هاستيم ، نحن هنا: مجموعة الإيرانيين السود

 

تستضيف اثنا عشر غيتس للفنون والتجمع للإيرانيين السود "هستيم: نحن هنا" في الفترة من 3 إلى 24 سبتمبر 2021.

 

مريم صوفيا جهانبين

تحذير المحتوى: الاستعباد والأرض والاعتراف بالعمل.

تماشيا مع رغبتهم في رفع مستوى الأصوات الفنية في الشتات في جنوب وغرب آسيا ، يوفر معرض Twelve Gates Arts (12G) ، وهو معرض في فيلادلفيا ، منصة لمجموعة الإيرانيين السود لعقد معرضهم الافتتاحي. تدعم 12G المجتمعات المهمشة والمستبعدة تاريخيا. في محادثة حديثة ، أدركت المديرة التنفيذية ل 12G عائشة خان أن مساحتهم تحتل الأرض المسروقة لشعوب ليني لينابي. وقال خان "نحزن على الإبادة الجماعية المستمرة للشعوب الأصلية التي تأسست عليها أمريكا بعنف". "نحن ندرك أن السكان الأصليين وحركاتهم على قيد الحياة اليوم ، ونؤكد التزامنا المستمر بدعم مقاومة السكان الأصليين. ونقر أيضا بأن هذا البلد قد بني على العمل القسري للشعوب الأفريقية من خلال العنف والاختطاف المنهجي من أوطانهم والاستعباد على مدى مئات السنين. ونحن نقر بالآثار التي أحدثها ذلك على المنحدرين من أصل أفريقي من خلال تنمية هذا البلد".

 

يفتتح عرض الوسائط المتعددة لمجموعة الإيرانيين السود في 12G ، "Hasteem: We Are Here هستیم – ما اینجایم" بقصة: "قابل خيزران. هي ابنة وأخت ومعلمة وصديقة. في عام 1856 سعت إلى الحرية لنفسها وللآخرين كامرأة مستعبدة في لنجة ، إيران. كانت تبلغ من العمر 22 عاما". يقترن هذا السرد الأولي بورتريه رقمي لخيزران ، مكتمل بجبين فريد قوي ، للفنان مينا جعفري. تستمر القصة في تحديد السياق الجغرافي التاريخي لتهجير خيزران القسري إلى إيران من زنجبار ، شرق إفريقيا ، وسعيها اللاحق للحرية. يبرز المعرض مجموعة من التواريخ المسجلة التي تتراوح من تاريخ خيزران إلى غواصي اللؤلؤ في الخليج الفارسي. تم إتاحة البحث في هذه التواريخ للمجموعة من خلال التعاون مع المؤرخين. تروي القصة المكتوبة لخيزران بيتا باغولي زاده ، أستاذة مساعدة في التاريخ والدراسات السوداء النقدية في باكنيل. "كثيرون داخل المجتمع الإيراني وخارجه لا يدركون أن إيران ألغت الاستعباد فقط في عام 1929" ، يشير باغولي زاده. "إن عمل المجموعة في مشاركة هذه الذكريات المنسية أو المنكرة يسمح لنا بإجراء محادثات داخل مجتمعنا حول هذه التواريخ الصعبة."

وتضيف الإيرانية السوداء بريسيليا كونكو هويدا: "من المهم أن تفهم قصص السود والإيرانيين من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم ليس فقط من خلال عدسة الهجرة القسرية، ولكن من منظور الهجرة المختارة".  The Collective هي مبادرة إبداعية وواعية بشكل نقدي تقترح ثقافة إيرانية تقف بالكامل عند تقاطعاتها السوداء والأفريقية.

عنوان العرض ، "Hasteem: We Are Here" يتحدث عن التواجد في موقع ما - ويمضي في توضيح مدى اتساع "هنا". من سلسلة خيزران ، نقفز إلى الأمام في الوقت المناسب لمقابلة نظرة امرأة مجهولة ، تقع على متن قارب في هرمزغان ، وهي منطقة في جنوب إيران. المرأة العجوز في البرقع تثبت نظرتها على المشاهد. كمشارك ، تم استفزازي للاعتقاد بأن هذه المرأة يمكنها رؤيتي. في بعض الأحيان تبتسم. لقد شهدت هذه المرأة العجوز الخالدة حياة أكثر مما كنت أعرفه. اللوحة التي رسمتها عارفة أفازاده هي جزء من سلسلة " الفن من المنزل" التي تنظمها المجموعة، والتي تشارك في سرد الهجرة في التفكير في معنى الوطن. وعلى النقيض من المرأة المحجبة التي صورتها أفازاده، يقدم رسم سحر غوريشي، " محييه زيبات" (شعرك الجميل)، لمحة عن منزل إيراني، حيث تصفف الأم شعر ابنتها بمحبة. يرافق العمل الرقمي قصيدة: "شعرك الجميل. كل سلسلة هنا هي لحظة ذكاء وقوة جميع من أمامك. إنهم يعيشون حتى يجعد ويقفزوا ويلمعون. مع الجمال الذي بقي مع مرور الوقت. احملهم دائما بكل فخر يا طفلي. أم". تقدم هذه القطعة تمثيلا للطفولة الإيرانية السوداء - إنها سرد للطفولة من المرجح أن يكون غائبا عن كتب الأطفال. "مشهد الطفولة هذا موجود هنا لاستعادة الحضور داخل الرواية الإيرانية - صورة فتاة إيرانية سوداء كانت جزءا من واقع إيراني على الرغم من تجاهل وجودها" (كونكو هويدا).

يعطل تجمع الإيرانيين السود بشكل خلاق الخطاب المحيط بتقاطعات السواد والإيرانيين ، ويحمل سردا موسعا وملهما للتراث الإيراني. يجلب "Hasteem" اهتماما متزايدا لرواية القصص كجانب حاسم من الهوية والفنون والنشاط الإبداعي. يوفر الفن الرقمي على وجه التحديد سياقا ديناميكيا ويمكن الوصول إليه للتفكير النقدي حول التواريخ التي نواجهها ، وهي تواريخ يتم تغذيتها من خلال أنظمة التعليم السائدة. التاريخ الإيراني الأسود يستحق الدراسة. تتناول المجموعة محو الإيرانيين السود من التاريخ من خلال تركيز أصوات الإيرانيين السود ، وتحديدا النساء. إن إدراج الأصوات المستبعدة تاريخيا من قبل المجموعة هو مسعى مستمر.

أثناء التنقل عبر محيط المعرض ، أسرتني كثافة اللوحة " نكتب أنفسنا" ، 1. مرة أخرى ، تجعلني النظرة الثاقبة لامرأة محجبة تجلس بثبات منبهرة. أتعرف على الطيات الدقيقة لتنورتها ، والأساور الذهبية الرقيقة المتلألئة على معصمها المكشوف. تم إنشاء سلسلة Writing Tأنفسنا استجابة لهذا المحو. مع هذه اللوحة التي رسمتها كيميا فتحي ، تبحث كتابة أنفسنا في لوحات وصور قاجار تضمنت أحيانا وجود أشخاص مستعبدين ، سواء كانوا خصيانا أو مربيات أو عاملة منزلية مختلفة في خدمة العائلة المالكة. تعيد المجموعة إنشاء هذه المشاهد بعدسة كريمة ، لإعادة تركيز انتباهنا على أولئك الذين تم محوهم وتهميشهم وكاريكاتيرهم.

يعمل أعضاء المجموعة من أجل حقيقة أن التقاطع الإيراني الأسود لا يتم التسامح معه فحسب ، بل يتم الاحتفال به. بعد مقتل جورج فلويد وما ترتب على ذلك من ارتفاع في الاعتراف بحركة Black Lives Matter ، دفعت قوة المجتمع طرقا مبتكرة للتقارب ، مما حفز ظهور المجموعة. ومع ذلك، من المهم التأكيد على أنه "لم يكن الصيف الماضي فقط، ولكن طوال حياتنا كنا شهودا على محو قصصنا"، كما يقول العضو المؤسس كونكو هويدا، الذي يضيف أنه "لم يكن هناك صوت جماعي للتقدم وتبادل خبراتنا".

وإدراكا لهذا الغياب، شرعت حفنة من الإيرانيين السود في التنظيم بغرض التثقيف والتضخيم والدعوة. وعلى هذا النحو ، ظهر مكان وزمان افتراضيان للتجمع والتأمل والنمو بين بعضهما البعض. تعقد المجموعة اجتماعات شهرية عبر الإنترنت لوضع الاستراتيجيات ، والعمل بطريقة جماعية لمناقشة الأفكار ومشاركتها ، والتفكير في اتجاهها. أنتجت المجموعة "هاستيم: نحن هنا" بالتعاون مع فنانين مقيمين في إيران، من بينهم الرسامة الأفرو إيرانية عرفة أفازاده (بندر عباس) والمخرجة سارة فرج زاده (بندر بوشهر) بالإضافة إلى إيرانيين غير سود مثل سحر غوريشي (المملكة المتحدة) وكيميا فتحي ومينا جعفري (الولايات المتحدة)، بالإضافة إلى فنانين سود وإيرانيين من أصل أفريقي من الشتات، بما في ذلك كونكو هويدا (المخرج: غولدن غرون ، نادر ، أول مرة قابلتني فيها عائلتي) وأليكس إسكندركاه (المخرج: نحن هنا) جنبا إلى جنب مع فنانين أمريكيين سود مثل شينا دوماس "(كونكو هوفيدا).

مع استمرار نمو المجموعة ، واجه الأعضاء عددا متزايدا من الأشخاص عبر الحدود والحدود الذين يتعاطفون مع قصصهم ومهمتهم. تصف مجموعة الإيرانيين السود نفسها بأنها "مكان لأي شخص وكل شخص شعر أنه ربما ليس إيرانيا بما فيه الكفاية ، أو أنهم بحاجة إلى الأداء من أجل اعتبارهم إيرانيين - سواء كان ذلك للتحدث الفارسي بطلاقة ، أو الخضوع لعمليتين جراحيتين في الأنف. المجموعة هنا لتقول إنك إيراني على الرغم من شكلك ، وبسبب ذلك "(كونكو هويدا).

لا تمثل المجموعة سوى واحدة من الهويات العرقية والعرقية المتعددة التي جسدت التقاطعات الإيرانية / الفارسية لعدة قرون. توضح المجموعة قوة تعريف الذات ، وتسأل "إذا كنا موجودين ، فمن الذي يتم محوه أيضا؟" (كونكو هويدا). لا تزال هويات لا حصر لها من أصل فارسي مهمشة ومستبعدة تاريخيا ، والتي تشمل على سبيل المثال لا الحصر: الأكراد والبلوش والبهائيين والأفغان ، ومرة أخرى ، العديد من التقاطعات الاجتماعية والاقتصادية والجيوسياسية المختلفة التي أغفلتها. ترفع المجموعة الأصوات الهامشية تضامنا مع أولئك الذين لا يتناسبون مع التعريفات الضيقة للغة والجغرافيا والهوية العرقية العرقية في إيران المعاصرة.

يتم عرض مونتاج فيديو كجزء من المعرض ، يعرض الجمال اليومي وغير المرئي والصدمات والممارسات والفرح. يمكن سماع أصوات الإيرانيين السود وهم يغنون ويقرأون الشعر ويصفون الصور العائلية القديمة ويلعبون ألعاب اليد في مرحلة الطفولة ويتبادلون لحظات حميمة من التفكير في العلاقة مع السود كإيراني ، والعكس صحيح.

يصف نادر، الذي تم تصويره وهو يعزف على الكمان باخ، تجربته: "بذلت أمي قصارى جهدها لحمايتي من الجوانب المعادية للسود في الثقافة الإيرانية. ومع ذلك ، بدا الأمر وكأنه اعتمادا على محيطي ، تم إنكار إحدى هوياتي أو تجاهلها على الدوام. أنا ممتن جدا @priscillia_pkh و @collectiveforblackiranians لتوسيع ذهني إلى هذا التقاطع الكامل والنابض بالحياة ". تستفيد المجموعة من أشكال مختلفة من الوسائط المتعددة للتأكد من أن "الحوار يقودنا نحو فهم شامل لما يعنيه أن تكون إيرانيا أسود ، حيث لا تلغي هوية واحدة الأخرى" (كونكو هويدا). تتخلل عبارات وصور تمكين توني موريسون وأنجيلا ديفيس وباتريس لومومبا وكونسيساو إيفاريستو وفرانز فانون وإدويدج دانتيكات طوال تجربة الفيديو ، وتتحدث إلى مجموعة من تواريخ السود. يوضح مقطع فيديو معين الكلمات ، "سیاه زیباست" الأسود جميل. تسعى المجموعة إلى تشجيع الحوار بين الأجيال حول استعادة كلمة سیاه (أسود) وتتطلع إلى تحدي معايير الجمال التي يغلب عليها المركزية الأوروبية الموجودة داخل المجتمعات الإيرانية. تعمل المجموعة على الأرض ومن خلال الفضاء عبر الإنترنت لبناء شبكة عبر وطنية متجذرة في التواصل العميق والأمل والحب والتضامن. إنها حركة بناء العالم ، وإعادة تخيل وإعادة التفكير في العالم الذي نريد أن نعيش فيه.

نمت المجموعة ، على الرغم من عمرها عام واحد فقط ، بسرعة ، وقادت محادثات مهمة تتناول العنصرية ومعاداة السود في إيران. "الخطوة الأولى في الاعتراف بمن نحن هي الاعتراف بجميع الشرائح المختلفة من نحن." يسأل العرض ويستجيب لما يعنيه أن تكون أسود داخل المجتمع الإيراني والشتات. "الأعمال الجماعية في عالم الذاكرة والوعي" (كونكو هوفيدا) ؛ الذاكرة الجماعية ، مقترنة بخصوصية التجربة ، تؤسسنا في الحاضر وتثبت أن الإيرانيين السود موجودون هنا وكانوا هنا - ليس فقط في إيران وفي جميع أنحاء الشتات الإيراني ، ولكن في جميع أنحاء العالم.

بالإضافة إلى تركيز السود في الشتات الإيراني ، يضم العرض شخصيات من الفكر والأدب الأسود. تمت كتابة الأمثال للكتاب السود بما في ذلك Mariama Ba و Kwamwe Nkrumah و Chinua Achebe في أعمال العديد من الفنانين في The Collective ، بما في ذلك Kimia Fatehi و Chyna Dumas. كجزء من سلسلة الوعي ، تركز المجموعة على المفكرين الأفارقة السود ، "تغيير الطرق التي ينظر بها إلى الفكر والقيادة الأفريقية والسوداء أو بالأحرى تجاهلها ، وبالتالي توسيع الوعي بوجودنا" (Kounkou Hoveyda).

تعلمنا المجموعة أن نعترف بالإيرانيين السود وأولئك الذين هم آخرون في جميع المجتمعات. القيود التي يواجهها الإيرانيون السود ليست استثنائية بالنسبة لإيران ، فهي خاصة ، ولكنها لا تقتصر على إيران. يؤكد خطاب رفض السود في إيران على التحديات التي يتردد صداها عبر الحدود الجيوسياسية. إنه تعبير بسيط ولكنه عميق عن التضامن ومناهضة الإمبريالية ومناهضة الاستعمار للاعتراف بالآخر ، أينما كان الآخر - في إنسانيته الكاملة وتعقيده ، وفي الوقت والمكان الحقيقيين لما يواجهه ، كل يوم. تسعى المجموعة جاهدة لجعل قصصهم متاحة ، وخلق مساحة تحارب معاداة السود وتحتفل بالتنوع الموجود داخل الهوية الإيرانية. 

 

الفنانون على وسائل التواصل الاجتماعي:
مينا محمد جعفري @minamjafari
عرفة أفازاهده @arfistic_
سحر قريشي @sahar_ghorishi.x
كيميا فتحي @tadeegh
سارة فرج زاده @sarah_farajzadeh
شينا دوما @cmdumas
بيجاه بهادوري @pegahbhd
أليكس إسكندركاه @alwaysaflex
بريسيليا كونكو هويدا @priscillia_pkh

أصوات مميزة
مايا زارين تاج منصور @mayajune
نادر @yungnader
باريسا نكوي @parisankoy
بارديس نكوي @pardisnkoy
آراميه أنفاري زاده
رازية بيرداد
توبا شهرستاني
أمير حسين زكري

مؤرخ مقيم
بيتا باغولي زاده @diasporaletters

منسق المعرض
سبيده محسنيان الرحمن