رحلات مفاجئة: انفصال إسرائيل الحميم - الجزء 2

31 أكتوبر، 2022
مرحبا بكم في معبر قلنديا (جميع الصور مقدمة من جنين عبوشي).

 

من القدس إلى رام الله وعين قنيا

هذا هو استمرار الرحلات المفاجئة: جزء الانفصال الحميم لإسرائيل - I.

 

جنين عبوشي

 

يوم الجمعة هو إما أفضل أو أسوأ يوم للسفر من القدس إلى رام الله. ليس من السهل معرفة كيفية التعامل مع هذه الرحلة التي يبلغ طولها 16 كيلومترا ، وقد ثبت أن النصيحة التي تلقيتها غير مكتملة. كان الأمر كذلك حتما، حيث قام الإسرائيليون بتقسيم ومضاعفة الطرق، والمناظر الطبيعية والمناطق المحيطة بها بوتيرة سريعة بحيث لا يمكن لأي شخص يعيش في فلسطين أن يحدد أين يمكن أن يكون الفلسطينيون خارج المدينة قد توقفوا في تحول عالمهم. سيكون من المستحيل بالنسبة لي أن أبقى على اطلاع، حتى بعد غياب دام سبع سنوات (فقط)، منذ أوائل يوليو الماضي، حيث تتغير اللوائح والظروف من يوم لآخر بالنسبة للسكان الفلسطينيين أنفسهم - مثل بساط يسحب من تحت أقدامهم مرارا وتكرارا، ودون سابق إنذار.

 

 

داخل معبر قلنديا.

نصحني الأصدقاء بركوب الحافلة 218 من شارع نابلس في القدس لأنها تذهب إلى رام الله دون السماح لنا بالنزول في قلنديا، "نقطة التفتيش الرئيسية لجيش الدفاع الإسرائيلي بين شمال الضفة الغربية والقدس"، كما تخبرنا ويكيبيديا ، دون ذكر رام الله. "نقطة تفتيش" هي تعبير ملطف سخيف للسجن العملاق المكهرب الذي نحاول اجتيازه - جديد ومحسن في عام 2019 للسماح لآلاف العمال الفلسطينيين الآخرين بدخول إسرائيل كل صباح. ويضم الآن "ست محطات للكشف عن المعادن و 27 بوابة أوتوماتيكية تقرأ إلكترونيا التصاريح البيومترية"، حسب تايمز أوف إسرائيل. ولزيادة تضخيم الأنظمة الإسرائيلية بالمعلومات المسروقة، يطلب من العمال الفلسطينيين الحصول على مثل هذه التصاريح، ومع ذلك فقد تم الدوس على حقوقهم لعقود. تواصل إسرائيل الحصول على عمالتها بشكل غير قانوني لبناء إسرائيل - كل ذلك ، وليس المستوطنات فقط - كما يوضح أندرو روس في كتاب "رجال الحجر: الفلسطينيون الذين بنوا إسرائيل" ، مدافعا عن التعويضات القانونية. وربطت سعاد العامري ثدييها لتمر كرجل وتجرب طرق العمل الغادرة هذه في لا شيء لتخسره سوى حياتك.

سحبت حقيبتي على طول التنفس الضحل في الجزء العلوي من رئتي. لكن أين الجميع ؟ هل تخلى عنا الاحتلال فجأة؟

يؤدي بحث بسيط في Google للعثور على معلومات عملية حول كيفية الوصول إلى رام الله إلى مقالات قديمة من عامي 2012 و 2010 وإلى حدود افتراضية عرضية. يؤدي النقر فوق المقالة الأولى إلى فتح تحذير يخبرنا بأن هذا الموقع قد ينتحل شخصية أخرى ، فقط للحصول على معلومات شخصية ومالية. ينصح بالنقر فوق "رجوع". في الواقع، من خلال مضاعفة السياسات العلنية والخفية، يتم الضغط على كل شخص غير مقيم للعودة، حتى لا يحاول دخول رام الله أو أي مكان في الضفة الغربية. تحذر اللافتات الحمراء الكبيرة الزوار من أنهم يدخلون "المنطقة أ" الخطرة، التي تقع "تحت السلطة الفلسطينية"، ويوجه تحذير أخير للمواطنين الإسرائيليين بأن دخول هذه الأرض مخالف للقانون الإسرائيلي. بالإضافة إلى نقاط التفتيش، قامت إسرائيل بالطبع ببناء ثعبان معقد بما لا يقاس ومتعرج ومتحول، لا يمنع الفلسطينيين فحسب، بل الجميع من الدخول ومشاهدة ما تفعله بالناس على الجانب الآخر.

ومن ثم بالنسبة لأولئك منا الذين ليس لديهم تصريح إقامة، وجميع الزوار الآخرين الذين يرغبون في الوصول إلى رام الله، أخفت السلطات الإسرائيلية جميع معلومات السفر. وحتى عندما تكون على الطريق إلى هناك، لا توجد لافتات طرق تشير إلى البلدات الفلسطينية، ناهيك عن القرى (وفقط لافتات صارخة تعلن عن المستوطنات الإسرائيلية). نحن فقط نتقدم في أي مركبة ممكنة نحو من يعرف أين (ولحسن الحظ معظم السائقين من ذوي الخبرة) ، مدركين أننا وصلنا إلى بيت حنينا ، ثم البيرة ورام الله ، فقط من خلال علامات الفقر والاكتظاظ ، ومن خلال التحول الوحشي في البيئة المحيطة من أنيق ومحاكاة ، إلى خنزير خنزير وحقيقي مؤلم.

عند دخول "المنطقة أ" ، تواجه هذه العلامة البائسة.

ركوب الحافلة 218 يوم الجمعة ، كما اتضح ، يمكن أن يأخذنا فقط إلى قلنديا. وصلنا فجأة. لم نتمكن من رؤية الكثير في طريقنا إلى هناك، حيث أن الجدار الأسمنتي الإسرائيلي، الطويل والمصاب بالعمى، يدق بجوار نوافذ الحافلات لعدة كيلومترات. على الجانب الآخر من حاجز قلنديا، سيتعين علينا إيجاد أنواع بديلة من المواصلات، مثل مقعد في سيارة صغيرة. كان هناك عدد قليل جدا من الناس في الحافلة في ذلك اليوم لدرجة أنني فقدت رؤيتهم على الفور تقريبا ، مذهولين لفترة طويلة جدا من قبل التركيب العسكري الوحش أمامي. حاولت أن أراقب امرأتين ترتديان ثوبا تقليديا، لكي أتبعهما عبر هذه المتاهة وأي عمليات تفتيش واستجواب وتفتيش "أمني" تنتظرنا. لكنهم اختفوا أمامي - أو ربما لم يمروا بالمبنى أبدا؟ لم أستطع معرفة ذلك ، ومشيت وحدي.

سرعان ما أدركت أنني كنت وحيدا تماما ، ليس في مواجهة المسؤولين العسكريين الإسرائيليين ، لكن المبنى بأكمله كان خاليا من أي شخص على الإطلاق. لم يكن هناك جنود يحملون بنادق، ولا فلسطينيون يحاولون التحرك، ولم يكن هناك وجود بشري. تقدمت ، محاطا بصمت ساطع ، عبر ممرات في الهواء الطلق جزئيا مليئة بالكاميرات ، وأتطلع إلى أكشاك فارغة واقية من الرصاص. كنت متقلبا ، وشعرت أن الباب الدوار الأول الذي دفعته مع الوركين على قيد الحياة تقريبا. سحبت حقيبتي على طول التنفس الضحل في الجزء العلوي من رئتي. لكن أين الجميع ؟ هل تخلى عنا الاحتلال فجأة؟ تساءلت ، متوترة. أردت أن أركض وأخرج، لكنني بدلا من ذلك تمكنت من التحكم في وتيرتي، معتقدا أنه يمكن إطلاق النار علي، مثل العديد من الفلسطينيين الآخرين على هذه الحدود التي لا معنى لها. فهو في نهاية المطاف أطول احتلال عسكري في التاريخ الحديث، ويعمل بحكم تعريفه مع الإفلات من العقاب.

بمجرد أن خرجت على الجانب الآخر ، رأيت أشخاصا على الطريق يركبون شاحنات صغيرة ، وآخرون يسيرون على عجل. اقتربت وسألت الهاربين الآخرين من هذه الحدود الغامضة ، "أين كل الجنود؟" بدوا غير متأثرين، وأخبروني أنه لا أحد يأتي يوم الجمعة. أصررت ، غير مصدق ، "تقصد ، الإسرائيليون يتركون قلنديا دون حراسة؟" "هل رأيت كل الكاميرات؟" جاءت الإجابة الواضحة. الجيش الإسرائيلي موجود هناك، بالطبع، حيث تحل الكاميرات، في هذه الحالة، محل الجنود الفعليين – تماما مثل نظام المراقبة الواسع في البلدة القديمة في القدس. سيكون السعر مرتفعا إذا حاول أي شخص كسره.

لم يكن هناك سوى شاحنتين متجهتين إلى نابلس، ولم يكن هناك أي منهما في تلك اللحظة إلى رام الله. عرض الزوجان اللذان استجوبتهما أن يأخذاني في سيارتهما. في طريق العودة إلى المنزل، فكرت في وجه ابني ملال، قبل سبع سنوات على الجسر الذي يعبر من الأردن إلى أريحا. كان الانتظار طويلا ، وكان علينا أن نسير تحت أشعة الشمس الحارقة عبر متاهة من القضبان المعدنية ، مثل الماشية. كان يبلغ من العمر 11 عاما ، وعلى الرغم من ارتدائه قبعة ، كان وجهه محمرا لدرجة أنني شعرت باليأس. عندما وصلنا أخيرا إلى الجنود الإسرائيليين الأوائل، وضعوا ملصقا أبيض مستطيلا سميكا على جواز سفر ابنتي شيزا - وهو نفس الملصق الذي تعرفت عليه والذي كانوا يضعونه بانتظام على جواز سفري قبل ثلاثين عاما عندما كنت في سنها. كنا نمزح بحزن حول كيفية تخرجي من الحصول على واحدة ، والآن يتم وضع علامة عليها للاستجواب. بعد ست ساعات عندما انتهوا من جعلنا ننتظر، وقامت جنديات في نفس عمرها الجامعي بتفتيش واستجواب شيزا (سألتها، كما أخبرتنا لاحقا، إذا كنا حقا والدتها وشقيقها، أو إذا كانت قد استأجرتنا لمرافقتها!)، وصلنا إلى خط مراقبة الجوازات النهائي. فجأة تم اصطحابي خارج الخط ، مما أثار دهشتنا. وبالصدفة حصلت على مسؤول استخبارات لطيف بما يكفي ليكون أستاذا ، سمح لي بإبقاء الباب مفتوحا وأطفالي يجلسون خارج "مكتبه" مباشرة ، بينما أضاف بإخلاص المزيد من التفاصيل عن علم الأنساب عائلتي ومكان وجوده في قاعدة بيانات الطب الشرعي الخاصة به.

لا يقارن إلا قليلا بما يعيشه معظم الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال كل يوم. ولكن بعد غياب طويل، من المذهل أن ندرك نفس أنماط القمع والسيطرة الإسرائيلية، من الأم إلى ابنتها وأكثر من ثلاثين عاما، وأن ندرك كيف أن كل يوم هو يوم جرذ الأرض بالنسبة لجميع الفلسطينيين الذين يعيشون في مسقط رأسهم أو يعودون إليه. وتبنى الإسرائيليون أيضا ممارسات جديدة ومظلمة، حيث لا يزالون يفقدون السيطرة - غير مدركين وبأيديهم - على تروس مشروعهم الوطني الإقصائي. 

 

وأصبح مركز مدينة رام الله - البيرة فقيرا جدا، حيث دفعت سرقة المياه والأراضي الإسرائيلية المزيد والمزيد من الناس من القرى المحيطة - المحرومين من أراضي أجدادهم وبساتينهم - إلى المدن بحثا عن عمل. التلال الناعمة ذات المدرجات حول رام الله مليئة الآن بالمباني القبيحة التي تعلوها خزانات المياه السوداء. يقوم المطورون الفلسطينيون تدريجيا بهدم المنازل التقليدية المصنوعة من الحجر الجيري بأسقف من القرميد الأحمر لإفساح المجال لكتل البناء العملية هذه. لقد أجبرتنا الجشع الإسرائيلي على قبح مدننا، ولا سيما تلك القريبة من القدس، لاستيعاب أعداد الفقراء والمحرومين.

لم يكن من الصعب في السابق التمييز بين الإنشاءات الإسرائيلية القبيحة والرخيصة (حيث أن معظم أموال الدولة مولت الجيش الإسرائيلي)، والمساكن الفلسطينية، التي تبنى تقليديا في وئام عضوي مع الأرض. عندما كنت طفلا ، كان الفرق بالنسبة لي جماليا بشكل صارخ. ومع ذلك، في الصيف الماضي، أثناء السفر بالحافلة أو سيارة الأجرة من القدس إلى رام الله، ثم من رام الله إلى بيت لحم والخليل ونابلس، غالبا ما واجهت صعوبة في التمييز بين تكتلات المباني الجديدة، الإسرائيلية أو الفلسطينية (خاصة روابي، وهو حي فلسطيني جديد في رام الله يحاكي المستوطنات الإسرائيلية). "خزانات المياه تعني أننا – لا دبابات، إنها هم"، عرضت على سائق سيارة الأجرة الشاب بعد بضعة أيام، في الطريق إلى الخليل، في محاولة لإزالة ارتباكي. ضحك على هذه الطريقة ، وأومأ برأسه.

رام الله – منظر من منزل سامية.

اعتادت المستوطنات الإسرائيلية على اصطفاف قمم التلال حول المدن والقرى الفلسطينية عن بعد، في ثكنات موحدة، محاطة بطبقات من الحواجز والأضواء القوية، مثل السجون. (تحدثت صديقتي سامية عن طفل قريبها الذي لم يتوقف عن السؤال عن هذه الحواجز، وكذلك جدار "الفصل" الإسرائيلي، وأوضحت لها والدتها أن الإسرائيليين يريدون سجن أنفسهم). الآن العديد من هذه المستوطنات هي مدن مناسبة ، وإن كانت بلا روح وموحدة. لكن الصدمة الأكبر هي قربهم من الفلسطينيين. لقد ابتلع الإسرائيليون الكثير من الأراضي لدرجة أنهم يعيشون بجوار البلدات والقرى الفلسطينية المكتظة. إن نتيجة التعدي الإسرائيلي، المسعور والمستمر، تحطم بقوة هدفها المعلن المتمثل في خلق فصل "أمني" شامل ضد الفلسطينيين. في الواقع، سيكون من الصعب تحدي عبد الجواد عمر (الكاتب والمحاضر في جامعة بيرزيت) في فهمه للصهيونية باعتبارها "حركة سياسية عصبية".

"إنه صراع بين الجشع والغباء"، يلخص ابن عمي علي، وهو يروي لي، صديقي ربى، وزوجته تفيدة، أثناء الإفطار في منزله على تلال رام الله، ما قاله ذات مرة لمسؤول إسرائيلي رفيع المستوى قبل عدة سنوات عندما كان يشغل منصبا في السلطة الفلسطينية. باحث وأستاذ متفرغ في جامعة بيرزيت (جامعتي)، كتب دراسات مهمة حول التاريخ والسياسة في فلسطين. ويضيف أنه كان عليه أن يوضح للمسؤول الإسرائيلي، من أجل تدبير جيد: "جشعكم ، وغبائنا ". وأصر ، "أعني ، ماذا تفعل؟ أنت تلتهم الكثير من الأراضي التي تعيش الآن بجوارنا ومعنا! وهذا تشابك".

مدرسة الأصدقاء وبساغوت (على أرض جبل الطويل المسروقة).

ضحكنا على ذكاء علي الفلسطيني ذو الحدين. والواقع أن العيش تحت الاحتلال الإسرائيلي لا يزال ينطوي على مساعيين حيويين: أولا، العمل على الحركة، حتى داخل بلدة واحدة، ولا سيما في الأوقات الخطرة الحالية المليئة بالمستوطنين الإسرائيليين المفترسين الذين يعملون جنبا إلى جنب مع الجيش. ثانيا، الانخراط في النقاش والتحليل السياسي، الذي يجيده الفلسطينيون من جميع الأعمار والخلفيات.

المسؤول الإسرائيلي الذي تحدث إليه علي، على ما يبدو بحثا عن تبادل فكري مفيد، حصل على أكثر مما كان يتوقع. أعلن علي أن الصهيونية فاشلة ، وأنه في غضون 50 إلى 100 عام كحد أقصى ستختفي تماما (على الرغم من أنها اكتسبت بعض السنوات الإضافية ، كما لاحظ لمجموعة الإفطار لدينا ، مع اتفاقيات "سلام" إسرائيلية مع بعض الأنظمة العربية). "حقا؟" سألت ، متشجعا بإمكانية أن يكون لدى أطفالي ، أو على الأقل أحفادي ، خيار العيش في موطن أجدادهم متعدد الثقافات الآن. "كيف أنت متأكد من أننا لن نطرد جميعا؟"

يشرح علي. لإذلالنا ، يسمي الإسرائيليون عام 1967 حرب الأيام الستة. لكن في الواقع، إنها الكارثة الأكثر ديمومة منذ بدايات الصهيونية. أراد الإسرائيليون حقا الاستيلاء على أراضي عام 1967، ولكن بدون الفلسطينيين. وعلقت معنا. ومنذ ذلك الحين ، لا يوجد شيء على الإطلاق يمكنهم فعله حيال قدرتنا على التحمل على أرضنا. لقد انتصر الإسرائيليون في الحرب قبل أن يتمكنوا من فعل ما فعلوه في عام 1948 وتنظيم طرد الفلسطينيين.

ولكن في عام 1967، في الواقع، بدأ الإسرائيليون عملية طرد الفلسطينيين. تتذكر زوجته تفيدة كيف أحضروا أسطولا من الحافلات إلى طولكرم، مسقط رأسها في شمال فلسطين. وتمكنوا من إجبار جميع رجال طولكرم تحت تهديد السلاح على ركوب الحافلات، وغادرت الحافلات بالفعل طولكرم. "ما زلنا نتذكر بلدة أبل (رجل معاق عقليا) ، كيف سار إلى الجنود الإسرائيليين قائلا: "هل هذا هو المكان الذي يذهب إليه الرجال؟ حسنا ، أنا رجل ، لذا فأنا أركب!" أعلن بعظمة ، وصعد طواعية إلى إحدى حافلات الترحيل. "لقد كنا نعيد سرد هذه القصة منذ عقود، وما زلنا نموت من الضحك"، تضيف تفيدة.

منظر من دير إبزيا.

لكن الحرب انتصرت قبل أن تصل الحافلات إلى الحدود، تاركة إسرائيل بأرض بها شعب – مما يكذب مرة أخرى أسطورة تأسيسها. والأيديولوجية الشوفينية الصهيونية تترك الإسرائيليين أبرياء من أي شعور بالمفارقة التاريخية. وبدون تردد، أجبروا السكان على ركوب المركبات لنقلهم إلى الجحيم، بعيدا عن وطنهم، وحولوهم إلى لاجئين دائمين. لقد خلص العديد من الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال إلى أن الإسرائيليين ليس لديهم أي فكرة على الإطلاق عما يجب عليهم فعله بهم الآن، باستثناء السجن الجماعي والقهر. يعتقد أحد أصدقائي الإسرائيليين أنه من المحتمل أن تقوم الدولة قريبا باغتيال و / أو ترحيل الفلسطينيين على نطاق كبير بما يكفي للتخلص منهم إلى حد كبير ، لكن ليس من الواضح ما سيكون رد فعل الولايات المتحدة وأوروبا الغربية - وهذا هو الشيء الوحيد الذي يعطي الإسرائيليين وقفة. اليوم، في أرض فلسطين التاريخية، نصف السكان إسرائيليون، والنصف الآخر فلسطيني، كما يؤكد علي في حديثنا، على الرغم من الجهود التي تبذلها إسرائيل لتخليص الأرض من شعبها.

"ولكن ماذا عن طرد معظم الفلسطينيين من خلال الخنق الاقتصادي، وقمع الحياة اليومية بنقاط التفتيش، ونهب المستوطنين، وسرقة الأراضي، والسجن؟". حسنا، يالله، قبعة تنشوف، دعونا نفكر في هذا"، يجيب علي. "لنفترض أن الإسرائيليين نجحوا في طردنا بهذه الأساليب. ولكن من هم الفلسطينيون الذين يفرون من هذه المصاعب؟".  "الطبقة الوسطى في الأعلى" ، أجبت دون تردد. "ومن يبقى؟" يسأل علي. "الفقراء - الذين هم في هذه المرحلة من التاريخ الفلسطيني أكثر عرضة لمقاومة المشروع الاستعماري الصهيوني بأي وسيلة ممكنة". "بالضبط."

خلال لم شمل مدرسة الأصدقاء لمدة ثلاثة أيام (مدرسة الأصدقاء للبنين سابقا) ، ذهبنا في نزهة من دير إبزية إلى عين قنيا (انظر sakiya.org عن مشاريعهم في هذه المنطقة). تضمن فصلنا لعام 1982 سبع فتيات متخصصات في العلوم والرياضيات. أصبحت المدرسة مختلطة بعد فترة وجيزة من عام 1982 ، عام الغزو الإسرائيلي للبنان ، وهو العام الذي لم نحتفل فيه بتخرجنا (وحصلت على شهادتي في ذيل حصان وزرة مخططة ، وسط زملائي في الفصل يرتدون العباءات الطويلة والبدلات وربطات العنق ، وأعدوا بذكاء لصور الفصل التعويضية). في نزهتنا ، أخذنا مرشدنا الخبير إياد إلى أنقاض منزل صيفي روماني (ما يسميه القرويون خربة الطيرة) ، الآن تحت مستوى الأرض. أطلت الأجزاء ، مثل الجزء العلوي من إطار باب حجري فخم ، أو مطحنة زيتون حجرية ضخمة. اختار حاكم روماني هذه البقعة بالذات لنفس السبب الذي نفعله - للسكن في فضلها العطري ومناظرها المؤثرة ، الناعمة والترابية. 

مستوطنة دوليف الإسرائيلية قريبة جدا بحيث يمكننا تحديد تفاصيل المنازل. يبدو أنها مستوطنة مستقرة للغاية، ومع ذلك على مقربة شديدة، إلى حد التعايش القسري، مع الفلسطينيين الذين يعيشون على أرضهم لأجيال عديدة. يأتي المستوطنون المسلحون بانتظام إلى النبع، مشغولين بمحاولة سرقة مياهه والأرض المحيطة به، في صراع مستمر مع القرويين الفلسطينيين. كم عدد الينابيع الفلسطينية التي سرقها الإسرائيليون؟ عين القوس، عين العراقي، عين البلد، عين أم الجراح، عين الجنينة، وعشرات أخرى. المياه شحيحة وحيوية، وغزة جافة وتموت من شرب المياه الملوثة، وهي المياه الوحيدة التي لديهم.

فالمستوطنون المدججون بالسلاح دائما خارجون عن القانون ومرعبون، ويحمي الجيش الإسرائيلي المتواطئ هجماتهم العنيفة. لم يكن خطر الاصطدام بهم أثناء ارتفاعنا ضئيلا ، وإذا حدث ذلك فلن يسير على ما يرام. غالبا ما يتقاطع القرويون مع المستوطنين الإسرائيليين في مساحات صغيرة من الطبيعة حول رام الله والقرى المحيطة بها التي لا تزال حرة. شقنا طريقنا إلى بركة الري في عين بوبين ، حيث ترك شخص ما وراءه منشفة برتقالية وردية. يبقى في ذاكرتي مثل منارة. لا يمكننا أن نعرف ما إذا كان قد نسيها قروي فلسطيني استحم هناك ، أو تركها مستوطن إسرائيلي ، مما زاد من قلق رحلتنا.

ومع ذلك ، ظللنا مبتهجين في رفاقنا ، متخلفين على طول الأغصان الجافة التي جمعناها أثناء سيرنا. استخدمناها لإشعال النار في التلال ، وطهي مقلاة كبيرة من البيض ، وأخرى من الفول ( الفول المدمس) ، مع البصل والطماطم ، التي أكلناها مع الخيار .

شجرة في عين قنية.

في طريق عودتنا ، صادفنا شجرة غير عادية ذات جذور منسوجة حمراء الدم. كم هو شاعري وبدائي! جنسها لا أرغب في تعلمه ، وأفضل الاحتفاظ به في ذهني بدون اسم ، ينتمي إلى نفسه وحده. تمتد جذورها عبر الزمن ، مفتوحة لفك رموزها - شاهد مبتذل على قصة هذه الأرض الجميلة المسموعة.

 

اقرأ استمرار هذا العمود في الجزء 3 ، 5 ديسمبر. اقرأ الجزء 1.

4 تعليقات

  1. مرحبا جنين ، قرأت باهتمام كبير هذا المقال ، حيث قمت بتغطية بعض المناطق نفسها كصحفي ، كصديق حميم لعائلة فلسطينية في بيت لحم وقرية إرتاس ، وكصديق من نيويوركر باريس وابن عم للإسرائيليين الذين يشعرون بالاشمئزاز في الغالب من الوضع الماتساف ، العودة آه ... خاصة بعد الانتخابات الأخيرة. لكنك تقفز في كل مكان في كتاباتك. بدون ترتيب معين ... الينابيع حول رام الله سرقها الإسرائيليون ، وفي نفس الجملة "وغزة جافة وتموت ..." هذا حرفيا في جميع أنحاء الخريطة ، ومربك للغاية.

    ثم تكتب أن وسط مدينة رام الله - البيرة أكثر فقرا ... لكن رام الله هي على الأرجح أغنى مدينة في فلسطين: النقود المسيحية التقليدية ، أو النقود غير التقليدية ، أو الأموال غير العيانية ، أو الأموال الصناعية مثل الخليل. كم عدد الأمريكيين الباليين الذين انتقلوا إلى رام الله ، المكان الأكثر شهرة في فلسطين؟ كم بقيت؟

    هناك المزيد. ابن عمك علي يشرح أن حرب الأيام الستة انتهت بسرعة كبيرة في رأي بعض الإسرائيليين ، لأنهم لم يكن لديهم الوقت لطرد المزيد من الفلسطينيين ، لذلك حصلوا على كل الأرض ... مع الناس. هذا يستحق الكتابة عنه. لم أسمع هذا من قبل. كان بإمكانك دعم هذا ، نقلا عن مصادر. وأنا أتفق معك ... الإسرائيليون لا يعرفون ماذا يفعلون بكل هؤلاء الفلسطينيين.

    ولكن هناك الكثير. بجانب تلك المباني السكنية الفلسطينية القبيحة في جميع أنحاء المنطقة (أ) توجد منازل ضخمة غير عادية ، بناها فلسطينيون أثرياء للعائلات الممتدة. نادرا ما ترى منازل بهذا الحجم في إسرائيل. وهذا أيضا جدير بالذكر، لأن الفلسطينيين الأثرياء بصراحة لا يفعلون شيئا تقريبا لمساعدة الفقراء. أخبرني صديق عزيز من بالي، في جمعية الجذور مع جيران المستوطنين، ذات مرة: "إلى أن نتعلم نحن الفلسطينيون رعاية فقرائنا بالطريقة التي يعتني بها الإسرائيليون، فلن تكون لدينا فرصة". إنه محق. ولم أستطع أبدا الخلط بين شقق المنطقة (أ) والمستوطنات الإسرائيلية المكسوة بالبلاط الأحمر، وليس بهذه الفرصة.

    استمر في الكتابة. ابحث عن اسمي في Google لرؤية بعض مقالاتي من بيت لحم وواحدة من الصويرة ، المغرب.

    الأفضل لك ،
    بريت كلاين

    1. مرحبا جنين ،
       
      كتابة جميلة ، كما هو الحال دائما. يتم نقلنا وإطلاق سراحنا ثم نقلنا مرة أخرى فقط ليتم إلقاؤنا في حياة أخرى ومشهد آخر مليء بالناس والأمل والألم. أحب مدى انشغال قصصك وتحريكها. أشعر دائما أنني قرأت قصص مئات الأشخاص من خلال بضعة أسطر تباركنا بها - وهذه الخريطة تم إنشاؤها في ذهني لكل هؤلاء الأشخاص وتعقيدات الحياة والأحداث.
       
      أنا لبناني، لكن حبي لفلسطين عميق. كثيرا ما تساءلت لماذا أنا مرتبط جدا بهذه القضية؟ هل أنا ، بصفتي الصهاينة الرهيبين ، عنصري أيضا ولدي عقدة تفوق (أو ربما بشكل أكثر دقة "تفوق" بدائي لمجموعة) وأجد بطبيعة الحال منحازا إليهم؟ لقد نظرت بعمق ، وأنا متأكد من أنني لست مثل هذا الشخص. أعرف بسبب الأحداث التي حدثت في حياتي الخاصة.
       
      لقد نشأت في مدينة تنظر بازدراء إلى الشعب السريلانكي، لكنني نشأت وأنا أدافع عنهم. كنت دائما هذه الفتاة الطويلة ، وليست سيئة المظهر ، والقوية في المدرسة - لكنني كنت أتسكع باستمرار حول المستضعفين ، وكانوا يأتون إلي لدرء المتنمرين!
       
      تعلمون، على الرغم من كل التفجيرات والاحتلال الذي تعرضنا له، في لبنان، (هل أقول من قبل اليهود؟ لا! من قبل الإسرائيليين ، انظر؟) ولكن عندما قابلت البعض في الحياة (كانت مربيتي يهودية!) لقد وجدت أنني كنت شديد التأكيد على نضالاتهم - وخاصة اليهود العرب "البؤساء" الحقيقيين! أعني أن مشاكلهم لا يضاهيها سوى الأتراك الأرمن ... الله الظلم الذي يعيشون من خلاله في إسرائيل
       
      أعرف نوع الشخص الذي أنا عليه بسبب فلسطين!
       
      كلانا يعرف جيدا ، أن الشعب الذي يحرق أشجار الزيتون ليس من هذه الأرض ، حتى أقل من ذلك أولئك الذين يرتدون قبعات الفراء - ليسوا من هنا - هه - هل أنا على حق؟ هذه الأرض شاسعة وعريقة وترحب بكل من يعتز بها ويحتضن تعقيداتها.
       
      إذا أراد شعب أن يأتي ، أحلى وسهل! ولكن ما هو حق فريجين الذي يجب على أي شخص أن يطرد الناس هناك بالفعل؟ كم هو دنيء وشرير هذا "الإله" الذي يختار من بين أبنائه أن يفضل واحدا على الآخر؟ كيف يكون هذا إلها صالحا؟ لذا ، إذا تم اختيار شعب واحد ، فإن الآخرين هم ماذا؟ علف الحيوانات؟ كيف لا يكون هذا مفهوما خطيرا ومدمرا وحتى مدمرا للذات؟
       
      تدعي إسرائيل أنها أرض لليهود - لكنها في الحقيقة للصهاينة - وهي حركة علمانية وعنصرية للغاية، ثم يلومون الجميع على الخلط بين معاداة السامية ومعاداة الصهيونية واليهودية، عندما يخلطون عند الحاجة ويفصلون حسب الحاجة.
       
      الرواية حول إسرائيل وسبب وجودها آخذة في الانهيار. لم يعد الأمر قابلا للتصديق وقريبا ، ولا حتى مستداما. إن الظلم الذي ينشره في شكله الحالي واضح في جميع أنحاء المنطقة. شيء ما يجب أن يعطي.
       
      إنه مؤقت لسببين: إنه ظالم للغاية والفلسطينيون عدو هائل.
       
      الكثير من الحب لك ، لفلسطين ، كل فلسطين من قلب لبنان.
       
      مها

  2. بليغ جدا ومكتوبة بشكل جيد. إنه يعكس النضال اليومي للفلسطينيين لمجرد البقاء على قيد الحياة تحت الاحتلال الإسرائيلي. أنت تسلط الضوء على هذه الصراعات والعذابات اليومية بطريقة رائعة تقول فيها الحقيقة على عكس الإعلام الصهيوني الذي يكذب. مغالطة الإعلان hominem هي أفضل أداة لهم....

  3. شكرا لك على التحليل الثاقب الذي يلفت انتباهنا إلى الكدح اليومي الذي ينخر المجتمع الفلسطيني - الذي يعاني منه الأغنياء والفقراء والصغار والكبار على حد سواء.

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *