Les oliviers sont majestueux, ils sont la source de nombreux moyens de subsistance dans toute la Palestine, et ils ont trop souvent été coupés et brûlés par les colons israéliens. Les oliviers ne devraient jamais être des pions dans un jeu de suprématie politique.
Basil al-Adraa
Les oliviers dans les territoires palestiniens occupés sont soumis à des agressions quotidiennes de la part de l'occupation israélienne et des colons. Ils sont vandalisés, brûlés, coupés et privés de leur amour. Pour les Palestiniens, l'olivier est un symbole de la terre, et il reflète leur présence historique sur la terre de Palestine.
Les Palestiniens attendent toute l'année de pouvoir récolter leurs olives sur les terres qu'ils ont héritées de leurs ancêtres, pour voir leurs arbres déracinés et brûlés par les colons israéliens. L'une des attaques les plus terribles a eu lieu en 1986, lorsque les forces d'occupation et leurs bulldozers ont abattu plus de 3 000 oliviers pérennes (très vieux) en Cisjordanie et à Jérusalem occupée. L'âge moyen de ces arbres était de deux cents ans. Pour beaucoup, ces arbres symbolisaient la Palestine et la Nakba.
Au cours de l'été 2020, des colons de la colonie de Susiya ont déraciné et coupé 400 arbres - un nombre scandaleux sur un champ appartenant à Barakat Mor, un Palestinien âgé, vivant à Tawamin. Prenez un moment pour comprendre ce chiffre. 400. 400 arbres, disparus.
J'ai parlé à Barakat après cette tragédie et il m'a raconté : "Moi et ma famille avons passé des années à prendre soin de 400 arbres. Nous les arrosons, nous les soignons, nous en vivons. Nous avons eu un mariage dans la ville de Yatta le 13 août 2020 qui a duré deux jours. Lorsque nous sommes revenus du mariage, nous avons découvert que tous nos arbres avaient été coupés. C'est une douleur indescriptible. Mais économiquement, c'est un coup dont je ne pourrai pas me remettre. D'un seul coup, tout est parti. Nous ne serons plus jamais les mêmes". Barakat et sa famille ont perdu leur source de revenus. C'est une sorte de mort.
L'État d'Israël empêche le développement de l'agriculture palestinienne dans la zone C, où se trouve la majeure partie du potentiel agricole en Cisjordanie. Au fil des ans, Israël a confisqué des centaines de milliers de dunam aux Palestiniens et a transformé ces terres en "terres d'État", c'est-à-dire des terres attribuées exclusivement aux colons juifs israéliens. Les Palestiniens, quant à eux, ne sont pas autorisés à planter sur ces nouvelles terres, à creuser des puits et à construire des routes qui leur permettent d'accéder à leurs villages. En plus de la violence des colons, ces limitations obligent les Palestiniens à quitter leurs terres agricoles.
En 2019, Abu Hani - un Palestinien âgé qui vit entre deux avant-postes de colons - a reçu un ordre d'expulsion de la part des forces d'occupation israéliennes (IOF). Bien qu'il ait des documents prouvant qu'il est propriétaire de la terre, les forces israéliennes ont revendiqué la terre d'Abu Hani, "terre d'État." Cet ordre d'expulsion incluait sa maison, un puits d'eau et des centaines d'arbres. Depuis lors, les forces israéliennes ont démoli sa maison à deux reprises et déraciné 150 de ses arbres. En solidarité avec Abu Hani, quelques militants et moi-même avons rassemblé une centaine d'arbres et les avons plantés dans son jardin.
Dans les collines du sud d'Hébron, et en particulier dans mon village, les colons ont abattu et brûlé des centaines d'arbres. Ils organisent la plupart de leurs attaques contre les oliviers pendant la saison de la cueillette des olives où ils s'en prennent aux arbres et aux personnes qui les cueillent. En tant que bénévole et activiste, j'accompagne les Palestiniens qui récoltent leurs fruits dans les zones adjacentes aux colonies juives. En novembre 2019, une famille cueillait des fruits entre son village et l'avant-poste illégal, Havat Ma'on, où se trouvent les colons les plus extrêmes et les plus violents dans le sud des collines d'Hébron. En cette journée ensoleillée, j'ai reçu un appel téléphonique de mon voisin qui m'a dit d'une voix tremblante que plusieurs colons lançaient des pierres sur lui et sa famille. J'ai couru directement vers le champ où ils cueillaient des oliviers avec ma caméra et j'ai vu six colons et un chien. Lorsque j'ai commencé à filmer, l'un des colons a lâché son chien sur moi et il m'a mordu la main. J'ai ressenti une vive douleur et j'ai remarqué que ma main saignait. Lorsque l'armée est arrivée, elle a refusé de demander une ambulance pour moi. Je suis resté étendu sur le sol, en sang, pendant près de quarante minutes jusqu'à ce qu'une ambulance palestinienne arrive et m'emmène à l'hôpital.
Deux jours plus tard, lorsque j'ai quitté l'hôpital, je me suis rendu directement au poste de police israélien qui se trouve à l'intérieur d'une colonie juive voisine. Il n'est pas facile pour moi d'entrer dans une colonie, mais l'injustice dont j'ai été victime était si douloureuse que j'ai senti que je devais y aller. En tant que Palestinien vivant sous une occupation militaire étrangère, c'était le seul moyen pour moi de demander justice.
Bien que j'aie filmé tout l'incident et que les visages des colons aient été enregistrés sur ma caméra, l'officier de police chargé de ma plainte a retourné l'enquête contre moi. Il m'a demandé : Que faisiez-vous là ? Pourquoi ne vous êtes-vous pas enfui ? Pourquoi filmiez-vous ? Pourquoi amenez-vous d'autres militants pour filmer et causer des problèmes ?
J'ai finalement réussi à déposer ma plainte, après une journée éprouvante pour les nerfs. Sans surprise, il n'y a jamais eu d'arrestation. Le même colon a récemment lâché son chien sur deux autres personnes de ma ville.
Cette pratique est systématique. Selon l'organisation israélienne de défense des droits de l'homme Yesh Din, depuis 2005, la police israélienne a classé 91 % des plaintes palestiniennes contre la violence des colons sans engager de poursuites contre les auteurs. Non pas parce qu'un crime n'a pas été commis, mais parce qu'elle a "échoué à enquêter".
Les données recueillies par le Comité international de la Croix-Rouge (CICR) montrent qu'entre août 2020 et août 2021, les colons ont brûlé, abattu ou déraciné plus de 9 300 oliviers en Cisjordanie. "Depuis des années, le CICR observe un pic saisonnier de violence de la part des colons israéliens résidant dans certaines colonies et avant-postes de Cisjordanie à l'égard des agriculteurs palestiniens et de leurs biens pendant la période précédant la saison de récolte des olives, ainsi que pendant la saison de récolte elle-même, en octobre et novembre", a déclaré Els Debuf, chef de la mission du CICR à Jérusalem. Auparavant, les observateurs des Nations Unies avaient établi que plus de 4 000 oliviers et autres cultures arboricoles avaient été brûlés ou enlevés par les colons et les forces israéliennes en 2020.
Les experts agricoles estiment que les champs palestiniens produiront environ 12 000 tonnes d'huile d'olive pure. Cela représente la moitié de la quantité d'huile produite l'année dernière et pourrait entraîner une forte hausse des prix. Maintenant que la saison des récoltes est terminée, il est clair que la combinaison du changement climatique et des attaques répétées des colons sur les oliviers palestiniens a eu un impact négatif sur la production d'huile d'olive cette année. Malgré cela, les Palestiniens manifestent leur amour de la terre et leur attachement aux oliviers, exprimant ainsi la plus haute forme de solidarité entre eux.
Politiquement, la destruction des oliviers est un autre mécanisme par lequel les Palestiniens sont expulsés des zones désignées par Israël comme zone C. Comment ? Pendant la journée, l'armée israélienne démolit les maisons palestiniennes, nous poussant à quitter cette zone. Puis, la nuit, les colons commettent des crimes tels que l'incendie d'arbres ou le déracinement, ce qui pousse encore plus les gens à partir. Lorsque vous déracinez l'arbre de quelqu'un, vous essayez de déraciner sa présence sur la terre. Vous essayez de les faire partir. Cela ne fonctionnera pas. Nous resterons, nous vivrons et nous aimerons sur cette terre, quels que soient les efforts d'Israël pour nous en déraciner. Nous avons besoin de votre solidarité pour nous maintenir sur cette terre et aider à combattre ces crimes.
