العالم يتحرك بسرعة. كان هناك زلزال مدمر في المغرب ، وهو الأسوأ منذ 120 عاما. كانت هناك الفيضانات في ليبيا التي أودت بحياة الآلاف في درنة. هناك المأساة في ناغورنو كاراباخ ، وهو صراع تفوز فيه أذربيجان بالرواية ويخسر الأرمن الأصليون آرتساخ. والآن، مرة أخرى، هناك حرب بين الفلسطينيين وإسرائيل، حرضت عليها حماس، وانضم إليها فلسطينيون آخرون، وخاضت بوحشية متزايدة. وسوف يمضي العالم قدما مرة أخرى. لكن دعونا ننتبه إلى هذه القصة الأرمنية المأساوية.
سيتا كابرانيان ميلكونيان
بحلول الأسبوع الأخير من سبتمبر 2023 ، اختفى السكان الأصليون في آرتساخ الأرمنية من أرض أجدادهم. تدفق آخر كبار السن والأفراد ذوي الإعاقة إلى أرمينيا الأم تحت رقابة القوات الأذربيجانية. لقد ترك أبناء وطني وراءهم تاريخا من آلاف السنين ، ومنازل متعددة الأجيال ، وسبل عيش. ومنح معظمهم بضع ساعات لحزم أمتعتهم والمغادرة. كان من المقرر ترك حيواناتهم الأليفة وراءهم ، ناهيك عن الماشية والحيوانات الأخرى. يوما بعد يوم حدقت في شاشاتي الرقمية ، أنظر إلى عائلتي غير البيولوجية منذ ثلاثين عاما. عائلة مكونة من 120,000 شخص شاركت معهم العديد من المكاسب والخسائر. كنت أقدر تصميمهم وأعتز بالدولة الديمقراطية التي أنشأوها وأداروها لمدة ثلاثين عاما. وفقا لمرسوم وقعه رئيسها ، ستتوقف جمهورية آرتساخ عن الوجود في 1 يناير 2024. لم أكن أتوقع الاضطرار إلى كتابة هذا المقال. كنت آمل في أوقات هادئة وسلمية. كنت آمل في حفلات الزفاف التقليدية بعد جمع محاصيل الخريف في قرى أرض الأجداد. كنت آمل أن يعود الأطفال السعداء إلى المدرسة في 1 سبتمبر. كل هذه الأفكار مثبتة في دماغي. لأن الواقع في أرض أجدادي التقليدية أكثر قتامة من هذه الآمال البسيطة.
ما هي أرض الأجداد للناجين من مذبحة أو إبادة جماعية أو نكبة؟
عندما كنت طفلا أستمع إلى القصص البربرية للجيل الأكبر سنا ، اعتقدت أن هذا لن يحدث مرة أخرى. كنت أؤمن بمجتمع منصف وعادل تحتفظ فيه الدول بالحق في تقرير مصيرها. حيث لا مجال للعنف، وحيث تعتز الاختلافات، ويسود العدل والإنصاف. الآن بالقرب من نهاية عام 2023 ، لدي العديد من الأسباب للشعور بمدى سذاجتي وتفاؤلي اليائس.
في يونيو/حزيران، زرت أرض أجدادي للمرة الأولى منذ الهجوم الأذربيجاني على أرمينيا عام 2020 وإقليم ناغورنو كاراباخ المتنازع عليه، والمعروف لدى الأرمن باسم آرتساخ. لأول مرة منذ 30 عاما ، لم أتمكن من زيارة آرتساخ في 12 يونيو ، وهو اليوم الذي قتل فيه زوجي ، البطل القومي مونتي ميلكونيان ، في آرتساخ.
في ديسمبر 2022 ، وفي انتهاك لإعلان وقف إطلاق النار الموقع في 9 نوفمبر 2020 ، حاصرت أذربيجان ممر لاتشين ، الرابط الوحيد لآرتساخ بالعالم الخارجي. ثم ، في 14 يونيو 2023 ، أغلقوا الطريق بالكامل ، وقطعوا 120000 من السكان الأرمن في آرتساخ عن احتياجاتهم الأساسية بما في ذلك الغذاء والدواء ومنتجات النظافة والوقود. كما كانت المياه والكهرباء شحيحة.
بعد الحصار، كانت مكالماتي الهاتفية مع أحبائي الذين يعيشون في المنطقة أقصر وأقصر.
"لقد تناولت آخر دواء لقلبي" ، أفاد صديقي ذات صباح.
قلت: "قرأت عن الرجل الذي توفي في سن الخامسة والأربعين بسبب سوء التغذية".
"لدينا بعض المعكرونة والأرز. لا شيء آخر"، قال لي صديقي.
تذكرنا أعيادنا من قبعات zhingyalov ، وهي خبز مسطح محشو بالخضروات البرية ، وهو عنصر أساسي في المطبخ المحلي ولد في وقت الندرة. خلال حرب آرتساخ الأولى في أوائل تسعينيات القرن العشرين ، رافقت مضيفي لجمع بعض أنواع 10-15 من الخضر والأعشاب البرية من الحقول القريبة. بينما كانت تقطع الخضر وتخلطها ، أحضر زوجها صينية نصف قبة إلى الفناء الخلفي. كدس الخشب تحت القبة بينما كانت زوجته تعجن العجين. اصطفت العجين المحشو بالخضر على القبة ، ثلاثة في كل مرة. بينما كانت الخضر على البخار داخل الخبز الممدود الرقيق ، خرج زوجها من القبو بزجاجة من النبيذ الأحمر الذي صنعه. تحت شمس أبريل في ذلك اليوم أتذكر وهم السلام.
وخلال الأشهر العشرة الأخيرة، استهدف القناصة الأذريون المزارعين والقرويين أثناء عملهم في حقولهم. حتى الخضر البرية في المساحات المفتوحة أصبحت غير قابلة للوصول إلى سكان المنطقة.
بعد العدوان الأذربيجاني الهائل في 19 سبتمبر ، فاجأني سقوط دير أماراس. بعد إنشاء الأبجدية الأرمنية حوالي عام 410 بعد الميلاد ، قام ميسروب ماشتوتس نفسه بالتدريس في أماراس ، الواقعة في منطقة مارتوني في آرتساخ. وقد عزز إنشاء الأبجدية الهوية الوطنية للشعب الأرمني. كيف يمكن التشكيك في التاريخ الموثق بالأبيض والأسود في عام 2023؟ كيف يمكن التشكيك في التاريخ المكتوب على الحجر؟
لقد انتصرت أذربيجان المستمرة في انتهاك اتفاقية وقف إطلاق النار لعام 2020 والقسوة. وتحت التهديد، لم تتنازل السلطات الأرمينية عن أراض من أرمينيا فحسب، بل "اعترفت" أيضا بوحدة أراضي أذربيجان، بما في ذلك منطقة آرتساخ.
أتذكر فبراير من عام 1988، عندما بدأت المظاهرات الأولى. في عهد غلاسنوست والبيريسترويكا ، صوت مجلس نواب الشعب في إقليم ناغورنو كاراباخ المتمتع بالحكم الذاتي لصالح إعادة التوحيد مع أرمينيا الأم ، وممارسة حقهم في تقرير المصير. ولا يزال هذا الحق قائما، مهما اختار الغرب إهماله بشكل مؤلم. الأرض ملك للأشخاص الذين عاشوا عليها لآلاف السنين ، جيلا بعد جيل ، قبل أن تمحو جرة قلم أو خط على خريطة تاريخا طويلا. لا يوجد نفط ولا غاز ولا مناجم ولا ثروات. هناك جبال وعرة وآثار قديمة وتاريخ قديم للأمة.
في أوائل أيلول/سبتمبر، كثيرا ما أقرأ عناوين الصحف عن رحلات الشحن المليئة بالأسلحة التي تصل إلى أذربيجان من إسرائيل وتركيا. قرأت أيضا عن تركيز القوات الأذربيجانية على طول حدود أرمينيا وحول آرتساخ. إن خرق اتفاق وقف إطلاق النار ليس جديدا على أذربيجان. لكن الأرمن في آرتساخ لم يكن لديهم ما يعتمدون عليه. لم يكن هناك أي مساعدة للوصول من أي جانب ، بما في ذلك أرمينيا الخاصة بها.
تنفق السلطات في أذربيجان الملايين على علاقاتها العامة وعلى شراء النفوذ في أوروبا والغرب. لقد قام المدربون ذوو الخبرة العميقة من تركيا وإسرائيل بتعليم المتحدثين الرسميين جيدا عندما يتعلق الأمر بالكلمات الصحيحة. كثيرا ما أسمع مصطلحات مثل "الاندماج" و "الحقوق والأمن" في إشارة إلى السكان الأرمن في آرتساخ. كلمات لا تتوافق مع التعذيب والقسوة الموثقة التي مارستها القوات الأذربيجانية خلال هجماتها غير المبررة على السكان المدنيين.
لا تشير حديقة الكأس العسكرية في باكو ، حيث يتم عرض خوذات الجنود الأرمن القتلى والعارضات للقوات الأرمنية المصابة والمحتضرة ، إلى أي علامة على الرغبة في "دمج" أو احترام "حقوق وأمن" أي أرمني.
أتذكر المرحلة المبكرة ، حرب آرتساخ تسعينيات القرن العشرين عندما كانت الذكريات الجميلة للجيران الأذريين والعلاقات الإنسانية لا تزال طازجة. وقد جاء بعضنا، أحفاد الناجين من الإبادة الجماعية الأرمنية، لتقديم يد العون لمواطنينا في كفاحهم من أجل تقرير المصير.
في يوم هادئ نسبيا من شهر أبريل في آرتساخ عام 1993 ، قررت المشي إلى المدينة. الحصى والأوساخ مطحونة تحت حذائي الجلدي الأرمني الصنع. مررت ببقايا متجر حجري ، سقفه المثقوب بالقذائف مثل فم وحش لعبة فيديو. مشيت بجوار متجر متعدد الأقسام نصف فارغ من الحقبة السوفيتية ، وأرضيته الأسمنتية المتربة غير الجذابة مثلث تحت باب نصف مفتوح. استقبلني أشخاص لم أكن أعرفهم. ابتسمت في المقابل وأجريت حديثا قصيرا. النسب المشترك والوطن الأم والنضال الوطني يقربنا. بالقرب من ساحة البلدة ، جاءت مجموعة من الأطفال ، وتعرفت على فتاة مراهقة جيدة البنية. في حدث رأس السنة الجديدة الذي نظمته للأطفال ، أشار إليها أحدهم عندما سألت عن أطفال الزيجات المختلطة. وبعد إراقة الدماء، واجهت الأسر المختلطة القرار المستحيل بالانتقال أو الانفصال.
في ساحة البلدة ، سقطت الفتاة القوية بجانبي. "والدها تركي" ، همس طفل يسير بجانبي. يتم استخدام الأذرية والترك بالتبادل. في معظم الأحيان ، يشار إلى جميع الأعداء باسم الأتراك.
قالت: "والدي ليس رجلا صالحا" ، ربما تسمع الصبي الصغير.
لقد لاحظت جهدها البريء لإثارة إعجابي. كنت زوجة قائد منتصر. يجب أن أكره العدو.
"لماذا ليس رجلا صالحا؟" سألت الفتاة.
هزت كتفيها. لم تره منذ عدة سنوات. لا بد أنها كانت طفلة فقط عندما رأته يغادر.
قلت لها: "والدك ليس رجلا سيئا لمجرد عرقه".
فكرت في نهجي غير العصري. أول ضحايا الحكام الذين لا يرحمون هم شعوبهم. أحد الوالدين المحروم من رؤية الطفل يكبر. عائلة أجبرت على الخروج إلى أرض أجنبية حتى يتمكنوا من البقاء معا. الصمت هو الجواب الوحيد على "من أين أنت؟" هوية مخبأة وراء لغة غير أم أو جواز سفر أجنبي جديد.
في عام 1992 ، بعد معركة ، أبلغ زوجي مونتي أن قرويا ضرب جنديا أذربيجانيا مصابا. "خذه إلى Badval (مخزن تحت الأرض كان بمثابة سجن)" ، أمر. تردد جنوده.
"لكن مونتي ، فقد الرجل ابن أخيه في المعركة. كان غاضبا جدا"، قال جندي. "خذه إلى بادفال!" كرر مونتي. "لا يمكنك أبدا أن تؤذي جنديا غير مسلح مصابا".
تم تعلم الدروس ، وفي السنوات التالية لم أسمع مرة أخرى عن حادث مماثل ، على الأقل في منطقة مارتوني.
خلال نفس الفترة ، بعد معركة أخرى ، أبلغ طبيب المستشفى العسكري مونتي أن جنديا أذربيجانيا مصابا سيموت إذا لم يحصل على دم.
"من سيتطوع للتبرع بالدم؟" سأل مونتي جنوده. لاحظ ترددهم ، ورفع قميصه.
قال: "سأذهب أولا". تبعه جنوده.
في مكان ما في أذربيجان ، يجري دم مونتي في عروق جندي سابق.
عند عودتي من كارفاجار في أبريل 1993 ، رافقت مونتي إلى عاصمة آرتساخ ، ستيباناكيرت ، حيث عقد اجتماعا. كنت قد سمعت عن مرضى أذربيجانيين يتعافون من الإصابات. أخذني سائق مونتي إلى المستشفى. امرأة مسنة مستلقية على السرير ، مع امرأة أصغر سنا تعتني بها. وستتعافى المرأة، وسيتم تبادل الأسرة مقابل رهائن أرمن في أذربيجان.
خلال زيارتي لاحظت امرأة أرمنية تجلس على طاولة بجوار النافذة. كان هناك كيس من الطعام عند قدميها.
"هل كنت تعرفهم قبل الحرب؟" سألت.
"لا. اعتقدت فقط أن بإمكانهم استخدام بعض الطعام الإضافي".
نظرت من النافذة. كان الأطفال يلعبون في ساحة الروضة المجاورة.
"أطفالنا هم من بين هؤلاء"، قالت المرأة الأذرية الشابة. وقالت: "إنهم يلعبون في روضة الأطفال حتى تتحسن الجدة ويتم مبادلتنا بالأرمن المحتجزين كرهائن في أذربيجان".
تخيلت أوقاتا سلمية عندما يتم قبول الأخطاء وتصحيحها. عندما تحترم حقوق الشعوب في تقرير المصير ، وليس توبيخها.
أعلنت جمهورية آرتساخ استقلالها في 2 سبتمبر 1991. لم تكن أبدا جزءا من جمهورية أذربيجان المستقلة عندما أعلنت الأخيرة استقلالها في أكتوبر من نفس العام ، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي.
مرارا وتكرارا ، أحاول العثور على شيء للتشبث به. هل هناك أي سوابق يمكن أن نتعلم منها؟ هناك. أماكن مثل كوسوفو وتيمور الشرقية ، حيث بحثت ذات مرة عن وظيفة. على الرغم من التعقيدات، أعلم أن آرتساخ لا يمكنها البقاء على قيد الحياة في ظل نظام قمعي تم توثيق وحشيته وانتهاكات حقوق الإنسان بشكل جيد، قبل وقت طويل من حرب آرتساخ. الآن وجود آرتساخ ذاته موضع تساؤل. دماء الأبرياء ملطخة بأيدينا، نحن، دافعي الضرائب وسكان الغرب، الذين لا يغمض ممثلوه، أمثال أورسولا فان دير لاين، حتى عندما يناقشون التعاون الكامل مع زعيم تعد بلاده واحدة من أكثر الدول فسادا في العالم، حسب تصنيف منظمة الشفافية الدولية. لا أحد يشكك في مصدر ثروة الأسرة الحاكمة في أذربيجان ، وإمبراطوريتها العقارية في المملكة المتحدة ودول أوروبية أخرى. لا أحد يشكك في النتائج التي كشفت عنها أوراق باندورا ، أو لماذا لم تصل أرباح العديد من الشركات الخارجية ، أو عائدات النفط والغاز إلى شعب أذربيجان.
بينما أكتب هذه الكلمات ، فإن حبيبتي آرتساخ مهجورة تماما. لمدة عشرة أشهر عاش سكانها في غزة الجديدة، وهو سجن في الهواء الطلق حيث حوصر كبار السن والأطفال. وانقطع الاتصال بين القرى والبلدات بينما كانت كل أسرة تبحث عن أحبائها المفقودين. ولا يزال آلاف الرجال عرضة للاختطاف لمحاكمتهم في باكو لدفاعهم عن منازلهم وعائلاتهم.
إن مقاطع الفيديو التي يظهر الجنود الأذربيجانيون وهم يطلقون النار على القرى المسالمة، وصور قطع الرؤوس والجثث المعذبة المنشورة كأعمال بطولية على وسائل التواصل الاجتماعي، تستنزف آخر قطرات الأمل في التعايش السلمي. على مدى السنوات القليلة الماضية ، كان العدو ، أسياد القمع العاطفي ، يزرع الكراهية وليس الإنسانية. عندما يعطي أحد الأطراف الأوامر ويهدد بالحرب ، لا توجد مفاوضات.
منذ أن كانت ناغورنو كاراباخ إقليما يتمتع بالحكم الذاتي داخل أذربيجان، حرمت السلطات الأذرية شعبها من حقه في تقرير المصير. ويشكل الحصار المفروض على ممر لاتشين منذ عشرة أشهر انتهاكا صارخا لحقوق الإنسان. في أغسطس/آب، نشر المدعي العام السابق للمحكمة الجنائية الدولية، لويس مورينو أوكامبو، تقريرا كتب فيه: "هناك أساس معقول للاعتقاد بأن إبادة جماعية ترتكب". عرفت اتفاقية الأمم المتحدة لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها ، المادة الثانية ج الإبادة الجماعية بأنها: "تعمد إلحاق ظروف حياة بالجماعة يقصد بها إحداث تدميرها المادي كليا أو جزئيا".
في 20 سبتمبر ، اتصل صديقي من آرتساخ.
"أين أنت؟" سألت ، فوجئت بأنها تمكنت من الاتصال.
"نحن جميعا في الخارج. ليس لدينا كهرباء على الإطلاق. أسقط الجميع القليل الذي تركوه. وضعنا موقدا أمام المبنى وطهينا بعض الطعام. القمح والبطاطس. شربت الشاي" ، بطريقة تشير إلى أن الشاي كان متعة كبيرة.
"من الجيد أنكم جميعا معا. هاتفك يعمل" ، قلت ، فقط لأقول شيئا.
"المكان الوحيد الذي يحتوي على مولد كهربائي هو المشرحة. سمحوا لنا بشحن هواتفنا هناك. عندما دخلت المبنى، قال لي الموظفون ألا أنظر إلى يميني أو يساري. فعلت ذلك. كانت جثث الأطفال المجهولة مكدسة هناك".
مذهولة من التطورات ، بحثت عن الكلمات.
قلت: "إنه أمر سيء للغاية". "هل سمعت من عائلتك في المنطقة؟"
"بلدتنا محاصرة. بعض القرى اختفت، وبعضها محاصر. لا توجد صلة بين أي منا".
"لا يوجد اتصال من الخارج أيضا" ، قلت ، لا أعرف ماذا أقول.
"نحن معزولون عن العالم الخارجي. ماذا يقولون؟ ماذا سيحدث لنا؟".
"لا أحد يعرف" ، أجبت. سمعت أصواتا في الخلفية.
"هل يمكنك وضع الكاميرا الخاصة بك؟" سأل صديقي. لمست شاشتي.
في الظلام ، تحركت الظلال حول النار البرتقالية للموقد.
"إنها سيتا" ، سمعت ، من صوت لم أتعرف عليه. توقفت. أخذت نفسا عميقا. كانت هناك عقدة في حلقي.
"ابق بصحة جيدة. أحبكم جميعا».
الآن قل لي عزيزي القارئ ، بعد 30 عاما من الحروب الدموية ، هل سيكون هناك فجأة "اندماج" سلمي بين البلدين؟ هل سيكون هناك حسن نية وسلام عندما يتم تدمير الآثار القديمة لمحو التاريخ حتى وأنا أكتب هذه السطور؟ مع عدم وجود الإجراءات القانونية الواجبة ، هل سيكون هناك فجأة تعايش سلمي في أرض قديمة حيث تشهد وفرة من الآثار القديمة على قرون من الوجود الأرمني؟
لا تزال وسائل الإعلام الرئيسية في الغرب ترفض تسمية الوضع باسمه الصحيح. أعلنت أذربيجان أنها "استعادت الأراضي" من "الأرمن الانفصاليين" و "نظامهم غير الشرعي" الذين لم يرغبوا في "الاندماج" و "اختاروا المغادرة". إن تسميتها باسمها الصحيح ، وهي منطقة يسكنها الأرمن منذ عام 189 قبل الميلاد ، تتعرض للتطهير العرقي لأن سكانها تجرأوا على ممارسة حقوقهم في تقرير المصير ، وبالتالي هددوا بالقتل بالإبادة الجماعية أو أجبروا على الفرار.
في مواجهة اللامبالاة أو في أحسن الأحوال الكلام عن الغرب ، لم تترك أذربيجان خيارا سوى هجرة السكان الأصليين في آرتساخ.
شكرا لك على هذه القطعة المهمة والمؤلمة للقلب. بينما تصف "صور قطع الرؤوس والجثث المعذبة المنشورة كأعمال بطولية على وسائل التواصل الاجتماعي" ، فإنه يصدم الضمير لمشاهدة التاريخ يعيد نفسه ، وهو الآن معروض بالكامل ليراه العالم ، وبمستوى ضئيل من التدخل الإنساني في الفظائع الأخيرة في آرتساخ الحبيبة.
أعمق احترامي وامتناني لسيتا كابرانيان ميلكونيان لقناعتها بالشخصية وشجاعتها في كتابة ما هو غير قابل للكتابة. "لن يتكرر ذلك أبدا" سيكون مجرد شعار فارغ لولا توثيق مثل هذا ، الذي يختم السجل التاريخي ويحاسب الجنس البشري ... في آرتساخ ووسط كل ركن من أركان الكوكب.
لا شيء سوى الثناء على العبقرية المطلقة في العمل الكرتوني الافتتاحي لوسين كاسباريان. أبريس! والدموع.