رحلات مفاجئة: انفصال إسرائيل الحميم - الجزء الأول

كاميرات من تل أبيب إلى القدس

 

أيها السادة المحترمون الأعزاء، يؤسفني أن أبلغكم أنني ربما وقعت في حب الشخص الخطأ...

 

جنين عبوشي
                                                                                                               

 

لا بد أن مائة عام قد مرت منذ آخر مرة عدت فيها إلى فلسطين مع أطفالي. لقد خلق الاستعمار الإسرائيلي المحموم مدنًا ومستوطنات و"أراض" غير حقيقية. بالنسبة إلى جميع سكان هذه المساحة الصغيرة من الأرض، فإن واحدًا أو أكثر من هذه العوالم بعيد المنال بكل معنى الكلمة. كل من يحاول عبور حواجز إسرائيل المعقدة يختبر كيف أصبحت حياتا الفلسطينيين والإسرائيليين منفصلتين جسديًا وفي الوقت نفسه متشابكتين. إن التعدي الإسرائيلي على الأرض والمياه والبلدات والقرى الفلسطينية، من الخليل إلى نابلس، ويشمل ذلك القدس وبيت لحم، شديد لدرجة أن الإسرائيليين يعيشون الآن "فوق" الفلسطينيين، وغالبًا ما يكون ذلك بالمعنى الحرفي للكلمة. التدابير التي تتخذها إسرائيل لتهميش وإخفاء العوالم الفلسطينية عن الأنظار الدولية، وخاصة عن المواطنين الإسرائيليين، خلقت المزيد من التحالفات - التي لا يمكن الدفاع عنها - للفضاء والشعوب. بالنسبة لجميع سكانها، الإسرائيليين والفلسطينيين، فهي أرض الانقسامات المتزايدة (من خلال القيود واللوائح والحصار) التي تتطلب إدارة دقيقة إلى درجة قمعية، مثل أجسام "سرطانية" بلا أعضاء، نتيجة لتجربة بشرية طموحة أخفقت، مثل تلك التي يتصورها الفيلسوفان دولوز وغوتاري في كتابهما ألف هضبة: الرأسمالية والفصام.

مع القيود الأكثر قسوة، تقسم السياسة الإسرائيلية الفلسطينيين إلى عدة فئات، وتقسم كل فئة إلى تصنيفات فرعية غريبة. إحدى الفئات – على هامش الأخبار في الوقت الحالي – هي مراقبة الحدود الإسرائيلية لـ"الأجانب"، الوصف الذي تطلقه إسرائيل على الفلسطينيين من أمثالي، الذين ليس لديهم هوية، بطاقة الهوية المطلوبة للإقامة في الضفة الغربية، والمطلوبة سابقًا أيضًا في غزة قبل الانسحاب والحصار الإسرائيلي (أنهت إسرائيل جميع الحقوق الوطنية والسكنية للفلسطينيين الذين كانوا في الخارج في العام 1967). الفلسطينيون "الأجانب" الذين من المرجح أن يواجهوا قيودًا أكثر هم أولئك الذين يعترفون بعلاقات غرامية مع فلسطينيي الضفة الغربية (أو الذين ثبت أنهم مرتبطون بأحد منهم)، أو الذين لديهم أقارب من الدرجة الأولى يعيشون هناك، أو الذين يمتلكون ممتلكات أو ورثوها، أو الذين مُنعوا سابقًا من دخول البلاد، وما إلى ذلك. وبعبارة أخرى، لدينا الآن أوضاع مختلفة تقع تحت فئة الفلسطينيين "الأجانب".

قبل السفر إلى تل أبيب في أواخر يونيو من هذا العام، اضطررت إلى قراءة لوائح الحدود الجديدة لمثل هؤلاء "الأجانب"، كانت قراءة عصيبة، تحيرت بسبب القيود التي قرأتها في وثيقة مكونة من 97 صفحة بعنوان "الأنشطة في ملف الأقاليم ذات الأوامر الدائمة"، طلبت شرحًا من الأصدقاء الصحفيين وحتى وكلاء السفر. كنت أحاول معرفة ما إذا كان بإمكاني السفر إلى تل أبيب، أو ما إذا كنت سأضطر إلى عبور جسر اللنبي من الأردن إلى أريحا، على عمق 381 مترًا تحت مستوى سطح البحر، وبأي ثمن. إبراهيم، زميلي في مدرسة أصدقاء رام الله والذي يمارس الآن مهنة المحاماة في بوسطن، درس الوثيقة وأكد أن اللوائح الجديدة معقدة عمدًا. في نهاية المطاف اتكلنا على الله، كما نقول، آملين في الأفضل، كانت خطتنا أن نلتقي جميعًا في رام الله، بشكل غير معقول ووقح، لم شمل زملاء الدراسة القدامى.

حتى جاء اليوم الذي كنا سنسافر فيه إلى مطار تل أبيب أو برًا إلى أريحا عبر نهر الأردن، واصلنا محاولة فك رموز متطلبات السفر الأكثر إثارة للقلق، مثل إمكانية إصدار أوامر بتسليم مبالغ كبيرة من المال (7000 و 20000 يورو) للإسرائيليين على الحدود. "رئيس وحدة سجل السكان في الإدارة المدنية مخول بطلب ضمان يصل إلى 25,000 شيكل"، و"رئيس قسم التوثيق والتسجيل في وحدة تنسيق أعمال الحكومة في المناطق مخول بطلب ضمان يصل إلى 70,000 شيكل"، وأخيرًا، رفع المبلغ إلى ارتفاعات غير محددة، "رئيس قسم العمليات في وحدة تنسيق أعمال الحكومة في المناطق مخول بطلب ضمان أكثر من 70,000 شيكل" (COGAT, أو تنسيق أعمال الحكومة في المناطق، هي الإدارة الإسرائيلية "المدنية" في الأراضي الفلسطينية). بعد أن نغادر البلاد ("نحن" من لديه كل هذا المال ليستغني عنه)، سيتم إرجاع المبلغ المذكور إلينا عن طريق البريد إذا رأت السلطات الإسرائيلية بأننا اتبعنا جميع اللوائح أثناء إقامتنا. وإلا فإنهم "يصادرون" المبلغ، ويمنحوننا 45 يومًا للاستئناف وإثبات خطأ تقييمهم.

من المفارقات أن إسرائيل سنت هذه اللوائح الجديدة سعيًا لتحقيق هدفها المتمثل في السماح للمواطنين الإسرائيليين بدخول الولايات المتحدة من دون اشتراط الحصول على تأشيرة. تطلب الحكومة الأمريكية (ربما بضغط من حركات المناصرة الفلسطينية الأمريكية) أن تتوقف إسرائيل عن مضايقة الفلسطينيين الأمريكيين الذين يحاولون دخول الضفة الغربية لزيارة العائلة والدراسة والتدريس في الجامعات وممارسة النشاط المهني. وعد الإسرائيليون الأمريكيين بتوضيح سياستهم في (الممالك القديمة) "يهودا والسامرة"، وهو الاسم القديم للضفة الغربية. الاسم التوراتي بالطبع هو جزء من مشروع استعماري استيطاني لاختلاق السكان الأصليين، ومحو أكثر من 2000 عام من الحضارات اللاحقة. كما أنه أقرب إلى التصورات الأصولية للآخرين، مثل أولئك الذين يحاولون ارتداء الملابس والتصرف مثل النبي والعيش في عصره. وفي كثير من الأحيان، تشير اللوائح الحدودية الإسرائيلية الجديدة إلى ما تبقى من أراضي الضفة الغربية، حيث يعيش أكثر من ثلاثة ملايين فلسطيني اليوم، باسم "المنطقة" (باستخدام لغة الخيال العلمي الدستوبي). الفلسطينيون إما "مقيمون" أو ليسوا من "المنطقة". تشبه معظم إشارات الوثيقة إلى الأشخاص والأماكن إشارات الروائي جي إم كوتزي في نموذجه المتخيل لجميع الإمبراطوريات: "إمبراطورية الألم" المجردة وغير المسماة وغير المحددة في روايته في انتظار البرابرة.

وعلى العكس من ذلك، بدلًا من "توضيح" لوائحهم لحكومة الولايات المتحدة، أضاف الإسرائيليون العديد من القيود والمتطلبات التي لم تكن موجودة من قبل، ما جعل عبور الحدود للأمريكيين الفلسطينيين، على سبيل المثال، أكثر صعوبة مما كان عليه من قبل، وفي كثير من الحالات مستحيلًا. تم تقليص النسخة الأحدث من اللوائح الإسرائيلية من 97 إلى 90 صفحة، حدث هذا بسبب مراجعات طفيفة. الاتحاد الأوروبي (الذي يتمتع بتأثير قليل على الإسرائيليين لأنهم يحصلون على مبالغ استثنائية من تمويل إيراسموس)، بالإضافة إلى إدارة بايدن، جعل الإسرائيليين يزيلون حصص الطلاب والمعلمين "الأجانب" المسموح لهم بالدخول. لكن يبدو أن كلًا من الأوروبيين والأمريكيين ليس لديهم مشكلة، على سبيل المثال، مع الضمانات التي يمكن أن يطلبها الإسرائيليون على الحدود، أو طلبات الدخول المزعجة والمضحكة عن غير قصد، والتي من خلالها يقوم الإسرائيليون بفحص أوراق اعتماد الطلاب وأعضاء هيئة التدريس وكأنهم يتنمون إلى جامعة أمريكية تسعى لأن تكون جامعة مرموقة. ويبدو أن الإسرائيليين اضطروا أيضًا إلى إلغاء الموعد النهائي المحدد بـ 30 يومًا – كما يظهر في النسخة الأولى من الوثيقة – الذي يمنح "للأجانب" لإبلاغ منسق أعمال الحكومة في المناطق إذا بدؤوا علاقة مع فلسطيني من الضفة الغربية. إذا كان هذا هو الحال، فإن هذه المراجعات الطفيفة ستجهض للأسف "المشاريع الفنية قيد الإعداد"؛ اعترافات بالفيديو أو رسائل إلى السلطات، على سبيل المثال: "أيها السادة المحترمون الأعزاء، يؤسفني أن أبلغكم أنني ربما وقعت في حب الشخص الخطأ..." 

 

ملأت استمارة عبر الإنترنت وحصلت على إذن بالهبوط في مطار تل أبيب، ولكنه غير مضمون، ينص على تصريح الدخول إلى البلد.

قبل أن أسافر إلى تل أبيب، كنت أعرف بالفعل من رحلتي مع الأطفال في العام 2015 أنه من الأفضل حجز غرفة في فندق في القدس في الليالي القليلة الأولى قبل الذهاب إلى رام الله، حتى لا أخاطر بمنعي من دخول الضفة الغربية، أو من دخول القدس وبقية البلد (تختلف قواعد الدخول من مكان لآخر). إن سفر الفلسطينيين مكلف، لأنهم لا يستطيعون القيام برحلات مريحة (مثل رحلة طيران "العال" المباشرة التي كان بإمكاني أن أستقلها بجواز سفري الأجنبي، لكنني لم أفعل ذلك، لا أريد أن أفتش بدقة وأن أُستجوب بشكل قاس في مطار فرنسي قبل الصعود إلى الطائرة). من أجل السفر، يتعين على فلسطينيي الضفة الغربية السفر جوًا من عمان؛ رحلة شاقة ومكلفة تنقسم إلى جزئين.

ملأت استمارة على الإنترنت وحصلت على إذن بالهبوط في مطار تل أبيب، ولكنه غير مضمون، ينص على تصريح الدخول إلى البلد. عندما كنت أسير ذهابًا وإيابًا في ممر الطائرة، لم أتفاجأ عندما لاحظت أنني ربما كنت الفلسطينية الوحيدة على متن الطائرة. عند وصولي لم أتعرف على المطار، تم تجديده بالكامل بعد دخولي الأخير، مع عدم وجود طوابير خاصة للسكان الأصليين، ولا بنية تحتية واضحة لاستجوابنا وتفتيشنا (لأن الفلسطينيين الذين يحملون هويةممنوعون منذ سنوات من السفر إلى تل أبيب، ولا يمكنهم دخول الضفة الغربية إلا عبر الجسر من الأردن). اتضح أن اللوائح الجديدة تم تعليقها حتى 5 سبتمبر، والآن، بينما أكتب، حتى أكتوبر. قد أمنع قريبًا من السفر إلى تل أبيب، على الرغم من جواز سفري الأجنبي، وبالتالي أضطر إلى السفر عن طريق الجسر، خاصة إذا كنت ورثت ممتلكات، أو إذا اقترنت بشخص يحمل هوية .

لكن عبوري الحدود هذه المرة كان مختلفًا. بمجرد وصولنا إلى مطار تل أبيب، نزلنا منحدرًا مصممًا بشكل جذاب لمراقبة الجوازات، ووقفت في طابور طويل غير جذاب، لما قدَّرت أنه انتظار لمدة ثلاث ساعات. يسمح الممر المتحرك بجوار هذا الطابور لأولئك الذين وصلوا للتو بتخطي الجميع. كان هذا النظام غير المنطقي، والانتظار القمعي، مطمئنًا إلى حد ما بالنسبة إليَّ، حيث كنت آمل أن أتسلل من خلال الثغرات. ومن المؤكد أنه سرعان ما وصلت شرطية حدود لتوزيع كومة من القسائم الزرقاء السحرية الصغيرة، وسألت كل شخص عن الغرض من زيارته قبل أن تمرر لهم إحدى القسائم. نظرت في عيني وناولتني واحدة من دون أن تنطق بكلمة، ومن دون حتى إلقاء نظرة خاطفة على جواز سفري. يمكنني فقط المغادرة. تساءلت عما إذا كان قد تم التعرف عليَّ بالفعل، عن طريق الضوابط البيومترية المستخدمة قبل وبعد مراقبة الجوازات، والتي تلتقط صورًا للرأس بشكل متكرر بكاميرا يبدو أنها تخترق العينين، أو من خلال تطبيق ما قبل السفر عبر الإنترنت. ربما تم التعرف عليَّ بشكل كامل، ولم تكلف الشرطة نفسها عناء التحقيق على تلك الحدود، ربما لأنني تجاوزت منذ فترة طويلة سن الصمود أمام القهر.

ركبت القطار إلى محطة الحافلات المركزية في القدس الغربية. الترام الذي ينقل المسافرين من محطة الحافلات إلى محطة بالقرب من باب العامود لم يكن يعمل. سألت امرأة شابة عن الحافلة، لكنها لم تسمع قط عن المدينة القديمة، أو باب العامود. في وقت لاحق اعتقدت أنه ربما كان بإمكانها توجيهي إلى حائط المبكى. إن جهلها بأي شيء خارج عالمها مهما كان قريبًا منها جعلني أشعر بمزيد من الواقعية والارتباك نحو محيطي. 

خلال تلك الليلة الأولى في القدس، مشيت في جميع أنحاء البلدة القديمة بمرافقة صديق، الذي لاحظ أن المقاومة الفلسطينية قد انتهت في البلدة القديمة بسبب كاميرات المراقبة، باستثناء حي باب حوطة المجاور للمسجد الأقصى. وبينما كنا نسير في المدينة القديمة، أشار إلى العدد الذي لا يمكن تصوره من كاميرات المراقبة. يبدو الأمر كما لو أن المدينة تعمل الآن كنافذة لتسويق الإنجازات الإسرائيلية العالمية في مجال الأنظمة الأمنية (والتي تضمنت أيضًا لعقود من الزمن تدريب الشرطة والجيش والأجهزة السرية المختلفة في العديد من البلاد على التعذيب والمراقبة وتقنيات التنميط العنصري وتفريق المظاهرات بالقوة). إذا حاول أي فلسطيني القيام بأعمال مقاومة وهرب متنكرًا، فإن سلاسل كاميرات المراقبة المحوسبة في جميع أنحاء المدينة تعيد بناء صور أجزاء أجسادهم التي تم التقاطها بالكاميرا أثناء الهروب. حاول شاب طعن إسرائيلي في ذلك اليوم في البلدة القديمة، وبالكاد أصابه بجروح. "كم سنة سيُسجن؟"، "حوالي 18 سنة".

نتحدث ونحن نتسكع. الإسرائيليون يضعون أعينهم على العقارات الكبيرة في البلدة القديمة، ويدفعون لأصحابها الفلسطينيين مبالغ طائلة من المال، يشرح صديقي. وقد باع العديد من هؤلاء الفلسطينيين منازلهم للإسرائيليين. ولكن إذا تعقب شخص ما شخصًا واحدًا فقط باع ممتلكات للإسرائيليين ثم سافر إلى الولايات المتحدة هاربًا بثروته، فمن المحتمل ألا يكون هناك المزيد من البيع للإسرائيليين. في الوقت الحالي، ينتقل هؤلاء الإسرائيليون المقيمون الجدد إلى قلب البلدة القديمة للعيش في مواقعهم المعسكرة، خلف أبواب معدنية سميكة، محاطة بجيران غير مرغوب فيهم. يستأجر السكان الإسرائيليون حراس أمن خاصين ذوي تسليح ثقيل، ليرافقونهم إلى مخابئهم، وحتى ليرافقوا أطفالهم. رأيت رجلًا أرثوذكسيًا متطرفًا يمضي ومعه حراسة مشددة إلى زقاق حوش الشاويش حاملًا أكياسًا تحوي ورق تواليت وخضروات وموز، يمر أمامنا ونحن نشرب القهوة أمام بابه المعدني. الفلسطيني الذي يدير المقهى الصغير، العالق في زاوية من هذا الطريق الضيق، وصف لي ما هو داخل المساحة الشاسعة الخاصة بهم. إنه يعرف ذلك جيدًا، حيث تطلب منه العائلات التي تعيش خلف الباب المعدني كل أسبوع الدخول وإطفاء الأنوار قبل وبعد السبت. إنهم يعيشون في تبادل حميم، على أقل تقدير. ومع عشرات الآلاف من كاميرات المراقبة المعلقة في جميع أنحاء القدس التي تعج بالجنود والمخبرين وقوات الأمن الخاصة، كل شيء على ما يرام! ويزداد الفلسطينيون حرمانًا شهرًا بعد شهر.

في وقت متأخر من المساء، اشترينا الشاي بالنعناع في أكواب ورقية من عربة في المصرارة، على الجانب الآخر من باب العامود، صاحب العربة بائع يلقب بالضوي (حقًا أضاء طريقنا!). جلسنا على درج باب العامود. مع حلول المساء والمدينة أمامنا، شعرنا أن قلعة سليمان القانوني هذه أصبحت غرفة معيشة فلسطينية. تجمعنا وتحدثنا وسهرنا معًا في أمسيتنا الناعمة. الجنود الإسرائيليون يحملون معدات ثقيلة، يحومون داخل ملابسهم الرسمية القبيحة عند أعلى الدرج ومدخل باب العامود، لم يجروا أي شاب ليضربوه ويعتقلوه في ذلك المساء. لم يعيرهم أحد أي اهتمام.

يزداد فقر الفلسطينيين في البلدة القديمة، يعيشون في أماكن ضيقة، لذلك أشعرتني الليلة الباردة وجمال المدينة بالانتعاش. أب يلعب مع ولده الصغير على الدرج، يعانقه ويصارعه بجوارنا مباشرة، بينما كان يتحدث مع زوجته. شعرنا أننا ضيوف في منزلهم. صرخ مراهقان صغيران تعرفهما هذه العائلة بفرح من فوق باب العامود، السور المركزي، أذرعهما مرفوعة بشجاعة، هما ملكا القدس! القدس ملك لهما.

 

اقرأ الجزء الثاني من هذا المقال: من القدس إلى رام الله وعين قينيا، في 31 أكتوبر 2022.