النازحون: من بيروت إلى لوس أنجلوس إلى بيروت

15 سبتمبر, 2021
مخيم سنجق، برج حمود، 2103

آرا أوشاغان

أنا أسير على طول الأحياء الأرمنية الضيقة والمتاهة في برج حمود في بيروت - مساحات تحمل أسماء مثل نور (جديد) مرعش ، ولا سيس ، ولا يوزغت. هذه هي أسماء المدن التي تعود إلى الماضي البعيد ، إلى الأماكن والأراضي التي تم نفي هذه المجتمعات ، مجتمعاتي منها بسبب الإبادة الجماعية. لا يزال أصدقائي الذين يعيشون في نور ماراش يطلقون على أنفسهم اسم ماراشتسي (من ماراش) ، على الرغم من أن آخر مرة رأى فيها أي منا ، آباؤنا أو أجدادنا ، مرعش ، كانت قبل 105 سنوات.

ولا ماراش عبارة عن عدد قليل من الكتل الحضرية المكثفة من الخرسانة والأسلاك الكهربائية واندفاع الحياة. وقد استقرت في الأصل من قبل نفس العائلات اللاجئة التي دفعت إلى حافة الانقراض بسبب الإبادة الجماعية. استأنفوا حياتهم وعائلاتهم في بيروت وحلب ومدن مشرقية أخرى.

ولدت أنا وأصدقائي في بيروت في هذه المجتمعات والمجتمعات المجاورة ونشأنا في عائلات وأماكن محفوفة بالذاكرة الجماعية للعنف الشديد والتشرد. ولا تزال هذه التواريخ الداخلية لنزع الملكية قائمة. عبر المناطق الجغرافية. عبر الأجيال. تبقى تحت جلدك. إنهم لا يتركونك في سلام.

ولدت في مستشفى الجامعة الأميركية في بيروت لأبوين أرمنيين، على الرغم من ما يقرب من 30 عاما في بلد عربي، بالكاد يتحدثان اللغة على الإطلاق. عندما كنت طفلا، كنت أعرف الأرمنية والفرنسية أفضل من العربية. نظرنا إلى الوراء في الوقت المناسب أكثر من السياج لجيراننا. عشنا في التعليق.

في أول علامة على وجود مشكلة ، في عام 1975 ، هربنا إلى الولايات المتحدة ، وفي النهاية إلى لوس أنجلوس. نزوح رافق أيضا الانحلال: انفصل والداي وتفرقت عائلتنا. حملت شتات إلى آخر، على طول خط صدع من الاضطراب والتفكك. أنا أعيش في الشتات المفرط ونتيجة لذلك ، أمتلك تاريخا متعددا. هويتي مائعة ومتغيرة الشكل بين الأرمنية والأمريكية واللبنانية ، دائما غير المستقرة ، الأخرى ، الغامضة. هويتي هي عملية - في وئام وتناقض ، في وقت واحد.

لطالما احتلت بيروت المساحات على حواف وعيي، ودائما ما كانت حاضرة. الآن ، بعد 40 عاما ، عدت إلى التصوير.

أنا في الجبال فوق بيروت. أنا أقف عند هبوط ، بهو ، في الطابق الثاني من منزل مبني بالحجارة. يراقب البلاط الحجري والأبواب الأربعة هذه المساحة المهجورة ، الصامتة والباردة. هنا قضيت الصيف عندما كنت طفلا. وهنا ، الآن ، بعد 40 عاما ، على نفس الهبوط المبلط ، أشعر بالإرهاق: في هذا الفضاء المهجور ، بين صمت البلاط ، أرى: ماض وحاضر ، متشابك ، متقطع ، ممزق ، لا ينفصل.

أتذكر: أنا طفل وأنا أركض. من خلال الغابات ، بين الأشجار الرقيقة الداكنة ، مخاريط الصنوبر المتناثرة ؛ أنا أتسلق ، أقطف التوت من شجيرات التوت كبيرة الحجم ، وأنظف مسارات الأشواك ، وركوب الدراجات على التراب ، فوق التلال ، إلى الصخور. أنا أركض ، أركض دائما.

أنا أركض على الرصيف الآن مع أعز أصدقائي في كعبي - لقد هربنا من المدرسة على الغداء ونركض في وسط المدينة للعثور على كتبنا المصورة المفضلة. نحن نركض عبر الحدائق ذات الأسوار البالية ، والقمامة المتناثرة ، وفوضى السيارات ، وتجاوز الباعة المتجولين في الشوارع ، وبائعي الأحذية ، وصالونات الأظافر ، والرجال الذين يرتدون بدلات أنيقة والنساء في القبعات الأرجوانية ، ودور السينما والمطاعم السابقة. نحن نركض، لاهثين وغافلين عن العنف الذي يختمر في كل مكان حولنا على وشك أن يبتلع المدينة.

الآن نحن نركض كعائلة، في سيارة أجرة، مسرعين: يأمرنا والدي أن ننزل على الأرض، نسمع طلقات نارية. نحن نسير على طريق سريع مهجور بسرعات غير شريرة نحو المطار.

لقد عدت إلى بيروت للبحث عن ماذا؟ بداية؟ نهاية؟ ما السرد الممكن؟ أنظر إلى هاوية الزمن التي عمقتها الحرب ، وأحمل معي أنقاض عائلة ، وفجوة داخل الذات. خلقت الحرب الأهلية مدينة جديدة ولكن يبدو أن شيئا لم يتغير.

أرى: أحياء فوضوية ضيقة تتداعى، تشلها أجيال من العنف، الخارجي والداخلي. اندفاع الحياة ، رائحة الكباب والقمامة ، الضوضاء ، الأوساخ ، الموسيقى الصاخبة والضحك. أرى رجالا ونساء وأطفالا وأشباحا مألوفة وغريبة تماما في آن واحد. مجتمع ، يتنفس ونابض بالحياة ، متحدي ؛ مكان ، ماض لا يموت باستمرار.

أرى: مجتمع لا يزال يستوعب الحروب المتتالية والانهيار الاقتصادي والكوارث ، ولا يزال متصلا بأوطانه البعيدة في أرمينيا الغربية.

أسمع: لغة رنانة شجية - أرمنية غربية خاصة بي ، لغة على فراش الموت ، تحاول الوصول عبر هاوية أكبر إلى بدايتها. وعنف غير مرئي تحت الأرض يمكن أن يرتفع مثل الإعصار في أي لحظة.

أرى.

أحاول التعبير عن استجابة لهذا الفضاء ، مساحتي ومجتمعي الذي أتحرك من خلاله ، أتحدث ، آكل ، ألعن تاريخه وأتعجب من مرونته وحياته ، أعيش كما لو أنه لا يوجد غد. أحاول العثور على سرد. أو ربما نهاية.


سيتم نشر كتاب المصور آرا أوشاغان والمؤلف كريكور بيلديان من قبل ناشري الفن / التصوير الفوتوغرافي Kehrer Verlag في ألمانيا ، خريف 2021. النازحون هو العمل الثالث لأوشاغان في ثلاثية الشتات التي تبدأ في لوس أنجلوس ، وتسافر إلى أرمينيا / كاراباخ وتبلغ ذروتها في بيروت.

آرا أوشاغان فنان بصري متعددة التخصصات وقيِّم فني. تقع أعماله عند تقاطع مشحون بموروثات العنف وهوية الشتات والسرد والذاكرة والمجتمع والنزوح.  نشر كتابين يحويان صورًا فوتوغرافية، وأسس وأشرف على العديد من المشاريع والمعارض الفنية العامة التي نالت استحسان النقاد. عرضت أعماله دوليًا وهي الآن ضمن مجموعات عامة وخاصة متعددة. وُلد أوشاغان في بيروت، واقتلعته الحرب الأهلية اللبنانية مع عائلته خارج لبنان، ونشأ في الولايات المتحدة. صميم عمله هو استكشاف تاريخه الشخصي والجماعي، وتجربته الحية الخاصة بالنزوح والشتات. وهو حاليًا أمين معرض ReflectSpace في مدينة جليندال - كاليفورنيا. يعيش في لوس أنجلوس مع عائلته.

أرمينيابيروت الحربالأهلية اللبنانيةلوس أنجلوسالتصوير الفوتوغرافيتركيا

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *