Desde Ramallah vemos Jaffa, vemos el mar (Foto: Jack Rabah © 2021).
Palestina: A Socialist Introduction
Editado por Sumaya Awad y brian bean
Haymarket Books (dic. 2020)
ISBN 9781642592764
Jenine Abboushi
Palestina: A Socialist Introduction está disponible en Haymarket Books.
Como estudiantes de secundaria en Ramala y más tarde en la Universidad de Birzeit a principios de la década de 1980, nuestras vidas incluían manifestaciones contra la ocupación, huelgas, interrupciones recurrentes de las clases y cierres del campus, lanzamiento de piedras, construcción de barricadas, quema de neumáticos y ataques del ejército en los que los estudiantes eran tiroteados, golpeados, detenidos en la calle o en casa en mitad de la noche, encarcelados y torturados. También participamos en cánticos colectivos, trabajo voluntario y horas de debate político llenas de humo. Incluso los estudiantes que no estaban comprometidos políticamente experimentaron la mayor parte de esto directamente, porque "la ocupación israelí llama a (o derriba) todas las puertas", como diríamos nosotros.
Antes de la Primera Intifada, en 1987, hubo muchas intifadas que duraron semanas y meses, y los israelíes aún no nos habían bombardeado desde el cielo. Los debates políticos y el trabajo comunitario voluntario (para ayudar a labrar los campos en peligro de confiscación israelí, por ejemplo) parecían actividades opuestas, me imaginé entonces, y elegí trabajar en grupos dedicados principalmente a lo segundo. Sin embargo, llegué a comprender que todas estas actividades, desde las presuntamente estáticas hasta las prácticas, constituían modos operativos vitales frente a una ocupación despiadada.
La lectura de esta colección de ensayos da nueva vida a una sencilla verdad: las formas más indomables de resistencia, y por tanto de resistencia palestina, son simbólicas. Izar la bandera palestina, habitar diversos espacios públicos para reivindicarlos, insistir en que somos palestinos, un solo pueblo -ya sea en el exilio, viviendo bajo ocupación militar (Cisjordania), en tierras encarceladas (Gaza) o dentro del Estado de Israel- y vincularnos a los movimientos de liberación y justicia social de todo el mundo son actos fatídicos. El poeta palestino Rachid Hussein (1936-1977), como escribió Edward Said con asombro y admiración, vivía con la certeza de que el simple hecho de ser palestino, de reivindicar la propia identidad, es resistencia al sionismo.
Los ensayos de Palestina: Una introducción socialista cuentan la historia de la tenacidad nacional palestina a través de las grietas de la experiencia histórica, la geografía y las generaciones, a pesar de la política israelí de segregación y renombramiento. El plan de Israel siempre ha sido dividir y reducir la presencia palestina en Palestina e impedir que los palestinos en el exilio regresen a su tierra y a sus hogares, e incluso que los visiten. A los ciudadanos palestinos de Israel se les llama "árabes" o incluso "musulmanes" (lo que significa que podrían irse a vivir a Jordania o a cualquier país árabe), en lugar de llamarlos palestinos. Tras los acuerdos de Oslo de 1993, se animó a los palestinos exiliados en Jordania a que se refirieran a sí mismos como jordanos en lugar de palestinos o jordanos palestinos, desposeídos por nombre y experiencia, incluso una vez desplazados a la fuerza por Israel. Y los palestinos de Cisjordania están hacinados en reservas resecas en su tierra histórica, vigilados por una Autoridad Palestina que colabora plenamente en el mantenimiento de la ocupación israelí, y asfixiados por asentamientos expansionistas con piscinas y carreteras elegantes para uso exclusivo de israelíes judíos. Familias, amigos e historias palestinas de Gaza a Cisjordania y de toda Palestina están fragmentados y acorralados en trozos de tierra cada vez más pequeños y áridos y, por supuesto, Gaza es literalmente una prisión israelí de reclusos, en su mayoría menores de edad.
Frente a esta cruda realidad, los ensayos de Palestina: Una introducción socialista, escritos por activistas bien informados, narran la historia palestina y las luchas contemporáneas desde el punto de vista de la resistencia. Los autores apoyan los levantamientos populares masivos, la organización de base y la solidaridad con los movimientos de liberación de todo el mundo. Los editores aspiran a establecer simultáneamente sociedades socialistas en Palestina, la región y el mundo, tendiendo puentes hacia las luchas por la libertad y la justicia social a escala internacional. Este proyecto, en concepto y retórica como se describe en la introducción, parece casi inalterado desde la década de 1970. Una diferencia importante es que los editores rechazan las "etapas" clásicas de la liberación socialista, empezando por el Estado-nación, y en su lugar insisten en la simultaneidad de las luchas por la liberación y la justicia social a escala regional y mundial. Amplio programa.
Y sin embargo, en nuestro mundo pandémico, la idea de que para liberar a Palestina colaboran los movimientos internacionales de liberación no parece anticuada, sino actual. Volvemos una y otra vez a la necesidad subyacente de un cambio democrático y social integral de base. Pocos discutirían la observación del productor de ABC Nasser Atta: en sus 35 años de cobertura de la región, los asombrosos levantamientos de masas en Palestina y en todo Oriente Próximo y el Magreb, carentes de estructura y liderazgo, son reprimidos cada vez. En un reciente ensayo de TMR, "La revolución vista desde el nido de cuervos de la historia", Melissa Chemam nos recuerda que la revolución, con sus muchos reveses, ocupa normalmente un largo trecho de la historia. Aceptamos esta realidad histórica, señala con razón, en el caso de la Revolución Francesa, por ejemplo, pero la pasamos por alto cuando consideramos Oriente Medio y el Magreb.
En el caso de Oriente Próximo y el Magreb, es tanto lo que está en juego que la represión sistemática y multilateral de todos y cada uno de los movimientos a favor de un cambio democrático en la región podría decirse que no tiene precedentes en la historia moderna del mundo. Desde hace décadas, Estados Unidos, Israel y los regímenes represivos regionales actúan en tándem para reprimir todos los levantamientos. Para garantizar la explotación multinacional de los recursos naturales y los mercados, se roba a las poblaciones, se las mantiene en la pobreza, con acceso (¡si acaso!) a sistemas educativos en su mayoría deficientes. E Israel es la potencia regional que contribuye a mantener subyugadas a las poblaciones. En el capítulo "Cómo Israel se convirtió en un Estado vigilante", Shireen Akram-Boshar relata la historia de cómo, de hecho, son los intereses estadounidenses (y no principalmente el "lobby sionista") los que hacen necesario el apoyo al ejército israelí con miles de millones de dólares estadounidenses al año. Describe cómo Israel ha desarrollado ahora su propia tecnología militar independiente, su experiencia y su formación de policía-estado que pregona con éxito en todo el mundo.
En el levantamiento actual en toda la Palestina histórica, desde Jaffa y Umm al-Fahm hasta Nablus y Gaza, sigue sin haber un liderazgo unificador. Los líderes legítimos con competencia, formación e integridad han sido asesinados por los israelíes o encarcelados. Dadas las opciones que quedan, la falta de liderazgo parece ser una ventaja. Sin embargo, el argumento del libro sostiene que el liderazgo no es tanto el problema como la necesidad de construir alianzas globales de base, luchar contra la dominación neocolonial en la región y hacer surgir sociedades igualitarias. Y desde la pandemia, hay una nueva urgencia por comprender la interdependencia de la práctica económica y la justicia social. Cada vez más personas y expertos de todos los ámbitos relacionan el consumismo rapaz, la dominación territorial y el saqueo, y los daños a la naturaleza y a las comunidades (humanas, animales y vegetales) no sólo con sistemas económicos fallidos, sino también con la represión de la justicia social. Esta crítica se está convirtiendo en la corriente dominante. Y este cambio de tendencia explica (al menos en parte) el actual apoyo sin precedentes (y la cobertura mediática) a la aspiración palestina a la libertad.
Palestina: Una introducción socialista tiene claras ventajas sobre los estudios académicos e históricos. La lectura de estas accesibles y animadas 200 páginas proporciona al lector una idea cabal de la historia y la situación actual de los palestinos. Muchas de las pruebas, recogidas en bibliotecas de fuentes y estudios, se seleccionan aquí y se reúnen para ofrecer una lectura coherente. El capítulo de Sumaya Awad y Annie Levin "Raíces de la Nakba" recoge declaraciones públicas olvidadas, incluyendo citas de las cartas privadas de los padres fundadores y milicianos de Israel, extraídas de archivos israelíes y británicos. Los capítulos "Cómo Israel se convirtió en un Estado vigilante", "La lucha de liberación nacional", "La clase obrera israelí" y "El precio de la paz bajo sus condiciones" ofrecen análisis agudos y buenas reflexiones. La idea de que la paz nunca fue un proyecto israelí, y de que los palestinos tuvieron "cero influencia" en Oslo, por ejemplo, se sustenta uniendo, en un solo ensayo, las maniobras y realidades de la región, Israel/Palestina, EE.UU. y Europa.
Algunos de los ensayos necesitaban una mayor edición o revisión antes de su publicación. Las pruebas presentadas en la introducción, por ejemplo, son bastante convincentes sin los adjetivos feroces (el "sistema vampírico" del capitalismo, los "tentáculos del neoliberalismo") o las metáforas recurrentes de "florecimiento" y "floración". Este lenguaje puede ser conceptualmente reductor. En la mayoría de los capítulos, el socialismo se define en sentido amplio, en términos de sociedades y economías basadas en la justicia social. Esto es algo positivo, en mi opinión, ya que fusionar la causa palestina con un programa regional y socialista más amplio, definido de forma estrecha, sería irónicamente comparable a lo que ofrecen los movimientos islamistas, donde las aspiraciones palestinas son una mera parte de los proyectos islamistas regionales. La única victoria innegable de la OLP fue inscribir la identidad y la sociedad palestinas en el mapa del mundo. Insistir en Palestina y en la identidad palestina es vital para la supervivencia y la resistencia en el contexto de la actual ocupación y expansionismo israelíes. Cualquier movimiento o ideología que (quizá inadvertidamente) fusione -y corra el riesgo de sumergir- a los palestinos en entidades mayores supondría, si tiene éxito, un retroceso desastroso.
El capítulo "La lucha de liberación nacional", de Mustafa Omar, debería haberse actualizado más a fondo, y el pasaje introductorio de descargo de responsabilidad en el que se afirma que fue escrito en 2002, antes del asesinato del líder de la OLP Yaser Arafat, no es suficiente. Es un capítulo valioso e interesante, pero a veces no está en sintonía con el marco temporal del resto del libro. Los capítulos que adoptan formas alternativas, como la informativa (y estimulante) entrevista con Omar Barghouti, fundador del Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) encajan muy bien. Otros penúltimos capítulos, "Palestina en Tahrir", de Toufic Haddad, "Género y liberación en Palestina", de Nada Elia, y "Solidaridad negro-palestina", de Khury Petersen-Smith, se leen como esenciales para la historia principal, reforzando la insistencia del libro en la unidad de las luchas.
Jericó, Palestina (foto de Chirag Dhara).
El capítulo más sorprendente del volumen es el de Khury Petersen-Smith. Lleno de citas sorprendentes, a menudo divertidas, de líderes y pensadores, así como de sus propias reflexiones irónicas, Petersen-Smith recorre los encuentros y colaboraciones revolucionarias entre negros y palestinos desde la década de 1970 hasta nuestros días. Todo parece increíble, los detalles fascinantes, y sin embargo esta historia es real. Muestra cómo estas acciones y alianzas internacionalistas no sólo son notables y poderosas, sino también factibles.
Lo que subyace en todos los capítulos de este libro es la idea de que nuestros destinos están entrelazados, nuestros movimientos de liberación y nuestros sueños, económicos, políticos y sociales a la vez, están interconectados. La pandemia ha demostrado sin lugar a dudas cómo nuestras sociedades y la naturaleza son interdependientes, cómo el privilegio es volátil y, en condiciones inesperadas, incluso ilusorio. El libro propone trabajar en colaboración por un futuro socialista. En todos los casos, cada vez más personas se dan cuenta de que debemos elaborar formas sólidas de sistemas socioeconómicos igualitarios y sostenibles.
Palestina: Una introducción socialista nos guía para dar un sentido crítico a la historia de Palestina, etiquetada desdeñosamente en los medios de comunicación como un "conflicto" "demasiado complicado". Los ensayos están bien argumentados y fundamentados, y discuten material y acontecimientos interesantes. La conclusión ofrece cifras y paralelismos contundentes. De hecho, todos los capítulos están llenos de textos, hechos, estadísticas, comparaciones y argumentos útiles - recién salidos de la imprenta - para los activistas.
Los lectores que han vivido gran parte de la experiencia palestina y han leído mucho sobre ella encontrarán la colección de gran interés. Para los nuevos lectores que aprenden sobre Palestina, este volumen ofrece la historia básica, las fuentes clave y una guía crítica con la que iniciar el viaje.
