نُشرت هذه القائمة بمصاحبة ثلاث نصوص، لكل من سيتا كابرانيان ميلكونيان وآرا أوشاغان وميراي ريبيز، بمناسبة الذكرى السنوية للإبادة الجماعية للأرمن في 24 أبريل.
ميشا جيراكوليس
مع اقتراب يوم 24 أبريل، وهو يوم مسجل بشكل لا يُمحى في تقويمات الأرمن في جميع أنحاء العالم، تعترف مجلة المركز، إلى جانب المؤرخين والعلماء والحكومات الدولية، بأن عام 2023 هو العام 108 منذ حادثة الإبادة الجماعية للأرمن. شهد يوم 24 أبريل 1915، "الأحد الأحمر"، بداية التدمير المنسق الذي قامت به الحكومة التركية العثمانية للسكان الأرمن في الإمبراطورية. في ذلك اليوم، اعتقلت السلطات التركية مئات المثقفين والمهنيين الأرمن الذين يعيشون في القسطنطينية (اسطنبول الحديثة)، عاصمة الإمبراطورية العثمانية. أدت المذابح اللاحقة وعمليات الترحيل الجماعي للأرمن من الأناضول إلى وفاة ما يقرب من مليون ونصف المليون أرمني، ما مهد الطريق لجمهورية تركيا القومية المتطرفة.
ليست كل عمليات الإبادة الجماعية متشابهة، خاصة في الطريقة التي يصفها بها المجتمع الدولي. يبرز الإنصاف القانوني والأخلاقي من بين الاختلافات. فقد تم الاعتراف بمحرقة اليهود، على سبيل المثال، بوصفها مسألة أخلاقية - وهي حقًا كذلك - وبوصفها جرائم ضد الإنسانية. وقد مهدت محاكمة مرتكبيها الطريق لمجموعة من القوانين الدولية، وبداية اتفاقية الأمم المتحدة للإبادة الجماعية، وصياغة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. على عكس الهولوكوست، تم تسييس الإبادة المنهجية للأرمن التي وقعت في أول القرن العشرين من قبل العثمانيين، وإدخالها إلى "مطهر" ممتد، ثم تم ترك القضية كلها بلا تعويض.
من السمات المميزة الأخرى للحالة الأرمنية عمق واتساع حملة إنكار الإبادة الجماعية المرهقة التي شنتها جمهورية تركيا خلال قرن من الزمن. بغض النظر عن كمية الأدلة الرسمية الضخمة المسجلة، والمصادر الأولية التي توثق جرائم الأتراك العثمانيين ضد الأرمن، على الرغم من حقيقة أن إحدى وثلاثين دولة (إثنان وثلاثون إن حُسب الفاتيكان) قد اعترفت رسميًا بهذه الجرائم على أنها إبادة جماعية، فإن تركيا وأقرب حليف لها، أذربيجان، لا يتوقفان عن إنكار ما حدث عن طريق حيل عديدة.
على الصعيد المحلي، إذا شكك المواطنون في السياسة الرسمية لإنكار الإبادة الجماعية، فإنهم يخاطرون بانتهاك المادة رقم 301 من قانون العقوبات بتهمة "إهانة الهوية التركية". [i] يتم الحفاظ على خنق الحقيقة من خلال كتب التاريخ المدرسية المغرضة، ومن خلال الدعاية الحكومية والإعلامية. في المسائل ذات العواقب الدولية، تتمتع تركيا بنفوذ من خلال علاقتها مع الحكومات والمنظمات الأخرى، وبالتالي تعقيد الاستراتيجيات الجيوستراتيجية متعددة الجنسيات، ومن خلال تمويل كراسي الدراسات التركية في الجامعات خارج تركيا، فضلًا عن جماعات الضغط في الكونغرس الأمريكي. وهكذا، فإن قضايا الأخلاق والعدالة والتعويض للأرمن لم تكتسب نفس الجاذبية التي اكتسبتها الهولوكوست.
وفقًا لذلك، فإن أسباب تسليط الضوء على ذكرى 24 أبريل متعددة الجوانب. إن تذكر اليوم يعني التأكيد على أن الجرائم ضد الإنسانية هي قضايا أخلاقية وقانونية وليست سياسية. يؤكد فعل التذكر العام على أهمية حقوق الإنسان العالمية، ويدافع عن أي مجموعة في أي مكان واجهت أو تواجه حاليًا أو قد تواجه في المستقبل خطر المحو على أيدي (أو بفعل طائرات بلا طيار أو الذكاء الاصطناعي) مجموعة أخرى. إنه تذكير بأهمية الحقائق. إن إحياء ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن يضفي الأهمية على وعد "لن يتكرر ذلك أبدًا"، خشية أن يتضاءل هذا الوعد إلى مجرد شعارات رمزية.
بالنسبة إلى العديد من الأرمن، يُعد هذا اليوم بمثابة تذكير بالعزيمة الفطرية والتصميم والمرونة. في العام 2023، على خلفية الأزمات الإنسانية المستمرة التي تسببها أذربيجان في المنطقة الأرمنية المتمتعة بالحكم الذاتي داخل أذربيجان والمعروفة باسم ناغورنو كاراباخ ("آرتساخ" باللغة الأرمنية)، يمكن دائمًا استدعاء كلمات ويليام سارويان الحماسية: "هناك حرب في العالم. تدمير أرمينيا. انظر إن أمكنك القيام بذلك". [ii]
في الواقع، هناك حرب في العالم، وأرمن آرتساخ يقاتلون من أجل البقاء على قيد الحياة. ليس في ظل الحرب العالمية الأولى كما حدث من قبل، ولكن تحت سحابة الحصار الأذربيجاني غير الملاحظ من قبل معظم العالم.
الأرمن شعب ثابت، إذا استعرنا من عنوان المجلد الموسوعي بقلم لوسين كاسباريان للعام 1997. [iii] أدت الإبادة الجماعية إلى ظهور شتات أرمني نابض بالحياة منتشر في 100 دولة على الأقل، "ليصبحوا أرمن بطرق جديدة، في أماكن جديدة". [iv] تتجاوز مساعي الأرمن الأدبية والفنية والإبداعية الحدود، ولا تعكس فقط الوطن المفقود أو الأسطوري، ولكن في كثير من الأحيان الكوزموبوليتانية والتسهيلات اللغوية المكتسبة من خلال التنقل متعرجين حول العالم.
في أي مجتمع، تتمثل إحدى وظائف الفنانين والكتاب والساخرين وفناني الأداء في إبراز الموضوع الذي قد يفضل الناس تجاهله. وتماشيًا مع هذا الغرض، فإن القائمة التالية المختصرة للغاية والانتقائية قليلًا، مرتبة حسب تاريخ النشر الأحدث، وليس حسب الأهمية، ومحدودة فقط بمساحة النشر، تغوص في الكنز الهائل من أعمال الشتات الأرمني المتعلقة بمواضيع الوطن والتفكك، والهويات والنقل الثقافي، وبعض تدابير التحرر والخلاص.
إنكار الإبادة الجماعية في القرن 21 بقلم بيدروس دير ماتوسيان (University of Nebraska Press, 2023)
هذا الكتاب بمثابة تحقيق عن تكتيكات إنكار الإبادة الجماعية، سواء النسخ التي تم اختبارها عبر الزمن أو الأخرى الأكثر حداثة، كما يقدم الكتاب الأخير لأستاذ تاريخ الشرق الأوسط الحديث، دير ماتوسيان، مجموعة من دراسات الحالة، بما في ذلك الإبادة الجماعية للأرمن، والهولوكوست، وكمبوديا، والبوسنة، ورواندا، وسوريا، وغواتيمالا. عند تحليل المخططات الشعبية المستخدمة اليوم، يهتم دير ماتوسيان والمساهمون الآخرون بالدعاية والمعلومات المضللة والمعلومات الخاطئة وحملات الأخبار المزيفة، فضلًا عن تسليح حرية التعبير ووسائل التواصل الاجتماعي "للاستخفاف" بالعقول، وإخفاء الحقيقة والعدالة.
حديقة سوداء مشتعلة: صراع ناغورنو كاراباخ في الصحافة السوفيتية والروسية بقلم أرتيوم تونويان (East View Press, 2021)
في هذا الكتاب الواقعي، يتم التركيز بشكل أكثر حدة على الصراع في "الحديقة السوداء" المعروفة باسم ناغورنو كاراباخ. يشرح تونويان، أستاذ علم الاجتماع والدراسات العالمية، الكثير مما لا تعرفه وسائل الإعلام الغربية، أو لا تظهره. يفصل الكتاب تاريخ المنطقة بداية من أواخر ثمانينيات القرن العشرين حتى العام 2020، وهو مكتوب ومنسق بطريقة سهلة بالنسبة إلى كل من العلماء والقراء العاديين. نشر حديقة سوداء مشتعلة قبل غزو روسيا لأوكرانيا، بالإضافة إلى ذلك، يقدم الكتاب وجهات نظر غير متوقعة عن الطموحات المعاصرة والتاريخية لروسيا.
أرض الأحلام: مطاردة الماء والغبار عبر كاليفورنيا بقلم مارك أراكس (Penguin Random House, 2020)
من خلال مسح الوادي الأوسط في كاليفورنيا، وفحص تضاريسه التي لا تختلف كثيرًا عن تضاريس أرمينيا القديمة التي استقر فيها واستزرعها الناجون من الإبادة الجماعية الأرمنية، يقوم أراكس بتقييم المنطقة التي تنتج المحاصيل المرغوبة في جميع أنحاء أمريكا، والتي تُصدَّر بكميات هائلة أيضًا. سرد أراكس ليس بعيدًا أبدًا عن جذوره الأرمنية، لكن تاريخ الإبادة الجماعية هذا له طبيعة مختلفة. نظرًا لأن كارثة المناخ التي يسببها الإنسان وممارسات الاستخراج تهدد الولاية الذهبية، يُعد أرض الأحلام دعوة للانتباه لحقائق الجشع والإفراط في تسليع الموارد الطبيعية.
يمكنهم العيش في الصحراء ولكن ليس في أي مكان آخر: تاريخ الإبادة الجماعية للأرمن بقلم رونالد غريغور سوني (Princeton University Press, 2020)
بمساعدة ابنتيه ومجموعة من الباحثين المتفانين، يستكشف سوني بعمق الجدلَ والارتباكَ بخصوص الإبادة الجماعية للأرمن في العام 1915. يلقي نظرة فاحصة على تعقيدات الإبادة الجماعية، بداية من الأحداث السابقة وحتى تأطيرها آنذاك والآن، مع اهتمام خاص للاستخدام غير الخجول وغير المعقول اليوم للدعاية والأكاذيب لبناء صور بديلة للواقع. كأستاذ للتاريخ والعلوم السياسية، يجادل سوني بأن الأرمن والأتراك يجب أن يتعاملوا مع الصدمات الجماعية والأجيال. وإلا فإن هوياتهم ومصيرهم، في السراء والضراء، سيبقيان متشابكين.
يوميات رجل ميت بقلم فاهي بربريان (Wet Paint Publishing, 2018)
سواء أكان يستخدم الفن المرئي أو الأدائي أو الخيال الروائي أو السرد الشخصي، فإن بربريان هو حكَّاء بالفطرة. كتب ملحمة عابرة للقارات، من أمريكا الشمالية إلى الشرق الأوسط، تغطي مدى زمنيًا واسعًا؛ من سبعينيات القرن التاسع عشر وحتى يومنا هذا، ينقل هذا العمل من الخيال التاريخي أحداثًا ضخمة وثقيلة، مثل الحرب، إلى المستوى الفردي والشخصي. في مواجهة التهديدات الوجودية للجسد والعقل والروح، يظهر لشخصيات الرواية شيء أقرب إلى التنوير، وربما يظهر للقارئ أيضًا.
الفيلق الأرمني: التضحية والخيانة في الحرب العالمية الأولى بقلم سوزان بول باتي (Bloomsbury, 2018)
عالمة الأنثروبولوجيا الثقافية والمؤسسة المشاركة للمعهد الأرمني في لندن، تتعمق باتي في تاريخ عشر سنوات من حياة الشباب الأرمن الذكور الذين نجوا من الإبادة الجماعية فقط ليعودوا طواعية لمحاربة العثمانيين بين عامي 1916 و 1921. كانت جوقة الشرق، التي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم Légion Arménienne ، قوة عسكرية دربتها وقادتها فرنسا ولعبت أدوارًا مهمة، وإن كانت أقل شهرة، كجزء من دول الحلفاء التي وضع أعضاؤها آمالهم وثقتهم فيها. تسلط باتي الضوء على كيف أن الوعود التي نكث بها الفرنسيون والبريطانيون كان لها علاقة كبيرة بالتقسيم الإمبريالي لبلاد الشام، وهي مفتاح لفهم الاختلالات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والمظالم المستمرة حتى الآن.
لولو.
وجهات نظر من المنفى بقلم لوسين كاسباريان (Thompson Gallery & Cambridge School, 2015)
يتم التركيز بقوة مثيرة للتفكير على المبالغة والتناقضات المحيطة بقضايا مثل الدعاية وحرية التعبير وسياسات الهوية. الأكثر وضوحًا هو أن المؤلف والصحفي ورسام الكاريكاتير التحريري كاسباريان يواجه حملة إنكار الإبادة الجماعية للأرمن في جمهورية تركيا بذكاء حاد ورسوم توضيحية ساخرة. تمارس رسوم كاسباريان الكاريكاتورية الرخصة الفنية والذوق الدرامي، وتناقش وترد على رسائل كل من تركيا الحديثة وتركيا العثمانية.
البداية في الستينيات: مقالات مختارة بقلم آرام سارويان (Talisman House, 2011)
يقدم الشاعر والكاتب والفنان غزير الإنتاج، والذي لا يحتاج إلى تقديم، سارويان الأصغر، مجموعة من المقالات التي تصور ستينيات القرن العشرين على أنها عقد من الاضطرابات الاجتماعية والسياسية الناجمة عن الإثارة والفن. يقدم كتابه تعليقًا على ذلك العصر، بشكل عام وشخصي. متأثرًا بالأماكن والأشخاص والأفكار التي كان منغمسًا فيها، يتأمل سارويان المثل العليا والمزالق التي وقع فيها جيل ثوار الستينيات، وفرض الإعلان على النشر الأدبي، وعملية الكتابة.
التحديق عبر النسيان بقلم سيرج تانكيان (HarperCollins Publishers, 2011) شعر
كتب هذا الكتاب في أعقاب أحداث 11 سبتمبر، من تأليف الكاتب المتميز تانكيان، المعروف باسم العضو الرئيسي لفرقة الميتال System of a Down ، في هذا الكتاب يرى أنه يحول مهاراته الغنائية إلى شعر مزين بالرسوم التوضيحية للفنان روجر كوبليان. بأسلوبه العقلي الذي يُعد خليطًا بين الأنواع، يعترض تانكيان على النفاق وتزكية النفس و"الموافقة المصطنعة" (في إشارة إلى تشومسكي) للإمبريالية والحرب، ويسجل رأيه شعريًا وسياسيًا نيابة عن الديمقراطية والتعديل الأول للدستور الأمريكي.
تشوش الرؤية: تأملات في تراثي وحياتي ومهنتي بقلم بن باجديكيان (Beacon Press, 1997)
وُلد باجديكيان، وهو ابن أصيل للأناضول، في العام 1920 في مرعش، زمن ومكان خطيرين بالنسبة إلى الأرمن. بعد اللجوء في الولايات المتحدة، نشأ باجديكيان في عائلة متناغمة تمامًا مع مسائل الحقيقة والعدالة. اشتهر باجديكيان بعمله طوال حياته كصحفي استقصائي وأستاذ ومحلل إعلامي، وتضمنت حياته المهنية اللامعة دورًا مركزيًا، إلى جانب دانيال إلسبرغ، في تسريب "أوراق البنتاغون". مذكراته ملهمة بقدر ما هي منذرة.
ملاحظات
[i] أورهان كمال جنكيز، "تركيا تعيد إحياء المادة 301 القاتلة ضد المعارضة"، المونيتور، 24 تشرين الأول/أكتوبر 2019.
[ii] ويليام سارويان ، الشهيق والزفير (راندوم هاوس ، 1936).
[iii] لوسين كاسباريان ، أرمينيا: أرض وعرة ، شعب دائم (مطبعة ديلون ، 1997)
[iv] سوزان بول باتي ، الفيلق الأرمني: التضحية والخيانة في الحرب العالمية الأولى (I.B. Taurus ، 2018).
أنت حقا وضعت الكثير من التفكير والطاقة في هذا. آمل أن تتلقى $ $ لعملك الشاق !!
شكرا على هذا المورد الممتاز وعلى تحليلك الواضح والفوري! هذا حارس!
قائمة قراءة منسقة بخبرة! حفظه ولا أطيق الانتظار للبدء في القراءات الموصى بها.