ما نحن فيه

مشكلة العرق في أميركا هي نظامها الطبقي

أنا أقرأ الطبقة: أصول سخطنا بقلم إيزابيل ويلكرسون. إنه عميق وسهل القراءة ، ويذهلني باعتباره أهم كتاب قرأته مؤخرا وربما على الإطلاق. في ذلك ، ينظر ويلكرسون إلى العرق في الولايات المتحدة - مشيرا إلى أن العرق هو بناء تعسفي ومصطنع - ويجادل بأن الطبقة ، وليس العرق ، هي القضية الحقيقية المطروحة والهيكل الذي يعمل الوضع الراهن بجد للحفاظ عليه. "الطبقية هي العظام. العرق هو الجلد ، "يقول ويلكرسون. "العرق هو ما نراه ، السمات الجسدية التي أعطيت معنى تعسفيا وتصبح اختصارا لمن هو الشخص. الطبقية هي البنية التحتية القوية التي تحافظ على كل مجموعة في مكانها ".  يقارن ويلكرسون النظام الطبقي في الولايات المتحدة بالهند وألمانيا النازية ، التي استخدمت قوانين النقاء العرقي الأمريكية كأساس لتحيزاتها الخاصة. 

أولئك الذين فكروا بالفعل وقرأوا عن هذه القضايا ربما لن يجدوا الكثير من الجديد من حيث المعلومات التي تقدمها ويلكرسون ، ولكن من المحتمل أن يكون لديهم العديد من لحظات "آها" من حيث الروابط التي تستخلصها والاستنتاجات التي تتوصل إليها. تبدو قراءة الكتاب أشبه بمشاهدة صورة تظهر في حمام من حل مطور الصور الفوتوغرافية. إنه يوضح ويوضح ما يعرفه المرء بالفعل ، وفجأة أصبح تاريخ الولايات المتحدة الحديث والماضي أكثر منطقية.  عندما نرسل فكرة الأبيض والأسود ، نرى أن كل شخص في الولايات المتحدة ، وخاصة المهاجرين الجدد ، يتم وضعهم في التسلسل الهرمي للطبقة ، ويأخذ مفهوم الحراك الاجتماعي لونا مختلفا تماما. —مونيك الفيزي

نهاية العنصرية

لقد قرأت للتو روايتين جديدتين تشككان في كيفية تفكيري في الخيال السردي مقابل السيرة الذاتية والمذكرات، وكيف أتفاوض على هويتي الخاصة – إنهما مراثي الوطن لأياد أختار (بوليتزر 2013 عن مسرحية المشين)، و"تتبع التغييرات" لسيد قشوع (مبتكر المسلسل التلفزيوني الإسرائيلي الناجح "العمل العربي" ومؤلف روايتي "العرب الراقصون" و"الجلد الثاني". ). في كلتا هاتين القصتين الشخصيتين للغاية ، يكون الراوي من منظور الشخص الأول ملحدا أو مسلما لا أدريا يتنقل بين أمريكا العنصرية وليس (أو لم يعد) مناسبا للعودة إلى وطنهم (باكستان وفلسطين / إسرائيل على التوالي). أثناء قراءة هذه الروايات شعرت بالغضب من الشكوك المعادية للمسلمين التي يتحملها الرواة ويهندسها الأمريكيون والإسرائيليون. لقد وضعني ذلك في ذهني حركة Black Lives Matter وكيف خرج الكثير منا إلى الشوارع ، في جميع أنحاء العالم ، في محاولة لتغيير واقعنا العنصري والعنصري الأبيض. وهنا كنت أفكر ، الجحيم ، قرأت جيمس بالدوين وفرانز فانون في شبابي ، منذ ذلك الحين تقدم العالم بشكل هائل. بعد كل شيء ، كان للولايات المتحدة رئيس أسود ، وما يقرب من نصف سكان بلدي الأصلي هم الآن من غير البيض. لكن التقدم هو دائما خطوة إلى الأمام وخطوتان إلى الوراء. إن البشرية تتطور ببطء شديد، على مدى عقود وآلاف السنين، وبطء وتيرة التغيير أمر شاق. بعد الانتهاء من مراثي الوطنوتتبع التغييرات ، سألت ، كيف يمكننا تسريع التطور الفكري؟ متى سنحيل العنصرية إلى سلة مهملات النظريات المضحكة ، مثل الأرض المسطحة أو المثلية الجنسية كخيار لنمط الحياة؟ —جوردان الغرابلي