"El espíritu del motín": ficción especulativa

6 Diciembre, 2024 -
Extracto de una novela de ficción especulativa que imagina un futuro postimperialista posibilitado por el éxito de los movimientos de liberación en curso, con Gaza en primera línea de la resistencia al Imperio en la actualidad. Presenta una tecnología que permite a los seres humanos trascender los confines del cuerpo, como práctica social y como posibilidad metafísica. 

 

Radhika Singh

 

Aquellos primeros días contigo rebosaban de una euforia embriagadora. Vagabas libremente conmigo, sin escudriñar puertos, como si tuvieras acceso ilimitado a toda la ladera. Navegabas audazmente, como si estuvieras encarnado. Pero no lo estabas. 

Las preguntas -si eras real o no, guía o canal, humano que se proyectaba desde algún lugar lejano o experimento conjurado para caminar por la línea que separa la aparición de la proyección- fueron disipadas por esa sensación arrolladora de conciencia aguda, intensificada cuanto más cerca estaba de ti. 

Caminamos sin cesar, tú y yo, rindiendo fiel homenaje a estas magníficas colinas. Te llevé por todos los caminos que conocía y por muchos que no, a través de la maleza de las casas abandonadas o a lo largo del río que se precipitaba desde la gran montaña, más allá de las aldeas donde compraba pequeños tentempiés -maíz tostado untado con lima y sal, semillas de loto recién tostadas, zumo prensado en frío de fruta fragante- o a través de cementerios de cuerpos estratificados por época o por fe. Esta tierra es un depósito de reliquias conservadas durante mucho tiempo. 

Todo el mundo es un archivo, como diría Iloo. Innumerables influencias que entran y salen como las mareas, desgarrando lo viejo y levantando nuevas verdades. Ni siquiera estos árboles eran autóctonos: las laderas arrasadas en su día en busca de madera para construir el ferrocarril de los colonizadores, semillas extranjeras importadas para ocupar la misma naturaleza salvaje. 

Iloo y yo deliberábamos a menudo sobre la cuestión de la propiedad en estas colinas: con tantos órdenes dominantes apoderándose del espacio por turnos, reinventando tanto la población como el paisaje, ¿quién podía definir la historia, de quién era la historia que había que definir? 

Caminando contigo recordaría esos debates. Salvo que tú y yo nunca hablábamos. Eso me consolaba, pues me sentía agotado y receloso ante el omnipresente torrente de palabras. 

Y así saboreé el silencio en el que caminábamos, la inmensidad de lo que podía intuirse, el delicioso suspense de desvelar lo que pronto, inevitablemente, se declararía. ¿Por qué precipitarse? Estaría ahí, esperando, por mucho que tardáramos en reclamarlo. 

Por supuesto, nunca hay tiempo suficiente. La tormenta del destino siempre nos empequeñecería, siempre estaríamos indefensos ante ella. Este trasfondo de fatalidad en nuestro romance virtual.


Samita Chatterjee ilustra las vistas del Himalaya
Ilustración Samita Chatterjee.

Estabas perpetuamente en movimiento, practicando tu movimiento. Una pantomima deliberada de vigorosa fisicalidad, un esfuerzo por describir los bordes de tu yo proyectado. 

Yo estaría en la cocina preparando comida que tú no podrías comer y tú estarías fuera girando contra las flores psicodélicas, las montañas espectrales esbozando los cielos, o dando volteretas por el tejado con gracia acrobática, la luz naranja atravesando tu efímero marco, o preparada en el alféizar de la ventana abuhardillada para dar un salto mortal hasta los suelos de roble granulado. 

La primera vez que pasaste la noche habíamos estado en casa todo el día, nuestras andanzas prohibidas por otra tormenta sofocante. Las horas pasaron lentamente, cada uno absorto en su burbuja celular, y cuando subí a mi habitación apenas me di cuenta de que te habías quedado. 

Me tumbé boca arriba, tú en el sofá de abajo, tu luminiscencia cian goteando por mis sábanas. Mis ojos recorrieron las vigas de arriba, que recordaban a un camarote de barco, la diminuta ventana en lo alto de la pared como un portal náutico. Fuera: latigazos eléctricos, truenos temibles, una tempestad que navegaba en mi pequeña balsa de ensueño, tu resplandor flotándome como un charco de luz de luna. 

Me preguntaba somnolienta quién eras y por qué elegiste quedarte proyectada aquí conmigo. O si eras algún tipo de entidad experimental, si el sueño te había vencido alguna vez, si tu cuerpo tenía noción del tiempo, si la entrada de la célula te agotaba como a nosotros, los mortales ordinarios.

El sueño, una prolongación de mi estado general de embriaguez, me sometió felizmente a la conciencia sobrehumana que me inundaba en oleadas. 


A la mañana siguiente, seguías allí. 

Seguía diluviando. La penumbra que antes me oprimía era ahora una invitación. Instalamos una esfera colosal en toda la habitación y buscamos inspiración en el mundo. 

Localizamos un puerto en una antigua jungla, un exuberante desierto lleno de pájaros y escarabajos y una profusión de flora. Escaneé mi nodo en busca de acceso mientras tú simplemente te posabas en la escena. El sol se abría paso a través de la espesa cubierta de copas mientras nos acunábamos entre el follaje, los insectos iridiscentes correteaban a nuestro alrededor y el silencio que reinaba entre nosotros amplificaba el armonioso clamor de la vida en la selva. 

Cuando la habitación empezó a parecerme estrecha, imprimí una alfombrilla celular para que se deslizara por el suelo y yo pudiera pisar sin moverme, y tú imitaste mi movimiento a capricho. Juntos atravesamos los tonos cambiantes de un cañón espectacular y contemplamos los efectos de la puesta de sol desde un punto de vista aparentemente imposible. 

Murmuré mi agradecimiento a quienes se habían esforzado por mostrar estos fenómenos planetarios, la tremenda proeza de equipar tales lugares con lianas activadas que permitían no sólo echar un vistazo, sino una inmersión de todo el cuerpo.

Durante los días restantes de aquella tormenta de una semana, el móvil fue mi cinta transportadora a través de un mundo de puertos abiertos, sosteniendo mi paso mientras tú flotabas libre. Examinamos galerías llenas de curiosidades en centros urbanos aleatorios, nos mezclamos con la gente que merodeaba por cafés y plazas, asistimos a conciertos, representaciones o conferencias políticas y disfrutamos de la vida como extraños.

Sumergiéndome en el estruendo de una barra libre, imaginé cómo compartiríamos la libación si estuvieras aquí, saboreando su emoción, la magia que tenía para aliviar la mente, incluso mientras nos proyectábamos a aquellos pubs lejanos. Nunca bebimos juntos, pero bailamos. Bailamos como si nos muriéramos de hambre, hasta que mi movimiento se volvió tan libre como el tuyo. 


Después de una de esas noches de aventuras multidimensionales, me desperté con la imagen proyectada de un almacén cavernoso silencioso y quieto a mi alrededor, con la luz goteando débilmente a través del techo celeste por encima. Me estiré y sentí el placentero dolor de mis músculos. Te busqué, pero no estabas. 

Entrecerrando los ojos, me enfrenté al resplandor de la mañana y bajé la colina hasta tu lugar favorito. Revoloteabas surrealista sobre el columpio, mirando inerte hacia la nada, con tu cuerpo cian brillante y extraño contra el cielo cerúleo.

¿Estás bien? pregunté instintivamente, sintiendo que no lo estabas.

Asentiste y te enderezaste como si el movimiento pudiera disimular tu gravedad. Pero era evidente que estabas inquieto. Aunque no nos conociéramos de nada, pude notar el cambio. 

Tomé el columpio junto al suyo y esperé a que pasara el momento.

 Es mucho', dijiste, después de un rato, las primeras palabras que me habías dicho. Toda esta abundancia, toda esta vida, toda esta historia... todo enraizado en esta tierra. Es casi... demasiado... ¿sabes?".

No lo sabía. Pero no pregunté. A veces nos golpean profunda y personalmente, a veces las palabras son sólo aproximaciones, y yo no quería exigir nada más de lo que estabas dispuesto a dar.

Me quedé allí sentada, sorprendida de que hubieras hablado. Sorprendido por tu voz, profunda, grave y melódica, como el musgo aterciopelado que cubre nuestros bosques encharcados. 

Su textura, su musicalidad, eran todas las pruebas que necesitaba para decidir que estabas lejos de ser un espíritu o un espectro inventado desde la celda. Ahí fuera, en algún lugar de este planeta, tenías una vida real, amigos que conocían esa voz, una comunidad que le había dado forma. Y por alguna razón, elegías proyectarte aquí, pasar todos tus días conmigo.

Deseaba poder regalarte algo monumental a cambio. Ojalá pudiera arrancar el inmenso manto de niebla para presentarte la mayor visión que podemos ofrecerte: el HimAlaya, nuestra morada de nieve. Contemplad a estos dioses prehistóricos mientras deambulan por nuestro horizonte. Una prueba de que, en otro tiempo, nuestro pequeño subcontinente se separó de su madre patria y se lanzó a los mares embravecidos para chocar contra una tía materna, diversificando para siempre la historia de nuestra especie, creando un capítulo completamente nuevo.


La conversación planteaba una nueva frontera en la que nos adentrábamos lentamente, aferrándonos a las cosas que nos rodeaban inmediatamente. Los monos, por supuesto, las montañas, las historias de los lugareños, los perros. Hasta que por fin pregunté qué hacían aquí. 

Siguiendo un vínculo de sangre", dijiste, describiendo a unos antepasados lejanos de estas tierras que fueron atraídos hacia el oeste para construir los cimientos de un mundo recién colonizado. Empobrecidos por la casta, obligados a la servidumbre en otra tierra corrompida, acabaron derivando hacia el norte, al lugar donde naciste.

Y así me contaste la historia de tu pueblo: "cortándola en el vientre de la bestia". 

En el corazón de ese imperio espectacularmente hundido, sede del terrorismo, una fraternidad corporativa cercenó sin humor cualquier chispa de humanidad, sacrificando a los ciudadanos de la tierra en el altar del capital, diseñando y exportando diplomacias demoníacas, implementando todas las herramientas, desde la tecnología de vigilancia hasta el confinamiento por la política y el asesinato a sangre fría, para inmovilizar todo esfuerzo de organización política por miedo a ser derrocados.

Tu pueblo -robado y vendido de tierras saqueadas, rizomas errantes desarraigados hace tiempo, una diáspora de condenados- tomó la iniciativa de los hermanos a través de las aguas para crear inteligencia, elaborar estrategias de resistencia, derrotar a este mal en un golpe coordinado.

Con un enfoque múltiple, trabajaron para fortalecer las economías locales y salvaguardar elementos esenciales como la vivienda, la alimentación, la atención sanitaria y la educación, al tiempo que creaban coaliciones entre comunidades y en solidaridad crítica más allá de sus fronteras. 

El sistema, enardecido hasta la furia, se ensañó con cada empresa, racionalizando la brutalidad a través de la ley y el orden, como de costumbre. La violencia del Estado avanzó en concierto con la rebelión popular, la propia violencia alimentando el espíritu de motín. Tras eones de proponer reformas a unos gobernantes empeñados en proteger el imperio, el pueblo estaba listo para asaltar la ciudadela. 

Y así, de forma constante, los ciudadanos de a pie se movilizaron para estar en guardia, abrazando la acción militante y comprometiéndose con la lucha armada. Eran formaciones encubiertas; como tantas otras tácticas revolucionarias, se mantenían lo más discretas posible. Como los superhéroes, decías, tenían que ser sigilosos o de lo contrario serían aniquilados. Una misión de sublevación por cualquier medio necesario.

El imperio intentó mantener intactas sus fortalezas, convencer a sus súbditos más cercanos de que todos debían permanecer unidos o, de lo contrario, todos caerían. Sin embargo, desde hacía varias generaciones se estaba produciendo un impulso tan fácil de aprovechar que podría derribar todo el aparato. 

Qué increíble el desarrollo de nuestros movimientos entrelazados, para superar una consolidación de poder aparentemente impenetrable y reclamar algo tan simple e inalienable como el derecho a vivir. Cuán exhaustivamente el pueblo reunió su fuerza, como anticuerpos corrigiendo un virus. Una fuerza de represalia sin importar el riesgo... porque vivir esclavizado es no vivir en absoluto.


Leila Khaled, luchadora palestina por la libertad (cortesía del Archivo Bettman).
Leila Khaled, luchadora palestina por la libertad (cortesía del Archivo Bettman).

Los imperios se deshacen por sus propias contradiccionesdijiste. Por su propia negligencia y vulgaridad. La postura imperial se debilita exponencialmente cuanto más se aleja del terreno común, por la pura arrogancia de intentar llegar tan lejos.

Pero qué eficaz es su manipulación, dije, para que la gente se autosabotee en nombre de una orden que sabían que nunca iba a beneficiarles. 

Ésas son las contradicciones que galvanizan la revuelta, dijiste, impulsando al ciudadano a aplastar la garra del falso gobierno, el ardid de las garantías -de seguridad, de estabilidad, de justicia- a medida que el imperio se estrecha hasta quedar en manos de cada vez menos, un circo de deudas. 

Entre gobernante y súbdito, desprecio y miedo mutuos. El colonizador suspendido entre humo y espejosaterrorizado por el descubrimiento, aferrado a un trono construido sobre tierra robada, mano de obra robada, como prueba de su relevancia. Aterrorizando a un pueblo que puede ver a través de la ilusión, que la estudia para entender cómo está amañado el juego, que se pregunta por qué son ellos los que mendigan un "asiento en la mesa" cuando la mesa nunca les perteneció, dijiste. Siempre nos ha pertenecido a nosotros.

Qué emocionante debe haber sido, incluso en medio de un desastre ruinoso, estar en ese momento de derribarlo todo. El meticuloso proceso de recopilación de metodologías, de todas las tribus y desde la base, en un plano simple y elegante, el andamiaje de una nueva sociedad, que se extendió como un axioma a través de la célula.


Te encantó la historia de la célula, cómo empezó todo. Una historia de innovación, colaboración y desafío. Una ambición de autonomía, una herramienta de disidencia contra el imperio que acabó facilitando su desaparición, proporcionando una red no regulada para difundir el conocimiento y el poder, impulsando el proyecto de soberanía, la movilización de la comunidad que tanto amenazaba a la clase dominante. 

Procedía de los jóvenes, jóvenes que vivían en las afueras de un vasto y olvidado desierto situado a medio camino de la Tierra, entre tu hogar y el mío. Ese lugar -que había funcionado como la principal zona de conflicto desde el nacimiento de este Imperio que transmutó y casi aniquiló a la humanidad- permaneció desgarrado por la guerra durante siglos hasta la batalla final por la soberanía que dio paso a un nuevo orden mundial. 

Naturalmente, el arma más sediciosa fue concebida en este sitio.

Unos chavales que trabajaban en un laboratorio -con fondos del floreciente imperio del este- empezaron a experimentar con una sustancia gelatinosa de cactus para purificar y almacenar agua. Agua, con eso empezó todo. Ese sencillo e inestimable recurso del que depende toda la vida. 

Averiguaron cómo codificar esta sustancia a nivel molecular, gestionar su capacidad para almacenar agua, y luego la energía del sol, y después producir estos elementos a la orden. 

Lejos de aquel desierto, al otro lado de las anchas aguas, unos jóvenes que vivían en el interior de una vasta y desmemoriada selva tropical extendieron estos atributos a una sustancia parecida a las algas que podía rebrotar por sí misma al ser despedazada. 

La programaron para que enviara zarcillos y formara conexiones orgánicas entre puntos dispares, creando una red de enredaderas que pudieran aprovechar el entorno circundante para obtener agua y energía solar. Una tecnología renovable basada en la Tierra que resolvía disparidades básicas y cruciales. 

Cuando la primera línea de la resistencia estalló en una operación estratégica para acabar con el imperio, los chicos del laboratorio del desierto trabajaron rápidamente para encriptar esta red con el tipo de codificación necesaria para conectar a la gente a través del espacio. Trajeron a técnicos para diseñar su capacidad de proyectar esferas en forma de burbuja que emitían imágenes y sonido, junto con una interfaz de usuario accesible.

Y así surgió la célula como herramienta de guerra, ayudando a conectar a los que luchaban sin ser detectados por los espías imperiales. Ahora los camaradas podían evitar la red existente para transmitir comunicaciones críticas, apropiándose de la línea vital tan febrilmente vigilada por corporaciones y gobiernos empeñados en controlar y manipular la distribución de inteligencia. 

Sin la célula, ¿habría triunfado la revolución? Una de esas preguntas místicas de nuestro tiempo.

El siguiente paso era obvio. Dotar al propio ADN de la sustancia de la capacidad de almacenar información, toda la información que habíamos reunido, toda nuestra sabiduría en una forma orgánica. La red que usamos hoy. La célula se convirtió en una alternativa viable a las toscas máquinas de computación. Ubicua, sin ataduras, generada a partir de elementos de la naturaleza. 

Las innovaciones continuaron tras la liberación: para alimentar la sustancia con materiales de desecho como plásticos o metano, para aprovechar el calor para cocinar y mejorar el aislamiento, para destilar nutrientes de las plantas, para "imprimir" la sustancia y estirarla en forma de membrana, para reforzarla como el plexiglás. 

Siguieron experimentos sencillos y complejos para transformar objetos grandes y pequeños: un cepillo que libera agua y aceites para revitalizar los folículos pilosos; una cúpula celular que se convierte en refugio a partir de un círculo de enredaderas en el suelo; un invernadero programado para convertir semillas en alimentos.

La célula generó posibilidades totalmente nuevas de curación, conectividad, educación, innovación... y autosuficiencia. Ahora la gente podía comer sin romperse la espalda, disfrutar del ocio sin medir el tiempo, viajar espontáneamente proyectándose en puertos abiertos sin tener que enfrentarse a los guardianes de puertas imaginarias.


¿Por qué estabas aquí? ¿Para aprender sobre ancestros de hace mucho tiempo, para averiguar cómo ser? ¿Te ayudó estar aquí conmigo? ¿Qué diferencia había, lo supiéramos o no, sobre las líneas de sangre que una vez compartimos? Supongo que por la forma en que calma las miserias que afloran cuando nos enfrentamos a las cuestiones de pertenecer, no pertenecer.

Toda mi vida he luchado con esta búsqueda. Ahora pensaba que me ofrecías alguna solución. Flotaste por el mundo como, pensé, lo hice yo. Encarnaste este estado equívoco tan completamente, con tu físico y tu política. Estudiabas los acontecimientos del pasado como una ciencia y no con sentimentalismo. Admiraba tu ecuanimidad, deseaba emularla.

No es que no te conmoviera. Por ejemplo, por el hecho de que los humanos sean capaces de tal mutilación: bombardear, matar de hambre, despojar de toda dignidad. Una forma de automutilación, dijiste, cuando consideras la teoría de que todos somos simplemente encarnaciones reflejadas de una fuerza singular. Y sin embargo, en nombre de dios o del clan o de la libertad, estos humanos son capaces de aniquilar toda vida.

Y también te conmovió la resistencia inquebrantable. La capacidad del espíritu para trascender semejante profanación. El poder de la fe, para que el pueblo se uniera y sacrificara sus cuerpos vivos por la posibilidad de un futuro en el que otros cuerpos pudieran vivir libres. Luchar con los estómagos vacíos, entrenar palos y piedras en el ojo de esa maquinaria monstruosa, marcar, vencer. Asombroso.

¿Cómo conciliar la noción de humanidad compartida con los artífices de semejante sadismo? Aquellos que fabricaron maquinaria financiada con el trabajo, las vidas y las muertes de las masas subyugadas, sin un atisbo de culpa o vergüenza. Confiando esta maquinaria, letal y demoníaca, a colegiales cacareantes que disparan por deporte, los hijos del Imperio tan inocentes en sus costumbres.

¿Cuántos mártires había producido este Imperio, cuántos grandes guerreros crucificados en el escenario, incitados por un público que pagaba un buen dinero para financiar aquel repugnante teatro de guerra?

No podía dejar de preguntarse cómo podía prevalecer tal dolencia, dada la teoría de que todos los seres son en última instancia aspectos de un cuerpo singular, una producción mística por excelencia.

Y no podía dejar de preguntarme por ti. 

¿Cuál era tu proyecto? Presenciar, estudiar, llorar... abordar alguna abominación viviente, alguna mancha perdurable en su tribu. Dar sentido a la gran catástrofe que marca a nuestra especie: cuerpos robados, tierras robadas, destinos robados. O simplemente, como me ocurrió a mí, para saber dónde encajas.

 

Escritora y editora residente en Queens, Nueva York, la práctica creativa de Radhika (Ra) Singhha incluido la redacción de comedias de situación, cómics y novelas de ciencia ficción. Su trabajo especula sobre la crisis del Imperio actual, el efecto debilitador que el imperialismo capitalista tiene sobre toda la humanidad -incluidos los sujetos del "vientre de la bestia"- y las estrategias de resistencia necesarias para garantizar la liberación colectiva tanto en el frente espiritual como en el material. Su trabajo actual consiste en rastrear los linajes persa y árabe de su herencia punjabi, explorar las raíces sufíes e islámicas de su fe sij, reivindicar historias del "centro del mundo" que han sido silenciadas por el imperialismo occidental y reafirmar estas conexiones para un futuro verdaderamente poscolonial. Recientemente, ha colaborado con la camarada Samita Chatterjee en la producción de Leila Khaled & the Struggle for Liberation para la revista Comixense.

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