Rana Asfour
Puede decirse que cuando Bahman Farzaneh tradujo Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez, introdujo a la comunidad iraní en el realismo mágico, un género literario especialmente asociado a la ficción latinoamericana contemporánea. Y sin embargo, el género tocó la fibra sensible de los escritores y cineastas iraníes, que lo utilizan a menudo en sus obras.
Como narradores, los escritores iraníes siguen creando un "mundo alternativo" en el que no se aplican reglas externas en un intento de comentario social sobre las convulsiones históricas y los desgarradores trastornos personales dentro de Irán que rara vez se abordan sin consecuencias. Como cada uno de estos escritores se basa en un sentido de la novedad para desafiar las contradicciones dominantes impuestas entre opuestos -real/mágico, tradicional/moderno, misticismo/religión y hombre/mujer- para crear obras singulares e inconformistas, se arriesgan a la persecución e incluso a la muerte por lo que las autoridades iraníes consideran textos revolucionarios subversivos destinados a avivar el malestar y la sedición.
En una entrevista concedida a The Punch Magazine, Shokoofeh Azar, autora de The Enlightenment of the Greengage Tree (que figura más abajo), afirmó que una de las razones por las que escribir una novela política era doblemente arriesgado para ella como iraní era "porque al régimen iraní no le gusta que los países occidentales comprendan lo cruel que este régimen trata a su propio pueblo", y que siempre existía el riesgo de que el régimen reaccionara negativamente al libro o a ella misma, lo que podría tener consecuencias peligrosas y de largo alcance. Sus temores se confirmaron cuando se vio obligada a trasladarse a Australia como refugiada política en 2011. La novela de Azar está prohibida en Irán y, a petición de la autora, nunca se ha revelado el nombre del traductor afincado en Estados Unidos "por razones de seguridad."
Del mismo modo, Shahrnush Parsipur, que comenzó su carrera como escritora de ficción y productora en la Televisión y Radio Nacional de Irán, fue encarcelada durante casi cinco años por el gobierno islamista sin ser acusada formalmente. Publicó Mujeres sin hombres (véase más abajo) poco después de su liberación y posteriormente fue detenida y encarcelada de nuevo, esta vez por su retrato de la sexualidad femenina. Aunque seguía prohibida en Irán, la novela se convirtió en un bestseller clandestino en el país y se ha traducido a muchos idiomas de todo el mundo. Actualmente vive exiliada en el norte de California.
Y no sólo los iraníes sufren la tiranía de largo alcance de la República Islámica. Hace poco, el mundo recordaba la nueva fatwa de Jomeini de 1989 contra Los versos satánicos (1988 ) del británico-indio Salman Rushdie, una novela inspirada en la vida del profeta Mahoma. El autor fue atacado justo cuando se disponía a dar una conferencia en la Chautauqua Institution, al norte del estado de Nueva York, en agosto del año pasado. Irónicamente, el libro de Salman rebosa realismo mágico.
Shirin Neshat, aclamada artista visual iraní, que adaptó Mujeres sin hombres de Shahrnush Parsipur en un largometraje, dijo en una ocasión que el realismo mágico le permite "inyectar capas de significado sin ser obvio". En la cultura estadounidense, donde hay libertad de expresión, este enfoque puede parecer forzado, innecesario e incomprendido. Pero este sistema de comunicación se ha vuelto muy iraní".
La iluminación del árbol verde de Shokoofeh Azar (2020, Ediciones Europa)
Shokoofeh Azar, la primera mujer iraní nominada al Premio Internacional Booker y la primera mujer que recorrió en autostop toda la Ruta de la Seda, ha escrito una novela desgarradora que emula la rica tradición narrativa de una Persia pasada.
Ambientada en Irán en la década que siguió a la Revolución Islámica de 1979, esta novela conmovedora y rica en imágenes retrata a una familia desconsolada que busca consuelo en los antiguos bosques del norte de Irán. Narrada por el fantasma de Bahar, una niña de 13 años cuya familia se ve obligada a huir de su hogar en Teherán hacia una nueva vida en un pequeño pueblo, esperan preservar tanto su libertad intelectual como sus vidas. Los miembros de la familia pronto se ven atrapados en el caos posrevolucionario que se extiende por su antigua tierra y sus gentes. La novela recurre al realismo mágico y a una narrativa lúdica, así como a un amplio conocimiento del folclore persa, para comentar las condiciones del Irán actual y el sentimiento de alienación en el propio país. Es una novela impregnada de realismo místico y poesía iraníes.
Entonces se lo tragó el pez de Amir Ahmadi Arian (2020, Harpervia)
Descrito como un "1984 para el siglo XXI", Entonces se lo tragó el pez es una denuncia de la vida en el Teherán actual y una "historia intemporal del totalitarismo".
El periodista y aclamado autor teje una novela fantástica, propulsiva y angustiosa ambientada en Evin, la infame prisión política de Irán. Su último residente, Yunis Turabi, un antiguo conductor de autobús apolítico de Teherán, llega finalmente a un punto de ruptura. Esposado y con los ojos vendados, llega a la prisión para enfrentarse a su interrogador, Hajj Saeed. Pronto ambos entablan una relación psicológicamente perturbadora, aunque interdependiente. Entre largos periodos de aislamiento y horas de interrogatorio, los recuerdos de Yunis oscilan entre su infancia y la traición de su mejor amigo, hasta que debe decidir si sigue luchando contra las acusaciones, cada vez más innegables, o se somete al sistema que sostiene el poder de Irán.
Los inmortales de Teherán de Ali Araghi (2020, Penguin Random House)
Una novela de debut del galardonado escritor y traductor iraní Ali Araghi, que es a la vez una saga épica y multigeneracional que se extiende desde la Segunda Guerra Mundial y los invasores soviéticos en Irán hasta el reinado del Sha, la Revolución Islámica y la guerra Irán-Irak, todo lo cual sigue teniendo resonancia política y social en la actualidad. El hilo conductor del realismo mágico hace que Los inmortales de Teherán sea perfecta para los admiradores de Gabriel García Márquez.
La novela sigue a Ahmad Torkash-Vand, que atesora cada una de las fascinantes palabras de su tatarabuelo. El día de la muerte de su padre, un incidente que deja al joven Ahmad permanentemente mudo, escucha atentamente cómo el anciano, aparentemente inmortal, le cuenta la historia de una maldición familiar de siglos de antigüedad y el papel que Ahmad está destinado a desempeñar en la historia. Ahmad crece y se convierte en político y, en un relativo anonimato, escribe poesía apasionante, poderosas palabras encantadoras que los izquierdistas utilizan inadvertidamente para promover su causa.
Mujeres sin hombres de Shahrnush Parsipur, traducido por Faridoun Farrokh (2011, The Feminist Press)
Con el tumultuoso telón de fondo del golpe de Estado iraní de 1953, respaldado por la CIA, los destinos de cuatro mujeres, entre ellas una rica ama de casa de mediana edad, una prostituta y una maestra de escuela, convergen en un hermoso huerto a las afueras de Teherán, donde esperan escapar de los confines de la familia y la sociedad, donde "en primer lugar, no tiene sentido que una mujer salga. El hogar es para las mujeres, el mundo exterior para los hombres". Mientras estas valientes mujeres buscan soluciones a sus problemas individuales, también encuentran independencia, consuelo y compañía. Sin hombres.
Publicada en persa en 1989, la novela se lee casi como un cuento de hadas, con elementos del misticismo islámico y de la historia reciente de Irán. No muy distinto del Jardín del Edén, este huerto se convierte en "una isla utópica, un lugar de exilio donde las mujeres pueden refugiarse, siempre que respeten sus reglas... una vez dentro del huerto abandonamos toda lógica de tiempo y lugar, y nos enfrentamos a la crisis profundamente existencial y personal de unas pocas mujeres", como escribe Shirin Neshat en el prefacio del libro.
