علاء عبد الفتاح كاتب وتقني وناشط سياسي مصري. حوكم أو اعتقل من قبل كل نظام حكم مصر في حياته، واحتجز في السجن طوال فترة الانقلاب في العام 2013 باستثناء بضعة أشهر. ولأول مرة باللغة الإنجليزية. جمعت في كتابه "أنت لم تهزم بعد من قبل عائلته وأصدقائه"، مجموعة مختارة من خطاباته ومقابلاته ومنشوراته على وسائل التواصل الاجتماعي ومقالاته منذ اندلاع الثورة في يناير 2011 – كتب الكثير منها من داخل السجن.
لم تهزم بعد: أعمال مختارة 2011-2021، تأليف علاء عبد الفتاح
ترجمة مجموعة
سبع قصص الصحافة 2022
ردمك 9781644212455
فؤاد مامي
في بعض الطرق الغريبة ولكن السامية بنفس القدر ، أنت لم تهزم بعد يذكرنا بكلاسيكية أنطونيو جرامشي ، دفاتر السجن ، مع علاء عبد الفتاح الذي يجسد الثوري المناهض للفاشية ومنظر الثورات العربية! إذا كان القياس مع جرامشي غير جذاب، فإن استجوابات عبد الفتاح تستدعي الكاتب الألماني الشهير المناهض للنازية، كارل فون أوسيتسكي. هذه هي الصورة الأقرب وربما الأكثر عدلا التي يمكن للمرء أن يقدم بها علاء عبد الفتاح إلى العالم.
أراجع هنا كتابه أقل لتسليط الضوء على ارتباطاته السياسية أو صياغاته المنطقية أكثر من كونه يعترف بأنه هزم. أفضل أن أترك جانبا اهتمامات عبد الفتاح الأخرى - مثل النشاط الدستوري أو العداء ضد الإخوان المسلمين - ليس لأنها ثانوية أو تشوه صورته العامة، ولكن ببساطة لأن تفكير عبد الفتاح فيها قد تطور. من السهل على القراء أن يلاحظوا كيف أن قضايا مثل من له الحق في كتابة دستور ما بعد الثورة وما يجب تضمينه فيه أو استبعاده قد تم تجاوزها إلى حد كبير من خلال الأمور الملحة. من المفهوم أن هذه التحديثات هي تطور الثورة المضادة وسجنات عبد الفتاح المطولة جنبا إلى جنب مع الظروف العامة للعيش في مصر ما بعد الثورة.
بينما أكتب هذا المراجعة، كان عبد الفتاح مسجونا ويخضع لإضراب عن الطعام. العالم الحر غاضب ودعا إلى إطلاق سراحه فورا. النظام المصري، كما يوضح عبد الفتاح في هذا الكتاب، سيئ السمعة بشكل خاص بالنسبة للمضربين عن الطعام. خشية أن نفقده في العالم الحر، أجد أنه من المجزي بشكل خاص أن أتطرق إلى ما أعتبره مثيرا للإعجاب وعميقا في تقييم عبد الفتاح: تلك العناصر التي يحتاج النشطاء الحاليون والمستقبليون إلى تبنيها من أجل تنفيذ النضال من أجل إقامة نظام قائم على المساواة، سواء في مصر أو في أي مكان آخر.
من اللافت للنظر أنه في الوقت الذي يعترف فيه بالهزيمة وتجريده من حقوقه الأساسية على يد نظام العدالة / الظلم سيئ السمعة في مصر عبد الفتاح السيسي ، لا يزال عبد الفتاح قادرا على تذكير الثوار في كل مكان بأنه على الرغم من عدم سجنه كما هو ، إلا أنهم لم يهزموا بعد.
يعرض كتاب عبد الفتاح مجموعة مختارة من نصوصه، التي لا يسبقها سوى الباحثة والناشطة الرائعة نعومي كلاين، مؤلفة كتاب "عقيدة الصدمة: صعود رأسمالية الكوارث"، من بين مجلدات أخرى. إن الاعتراف بالهزيمة الشخصية يفرض تفكيك الرواية البطولية والذكورية دائما تقريبا بأن الثورات والثوار يفوزون دائما حتى عندما يتم سحقهم. وهذا يفسر السبب في أن هذا القبول مثير للإعجاب وحاسم على حد سواء، كما سيتبع أدناه.
وردا على سؤال @CNN اليوم لوصف @alaa قال البروفيسور @khaledfahmy11 من كامبريدج: "أعتقد أنه أحد أكثر المفكرين أصالة في جيله. إنه شخص لديه إيمان عميق جدا بحقوق الإنسان في الكرامة الإنسانية. وهنا يكمن الخطر الذي تشعر به الحكومة المصرية"#SaveAlaa pic.twitter.com/wCEiZ7EWR6
- الحرية لعلاء (@FreedomForAlaa) 5 يوليو 2022
عند قراءة الكتاب ، يصبح من البديهي أن المؤلف ، على الرغم من قوة إرادته المثالية ، يعترف بالفشل الشخصي لأنه عندما لا يعود لديه القوة للنضال من أجل حقوقه كإنسان: الحق في القراءة ، واستخدام المراحيض النظيفة ، والنوم على الفراش المناسب وما إلى ذلك. ومع ذلك، فإننا نفهم أن الثورات أو الثورة التي أطلق عليها عبد الفتاح اسمه مستهلكة وشاقة. بهذا المعنى ، فإن الكتاب هو محطم الأسطورة. إنه يسجل أن الفشل ، مثل النجاح ، هو أكثر من مجرد احتمال - لا يزال احتمالا.
بمجرد أن يتخلى القارئ الثوري (لأن هذا هو ما هو ضمني في الكتابة ، وليس فقط أي قارئ) عن عصاب إنكار الذات من أجل واقع الهزيمة الذي يتكشف ، يصبح متناغما مع الحركة الحقيقية للعالم. بمعنى آخر ، يصبح المرء مستعدا لتسجيل الحاجة إلى معرفة كيف حدثت الهزيمة ، وكيف أصبحت ضرورة تاريخية وليست مجرد احتمال منطقي. إن طريقة القيادة بلطف لرفاق متغطرسين وفخورين ظاهريا ولكن بلا شك نقية ومتحمسة ، ثوار التحرير ، للاعتراف بالهزيمة ليست بأي حال من الأحوال إنجازا صغيرا. إنه بالفعل عمل عبقري لأنه يكمن وراء الاعتراف إدراك أن التاريخ لا يصنع بقوة الإرادة المطلقة ، وأن القوة الفردية أو الذاتية لا تهم شيئا في قوس التاريخ الكبير. دون أن يذكر ذلك صراحة، يدعو عبد الفتاح الثوار إلى اعتناق التواضع لأن هذا الأخير يسهل استقبال القوانين الموضوعية للتغيير التاريخي.
بالنظر إلى التجارب السامية التي عاشها النشطاء خلال المراحل الهامة للثورات ، يصف تيودور شانين هذه التجارب من الصداقة الحميمة الممتدة ونكران الذات بأنها لحظات الحقيقة. [1] على هذا النحو ، يطور الثوار مغالطاتهم المنطقية ، ومن أشهرها إنكار النتائج السلبية بمعنى أنهم يظلون معادين للاعتراف بعكس أحلامهم ، حتى عندما تحدق الهزيمة في أعينهم. وعلى وجه التحديد، في هذا السياق، فإن عنوان عبد الفتاح الشائك منطقي، ويكشف لصالح من يريد أن يتعلم أن ثوار الربيع العربي لم يكونوا يفتقرون إلى الشجاعة، لكن نجاح الثورة لا يستدعي البطولة أيضا.
نعم، لقد هزم ثوار التحرير والربيع العربي. ولكن إذا استطاع المرء أن يتقن السرد ، كما يوضح الكتاب ، فلا داعي للهزيمة إلى الأبد.
يقدم عبد الفتاح ملاحظتين مترابطتين وتتعلقان بقوة اللغة. الأول يسلط الضوء على الحاجة إلى رعاية والحفاظ على الجودة التعبيرية للغة بينما الثاني يجسد الأول من خلال قوة الكتابة. الملاحظتان هما باختصار استراتيجيتان يجب نشرهما بنجاح من أجل عكس الانعكاس الأولي والإطاحة بالثورة المضادة. إنهم ليسوا أقل ثورية من تسخير الشجاعة المطلوبة لإسقاط ديكتاتور. ولأن الكتابة تعبر عن سرد الثورة، فمن البديهي إذن أن الكتابة تسبق مجرد التعبير من أجل التعبير لأنها بدلا من ذلك كتابة موجهة نحو تغيير العالم ماديا. الكتابة تكسر احتكار الروايات المعادية للثورة. هذا الاحتكار يتظاهر بانتصار نظامه العالمي ويبرر الوجود الزائف في كل مكان. الكتابة الواضحة والشفافة تكشف عن الوقاحة وتسقط الثورة المضادة. ومن هنا كيف أن تكبير كل ملاحظة ليس مفيدا فحسب، بل حاسما لنجاح الثورات الاجتماعية في جميع أنحاء العالم، وليس فقط في مصر.
بالنسبة لعبد الفتاح ، يجب أن يشعر المرء بالقلق حقا عندما يبدأ الناس في التواصل في صور GIF والرموز التعبيرية. غريزيا ، يعرف المرء أن هناك خطأ ما عندما تكون الرسومات غير الشخصية والمرتبة مسبقا بمثابة بدائل للنصوص. بعد قضاء خمس سنوات في السجن ، لاحظ على الفور اعتماد الشباب المزمن على الرسومات الجاهزة التي يتظاهرون بأنهم يتواصلون معها. تدريجيا ، يؤدي الاستخدام المكثف لصور GIF والرموز التعبيرية إلى تآكل القدرة على التمييز بين الاختلافات في الاتصالات الأساسية ، ناهيك عن التفكير المعقد اللازم للتفاعل مع العالم. بعبارة أخرى، يتبخر التفكير المعقد من الرادار، تاركا الساحة للأكاذيب المضادة للثورة لتتخذ شكل الحقائق التاريخية. مع هذا الهجوم على اللغة والقدرة على التواصل ، تصبح إمكانية التغيير الثوري - وهو أمر مستحيل بشكل مفهوم بدون مهارات اتصال متقدمة - أقرب إلى الصفر.
في تغريدة بتاريخ 4 أبريل 2019 ، يلاحظ عبد الفتاح: "متى أصبح من المقبول للبالغين التواصل في الغالب في الرموز التعبيرية والصور المتحركة؟" (ص 269) في هذا السياق ، لم تعد الأجهزة والمنصات الإلكترونية مثل Facebook أو Twitter وسائل محايدة أو غير شخصية لتسهيل تبادل الأفكار ، بالطريقة التي ستحصل عليها الدعاية. نظرا لأنها تشجع الكسل وتحمي الأشخاص من مهمة التصفية من خلال المعنى ، فإن سهولة الوصول إلى الرموز التعبيرية وصور GIF تقيد اختيار المرء ببضع نقرات على قائمة مخصصة يفترض أنها تغطي مجال التعبير المحتمل. تدريجيا، يبدأ التفكير الموحد في فرض المشروع المضاد للثورة.
ترتبط هذه الملاحظة الأولى حول اتصال أفرغ من قدرة صنع المعنى بالملاحظة الثانية: الهجوم الذي لا مثيل له على الكلمة المكتوبة. بعد إلغاء الإفراج المشروط عنه في سبتمبر 2019 ، رفض سجانو عبد الفتاح (من بين ضروريات أخرى) الكتب والصحف والمجلات. لم يكن الأمر القضائي موجودا في أحكام السجن السابقة. ويؤكد أن الثورة المضادة أصبحت خائفة بشكل قاتل من الكلمة المكتوبة. في جلسة نيابته، يعلن عبد الفتاح:
... من الواضح أن هذا يتجاوز الإنكار لأسباب أمنية ، بل يكشف عن رهاب أو كراهية للكلمة المكتوبة. هذه الرهاب للأسف استحوذت على الدولة المصرية وانتشرت من خلالها. لا أرى أي منطق أو سبب لاحتجازي سوى الكلمة المكتوبة، خاصة وأن اعتقالي تزامن مع اعتقال أكاديميين وباحثين بارزين، وسبق اعتقال صحفيين معروفين بنزاهتهم المهنية.
وبعيدا عن الاتهام الشخصي أو العداء الخاص تجاه حراس السجن، فإن عرض عبد الفتاح لمحنته يسهل تقديم الحجة لسيناريو عام ومزعج للغاية ينطبق على كاتب أو ناشط واحد فقط. في سجن النشطاء إلى جانب الصحفيين والأكاديميين ، يتم تحديد اتجاه في ممارسة السلطة. يجد القراء أن الممارسات الاستبدادية المحلية أو المصرية هي جزء لا يتجزأ من النظام العالمي، عازمة على محاربة كل ما يتناقض مع الوجود الزائف في كل مكان، الرواية الوحيدة التي تبشر بالانتصار المؤقت للنظام العالمي الحالي. إن حبس أشخاص من عيار عبد الفتاح يؤكد الرقابة على رواية بديلة، تلك التي تكشف عن ادعاءات بتخليد هذا النظام العالمي، على الرغم من أنه محصن ضد الشيخوخة والموت. هؤلاء الناس في السجن لأن كتاباتهم لا تهز الدولة المصرية فحسب، بل كل الوجود الزائف في كل مكان الذي يحكم العالم المعاصر. وبعبارة أخرى، فإن حقيقة أن كتابات مثيرة للفتنة مماثلة تستمر في الظهور على الإطلاق تثبت أن افتراض رأس المال لللانهائي من خلال النزعة الاستهلاكية السعيدة هو مطاردة للأشباح.
وبالتالي، فإن معايير التعلم المروعة ليست مجرد حوادث مؤسفة. إنهم يخدمون الأنظمة القمعية في "الحرب على المعنى" الأخيرة. (259) لكن ما يغفل في حديث عبد الفتاح هو كيف أن القمع الذي اتخذ مستويات غير مسبوقة منذ سبتمبر 2019 (إلغاء المراقبة وأوامر الملاحقة مع التجديد العلني للسجن دون أحكام قضائية) يؤكد حقيقة أن الدولة المصرية تواجه الحائط. على الرغم من التعهدات التي لا تعد ولا تحصى والجهود الجبارة لبناء اقتصاد قابل للحياة، لم تتمكن حكومة السيسي من عكس أسعار الفائدة السلبية. جعلت الائتمانات التي جمعها السيسي منذ بداية ولايته من المستحيل إعادة هيكلة الديون القديمة ورسم قيمة إيجابية على الميزانيات العمومية. هناك أمل إذن ، حتى في الهزيمة. لأن النظام يقود سياسة مسعورة تفرض رقابة جنونية على جميع الأصوات المعارضة لأنه لا يستطيع إيجاد صيغة لكسر تناقض تثمين تخفيض القيمة. ليس من طبيعة النظام العالمي، الذي يعتبر السيسي مسؤولا عنه في التحليل النهائي، أن يحكم بالقمع حصريا. بل على العكس تماما، يريد مؤيدو السيسي الدوليون أن ينخدع المصريون بالاعتقاد بأنهم سعداء.
ومع ذلك، فإن العديد من ثوار الربيع العربي يستمتعون بالافتراض الخاطئ والمنهك لنظام عالمي يدافع عن الحكم الاستبدادي من أجل مصلحته، أي في تناقض مع الحركة الحقيقية للتاريخ التي تحدد أن الأوامر القمعية تعمل في الكشف عن الأزمات المميتة والعميقة. حتى عندما لا يشير صراحة إلى الأزمة المميتة، فإن تفكير عبد الفتاح ينتشر بسرعة نحو استنتاج مفاده أن النظام الدولي هو الذي يتعثر، وأن سياسات الدولة القمعية ليست سوى مسار عمل واحد يتخذه نفس النظام المتعثر من أجل خداع اليقين من تعثره.
فيما يتعلق بالانتشار الواسع لصور GIF والرموز التعبيرية ، يلاحظ عبد الفتاح أنها تشكل هجوما غير مسبوق على كلية التفكير النقدي. إن عداء الدولة ضد التعلم بشكل عام والكتابة بشكل خاص يخدم في إجهاض التعبير عن السرد الذي يتعارض مع تلك التي تدفعها الدولة ووسائل إعلامها التابعة. إن إفقار التعلم والهجوم على الكتابة يوضحان كيف كانت الثورة المضادة شاملة ولكنها لم تكتمل. لا يمكن للأكاديميين أن يفوتوا الانحطاط والازدراء للكتابة في سياسات الدولة غير المعلنة ولكن التي تم تشجيعها بشدة. لقد مرت سنوات منذ تخرج الطلاب في بلدان الربيع العربي على الرغم من حقيقة أن مهاراتهم في الكتابة مشكوك فيها. [2] أدت جائحة Covid-19 إلى تسريع هذه العادة التآكلية من خلال التعلم عن بعد ومجموعة جديدة من اللوائح الاستثنائية التي تفضل النجاح والتخرج على حساب اكتساب المهارات الأساسية. وهكذا فإن الاعتداء على الكلمة المكتوبة يبحث عن اللانهائي، ويقرأ عبد الفتاح الوضع على حقيقته: "... محاولة لإنتاج استنساخ غير مفكر وغير قادر على النقاش ". (ص 328) عند الانتباه إلى الخراب الذي ارتكب في أنظمة التعليم والممارسات الطفولية التي تسهلها كل من الدول وعمالقة التكنولوجيا ، يبدأ المرء في التساؤل كيف يتوقع الثوريون نتيجة مختلفة عن انتصار النظام المضاد للثورة!
لكن نص عبد الفتاح يذكر القراء بأن التاريخ منطقي تماما ويجب على النشطاء احتضان القوس التاريخي ل la longue durée. فقط من خلال التخلي عن نرجسية المرء وعصابه وقلقه وتعفنه، يمكن للنشطاء تسجيل حجم ما يواجهونه: عكس الانعكاس، وكشف الأكاذيب، والتخلص من الاغتراب. قرب نهاية كتاب "أنت لم تهزم بعد"، لا سيما في خطاب عبد الفتاح الثاني أمام RightsCon في عام 2017 الذي أخذ منه عنوان المجموعة، وفي سلسلة: "ولادة نظام عالمي جديد"، يجد القراء أن المؤلف يأتي واضحا تماما فيما يتعلق بالطابع القمعي للنظام المصري. ويبدو أنه يتساءل: لماذا يضيع المرء وقته في فضح الأخطاء التي ارتكبها المندوب؟ بالنسبة للفتاح، مثل الأسد في سوريا أو بوتفليقة في الجزائر، فإن السيسي هو مندوب لأولئك الذين يبحثون عن فائض القيمة.
كمتخصص في التكنولوجيا، يعرف عبد الفتاح أن عمالقة التكنولوجيا يمكنهم تغيير المعادلة بشكل إيجابي لقضية الثورة إذا قرروا إلغاء بعض المعاملات، إن لم يكن كلها. إن تثمين التثمين - أي اختزال كل تبادل إلى قيمة تبادلية - يحطم كلا من التبادل والقيمة. عندما تصبح الديناميكية الحاكمة للحياة البشرية تثمينا من أجلها ، يعرف المرء أن الوحش قد انفجر وأن الكارثة لا يمكن احتواؤها. وهذا يفسر لماذا يجد القراء عبد الفتاح على يقين من أن مصيره ومصير الثوار مثله قد ختموا بشكل من أشكال السلطة المسالة، وهو القيمة التبادلية. من الواضح أن السلطة لم تعد تكمن في القاهرة أو دافوس أو واشنطن. فقط لأنه تمرين عملي في الطريقة الثورية ، يجب الترحيب بكتاب "لم تهزم بعد" باعتباره الكتاب المقدس لثوار القرن 21st ، بالطريقة التي خدم بها فيكتور سيرج مذكرات ثوري (1951) ثوار أوائل ومنتصف القرن العشرين.
1. تيودور شانين ، 1986. روسيا ، 1905-07: v. 2: الثورة كلحظة الحقيقة.
2. أتحدث من تجربتي الخاصة كأستاذ جامعي في الجزائر، ومن التفاعل مع زملاء من المنطقة، بما في ذلك المغرب وتونس ومصر. ومن المؤكد أن هذه الظاهرة أقل حدة في دول الخليج وفرنسا وأوروبا. لكن الزملاء من هذه الأجزاء أفادوا بأن التفكير النقدي يتآكل بشكل خطير. كشفت ظروف التدريس أثناء الجائحة واللوائح التي حكمت التدابير الخاصة المتخذة خلال العامين الماضيين للأسف أن إتقان مهارة الكتابة أصبح ترفا لا يمكن تحمله ، أو هكذا يبدو لي.
