Aomar Boum
La migración sigue siendo uno de los mayores retos a los que se enfrentan los países de Oriente Medio y el Norte de África. Marruecos sigue enfrentándose a retos de acogida únicos, ya que decenas de miles de inmigrantes subsaharianos y refugiados de Oriente Medio se asientan en sus ciudades por periodos de corta o larga duración mientras esperan oportunidades para transitar hacia Europa. Marruecos está obligado por su acuerdo bilateral de seguridad con la Unión Europea a vigilar tanto a sus jóvenes como a los extranjeros que intentan emigrar a Europa. La migración ilegal como fenómeno ha suscitado vibrantes respuestas de escritores, cineastas y artistas de Marruecos y de otros países.
La inmigración ilegal (conocida localmente como H'rig) no ha escapado a un movimiento emergente de cómics en África. En 2007, un grupo de artistas congoleños dio la voz de alarma sobre las consecuencias negativas de la inmigración ilegal a través de la publicación Là-bas... Na Poto... Publicada por la casa belga Les Croix-Rouge y el Gobierno de la República Democrática del Congo, se distribuyeron gratuitamente al público 125.000 ejemplares de esta obra de colaboración. La idea del cómic era educar al público congoleño en general sobre la experiencia de la migración y los estragos que causa tanto en los individuos como en las naciones. Na Poto (que significa Europa en lingala) no es El Dorado, como creen muchos africanos, sino un espacio de lucha personal, social y económica. Sin negar la existencia de pocos casos de inmigrantes africanos con éxito en sus países de acogida, estos artistas congoleños advierten a los jóvenes sobre el peligro de abandonar la comodidad del hogar a menos que la razón por la que deseen trasladarse sea completar su educación.
Durante un festival del cómic en Argel, Jean-François Chanson, ilustrador francés afincado en Moroco que optó por colaborar con artistas norteafricanos autóctonos y expresar la preocupación primordial de la región, se enteró de esta iniciativa educativa de utilizar el grafismo para educar a la juventud africana sobre el espejismo de la migración y decidió reproducir una versión de este proyecto en Marruecos. Chanson, conocido por su seudónimo Mostapha Oghnia, es profesor de física en el Liceo Descartes de Rabat. Ha publicado varios libros infantiles en Éditions Yomad, a saber Le Poisson d'or du Chellah, Hicham et le djinn du noyer y Las leyendas de Casablanca. Publicó sus primeros cómics Maroc Fatal (2007) y Nuevos Maures (2008) con Miloudi Nouiga (Éditions Nouiga). En 2010 publicó otro cómic Tajine de Lapin en francés, dialecto darija marroquí y tamazight. Con Saïd Bouftass, profesor de Bellas Artes en el Instituto Nacional de Bellas Artes de Tetuán, Oghnia cofundó Alberti, la primera empresa especializada en la publicación de cómics en Marruecos o el norte de África.
Influido por el proyecto congoleño Là-bas... Na Poto... Oghnia invitó a varios artistas de Marruecos a contribuir a una serie de cómics sobre la migración. Publicado por Nouiga en 2010 en una colección con contribuciones titulada La traversée dans l'enfer du H'rig, este cómic colectivo incluía tres contribuciones de Abdelaziz Mouride, junto con sus alumnos Malika Dahil, Ismaïl Ezzeroual e Issam Bissatri; y se titulan respectivamente "Mirages" (Espejismos), "Virée vers les Abysses" (Viaje al abismo) y "Au Village" (En el pueblo).
Aunque entre las obras figuraban algunos de los nombres más destacados de la gráfica en Marruecos y África, como Afif Khaled, Larbi Babahadi, Miloudi Nouiga, Ahmed Nouaiti y Mohammed Arejdal, el trabajo artístico cofirmado por Mouride me llamó especialmente la atención por sus aspectos de tutoría y pedagogía. Lo primero que se observa en estas piezas es el hecho de que en todas ellas Mouride es el segundo autor. A pesar de ser un artista muy famoso, el nombre de Mouride aparece en segundo lugar, después del de sus alumnos, para demostrar que una nueva generación tutelada por él está aquí para liderar una nueva cultura del cómic en Marruecos. El segundo aspecto es pedagógico y se refiere al hecho de que las obras describen la migración como una ilusión y una fantasía que se supone que cambia la vida de la gente como una varita mágica, pero que en realidad no lo hace.
Miembro fundador del grupo marxista-leninista Movimiento 23 de Marzo a finales de los años sesenta, Mouride fue detenido en 1974 y condenado a más de veinte años de cárcel. En prisión dibujó clandestinamente sus pensamientos diarios en régimen de aislamiento y consiguió ocultarlos a sus guardias. En 2001 pudo publicar su obra carcelaria bajo el título On affame bien les rats (Éditions Tarik & Éditions Paris Méditerranée). A diferencia de muchos presos políticos que optaron por el medio de la narrativa carcelaria, Mouride eligió la BD(bandes dessinées, o tiras cómicas). Tras su liberación, se incorporó como profesor a la École des Beaux-Arts de Casablanca. En 2004, lanzó con sus alumnos la primera revista de BD, titulada Bled'Art; tuvo una vida corta y sólo vio la luz unos pocos números.
La primera pieza, titulada "Espejismos", es obra de Malika Dahil. Muestra a cuatro chicas menores de edad en una habitación fabricando una alfombra bajo la vigilancia de una anciana. El enfoque de la artista se centra en el rostro de una de las trabajadoras, y luego en sus ojos, lo que lleva a un conjunto de imágenes de la chica en París en una relación romántica antes de que el amante masculino desaparezca y la chica caiga en un estado melancólico. El sueño se interrumpe cuando la anciana tira del pelo a la chica y le pide que reanude y se centre en su trabajo. Este impactante cómic arroja luz sobre diferentes cuestiones sociales, como las chicas menores de edad en el mercado laboral y la visión imaginaria que los norteafricanos tienen de París y Europa en general. El hecho de que las chicas estén haciendo alfombras probablemente para turistas europeos añade otra capa de significado al cómic, ya que muestra la desigualdad económica entre Europa y África. La elección por parte de Dahil de un personaje femenino pone de relieve su conciencia sobre la ausencia de cómics que representen a las mujeres en o y la migración.
La segunda obra, "Virée vers les Abysses", está firmada conjuntamente por Ismaïl Ezzeroual y Mouride. Destaca un estilo de dibujo diferente y se centra en un grupo de emigrantes en una barca en medio del mar Mediterráneo, discutiendo sobre el llanto de un bebé, el agua, etc., antes de que su barca vuelque y se ahoguen. Este cómic despliega un motivo que ya ha sido tratado en la literatura por Hope and Other Dangerous Pursuits (2005), de Laila Lalami, y que trata de imaginar lo que ocurre en un barco lleno de inmigrantes que buscan sobrevivir para llegar a la otra orilla. La escena termina con un reportaje televisivo sobre el suceso y un rápido cambio a una actualización deportiva, reduciendo así una rica historia a un titular en las noticias.
La tercera pieza se titula "Au Village", de Issam Bissatri y Mouride. No sólo los inmigrantes potenciales viven el espejismo de la inmigración como fuente de promoción social. Sus familiares también participan en el mantenimiento de la ilusión de la migración como si fuera una varita mágica. La obra de Bissati y Mouride describe las ilógicas expectativas de las familias ante sus emigrantes ilegales. El cómic describe a una madre que espera que su hijo cambie su vida, pague su deuda y alcance un nuevo estatus social en el pueblo, sólo para descubrir que nunca llegó a Italia. El éxito de esta obra colectiva no debe ocultar, sin embargo, el reto que supone hacer cómics en Marruecos y Oriente Próximo en general, incluso con tutoría y apoyo institucional. Aunque Mouride consiguió crear una red de artistas con Oghnia, Nouiga y otros, el proceso de construcción de una cultura del cómic en Marruecos se ve ralentizado por el oneroso coste financiero que supone hacerlos y publicarlos. El apoyo a los artistas suele proceder de sus propias redes privadas, que no disponen de recursos infinitos. En el plano institucional, los logros de las publicaciones de BD en árabe, francés, tamazight y darija aún no han captado la atención de los ministerios marroquíes de Educación y Cultura. Ya es hora de que estos dos ministerios aprovechen el rico panorama de competencias artísticas que existe en Marruecos y recurran a ellas para plasmar diferentes temas sociales, políticos y económicos, como la migración, con el fin de ampliar el medio de los recursos educativos a la gran audiencia de jóvenes marroquíes y norteafricanos en sus diversas lenguas.
Oghnia y Mouride pudieron adaptarse a estos retos creando una relación dentro de Nouiga y otros editores y donantes privados que creen en el poder del cómic para educar. Ayudaron a formar y apoyar a una generación de artistas que hoy llenan el vacío artístico. Sin embargo, sin organizaciones institucionales sostenibles, el trabajo de Mouride seguirá siendo una gota de agua en un desierto de abandono oficial de la industria del cómic en Oriente Medio y el Norte de África.
