfuerzo", incluso para el galardonado arquitecto. Es más probable que, tras años de inmersión en el campo -e imaginablemente, grados de tenaz ensayo y error-, Khammash haya desarrollado su propio ritmo y fluidez, dando una apariencia externa de facilidad.
Teniendo en cuenta que el propio Majzoub es artista, arquitecto y escritor, además de editor del libro, su florida escritura desmiente la idea de que un texto de arquitectura deba ser árido o técnico. su florida escritura desmiente la idea de que un texto de arquitectura deba ser árido o técnico. Profusa en citas filosóficas, imágenes exquisitas y materiales de archivo poco comunes, la interpretación de Majzoub hace justicia al espíritu pionero y poético de Khammash, y deleita a los lectores con el arte de la narración árabe. Con dirección artística del galardonado diseñador gráfico iraní Reza Abidini, el libro, estilizado como una mesa de café, es un ejemplo de formación. Es una presentación meticulosa de la construcción, la funcionalidad y la belleza con un glosario que confirma el valor educativo y estético del texto.
Notas sobre la formación afirma que la arquitectura en el mundo árabe está llamada, en última instancia, a plantear preguntas, flexibilizar las normas y forjar conexiones más sólidas entre el pasado y el presente. Al posicionar la arquitectura como una fuerza disciplinaria para el cambio en la región, proporciona, según Majzoub, "una pedagogía pública muy necesaria". Crear nuevos espacios municipales y preservar al mismo tiempo el patrimonio cultural abre la posibilidad de entablar conversaciones críticas sobre la colaboración, la transmisión cultural y las relaciones humanas con el medio ambiente, los cambios climáticos y las sociedades dentro y fuera de Oriente Próximo, el norte de África y el sudoeste asiático.
*Ammar Khammash: Notas sobre la formacióneditado por Raafat Majzoub, forma parte de la serie de libros bianuales de Dongola. En 2022 y 2023, Dongola lanzó tres proyectos: Zaratustra de Reza Abedini, en la Galerie Tanit de Beirut; Ambit en la Station de Beirut con el British Council Lebanon; y DAS 01 en Darat Al Funun de Ammán.
