Près de 2 300 universitaires en Turquie et à l'étranger ont été accusés de terrorisme ou arrêtés et emprisonnés suite à la signature d'une pétition de paix en 2016 qui demandait au gouvernement turc de mettre fin à la persécution continue des civils kurdes. Notre collaborateur, le poète et universitaire kurde Selîm Temo, nous fait découvrir la lutte continue des universitaires pour la paix à travers son histoire personnelle.
Selîm Temo
J'ai signé la pétition "Nous ne serons pas partie prenante à ce crime" publiée par Academics for Peace (AfP) à l'ombre d'une nouvelle forteresse en moi. Elle correspondait à deux moments et impressions particuliers de ma vie.
La première a eu lieu dans la nuit du 8 avril 1991. J'étais dans un bus qui revenait à ma ville natale, Batman, depuis Antalya, dans l'ouest de la Turquie. Sur la télévision du petit bus, je regardais les Kurdes de l'Ouest se piétiner pour recevoir le pain rassis que les camions leur lançaient. L'État turc a empêché ces Kurdes d'entrer dans le nord du Kurdistan alors qu'ils fuyaient le génocide de Saddam. Des milliers de personnes ont été maintenues aux frontières sans nourriture ni eau. Le monde entier était silencieux. A cette vue, la forteresse qui était en moi s'est effondrée. Cet incident a fini par façonner ma personnalité et ma façon d'écrire.
Le second, un jour à l'automne 2014. J'étais en "veille de résistance" à Miseynter, le village en face de Kobanî. Le soleil ne s'était pas encore levé. Ressemblant à des magnolias, les femmes marchaient vers la frontière, en gardant l'aube sur leur côté gauche. Les barils des chars turcs faisaient face à Kobanî, l'ISIS faisait pleuvoir le feu sur les Kurdes, et le monde entier regardait les enfants de ces femmes se faire écraser. "Mon Dieu," dis-je, "comme nous sommes seuls !" Puis la deuxième forteresse en moi s'est effondrée.
Quelques semaines avant que je ne signe la pétition de l'AfP, j'avais été appelé à témoigner au bureau antiterroriste de Mardin. "Depuis que je suis devenu universitaire, cet endroit est presque devenu la maison d'un ami", me suis-je dit. Lors d'une de ces "visites", des jeunes hommes se faisant passer pour des flics américains m'ont tourné autour. Et deux d'entre eux, qui se tenaient juste au-dessus de ma tête, ont commencé à m'interroger. "Les gars, je ne suis ici que pour vous donner mes informations d'identification, ne vous excitez pas trop", ai-je dit, plus ou moins. En fait, quiconque a des attentes ou des projets pour moi a toujours été étonné parce que je suis vraiment un rabat-joie. Je ne sais pas d'où je tiens cette qualité - de Dürrenmatt, de Beckett, ou qui sait, peut-être de Ionesco.
Voici pourquoi j'ai été appelé au Bureau : Un écrivain suédois m'avait envoyé par la poste un paquet de livres et de magazines kurdes en guise de cadeau, dont le poids total était de 110 kilos. La poste a envoyé ce paquet à la douane. La douane l'a envoyé à la Direction générale de la police. La police l'a ensuite envoyé au bureau du procureur général. Le procureur général a brûlé tout le paquet dans la chaudière de la Direction générale du Domaine national. C'est-à-dire que je n'ai même pas vu ces livres et magazines. Et pourtant ils ont ouvert un dossier contre moi avec un fichier de 760 pages, m'accusant de "propagande terroriste par la lecture des livres et magazines répertoriés". C'est à dire : "Chère âme de Beckett, votre absurdité était fictive alors que je vis dans l'absurde."
Lorsque j'ai été appelé au Bureau antiterroriste, cette fois-ci pour signer la pétition de l'AfP, je n'ai pas laissé une fois de plus l'enquêteur satisfaire ses désirs. "Où avez-vous trouvé la pétition et l'avez-vous signée ?" m'a-t-il demandé. "Je l'ai trouvée dans la rue", lui ai-je répondu. "Enregistrez ma réponse comme telle." Alors je lui ai demandé : "Vous aviez l'air de ne pas pouvoir être nommé pour autre chose, c'est pourquoi vous avez choisi d'être policier, jeune homme. Où êtes-vous allé à l'école ?" Il est diplômé du département de langue et littérature turques de l'université d'Erciyes. "Au lieu de vous faire la leçon, je suis ici pour témoigner", lui ai-je dit.
A partir du massacre par les kamikazes des jeunes socialistes turcs qui apportaient des jouets aux enfants de Kobanî, la vague de violence s'est étendue à tout le nord du Kurdistan. Des barricades et des tranchées ont été construites dans onze villes kurdes. Il y a eu une guerre horrible entre la branche jeunesse du PKK appelée YPS (Civilian Protection Forces) et les forces de l'État turc. Dans cette guerre, d'innombrables civils sont morts.
La pétition "Nous ne serons pas partie prenante à ce crime" a été publiée le 11 janvier 2016, ce qui, je pense, représentait la dignité humaine avant la science ou toute autre chose. L'enfer s'est déchaîné par la suite. À une époque où seuls les fusils parlaient, les bouches se transformaient aussi en fusils. Comme l'a dit un de mes chers amis, qui est aussi un universitaire, "l'État a forcé ceux d'entre nous qui étaient contre les tranchées à aller directement derrière les tranchées".
Malgré toutes les destructions que j'ai subies, je regarde le monde - en tant qu'être humain et écrivain - à travers ma conscience. Une sorte de conscience qui s'indigne même de la douleur de ceux qui s'engagent sur un mauvais chemin dans l'histoire. Nous, les Orientaux (l'Orient part de la Grèce), considérons la conscience presque comme un autre organe humain. La conscience fait partie du corps humain tout comme le cœur, l'oreille, l'œil, ce petit doigt. Bien sûr, l'Orient "somnolent doré" de Yesenin peut aussi être défini comme la terre de ceux qui considèrent le sang comme de l'eau. Cependant, les tyrans de l'Est aiment leurs enfants avec affection lorsqu'ils rentrent chez eux. C'est pourquoi il ne sert à rien de leur demander : "Comment allez-vous regarder vos enfants dans les yeux ?" Le tyran a aussi une conscience, mais une conscience unilatérale. Il serait peut-être préférable de dire : "Ne faites pas les choses que vous ne feriez pas à vos enfants." Avec une conscience unilatérale, vous ne pouvez être qu'un tyran, pas un être humain. Et pourtant, j'ai dit au début de l'année 2016 "Beaucoup trop de gens sont morts pour que je reste un humaniste qui a aussi pitié du tyran."
Les cimetières ont été bombardés ; la tranquillité de ceux qui étaient morts depuis longtemps a été troublée ; les morts récents n'ont pas pu être enterrés ; les adieux de ceux qui sont restés en vie ont été empêchés. Ce que le monde prospère regardait, uniquement dans son propre intérêt, c'est ce que nous avons vécu. De plus, ce que nous avons vécu n'était pas nouveau. Depuis Koçgiri en 1921, l'État turc utilise la même technique : Faire exploser et détruire la tension accumulée par la provocation lorsque les Kurdes préparent un soulèvement collectif pour leurs droits. Et les Kurdes ont avalé cet appât pendant tout un siècle. Seul l'État a bénéficié de cette stratégie et a récolté les fruits de son investissement à long terme !
La maison de ma famille est voisine du cimetière du village. Ici, dans les tombes, les membres masculins de ma famille que l'État turc a exécutés par balles en 1931 reposent par deux ou trois. J'ai grandi en regardant ces tombes. En 2015-16, alors que j'essayais d'écrire plusieurs livres, j'avais aussi une fenêtre qui donnait sur l'hôpital de Mardin. Alors que certains corps carbonisés étaient empilés à la morgue, d'autres étaient envoyés à l'aéroport dans des ambulances stériles. Même les morts n'étaient pas égaux. Ce fut l'apocalypse et aussi la période où la pétition de l'AfP a été publiée et diffusée. "C'est un crime", disait-elle, "nous ne serons pas partie prenante à ce crime". Une nouvelle forteresse s'est élevée en moi.
Alors qu'elle était attaquée ou prise pour cible, et que les menaces devenaient de plus en plus fréquentes, l'université de Mardin Artuklu, où je travaillais en tant que professeur de littérature kurde et turque, s'est jointe à la répression et a formé de nombreux comités. Sans le moindre sentiment de honte, des universitaires kurdes de Batman, Siverek, Kilis, Van, Mardin et Beşiri se battaient, se lynchaient presque, pour faire partie de ces comités. D'un point de vue juridique, chaque commission devait compter au moins trois membres. Le comité qui a été formé pour enquêter sur moi ne comptait que deux membres, c'est-à-dire qu'il n'était même pas considéré comme légal ! Les deux membres de ce comité étaient les doyens adjoints. Tous deux ont fait l'objet d'une enquête ultérieure pour des liens présumés avec le PDY (Structure d'État parallèle, qui désigne les gülenistes alliés au parti au pouvoir, l'AKP).
alliés au parti au pouvoir, l'AKP, jusqu'à la tentative de coup d'État du 15 juillet 2016). Le troisième assistant du doyen Ahmet Ağırakça, (le même doyen qui a été qualifié d'"ISIS-minded" par le célèbre islamiste İhsan Eliaçık), a également été démis de ses fonctions en raison des accusations du PDY. Et pourtant, le doyen est resté à son poste après avoir renvoyé de nombreux universitaires qui s'identifiaient comme kurdes, démocrates, laïques, femmes, libéraux, alévis, et ainsi de suite. En fait, il y avait déjà un lien remarquable entre les administrateurs universitaires qui ont attaqué la plupart des pétitionnaires de l'AfP et l'organisation güleniste !
Je n'ai pas non plus permis aux "universitaires" de cette commission d'enquêter sur moi. J'ai été une fois de plus un rabat-joie, j'ai refusé de témoigner et j'ai ajouté à mon dossier un document de deux pages que j'avais préparé chez moi et qui critiquait essentiellement la pétition élaborée par un groupe appelé "Academics Against Terrorism" (AAT). En me référant à ces membres de la commission, j'ai dit au préposé présent dans la salle : "M. X, apportez deux demandes d'inscription : "Monsieur X, apportez deux formulaires d'inscription à l'Académie de police pour que ces collègues qui sont plus enclins à devenir policiers puissent s'y inscrire. Peut-être seront-ils acceptés. Vous voyez, je n'ai pas dit des formulaires de candidature pour le poste de procureur général. Ils ne sont pas qualifiés pour cela. L'un des "universitaires" a dit : "Vous nous insultez, cher collègue", ce à quoi j'ai répondu : "Pourquoi considérez-vous les fonctions d'un policier que vous chérissez comme une insulte ? Si vous le considérez vraiment comme tel, réglons nos comptes entre nous." Je ne peux pas dire qu'ils aient l'esprit d'un chevalier errant!Là, nous avons plus parlé de la pétition de l'AAT que l'un d'entre eux a signée que de la pétition de l'AfP que j'avais signée puisque dans cette période particulière, la pétition qui devait être remise en question par les comités créés pour défendre l'humanité n'était pas celle de l'AfP, mais celle qui avait été rédigée contre elle. Comme je l'ai déjà écrit dans un article de Gazete Duvar, la pétition de l'AAT affirmait que les Kurdes, appelés "peuple de la région" par ceux qui refusent d'utiliser le mot Kurde pour nous définir, devaient faire l'objet d'un programme de réinsertion sociale. Le nazisme local et national, c'est-à-dire. Et encore, dans cette pétition, ils proposent d'approfondir la guerre en cours, déclarant même à l'Etat qu'ils "sont prêts à participer à cette guerre". C'est-à-dire qu'environ 5 000 universitaires ont demandé à être appelés au service militaire !
Le 26 juillet 2019, la Cour constitutionnelle de Turquie a jugé que notre pétition était une expression de la " liberté d'expression ", ce qui a dû créer une telle panique parmi les pétitionnaires d'ATT qu'un groupe se faisant appeler 1071 a lancé une autre pétition, cette fois contre la décision de la Cour. Selon l'histoire officielle turque, 1071 est l'année où les Turcs sont arrivés en Anatolie. En fait, c'est l'année où les Turcs sont arrivés, non pas en Anatolie, mais en Arménie et au Kurdistan. La région appelée "Anatolie" était plus loin à l'ouest, mais cette histoire officielle n'a jamais eu d'exactitude ni d'intérêt à être éthique. Le nom de 1071 était également un nom volé. Une fois de plus, alors que le monde entier regardait l'État turc attaquer Afrin avec les djihadistes et déplacer les Kurdes locaux afin de positionner les djihadistes dans la ville, une campagne de soutien à cette opération a été lancée par les "intellectuels turcs" ultra-nationalistes qui se sont appelés 1071.
À l'occasion de l'année 1071, je me suis souvenu du groupe TCA et j'étais curieux de revoir la liste des universitaires qui avaient signé la pétition. Qui étaient ceux qui ont signé cette pétition et où sont-ils maintenant ? C'est un mystère ! La liste a disparu, elle est perdue ! Les blogs, les comptes Twitter et Facebook où cette liste a été publiée et diffusée sont tous fermés, sauf une page Facebook - très probablement, ils n'ont pas remarqué qu'elle est toujours ouverte. Cette page a été créée le jour où la pétition de l'AfP a été publiée et leur dernier billet est apparu deux jours plus tard. Pourquoi n'ont-ils duré que deux jours ? Tout simplement parce que ceux qui ont incité le plus à la haine à cause de notre pétition ont tous été arrêtés dans le cadre de l'enquête de l'AfP !
Les "Universitaires pour la paix" ont subi d'intenses pressions et attaques au cours des quatre dernières années. Parmi ceux qui les ont pris pour cible, on trouve l'État, le gouvernement en place et les structures qui étaient son ancien allié, devenu son nouvel ennemi, c'est-à-dire ses propres homologues. La clandestinité, pendant ce temps, est remplie de nouveaux morts.
Traduit par Öykü Tekten
Publié initialement le 4 août 2019 dans Gazete Duvar.
