قادر عطية، القيم على بينالي برلين

15 سبتمبر, 2022
قادر عطية في فيديو "عكس الذاكرة" ، من إخراج ماتيو فريتيلي (بإذن من ماتيو فريتيلي).

 

أقام فنان الوسائط المتعددة الفرنسي الجزائري غزير الإنتاج قادر عطية، الذي تركز أعماله على التاريخ الاستعماري وما بعد الاستعماري، والصدمات، ومساحات الإصلاح، أكبر حدث له في برلين مع بينالي برلين.

 

ميليسا تشيمام

 

في عام 2021 ، عندما تم اختياره ليكون أمينا لبينالي برلين الثاني عشر للفن المعاصر (من 11 يونيو إلى 18 سبتمبر 2022) ، أطلق قادر عطية عنوان النسخة "لا يزال حاضرا!" في وقت مبكر ، أعرب عن رغبته في استكشاف "كيف يستمر الاستعمار والإمبريالية في العمل في الوقت الحاضر" و "إنهاء استعمار عالم الفن والمتاحف".

"هناك نوع من مبدأ الاختفاء في برلين" ، أخبرني عطية مؤخرا عبر Zoom ، "مرتبط بإعادة توحيد الألمانيتين ، مع عنف الهيمنة الرأسمالية ، مما أدى إلى اختفاء قسري لهوية الشرق ، فضلا عن نسيان المشروع الاستعماري الألماني ".   

أراد عطية دعوة الفنانين الألمان إلى البينالي بقدر ما أراد دعوة الفنانين من الشتات المتنوع الموجود في برلين وخارجها - الجالية الفيتنامية ، على سبيل المثال ، التي أصر على أنها غالبا ما تكون منسية. نما هذا المجتمع مع وصول ما يسمى ب "ركاب القوارب" ، اللاجئين من حرب فيتنام ، كما يذكرنا عطية. لكنه تواصل أيضا مع المنفيين الآخرين، من آسيا وأمريكا اللاتينية وبالطبع العالم العربي.

قال: "أعيش في المدينة منذ حوالي عقد من الزمان". "أعيش في منطقة "بيضاء" في برلين الشرقية ، حيث لا تزال جمالية DDR [جمهورية ألمانيا الشرقية الديمقراطية ، كما يتم اختصارها باللغة الألمانية] موجودة. هنا المقر السابق لجهاز أمن الدولة السابق في ألمانيا الشرقية، أو شرطة الولاية، بالإضافة إلى مجتمعات متنوعة من الكتلة الاشتراكية السابقة، من آسيا إلى أفريقيا".

لطالما اشتهرت برلين بمجتمعها التركي النابض بالحياة، حيث أقامت ألمانيا وتركيا علاقات قوية منذ الحرب العالمية الأولى، والتي شملت فتح طرق للهجرة التركية إلى ألمانيا. ولكن على مدى السنوات العشر الماضية، مع الربيع العربي والحرب في سوريا، أصبحت ثقافة الشرق الأوسط أكثر تمثيلا في جميع أنحاء المدينة من قبل العرب من الأتراك. حتى أن البعض يتحدث عن حركة خاصة في برلين للفنانين العرب في المنفى (انظر "العرب في المنفى : كيف أصبحت برلين مركزا ثقافيا جديدا").

يعترف عطية قائلا: "عندما أذهب للتسوق، من السهل إشباع حنيني إلى المنتجات العربية، نظرا لوجود مجتمعات عربية قوية جدا في المدينة. هناك العديد من السوريين هنا. وصل معظمهم من عام 2011 وبداية الحرب الأهلية في وطنهم. هناك أيضا العديد من اللبنانيين والفلسطينيين الذين يعتبرون المدينة موطنا لهم منذ عقود". عطية، وهو فرنسي وجزائري، يرحب بهم جميعا. وقال: "بالنسبة لي، جلبوا جميعا تنوعا كان مفقودا في المدينة". "أصبحت برلين أقل انغلاقا ، وساهموا في تقليل التحسين" الأبيض "لبرلين الشرقية." 

 

 

من باريس والجزائر إلى برلين، رحلة إنهاء الاستعمار

ولد عطية في دوني، سين سان دوني، فرنسا، لأبوين جزائريين، نشآ في كل من الجزائر وضواحيها، واختار مغادرة الأخيرة إلى برلين منذ حوالي عشر سنوات، عندما تم الترحيب بالمدينة باعتبارها مركزية لعالم الفنون المعاصرة الدولية. هناك ، أتيحت له العديد من الفرص للعرض واستكشاف أفكار جديدة والاستفادة من مساحة أكبر للاستوديو وفريقه. 

كان تعليمه الفني فرنسيا جدا ، ولكنه كان أيضا متعدد الثقافات. ذهب إلى المدرسة العليا للفنون التطبيقية Duperré والمدرسة الوطنية العليا للفنون الزخرفية في باريس. وقبل القيام بذلك، أمضى عدة سنوات في جمهورية الكونغو الديمقراطية وفي بلدان مختلفة من أمريكا الجنوبية. بعد دراسته في باريس ، تابع تعليمه الفني في Escola Masana ، مركز الفن في برشلونة.

قادته أبحاث عطية إلى تعميق مفهوم "الإصلاح"، وهو مفهوم كان "يطوره فلسفيا في كتاباته ورمزيا في أعماله كفنان بصري"، على حد تعبيره. بالنسبة له ، يمكن اعتبار أي نظام أو مؤسسة اجتماعية أو تقليد ثقافي "عملية إصلاح لا نهائية" ، للتغلب على الخسائر والجروح ، لتوليد التعافي وإعادة الاستيلاء. يجب أن يربط الإصلاح الفرد بالجنس والفلسفة والعلوم والهندسة المعمارية ، كما يجب أن يشرك الأشخاص في العمليات التطورية مع الطبيعة والثقافة والأسطورة والتاريخ.

تشمل ممارسته النحت والأفلام والأعمال على الورق والتركيب ، حيث حصل على جائزة مارسيل دوشامب في فرنسا في عام 2016 ، تليها جائزة مؤسسة ميرو (في برشلونة) وجائزة يانغيون للفنون (في سيول) في عام 2017. على مدى عقدين من الزمن ، كان يستكشف موضوعات الألوهية والشك والخسارة والاستصلاح والجمال والفظائع.

لقد بحث في الصدمة الاستعمارية ومضاداتها ، وفي المحادثة ، يستشهد بعدد مثير للإعجاب من الفلاسفة والمؤرخين والباحثين والمفكرين ، من الفيلسوف الصيني الطاوي لاو تزو (خاصة تعاليمه حول المعنى والفراغ) إلى جوزيف بويس.

قادر عطية (مواليد 1970). في صمت ، 2020. الأطراف الاصطناعية ، أبعاد متغيرة. بتكليف من متحف - المتحف العربي للفن الحديث، الدوحة

 

كان معرضه الفردي الأخير "عن الصمت" في المتحف العربي للفن الحديث في الدوحة ، قطر ، والذي تمحور حول تركيبه "الشبح" ، من عام 2007 ، ويضم صفوفا من تمثيلات النساء المسلمات يصلين ، والتي تم تقديمها من خلال أكفان من رقائق الألومنيوم. صمم عطية الأشكال على غرار والدته ، مع إبقاء كل واحدة جوفاء ، مما سمح بفراغ غريب.

تعرض قطعته "بلا عنوان (غرداية)" من عام 2009 ، والتي عرضت في تيت مودرن من بين أماكن أخرى ، نسخة طبق الأصل من المدينة الجزائرية القديمة التي تحمل نفس الاسم ، والمصنوعة بالكامل من حبوب الكسكس. العمل هو إشارة إلى العمارة والتحف الأفريقية القديمة وكيف أنها غالبا ما ألهمت المهندسين المعماريين الغربيين ، الذين فشلوا في منحهم الائتمان. أراد عطية توجيه المشاهد نحو التفكير في التبادل المعقد بين التراث الجمالي لشمال إفريقيا ومستعمري المنطقة. 

"افتح عينيك" (2010) ، وهو إسقاط على الوجهين للصور الأرشيفية التي تم انتقاؤها من المتاحف الغربية بشكل رئيسي ، والذي تم عرضه في متحف الفن الحديث في مدينة نيويورك في عام 2012 ، قدم تجاورا للقطع الأثرية التي تم إصلاحها مع صور الجنود المصابين بجروح وحشية ، في حين أن عمله "الأطراف الوهمية" والفيلم بعنوان "تعكس الذاكرة" تناول بشكل مباشر عنف الحرب والجروح الاستعمارية. الطرف المفقود، وفقا لعطية هو "تذكير سياسي، وسيلة للسلطة لأداء سلطتها". 

قال ذات مرة: "الأنظمة النيوليبرالية الاستبدادية تخلق ضحايا حرب ومبتوري الأطراف الذين لا يستطيعون تحمل تكاليف الأطراف الصناعية ، بينما تفرض صدماتهم الجسدية والعاطفية الخوف على الآخرين". "الخسارة في هذه الحالة ناتجة عن الفوضى والإهمال. إن النشاز الذي تنتجه وسائل الإعلام يلقي بظلاله على المشكلة الحقيقية اليوم في أماكن مثل فلسطين أو اليمن".

في عام 2016 ، افتتح مركزا ثقافيا باريسيا متعدد الأغراض ، La Colonie (تم ضربه عن قصد) من أجل إخراج هذه التأملات من أماكن المتاحف وتقريبها من عامة الناس. تمت دعوة الفنانين والكتاب والمؤرخين لإجراء مناقشات مجانية ، والتي كانت دائما تقريبا تحظى بحضور جيد. لسوء الحظ ، اضطرت La Colonie إلى الإغلاق خلال الموجة الأولى من الوباء. ومع ذلك، ظل عطية متعطشا لمزيد من المناقشات والمواجهات - وأثبتت برلين أنها مدينة واعدة لمتابعتها.

 

مركزية برلين

لدى عطية خطط لإعادة فتح La Colonie في مساحة دائمة في عام 2023 ، ولكن في الوقت نفسه تستمر الأحداث عبر الإنترنت. تم تصميم برنامج بينالي برلين حتى يتمكن المفكرون من التفكير في طرق "إنهاء الاستعمار" ، "مع مساحة للوساطة" حول مواضيع داخل وخارج عالم الفن.

يشعر عطية أنه من خلال دوره كقيم على بينالي برلين، لديه منصة على مستوى المدينة لكسر مناقشاته التي استمرت عقدا من الزمن حول الإصلاح وإنهاء الاستعمار. منذ سقوط الجدار ، نمت سمعة برلين كمدينة فنية دولية جنبا إلى جنب مع مكانتها ك "عاصمة الحفلات" في العالم. ومع ذلك، يشعر عطية أن مسألة التاريخ الاستعماري لألمانيا غالبا ما طغت عليها الصدمات التاريخية الأقرب للهولوكوست والحرب الباردة.

"اعتبر العديد من المواطنين في الشرق إعادة التوحيد شكلا من أشكال الاستعمار النيوليبرالي"، قال عطية في مؤتمر صحفي عقد في بينالي. "هذا جزء من التاريخ بالكاد تم التعامل معه حتى الآن ، لكنه يظهر في العديد من الأعمال في المعرض." 

بعض الأماكن المختارة لبينالي برلين ، مثل Wilhelmstraße 92 ، موقع مؤتمر برلين حول غرب إفريقيا 1884/85 ، تربط بين تاريخ المدينة والاستعمار الألماني. من بين الفنانين المدعوين النسوية التركية نيل يالتر. المصور الأردني لورانس أبو حمدان; فنانة الفيديو سوزان شوبلي. إيماني جاكلين براون; الفنان الكونغولي سامي بالوجي، والفنانون العراقيون سجاد عباس، ورائد مطر، وليث كريم؛ والمصور الفرنسي ماتيو بيرنو. يعرض البينالي أيضا بيانات رائدة وأبحاث فيديو لمجموعة Forensic Architecture الجماعية وغارة جوية روسية في كييف. 

يقول عطية: "تختلف المحادثات حول ممارسات إنهاء الاستعمار اختلافا كبيرا في ألمانيا وبلجيكا وإنجلترا وفرنسا". "في فرنسا، لا تزال أفكار إنهاء الاستعمار تعتبر خارجية، كما هي مستوردة من العالم الناطق باللغة الإنجليزية، وخاصة الولايات المتحدة، أو ينظر إليها على أنها مرتبطة بكل تاريخ استعماري محدد، كما هو الحال في الجزائر. كل من هذه الأفكار لها حقيقة فيها، ولكن لم يتم استثناء أي دولة استعمارية سابقة من تأملات ما بعد الاستعمار". 

وأضاف عطية أن ألمانيا كانت لفترة طويلة أكثر تركيزا على القضايا المتعلقة بالهولوكوست والاستعمار الرأسمالي الجديد ما بعد الشيوعية ، لكنها أصبحت الآن أيضا مكانا مثيرا للاهتمام لإجراء محادثة عالمية حول العلاقات بين الجنوب العالمي والشمال. 

"لقد أصبح أكبر من الانهيار الأرضي في جميع أنحاء العالم الآن" ، أصر عطية. "لقد وصلت المناقشات الاستعمارية وما بعد الاستعمارية والاستعمارية الجديدة والمناهضة للاستعمار إلى مستوى الحوار العالمي ، في جميع أنحاء العالم ، وخاصة في مستعمرات المستوطنات ، مثل الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية ، ولكن أيضا في أوروبا وآسيا. ينظر إلى الاستعمار على أنه ما كان عليه: جزء من المشروع الرأسمالي الحديث. الآن، التطور ممكن بفضل الحوار العالمي الذي نجريه في جميع أنحاء العالم، لإنهاء استعمار الأنظمة القمعية عالميا".

وبالنسبة لعطية ، تعد برلين مكانا مثيرا للاهتمام لمثل هذه المحادثات ، مثل طوكيو وتايلاند. إنه ليس مركزا سائدا ناطقا بالإنجليزية / أمريكيا ، ولا في أيدي المثقفين الذين ينكرون انعكاسات ما بعد الاستعمار ، كما هو الحال في فرنسا. 

 

سجاد عباس، "أستطيع رؤيتك"، 2013، فيديو، لون، صوت، 5′03′، فيديو ثابت (بإذن من سجاد عباس).

 

ومع ذلك، لم تكن الرحلة سهلة، حتى في برلين.

في منتصف أغسطس/آب، انسحب سجاد عباس ورائد مطر وليث كريم من البينالي، قائلين إن القيمين على المعرض اختاروا "عرض العراقيين المسجونين ظلما"، في إشارة إلى صور للفنان الفرنسي جان جاك ليبل التي أظهرت سجناء يتعرضون للتعذيب في سجن أبو غريب في وطنهم. وهو ما يجده الفنانون العراقيون غير محترم. 

نشر عطية والفريق الفني لبينالي برلين ال12 بيانا ردا على ذلك، قائلا: "نحن لا ننكر مسؤوليتنا. نطلب منكم بكل تواضع أن تمنحونا اهتمامكم لردنا على الأسئلة الحاسمة المتعلقة بإظهار الجروح والإصلاح ، للتأكد من عدم تحريف نوايانا التنظيمية وتطلعات معرضنا ".

كان من المحتم أن تفتح هذه القضايا المزيد من الجروح ، ولكن بالنسبة لعطية ، فإن الفكرة تشبه المبدأ الموجود في عمل الفنان الألماني والمعلم والمنظر الفني جوزيف بويز ، الذي ابتكر قطعة "أظهر جرحك" (1977). يعتقد بويز أن الفن يجب أن يزعج. "أظهرها!" أصر. "أظهر الجرح الذي ألحقناه بأنفسنا خلال نمونا. الطريقة الوحيدة للتقدم والوعي بها هي إظهارها ".

لا يتفق الجميع على الطريقة الصحيحة للقيام بذلك، ولكن يبدو أن برلين هي المكان المناسب لإجراء هذه المحادثة في عام 2022، وعلى الرغم من الانتقادات، يعتزم عطية الاستمرار في إظهار الجراح.

 

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *