فلسطينيون غير اعتذاريين وألمان رجعيون

 

الآراء المنشورة في المركز تعكس وجهة نظر مؤلفيها ولا تمثل بالضرورة رأي المركز. 

 

عبير قبطي

 

أحد أكثر الأشياء اللافتة للنظر التي سمعتها منذ انتقالي إلى برلين قبل ثماني سنوات كان من صديقة فلسطينية ألمانية وأم، أخبرتني أنه بعد كل احتجاج مؤيد للفلسطينيين تصطحب أطفالها إليه، تطلب منهم عدم ذكر ذلك لزملائهم في الفصل لتجنب المضايقات والحكم في المدرسة.

لا أعتقد أن هذا فريد من نوعه. أعتقد أن هذه هي تجربة العديد من العائلات الفلسطينية في ألمانيا، التي تخشى أن يتعرض أطفالها للمضايقة بسبب تعبيرهم عن أصلهم الفلسطيني أو تطلعاتهم إلى الحرية. أنا مرعوب من أن هذه قد تكون تجربتي قريبا مع أطفالي. هذا ليس خوفا في فراغ. وقد ولدها الخطاب المتنامي المعادي للفلسطينيين في ألمانيا. ما يحدث في ألمانيا هو تنامي العنصرية ضد الفلسطينيين وسط صمت وإنكار للتيارات السياسية الواسعة.

في أغسطس الماضي، جرت حملة تحريض كاملة في وسائل الإعلام الألمانية ضد الرئيس الفلسطيني محمود عباس بسبب استخدامه المؤسف للمصطلحات. لقد استخدم "المحرقة" لوصف الجرائم الإسرائيلية العديدة ضد الفلسطينيين، في حين أنه كان يقصد بوضوح المجازر. سيعرف المتدرب في الدبلوماسية الفلسطينية أنه لا ينبغي عليه استخدام هذه الكلمة، لكن عباس فعل ذلك. إن مشاهدة كيف تم تفسير هذا الاستخدام المؤسف للمصطلحات على أنه "إنكار للهولوكوست" من قبل وسائل الإعلام والسياسيين الألمان أمر مزعج ولكنه يمكن التنبؤ به.

لا يفوت المجال العام الألماني أي فرصة للتحريض ضد الفلسطينيين. حتى الشرطة الألمانية أعلنت أنها ستفتح تحقيقا ضد أبو مازن بتهمة "إنكار المحرقة". لا يتعلق الأمر بالألمان الذين يكافحون إنكار الهولوكوست، بل بمحاولتهم تصدير مشاعرهم بالذنب إلى أكتاف الفلسطينيين، وعلاوة على ذلك، استخدام مثل هذه الحوادث للتغطية على حقيقة أن المشاعر المعادية للسامية والعنصرية لا تزال قائمة في مجتمعهم.

في حزيران/يونيو الماضي، قرر معهد غوته، وهو جمعية ثقافية تمولها الدولة الألمانية، عدم دعوة الكاتب والصحفي الفلسطيني البارز محمد الكرد من التحدث في مؤتمره "ما وراء الجاني الوحيد".

"بعد بعض الدراسة، قرر معهد غوته أن محمد الكرد لم يكن متحدثا مناسبا لهذا المنتدى: في منشورات سابقة على وسائل التواصل الاجتماعي، أدلى بعدة تعليقات حول إسرائيل بطريقة لا يجدها معهد غوته مقبولة"، صرح المعهد.

 "مناسب" و "مقبول" ليسا عشوائيين هنا - إنهما يعكسان نهجا مكرسا بعمق في ألمانيا تجاه القضية الفلسطينية. إنه متعال: "نحن ، الألمان ، يمكننا أن نعلمكم ، الضحايا ، من منطقة الراحة الخاصة بنا ، ما يجب أو لا ينبغي أن يقال عن مضطهدكم".

لكنه يظهر أيضا كيف يخضع الألمان لوزارة فكرية عندما يتعلق الأمر بإسرائيل. "مناسب" و "مقبول" ليس وفقا للمعايير الألمانية ، بل ما تعتبره إسرائيل مناسبا ومقبولا.

وبما أن الألمان يطاردهم ماضيهم، فإنهم يحاولون تنظيف وعيهم على حساب الفلسطينيين. معاداة السامية لم تعد مشكلتهم، إنها مشكلة الفلسطينيين. الفلسطينيون الذين لن يتحملوا هذه المسؤولية ويعتذرون هم أصوات غير مناسبة ومقبولة. في هذا الطريق هناك منحدر خطير إلى مجتمع عنصري يضطهد الفلسطينيين لمجرد كونهم فلسطينيين.

في مايو/أيار، حظرت شرطة برلين العديد من احتجاجات يوم النكبة. عندما خرج مئات النشطاء إلى الشوارع رغم الحظر، واجهوا هجمات وحشية من قبل الشرطة، التي اعتقلت العشرات منهم. في أحد المقاطع، التي نشرتها هيومن رايتس ووتش، قال ضابط لامرأة إنها محتجزة لأنها "صرخت 'فلسطين حرة'".

وقد تزايدت الممارسات والخطاب المعادي للفلسطينيين في السنوات الأخيرة. إنه ليس مجرد سلوك شعبوي في الشوارع بين الجماعات اليمينية. انها ليست في الهوامش. إنه في الاتجاه السائد - بين المسؤولين والممثلين المنتخبين والمؤسسات الرسمية والمجتمع المدني ووسائل الإعلام. 

تم طرد الصحفية نعمي الحسن من قبل قناة WDR الألمانية بعد أن نشر ناشط يميني صورة لها في مسيرة القدس في برلين في عام 2014 ، عندما كان عمرها 17 عاما ، قبل أن تصبح صحفية. الطريقة التي انضمت بها وسائل الإعلام الألمانية إلى الهجوم عليها وعاملتها كآثمة تحتاج إلى الاعتذار كانت مخزية.

قامت هيئة الإذاعة والتلفزيون الألمانية الرسمية دويتشه فيله (DW) مؤخرا بفصل سبعة صحفيين عرب وفلسطينيين بسبب منشوراتهم على وسائل التواصل الاجتماعي التي أدانتها ووصفتها بأنها "معادية للسامية". اثنان منهم، الصحفيتان الفلسطينيتان فرح مرقة ومرام سالم، كسبتا مؤخرا قضيتهما ضد DW. وقضت المحكمة بأن فصلهم لم يكن مبررا قانونا.

وفي أيار/مايو أيضا، استهدف معرض لأعمال الفنانين الفلسطينيين كجزء من المهرجان الفني الشهير دوكومنتا 15 في مدينة كاسل  بالتخريب العنصري.

يحرم الفنانون الفلسطينيون من الحصول على تأشيرات للقدوم والعرض في ألمانيا. تم إلغاء العديد من المحاضرات والأحداث خلال السنوات الأخيرة بعد ضغوط واتهامات بمعاداة السامية.

في عام 2019، تم منع الدكتورة آنا إستر يونس، وهي أكاديمية ألمانية فلسطينية، من التحدث في حدث بعد مشاركة ملف سري تم تجميعه عنها مع المنظمين. ملف سري!

لا ، هذه ليست أحداثا مؤسفة عشوائية. هذه معاداة منهجية للفلسطينيين. لم يعد الأمر يتعلق بخوف الألمان من التحدث - لقد تم إنجاز هذه المهمة منذ فترة طويلة. غالبا ما يمتنع الألمان عن انتقاد إسرائيل أو إظهار أي تضامن مع الفلسطينيين. كما أنه يؤدي الآن إلى امتناع الألمان عن الدفاع عن حق الأصوات الفلسطينية في أن تسمع.

يسمح هذا الصمت للمشاعر المعادية للفلسطينيين بالاستقرار بعمق في عقلية المجتمع، بعيدا عن اليمين أو اللوبي الصهيوني. هذه عملية يمكن أن تأخذنا إلى مكان مظلم للغاية. إنه لأمر مرعب أن نعتقد أن هذا يحدث في بلد لديه الكثير ليتعلمه من تاريخه. إنه تهديد للفلسطينيين في ألمانيا، ويحرمهم من مساحة آمنة للتحدث عن قضيتهم علنا.

إن محاولة المدافعين عن إسرائيل جعل كونهم مؤيدين للحقوق الفلسطينية مرادفا لمعاداة السامية أمر مدمر للفلسطينيين في ألمانيا على العديد من المستويات. ويطلب من أجيال من الفلسطينيين في ألمانيا تنظيم هويتهم ومشاعرهم تجاه وطنهم بطريقة مناسبة ومقبولة لمضطهدهم.

ماذا سيأتي بعد ذلك؟ إجبار الفلسطينيين على إخفاء هويتهم حتى لا يتم اصطيادهم في الشوارع؟ تظهر قصة صديقي الألماني الفلسطيني أن هذا يحدث بالفعل.

يجب أن يكون هذا مقلقا للغاية بالنسبة للألمان. محاولة تخليص نفسك من الماضي المظلم تجاه مجموعة ما لا ينبغي أن تحدث عن طريق خلق حاضر مظلم لمجموعة أخرى.

بدلا من التراجع ، نحتاج إلى إحداث الكثير من الضوضاء عند مواجهة العنصرية ، وعلينا أن نقف مع كل من يواجه العنصرية ، وأن نبني تحالفات مع المجتمعات الأخرى التي تواجه العنصرية. نحن بحاجة إلى القيام بذلك من أجل أطفالنا، حتى يتمكنوا من النمو كفلسطينيين فخورين وبشر يحملون قيم الكرامة والحرية دون أي خوف من التنمر أو المضايقة.