موكب الضرب الثوري: أغاني احتجاجية 12 + 1 من إيران

15 ديسمبر, 2022

 

قائمة التشغيل التي جمعتها BeeHype.

 

النص بقلم مالو هالاسا و BeeHype

 

توشك الاحتجاجات والإضرابات وعمليات الإغلاق المستمرة في إيران – التي أثارتها وفاة المرأة الكردية مهسا أميني البالغة من العمر 22 عاما في 16 سبتمبر/أيلول – على دخول شهرها الرابع. قادت المظاهرات في البداية نساء وتضم الآن أشخاصا من جميع مناحي الحياة: تلاميذ المدارس وعمال المصانع وسائقي الشاحنات والسائقين وحتى أصحاب المتاجر. ووفقا لمنظمة حقوق الإنسان الإيرانية غير الحكومية التي تتخذ من النرويج مقرا لها، قتل ما لا يقل عن 458 شخصا، من بينهم 63 طفلا و29 امرأة، في الاحتجاجات التي عمت البلاد. وتلقت اللوائح الصحية الدولية عددا كبيرا من الوفيات المبلغ عنها، وهي تواصل التحقيق فيها على الرغم من الوضع الأمني وانقطاع الإنترنت في إيران. ووفقا لتقديراتها، يعتقد أن العدد الفعلي للأشخاص الذين قتلوا أعلى بكثير.

في وقت كتابة هذا التقرير، كان اثنان من المتظاهرين ماجد رضا رهنورد ومحسن شيكاري، وكلاهما يبلغ من العمر 23 عاما، أول المتظاهرين الذين أعدموا شنقا. واتهم الشبان بالحرابة "شن حرب على الله". وحكم على متظاهرين آخرين بالإعدام بتهمة "الفساد في الأرض". تحجب الجمهورية الإسلامية أسماء المتظاهرين الذين حكم عليهم بالإعدام، وتحرمهم من الاتصال بمحام، وهو ما يتعارض مع الشريعة الإسلامية في البلاد بالنسبة للأشخاص الذين يواجهون عقوبة الإعدام.

وفي الآونة الأخيرة، قال جافيد رحمن، المقرر الخاص المعني بحالة حقوق الإنسان في جمهورية إيران الإسلامية، للأمم المتحدة إن أكثر من 14 ألف شخص اعتقلوا في إيران في الأسابيع الستة الماضية.

"زان ، زينديجي ، آزادي"

(المرأة، الحياة والحرية، الفارسية) وباللغة الكردية "جين، جيان، آزادي"، كانت بعض الشعارات الأولى التي رددت في الشوارع. كما عززت الأغاني والترانيم والأناشيد الاحتجاجات. وقد تم غناء بعضها في الأماكن العامة لتضخيم الأمل والشجاعة. استمع آخرون في أوقات العزلة والحزن. وقد انتشرت العديد من هذه الأغاني، ولم يمر كتابها ومغنوها ومغني الراب دون أن يلاحظها أحد من قبل النظام الإسلامي. وتظهر أرقام من "بيت الموسيقى" (اتحاد الموسيقيين الإيرانيين) أن السلطات احتجزت ما لا يقل عن 21 موسيقيا، بمن فيهم قائد الأوركسترا محمود ميرزاي، وعازف الإيقاع الكلاسيكي المشهور عالميا نويد أفقاه ، ومغني الراب المعارض توماج صالحي.

 

"براي" لشيرفين حاجيبور

 أشهر أغاني الاحتجاج هي "Baraye ..." بواسطة شيرفين حاجيبور. كلماتها عبارة عن مجموعة من التغريدات الاحتجاجية الشائعة ، التي تطالب بتغيير جذري في إيران ، والتي تبدأ جميعها بكلمة baraye (من أجل ... أو بسبب ...، باللغة الفارسية). حققت الأغنية نجاحا فوريا مع 40 مليون مشاهدة في أقل من 48 ساعة بعد ظهور فيديو هاجيبور المسجل ذاتيا للأغنية على حسابه على Instagram في 28 سبتمبر. وهذا هو النشيد غير الرسمي للانتفاضة وقال الزوار العائدون من إيران إلى بريطانيا إنه يتم تشغيله على أجهزة ستيريو السيارات بعد فترة طويلة من إزالته من إنستغرام بعد اعتقال حاجيبور من قبل السلطات في 29 سبتمبر أيلول. تم أداء هذه الأغنية الشعبية من قبل فنانين من جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك كولدبلاي ، مع غولشيفته فرحاني ، نجمة السينما الإيرانية في المنفى ، خلال حفل موسيقي في أكتوبر في بوينس آيرس. المغنية السويدية كارولا هاجكفيست ؛ رنا منصور في برنامج ذا فويس، في ألمانيا. وعزام علي وغيره من المطربين الإيرانيين في الشتات.

 

"فال" لتوماج صالحي

وتتنبأ أغنيته الأخيرة "فال" بما سيحدث بعد تغير إيران. بعد وقت قصير من إطلاقه في أكتوبر ، تم القبض على مغني الراب مع اثنين من أصدقائه في أصفهان. وأظهرت صورة نشرت بعد اعتقاله أنه معصوب العينين. بعد ذلك، أصدر النظام شريط فيديو للاعتراف الكاذب الذي أجبر صالحي على الإدلاء به تحت الإكراه – وهو تكتيك متكرر في كثير من الأحيان من قبل الحكومة الإيرانية. وانطلاقا من تجربته وتجارب الآخرين، فإن تقييم مغني الراب للجمهورية الإسلامية صحيح بشكل مدمر. قال ذات مرة: "نحن نعيش في مكان مروع ، أنت تتعامل مع مافيا مستعدة لقتل أمة بأكملها ... من أجل الحفاظ على أموالها وسلطتها وأسلحتها". مثل ماجد رضا رهنورد ومحسن، اللذين أعدما، تم تغيير صالحي مع الحرابة. لا شك أن حياته في خطر.

 

 

"إنيكيام فاز" لهيشكاس

 كتب هيشكاس، والد الراب الإيراني، أغنيته "يي روز خب مياض" خلال موجة احتجاجات الحركة الخضراء، التي أعقبت الانتخابات الرئاسية المتنازع عليها عام 2009. كتب هيشكاس ، المقيم الآن في لندن ، في "Inyekiam Vase" (هذا واحد ل ...) ردا مدويا وغاضبا على أغنية شيرفين حاجيبور "Baraye".

 

 

"زان" لرودي

رودي، البالغة من العمر 23 عاما، هي مغنية راب بارزة من الجيل الجديد من غرب طهران. تصف نفسها بأنهاrapkon ، أو "rap do-er" باللغة الفارسية. كانت تغني الراب منذ أن كان عمرها 15 عاما. في مقابلة عام 2019 مع علي عشقي من Beehype ، قالت إنه على الرغم من جذور الهيب هوب في تجربة الأمريكيين من أصل أفريقي ، فإن الموسيقى تصبح محلية بمجرد أن تصبح جزءا من ثقافة أخرى. وقالت: "الهيب هوب ثقافة وحركة عالمية فنية".

ليس من المستغرب أن تواجه مغنيات الراب الإيرانيات صعوبات أكثر من مغنيات الراب في أجزاء أخرى من العالم. في إيران، يجب ألا تظهر مغنيات الراب في مقاطع الفيديو. يحظر على النساء الغناء ناهيك عن موسيقى الراب.

مع زيادة مساحة الأغنية للكلمات ، فإن موسيقى الراب مصممة خصيصا للقوافي السياسية الواعية. تتحدث أحدث أغنية منفردة لرودي "زان" (امرأة) عن الصراع الذي يخوضه الناس ، وخاصة النساء ، مع السلطات ، وتكرم الأطفال الذين قتلوا. تمت كتابة الأغنية وتسجيلها بعد الحريق الكبير في سجن إيفين سيئ السمعة في طهران، حيث يحتجز السجناء السياسيون والمتظاهرون المعتقلون في طهران.

 

 

"سورودي زان" لمهدي ياراهي

 منحت وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي مهدي ياراهي جائزة أفضل ألبوم بوب لعام 2017. بعد أقل من عام ، منع من الأداء والظهور على المسرح والتلفزيون لأنه كان يرتدي زي العمال الذين اعتقلوا في الاحتجاجات العمالية 2017-18 في خوزستان ، وأصدر الأغنية والفيديو ل "Pare Sang" (الحجر المكسور) ، الذي انتقد الحرب الإيرانية العراقية عام 1988. مهدي ياراهي "Soroode Zan" (نشيد المرأة) هي واحدة من عدة أغاني من الاحتجاجات ، الذي يأخذ شكل سورود أو نشيد ثوري. هذه الأغنية المفعمة بالأمل، التي تشيد بالحركة النسائية، مستوحاة من وفاة مهسا أميني وتم إصدارها في الأسابيع الأولى من الاحتجاجات.

 

 

"سورود سوغاند"

ترجمت على أنها ترنيمة القسم ، "Soroode Sogand" معروفة أيضا بعنوان "صرخة أبدية". قام بها طلاب من قسم الثقافة والفنون بجامعة طهران ، وتم نشرها في 17 نوفمبر 1401 - وفقا للتقويم الإيراني. هذه الأغنية هي نسخة من أغنية أخرى ، "Sogand Be Khon Hamoranam" من عام 2008 ، والتي لا يزال مغنيها وملحنها مجهولا. في "سورود سوغاند" ، تم تغيير الكلمات وتحديثها لتمثيل المرحلة الجديدة من الاحتجاج والثورة في إيران.

 

 

"سورودي آزادي"

تم تعيين كلمات "Soroode Azadi" (نشيد الحرية) ، التي تم تشكيلها من قبل مجموعة من طلاب الموسيقى المجهولين ، على موسيقى أغنية ثورية شهيرة من تشيلي. "¡El pueblo unido jamás será vencido!" (الشعب الموحد لن يهزم أبدا ، باللغة الإسبانية) من تأليف التشيلي سيرجيو أورتيغا ، في عام 1970. تعتبر أغنية ثورية مهمة في النضال السياسي للعديد من البلدان ، وقد أصبحت معروفة الآن في إيران.

 

  

"سورودي باراباري / جافان ميزانام"

"Soroode Barabari/Javane Mizanam" (نشيد المساواة/سأفتح) هو غلاف لنشيد عام 2008 من الحركة النسوية الإيرانية. خلال الاحتجاجات الأخيرة، غنت مجموعة من المغنيات الإيرانيات اللواتي يعشن في الشتات الأغنية، التي نظمها بهروز بايغان، في تورنتو. إنه مخصص "للشعب الإيراني المحارب الذي يدافع عن الحرية والمساواة".

 

 

"سورود دختاران سارزامين أفتاب"

يؤديها مجموعة مجهولة من الموسيقيين ، "Soroode Dokhtarane Sarzamine Aftab" (نشيد بنات أرض الشمس) هو نشيد ثوري آخر. تشجع الأغنية الناس على الانضمام إلى الثورة من أجل مستقبل أفضل وأكثر حرية.

 

"آفاز ليلحة"

 ملهمة ، "Avaze Leylaha" (ترنيمة ليلاس) يؤديها موسيقيون مجهولون. ومثل رواية "باري" لشيرفين حاجيبور، فإنها تسرد الأسباب العديدة للتغيير في إيران.

 

  

"ماه أبان بود"  

واحدة من أحدث الأغاني حتى الآن ، "Mah-e Aban Bood" (كان نوفمبر) تم تسجيلها مرة أخرى من قبل موسيقيين مجهولين. تحتفل الأغنية بذكرى نوفمبر الدامي 2019-20. بدأت هذه الاحتجاجات في البداية بسبب زيادة أسعار الوقود بنسبة 50-200 في المائة. وقد تم قمعها بعنف بعد أن أدت إلى دعوات للإطاحة بالحكومة والمرشد الأعلى علي خامنئي. أطلقت الجمهورية الإسلامية النار على المتظاهرين وقتلتهم بإطلاق النار من أسطح المنازل والمروحيات ومن مسافة قريبة من المدافع الرشاشة. ولإخفاء حجم المأساة، تخلصت الحكومة من جثث القتلى وحذرت العائلات من التحدث إلى الصحافة أو إقامة الجنازات. قتل ما يقدر بنحو 1,500 شخص في هذه الاحتجاجات منذ عامين.

 

 

"بيلا تشاو" لبهين وسامين بولوري

غنت في الأصل من قبل النساء اللواتي أزبن الأعشاب الضارة من حقول الأرز في إيطاليا في القرن 19th ، "بيلا تشاو" (وداعا جميل ، باللغة الإيطالية) يزعم أنها تم تكييفها وتبنيها من قبل الثوار الإيطاليين الذين يقاتلون الألمان النازيين المحتلين خلال الحرب الأهلية الإيطالية ، من 1943-45. تعتبر كلاسيكية في الأغاني الثورية ، وقد تم تنفيذ العديد من الإصدارات في جميع أنحاء العالم.

بيهين وسامين بولوري شقيقتان تصنعان الموسيقى معا منذ عام 2015. نسختهم باللغة الفارسية لها علاقات مع الحركة الاشتراكية الإيرانية 1970s. وقد غطت Bolouris العشرات من الأغاني الإيرانية من 1960s إلى 1970s، تعتبر العصر الذهبي للموسيقى الفارسية البوب / إيندي. أصبح أدائهم ل "بيلا تشاو" شائعا خلال الاحتجاجات المبكرة. بعد ذلك بوقت قصير ، تمت مشاركة غلاف Yashgin Kiani وأداء الأغنية على نطاق واسع عبر منصات التواصل الاجتماعي.

 

 

 

يقوم العديد من الصحفيين والمدونين والدي جي الموسيقيين في BeeHype بجمع واختيار وتنظيم بعض من أفضل الموسيقى من المشاهد المحلية في البلدان حول العالم وتقديمها للجمهور العالمي. حتى الآن ، قدم الموقع أكثر من 3500 موسيقي ومغني من حوالي 140 دولة. كما يوفر قوائم تشغيل سنوية من المناطق والبلدان الفردية ، والتي يعود تاريخها إلى عام 2014.

 

مالو هلسا، محررة أدبية في مجلة "المركز"، كاتبة ومحررة مقيمة في لندن. كتابها الأخير كمحررة هو حرية حياة المرأة: أصوات وفن من احتجاجات النساء في إيران (الساقي 2023). تشمل مختاراتها الست السابقة التي شاركت في تحريرها سوريا تتحدث: الفن والثقافة من خط المواجهة، بمشاركة زاهر عمرين ونوارة محفوظ. الحياة السرية للملابس الداخلية السورية: العلاقة الحميمة والتصميم، مع رنا سلام. والسلسلة القصيرة: "ترانزيت بيروت: كتابة وصور جديدة" مع روزان خلف، و"عبور طهران: إيران الشابة وإلهامها" مع مازيار بهاري. كانت مديرة تحرير مكتبة صندوق الأمير كلاوس. محرر مؤسس لمجلة تانك ومحرر متجول ل Portal 9. كصحفية مستقلة في لندن، غطت مواضيع واسعة النطاق، من المياه كاحتلال في إسرائيل / فلسطين إلى القصص المصورة السورية خلال الصراع الحالي. ترسم كتبها ومعارضها ومحاضراتها الشرق الأوسط المتغير. تمت مراجعة رواية مالو هالاسا الأولى ، أم كل الخنازير من قبل صحيفة نيويورك تايمز على أنها "صورة مصغرة ل ... نظام أبوي في تراجع بطيء الحركة". إنها تغرد في @halasamalu.

الحركة الخضراءإيرانموسيقى إيرانيةمهسا أمينيطهرانامرأة حياة حرية

1 تعليق

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *