سليم تيمو
في المجلد الثالث من مذكراته التنفس: قرار*، يكتب توماس برنارد عن قضاء بعض الوقت في جناح المستشفى للموتى تقريبا بعد إصابتهم بعدوى رئوية حادة ناجمة عن الأنفلونزا. على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر ثمانية عشر عاما فقط ، فقد تم وضعه في جناح للمسنين مليء بالرجال المسنين "الذين حكم على وفاتهم بقرب [عندما] تم إخراجهم من الجناح على طول الممر المؤدي إلى الحمام" - حمام مضاء بالفلورسنت يعمي أولئك الذين يوشك ضوءهم على الانطفاء. عندما يحين دور توماس الصغير لإحضاره إلى الحمام ، يبدأ في التفكير فيما يجب عليه فعله لإظهار أنه لا يزال على قيد الحياة. يحرك أصابعه ، ولكن قد ينظر إلى هذا أيضا على أنه تشنج بعد الوفاة وقد لا يعتبر الشخص الذي سيأخذه إلى الغرفة المشرقة هذا المنعكس علامة قوية بما يكفي على الحياة. أخيرا ، يحدث له أن يتنفس. يتنفس ، يتنفس باستمرار.
• • •
ابني ، الذي ركض للعثور على نقالة لي ، أمسك بيدي وقال لي نفس الجملة التي نطقت بها له منذ سنوات: "لا تخافوا!" قبل ثمانية عشر عاما ، لم يفهم ما تعنيه عبارة "لا تخافوا!" ، لأنه لم ينطق بكلمة واحدة بعد. من خلال رئتيه ، التي انهارت بسبب الضغط العالي ، كان التنفس الذي كان يزفره ويستنشقه يملأ بطنه مثل خوار متوسع ومتقلص. أخذته بصعوبة كبيرة من قسم الولادة الفقير إلى مستشفى خاص. ذهب الأنبوب المتصل بجهاز التنفس الصناعي إلى الجانب الأيسر من صدره وقام بإنعاشه. لم تكن أصابعه - التي تتحرك الآن بسهولة على أوتار جيتاره - طويلة في ذلك الوقت. كان بالكاد يمسك بخنصري الذي دفعته من خلال فتحة الحاضنة الصغيرة. في العام الماضي عندما شعرت بيديه أثناء وجودي على نقالة ، تذكرت تلك اللحظة من تنفسه الضعيف.
الشيء الثاني الذي تذكرته هو أنفاس برنارد ، الذي لم يغفر أبدا للنمساويين تحية النازيين في لايبزيغ بحماس كبير والذي منع بيع كتبه في النمسا. وأنفاس توماس الشاب التي أصبحت الدليل القوي الوحيد على الحياة بمجرد خروجها.
في وحدة العناية المركزة حيث مكثت، كان هناك مرضى يعانون من حالات خطيرة. كان مثل مشرحة للأحياء. بدا رجل مسن كما لو كان ينتظر يوم القيامة. لم يبد أنه في عجلة من أمره لأنه أدى واجباته الدينية. دون أي رد فعل ، كان يراقب الحقن والفحوصات ومقاييس ضغط الدم ، ويتنفس ويخرج مثل موظف عام ريفي ينتظر في الطابور بصبر.
على يساري ، كانت امرأة تخلى عنها جسدها تكشف عن نفسها باستمرار. كان الشعور بالخصوصية الذي اختفى منذ فترة طويلة بالنسبة لها لا يزال موجودا في داخلي ، لذلك لم أنظر إليها مرة أخرى ، لكنني حاولت سماعها. كانت تتصرف أحيانا كما لو كانت تتخلص من الجمل التركية المكسورة وتعود إلى اللغة الكردية ، إلى لغة الحياة التي تخلت عنها أو كما لو كانت تريد أن تعيش مرة أخرى.
بدا الرجل على يميني مهتما فقط بالجزء الذي يتنفس من جسده. مع تصلب جسده مثل الحصان على حافة الحياة ، كان يتنفس فقط من خلال أنفه. كان على قيد الحياة ، ولكن على وشك أن يؤخذ إلى الغرفة المشرقة.
افترضت أن هناك هلام ثلج على ظهري. لم أستطع التوقف عن الارتعاش. بطريقة ما ، لم أكن قادرا على الشعور بأي دفء تجاه جسدي الذي حاول فقط التخلي عني. كما لم يكن أحد يعاملني كشخص له جسد.
في الساعات الأولى ، أحضروا شخصا يبلغ من العمر حوالي خمسة وخمسين عاما انهارت رئتيه. كان صدره مثل خوار حداد ، يرتفع لأعلى ولأسفل. كان جسده يهتز بشكل لا يمكن السيطرة عليه لدرجة أن الأنابيب والخطوط ومآخذ الصمامات بألوان وأشكال مختلفة استمرت في الخروج. بدت يداه وقدماه أيضا كما لو كانتا على وشك الانفصال عن صدره المرتفع على وجوه الممرضات ذوات المعصمين النحيلين. كانت هذه أشبه بحركات العضلات لشخص ميت أكثر من حركات الشخص الحي.
جاء الطاقم الطبي ليخبرني أن عليهم نقلي إلى سرير آخر لاستيعاب مريض وصل حديثا لأن سريري كان متصلا بجهاز لم تكن الأسرة الأخرى متصلة. أخذوني إلى الجانب الأيمن من الباب وإلى الجانب الأيسر من الرجل الذي انهارت رئتيه. ربطوا عددا أقل من الكابلات بجسدي، ووضعوا بطانية أخرى علي، ثم بدأت أتنفس بشكل أعمق. جاء صديق لي كان يعمل طبيبا في نفس المستشفى مع كتاب شعر في يديه معتقدا أنه يمكنني قراءة الشعر هناك! شكرته وسألته عما إذا كان بإمكانه نقلي إلى غرفة خاصة ، فقط إذا كان يعتقد أنني بصحة جيدة بما يكفي لنقلي. سمعت نبأ وفاة المريض الذي أعطي سريري بعد وقت قصير من نقلي أخيرا إلى غرفة أخرى. الصدى الذي تركته يداه وقدميه التي لم تعد له ظل يضرب وعيي طوال الليل.
• • •
لم أدخن منذ ذلك اليوم وكنت أعامل هدية الحياة الثانية هذه بشكل جيد.
عندما أعلن العديد من المهنيين المناوبين أن وحدات العناية المركزة قد وصلت تقريبا إلى طاقتها الاستيعابية ، إن لم يكن بالفعل ، وأن الأطباء يجب أن يختاروا من يتركون العيش ومن يتركون الموت ، فكرت في ثلاثة أشياء: ابني الصغير الذي تشبث بخنصري بأصابعه الأربعة الصغيرة ، الشاب توماس الذي يكشف النقاب عن حيويته من خلال التنفس ، وأنفاسي منحتني للمرة الثانية.
إذا سألتني ، فإن ما ينهار ليس فقط النظام الطبي ، ولكن الحضارة. كان أعضاء مدرسة فرانكفورت يعظون ب "promesse du bonheur" الذي استعاروه من Stendhal ومع ذلك وصل النازيون! يبدو أن هذا الوباء يشير إلى الديكتاتورية الرقمية. قد يأتي عام 1984 ، "مع تأخير بسيط" ، في عام 2024.
ينصحنا من هم في السلطة بالبقاء في المنزل وعدم زيارة غرف الطوارئ. ومع ذلك ، فإن سبب هذا الانهيار. وبقدر ما يتوقون إلى قتل مواطنيهم وكذلك غيرهم ، لا يمكنهم التعامل مع هذه العدوى لأنهم يبدو أنهم يزدهرون على الموت وليس الحياة. لهذا السبب ، إذا نجونا من هذا الوباء من خلال التضامن مع بعضنا البعض ، يجب أن نخرج لحماية العالم الذي أمنحنا للمرة الثانية ونتنفس معا. هذه هي الطريقة التي يمكننا بها إثبات أننا على قيد الحياة.
* نشرت باللغة الإنجليزية في المجلد 3 من أصل 5 في السيرة الذاتية لبرنارد ، جمع الأدلة.
ظهر هذا المقال لأول مرة باللغة الكردية باسم "نفس" في Xwebûn ويظهر هنا مترجما من قبل Selîm Temo و Öykü Tekten ، مع تقدير الترجمة لميريام أتكين ومجد ل Ammiel Alcalay لمقدمة TMR.
ولد سليم تيمو في ميرينا ، باتمان عام 1972 ، وهو شاعر وباحث ومترجم ومحرر كردي. درس تيمو الأنثروبولوجيا في جامعة أنقرة (BA) والأدب التركي (MA) في جامعة بيلكنت حيث حصل أيضا على درجة الدكتوراه. قام بتأليف أكثر من ثلاثين كتابا ، بما في ذلك الشعر الكردي أو التركي ، والترجمات ، والمختارات ، وكتب الأطفال ، والروايات ، والمقالات الإخبارية. تيمو حاليا باحث زائر في جامعة بول فاليري في مونبلييه.
