تعدد الأصوات للاجئ سوري يتحدث عن الكثير

25 يناير, 2021

الصمت إحساس، رواية ليلى العمار
الغونكوين مارس 2021
ردمك 9781643750262

 

فرح عبد الصمد

 

"الشيء هو، عندما لا تستطيع الكلام، يفترض الناس أنك لا تستطيع أن تسمع أيضا"، تقول اللاجئة السورية المجهولة البالغة من العمر 26 عاما في رواية ليلى العمار الثانية، الصمت هو الإحساس. يروي الكتاب قصة "من لا صوت لهم"، وهي شابة صامتة من حلب التي مزقتها الحرب، تركت عائلتها وحياتها وراءها للإقامة في بلدة بريطانية غير محددة لتجد أن العزاء الذي سعت إليه يكمن بعيدا عن متناولها.

تدرس The Voiceless للحصول على شهادة عبر الإنترنت في العلوم السياسية ، لكن ما تفعله طوال النهار والليل هو البقاء في الفضاء المحدود والخطير بين العيش والموت ، والحاضر والماضي ، والتفاوض مع انكسارات صدمتها التي لا هوادة فيها والتي تعيق قدرتها (أو استعدادها) للتحدث. تلمح وتصف المصاعب الجسدية والعاطفية المتعددة التي تغلبت عليها. إما أن تبقى في ملاذ شقتها أو عندما تغامر بالخروج ، تكون دائما داخل محيط محدد. تكتب The Voiceless عمودا صحفيا باستخدام اسمها المستعار وتتجسس على جيرانها من نافذتها. كيف ستتعامل عندما تهدد الفوضى بتحطيم شرنقتها المطهرة وغير المستقرة؟

من شقتها في "البرج الغربي ، الطابق الرابع ، الشقة الثالثة" ، عالمها صغير. يظهر الجيران ويتحركون خلف نوافذهم مثل الدمى. هناك "العصارة" مع جذع من ستة عبوات ونظام غذائي ماكرو صارم. عائلة هيلين الفوضوية ، الناجية من العنف المنزلي ، وابنتها كلوي ؛ الزوجان العجوزان توم وروث يتحدثان بلغة لا يمكن فك شفرتها ؛ آدم الذي سوف ينمو ليصبح صديقا ومقربا ، وغيرها. يتبع من لا صوت لهم شرائح حياتهم وعاداتهم من مسافة بعيدة حتى لم يعد الطوق المحكم المحتمل بينها وبينهم ممكنا.

الرواية الثانية لليلى العمار ، الصمت هو شعور متاح من ألجونكوين.
الصمت هو شعور تم نشره بواسطة Algonquin.

الصمت هو إحساس ينقل شظايا الحرب ، وخاصة الحرب في سوريا التي تسحب من لا صوت لهم لتحمل ماضيها مثل سيزيف التعيس وصخرته. الكتابة والقراءة هي شكل من أشكال الهروب لهذه الشابة البارعة في الأدب التي التحقت بالجامعة في دمشق قبل اندلاع الحرب وتقدس إدغار آلان بو. على الرغم من أنها طالبت "بالحق في العيش بكرامة، والحق في التفكير دون خوف، والحق في الوجود خارج حالة الطوارئ" في خضم موجة الربيع السوري المزدهر، إلا أنها أدركت بعد سنوات أن الأمان لا يوجد ولا يمكن أن يوجد، لأن الخوف وانعدام الأمن لم يتخلوا عنها. الإهانات والهجمات العنصرية في منزلها الجديد في المملكة المتحدة تهزها حتى النخاع وتكسر فقاعتها الضعيفة. قد يكون الهدوء خيالا.

ذكرياتها عن الحرب موجودة في الجمعيات وذكريات الماضي عندما ، على سبيل المثال ، يذكرها أحد الجيران الذين تقابلهم جسديا بأحد أفراد الأسرة. كوابيسها المتكررة تجتاح. ملاك الموت، ملاك الموت كما يروى في الإسلام، يظهر بشكل متكرر في الكتاب. إنها شركة مؤرقة.

كتب الطبيب النفسي والمحلل النفسي كارل يونغ أن الإحساس هو حافز جسدي للإدراك. يتناقض الصمت مع ضجيج الحرب الذي تعرض له من لا صوت لهم. تعبر الصدمة عن نفسها في صمت كما لو أن كتم صوتها سيغلق أيضا تقلبات عقلها. صوت الحرب هو موسيقى، وقنابل، وبكاء رضع، وعويل. إنه نشاز ، غالبا ما تتخلله فترات طويلة من الملل بين رعبين - في تجربتي هذا صحيح.

لقد كان لي لقاءات وثيقة مع ملك الموت وارتبطت بعمق بالعلاقة بين الكلام وتحقيق الذات في الرواية. في أحد الأيام منذ وقت ليس ببعيد ، قررت أنني أريد أن أفعل شيئا حيال الكوابيس والخوف. كنت منهكا. لقد فقدت النوم ، وأصبحت سريع الانفعال بشكل لا يطاق. أخذت إجازة قصيرة من عملي بعد عشر سنوات متقطعة في الشرق الأوسط، وهي منطقة عرفتها في الحرب والسلم على حد سواء. صعدت على متن طائرة ، وشاهدت الخراب يتحول إلى نقاط قصاصات صغيرة أدناه ، وبعد رحلة ليلية ، غمست أصابع قدمي في المياه الدافئة لشاطئ تايلاندي. كنت مدركا تماما للامتياز الذي يشكله هذا - لا يزال الصراع مستعرا في البلد الذي غادرته للتو. حضرت معتكفا فيباسانا مع مجموعة من الغرباء ، والذي تضمن اتباع برنامج الذهن لمدة أسبوع بموجب القواعد الرهبانية البوذية ، دون التحدث أو تبادل الاتصال بالعين أو اللمس.

طار التراجع الصامت (انسحب بعض الناس) وعندما حان الوقت "لكسر" عهودنا المؤقتة ، بما في ذلك التحدث ، لاحظت أن الناس يهرعون للتحدث مع بعضهم البعض ، ويضحكون ، ويخرجون هواتفهم الذكية من حقائبهم ، ويتصفحون منشورات وسائل التواصل الاجتماعي التي فاتتهم. بقيت مخدرا لفترة طويلة ، على طاولة أشرب كوبا من الماء (لم أشرب الماء ببطء أكثر من ذلك اليوم) ، غير راغب في التعامل مع العالم مرة أخرى حتى الآن ، ووجدت متعة في الأصوات الصامتة ، والحد من الأصداء ، وحماية عش غير مرئي ومزاحمة بروحة من القنابل الصوتية التي لا يزال يتردد صداها في أذني. تصور الكاتبة الكويتية الأمريكية ليلى العمار ببراعة أن الصمت هو ملجأ أيضا للأشخاص المتضررين مما لا يوصف - وهو قوس مبرر. ماذا كان هناك ليقول للآخر؟ لم يكن هناك سوى وقفات للنقل. لقد وجدت الحقائق في الصمت بمعنى حيث بالنسبة لي خط الخيال والواقع غالبا ما يكون غير واضح.

عندما تأتي من مكان يكون فيه للجدران آذان وتقضي حياتك في الاختباء والتصنيع ، في محاولة لتعلم قواعد الألعاب التي ليس لديك أمل في الفوز بها على الإطلاق والبحث عن الشقوق التي يمكنك الخروج منها ، فإن غريزتك هي الاحتفاظ ببعض الأمور بالقرب من الصدر. يتعلق الأمر بالحفاظ على الذات، وهو أبسط الغرائز البشرية.— ليلى العمار

تنقل الرواية التنافر الذي يشعر به المرء عند التوفيق بين "هنا والآن" عندما يبتعد الكثير ويتباعد. أينما كانت، لا تنتمي "من لا صوت لهم" – في سوريا حيث لم تلتزم بالتقاليد القديمة، ولا في هذا الوضع البريطاني حيث واجهت عنف الحياة الطبيعية (والحياة الطبيعية للعنف).

تبادلاتها السريالية مع جوزي ، محرر عمودها ، هي الأكثر لفتا للنظر. تدفع جوزي Voiceless إلى إعدام المزيد من القصص من حياتها في المنزل. إنها تريد المزيد حول ما يعنيه أن تكون لاجئا وتفكيرا أقل مشحونا سياسيا من هذا الوافد الجديد. نظرة جوزي الغربية هي بعد الصدمة. تدور أحداث القصة في الرواية على خلفية تفجير مانشستر ، وعندما يحدث هجوم بسكين في لندن ، يخبر جوزي The Voiceless أنها مشكلة كبيرة حيث مات أشخاص حقيقيون (ثمانية) ولا يرمون تصريحات غير رسمية قد تشوش على صدمة الناس وحزنهم. لكن من يهتم جوزي بالحزن؟ ليس من المستغرب أن تكافح بلا صوت مع فحش هذا الوعظ وتشكك في حق محررها في تسمية الحياة الحقيقية ، في معارضة "الحياة المزيفة" الضمنية التي قد تمتد إلى أقاربها خارج البحر الأبيض المتوسط. هل هناك رقم يصبح الموت فوقه بلا معنى وغير مهم ، تتساءل. ذكرني هذا بالاقتباس الذي غالبا ما ينسب إلى جوزيف ستالين ، "وفاة شخص واحد هي مأساة. وفاة مليون شخص هي إحصائية" ، والتي تنطبق أيضا بسخرية على عصر COVID-19 لدينا. كيف نفسر أن ما بين 400,000 إلى 500,000 من شعبها قد لقوا حتفهم، وأنها واحدة من أكثر من خمسة ملايين لاجئ سوري، دون احتساب الستة ملايين الذين نزحوا داخليا داخل الحدود السورية؟ من الواضح أن The Voiceless تعرف المزيد عن المعاناة والخسارة - بشكل عميق ، وليس بعبارات مجردة - لكنها لا تستطيع توصيلها بطريقة تصل إلى أشخاص مثل جوزي. وربما لا يكون الآخرون مستعدين للاستماع حقا (وتستمر المحنة السورية). التحدث يفرض المساءلة.

حلب، سوريا.
مدينة حلب، التي قصفتها الطائرات السورية والروسية، تحولت إلى أنقاض افتراضية (صورة أرشيفية تم التقاطها في كانون الثاني/يناير 2021).

الصدمة، كما توضح ليلى العمار، هي التعامل مع العزلة حتى عندما تكون في مجموعة من الناس. على الرغم من الحزن الهائل الذي قد يسببه هذا ، ترفض بطلتها السقوط إلى الأعماق السحيقة المتوقعة. تحتفظ منظمة "بلا صوت" بكرامتها على الرغم من المصاعب التي تحملتها. ينجح العمار في تحدي الصورة النمطية للاجئين أو طالبي اللجوء، بما في ذلك صورة امرأة عربية شابة. لا يهرب من لا صوت لهم من الفقر وليس هناك "لسرقة" الوظائف البريطانية. إنها متعلمة وتثير الإعجاب بأسلوبها في الكتابة باللغة الإنجليزية لدرجة أن بعض قراء عمودها يعتقدون أن قصتها كلاجئة هي غطاء واحتيال. إنها تحمل الوكالة ولا تعتمد على رجل للحماية. لقد تمسكت بقرارات صعبة ولا تأسف على نفسها. وعلى الرغم من أنها تلمح إلى سوء المعاملة خلال رحلتها من سوريا إلى المملكة المتحدة، إلا أن حياتها الجنسية ليست مصدرا للعار - فهي تسعى وراء رغباتها عندما تريد ذلك.

الصمت هو إحساس هي مأساة العصر الحديث تستعير العناصر الكلاسيكية من هذا النوع. من الأبعاد المأساوية التي تم تحديدها منذ أكثر من 2300 عام ، نجد ذكريات تغيير مصيرها وطريق المهاجرين الأوديسي الطويل الذي أخذ من لا صوت لهم عبر أوروبا. مأساة معاناتها الخاصة ؛ من شخصيتها ، لا تتدخل في لحظة حاسمة لأنها لم تستطع حمل نفسها على التحدث وعندما تفعل ذلك يكون قد فات الأوان (والذي يتضمن مشهدا من الوعي الذاتي عندما تكشف النقاب عن مدى ظروفها) ؛ أيضا من المشهد والديكور.

كنت مهتما أكثر بالترتيب الشبيه بالمرآة ، وشبه الخانق للمبنى ، حيث تجري معظم الأحداث ، وتفاعلاتها مع السكان الآخرين. تلقي The Voiceless نظرة خاطفة على حياة جيرانها ، وتنجرف إلى حياتهم ، وتدرك أنهم قد "يرون" شيئا ما في المقابل. ما الذي يخمنونه وراء ظلها الصامت؟ ما هو الشعور أو الهوية التي تظهرها ، وكيف تعدل وجودها لمشاهديها؟

تستكشف هذه الأسئلة العدسة الدرامية المقدمة في كتاب إرفينغ جوفمان "عرض الذات في الحياة اليومية " الذي نشر في الأصل عام 1956. قام هذا العمل الاجتماعي بتأطير التفاعلات الإنسانية والاجتماعية من الناحية المسرحية ، ووضعها على أنها ليست أقل من أداء. نميل إلى تجنب المواقف المحرجة ، وتعديل مظهرنا أو أخلاقنا حيث قد يقوم الممثلون بترتيب الأزياء والإيماءات والتنغيم لنقل معنى محدد وتأثير على اللقاءات. غالبا ما يتم القبض على من لا صوت لهم ، كما نحن أيضا ، في الوهج المتغير لما يشكل الداخل والخارج. في حالتها، يفتح الانغلاق على نفسها دمى ماتريوشكا لذكرياتها – مما يؤدي إلى ماض في الخارج، في سوريا البعيدة – وغالبا ما يكون الحاضر في الخارج أسير صراعاتها الداخلية. "من لا صوت لهم" محاصرون ما لم يتغير شيء جذري، وهو موضوع طورته العمار بالفعل في روايتها الأولى في المملكة المتحدة، الميثاق الذي صنعناه.

الصمت هو إحساس هي رواية متعددة الألحان ونفسية مدفوعة بالشخصية حول تفاهة العنف وإمكانية رسم عملية الشفاء (تحذير الزناد للاغتصاب ومحاولة الانتحار والاكتئاب). بالإضافة إلى الإحصائيات ، يستكشف كيفية فهم حركات العقل على المستوى البشري ويستعرض الندوب غير المرئية. "إن حاجة الإنسان للقصص هي في حد ذاتها عقبة أمام الذاكرة"، يكتب العمار، على الرغم من أن المرء قد يختلف مع ذلك. القصص هي أيضا ما يغذي الذكريات. الصمت هو أكثر من العدم ، إنه لغة ، فعل. صخرة سيزيف تتدحرج بلا هوادة إلى أسفل. ومع ذلك فهو يصر على مهمته ويواجه العبثية بالإنسانية.

 

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *