إحياء حمام الجديد

توم يونغ

التاريخ الخفي في الجدران القديمة هو مصدر إلهام رائع. أنا أستكشف كيفية دمج اللوحات مع الأسطح المزخرفة للحمام القديم في سوق صيدا القديم في لبنان ، والذي تم التخلي عنه لمدة 70 عاما حتى التدخل الفني الحالي ..

حمام الجديد هو حمام على الطراز العثماني محفوظ بشكل جميل في صيدا. بدعوة من المالك الجديد للموقع، سعيد باتشو، بدأت العمل في صيدا على سلسلة من ستين لوحة خاصة بالموقع والتي تشكل الآن معرض الإحياء المستمر.   

على الرغم من النكسات العديدة بسبب انتفاضة 2019-2020 ، وجائحة كوفيد ، وانفجار مرفأ بيروت في أغسطس 2020 والأزمة السياسية والاقتصادية المستمرة في لبنان ، افتتح "النهضة" أخيرا في أكتوبر 2020 ولا يزال مفتوحا حتى صيف 2021. المعرض تعاوني: يتم تنظيم ورش عمل فنية منتظمة للمدارس المحلية والدولية في الموقع ، وحفلات موسيقية حية تضم عازف العود زياد الأحمدي والمغنية دانيا الخطيب وعروض الرقص المصاحبة.

يهدف المشروع إلى إفادة المجتمع المحلي، فضلا عن جذب الزوار من جميع أنحاء لبنان إلى المتاهة التاريخية لسوق صيدا القديم. يتم توظيف الحرفيين المحليين والمرشدين الشباب من قبل مؤسسة شرقي التي أنشأها باتشو في عام 2018 وتدير الموقع.  

“The hammam was also a place where the Muslim, Christian and Jewish communities would gather to cleanse and attend one another’s ritual wedding ceremonies before it closed in 1949 —quite possibly because of the Nakba in 1948 which decimated the Jewish community in South Lebanon.”

الجدران تتحدث: اللوحات تنبثق من الإحساس بالمكان. إنها تجربة غامرة متعددة الأبعاد ، توقظ جميع الحواس الخمس. من خلال العمل لعدة أشهر في الحمام نفسه ، والعيش في دير مهجور قريب في السوق ، أشعر بالمكان وأصبح جزءا من المجتمع.

تشير بعض اللوحات إلى القطبية - الرحلة من البرد إلى الساخن ، والأزرق إلى الأحمر ، ومن الشرق إلى الغرب ، ومن الشمس إلى القمر ، ومن الذكور إلى الإناث ، ومن القديم إلى المعاصر. إن استكشاف التعايش هو استعارة عالمية: أدلة رمزية على كيفية تحقيق الوحدة من خلال الاعتراف بالازدواجية بدلا من إنكارها، ورمزية للبنان كموقع تلتقي فيه القوى المتعارضة. 

تدور العديد من اللوحات حول الروحانية والتأمل وكيف يمكن أن تنعكس حالة السلام الداخلي في تحول مكان تم تصميمه في الأصل كمكان للشفاء والتطهير. في هذه الأوقات من القلق والمرض ، نحتاج إلى هروب: ولو ليوم واحد فقط.

كان الحمام أيضا مكانا تجتمع فيه المجتمعات الإسلامية والمسيحية واليهودية للتطهير وحضور مراسم الزفاف الطقسية لبعضها البعض قبل إغلاقه في عام 1949 - ربما بسبب النكبة في عام 1948 التي أهلكت الجالية اليهودية في جنوب لبنان. ساهم هذا بالتأكيد في إغلاق الحمام ، وكذلك المياه الجارية التي بدأت تصل إلى منازل الناس الخاصة في 1950s. لم يعد الحمام يؤدي وظيفته في المجتمع. فقد كنز. 

لقد ألهمتني القصص التي رواها لي كبار السن من سكان صيدا الذين ظهروا في فيلم "ذكريات الحمام" أدناه ، الذي حرره المخرج اللبناني طوني الخوري. يخبرونني عن عصر كان فيه الحمام يؤدي دورا مجتمعيا شبه روحي في المجتمع لا يمكن لأي كنيسة أو مسجد أو كنيس أن يحققه.

يحتفل المعرض بوقت من الانسجام والعمل الجماعي ، وهو وقت قبل أن تفصل الجدران السياسية والتعاريف بين هذه المجتمعات. إنه جسر: محاولة لتسليط الضوء على حكمة من الماضي ، وتجاوز الاختلافات التي تفرق بيننا ، واستحضار وقت قد يلهم كيفية العيش بشكل إيجابي في الوقت الحاضر ، والأجيال القادمة.