عرض مهرجان أرسموندو السنوي لأوبرا ناشيونال دو رين لبنان في عام 2021، وكل ذلك عبر الإنترنت أثناء الوباء، ومن بين القطع التي تم تكليفها عرض أوبرا فيديو، استنادا إلى يوميات مقاتل فلسطيني عثر عليه المصور اللبناني، غريغوري بوشاكجيان، في منزل مهجور في بيروت بعد الحرب الأهلية. قام بوشاكجيان بعمل مكثف حول تاريخ بيروت المعماري وتراثها ، مما أدى إلى جدول أعمال 1979 من قبل بوشاكجيان وكاشار.
آري أمايا-أكرمانز
"أن لا تقول شيئا ، ولا تفعل شيئا ، وتحدد الوقت ، والانحناء ، والاستقامة ، وإلقاء اللوم على نفسك ، والوقوف ، والذهاب نحو النافذة ، وتغيير رأي المرء في هذه العملية ، والعودة إلى الكرسي ، والوقوف مرة أخرى ، والذهاب إلى الحمام ، وإغلاق الباب ، ثم فتح الباب ، والذهاب إلى المطبخ ، ألا تأكل ولا تشرب ، أن تعود إلى الطاولة ، أن تشعر بالملل ، أن تأخذ بضع خطوات على السجادة ، أن تقترب من المدخنة ، أن تنظر إليها ، لتجدها مملة ، أن تنعطف يسارا حتى الباب الرئيسي ، أن تعود إلى الغرفة ، أن تتردد ، أن تستمر ، قليلا فقط ، تافه ، للتوقف ، لسحب الجانب الأيمن من الستارة ، ثم الجانب الآخر ، للتحديق في الحائط ".
هكذا يذهب المقطع الأول في قصيدة إيتيل عدنان "أن تكون في زمن الحرب" (2005) ، والتي لخصت استخدام دفتر ملاحظات أو مجلة أو جدول أعمال ، في أوقات الكوارث ، في أوقات الحرب. موقف يصبح فيه الوقت غير متشابك لدرجة أن هذه الصفحات هي نافذة على واقع العالم ، حيث لا تزال قادرا على ترقيم الأشياء ، وعدها ، وتنظيمها ، وإدخالها في سلسلة الحياة.
الكثير من هذه اليوميات موجودة لبيروت. وبالتأكيد سيكون هناك المزيد لغزة.
ولكن هناك يوميات واحدة، لا تشبه أي يوميات أخرى: أجندة 1979، في قلب أوبرا تجريبية تحمل اسم الثلاثي اللبناني، الفنان غريغوري بوشاكجيان، والكاتبة المسرحية فاليري كاشار، والموسيقي ساري موسى. هذا ليس الحساب السلبي للمراقب ، والانتظار ، ومشاهدة الأحداث تتكشف. إنه ليس حسابا عن الحرب ، ولكنه دليل حول كيفية شن الحرب. قد يبدو هذا غريبا ، لكن الأحداث الحقيقية أقل مصداقية ، وأقل إقناعا ، وأقل حسما ، من أي مؤامرات خيالية.
هناك تاريخ: 29 يوليو 2012. دخل بوشاكجيان وكاشار (اقرأ: التعدي على) شقة في مبنى في شارع جان دارك ، قطعة 335 ، في رأس بيروت. كان واحدا من ثلاثة مبان متطابقة ، على الطراز المعماري للانتداب الفرنسي في 1930s ، والوحيد الذي كان يمكن الوصول إليه ، حيث تم التخلي عنه بعد القصف في عام 1989. داخل هذه الشقة المهجورة، تزامنت حياة فلسطينيين، على الرغم من أنه لم يكن معروفا ما إذا كانا جارين أو كانا يعيشان في نفس الشقة في أوقات مختلفة.
الأول هو عدنان ك، الذي ولد في فلسطين عام 1947، ونشأ في عمان، والتحق بالجامعة الأمريكية في بيروت، وغادر لبنان في تاريخ غير معروف ليستقر في كاليفورنيا. والثاني هو أبو سعيد، الذي وجه إليه جدول أعمال المكتب لعام 1979، من قبل أبو عود، عضو القيادة العامة لقوات الأسيفة في منظمة التحرير الفلسطينية. جدول الأعمال هذا، جدول أعمال 1979، عبارة عن مذكرة مخطوطة مكتوبة باللغة العربية، تحتوي على أوصاف مفصلة وتعليمات فنية ورسومات بيانية خطوة بخطوة: عملية الأسلحة، وتجميع المتفجرات محلية الصنع، ومقذوفات المدفعية، والإجراءات القتالية.
نحن لا نعرف سوى القليل عن أبو سعيد أو أبو عود، لكن هذا بالطبع ليس أسلوب العمل المعروف للميليشيات الفلسطينية أو اللبنانية، بل هو أكثر من رواية من قبل شخص تلقى تدريبا في مدرسة مدفعية، بدقة مهندس، بما في ذلك الحسابات الرياضية والتفاعلات الكيميائية.
تشير الوثائق الأخرى الموجودة في الشقة إلى اتجاه تخميني: ست بطاقات بريدية تصور مناظر داخلية مرسومة لمتحف الأرميتاج في لينينغراد ، ونسختان من البطاقات البريدية التي تصور الحياة البرية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية واستنساخ لخمس شرائح ستيريو تصور مشاهد لينينغراد. هل كان أبو عوض ربما تدرب في الاتحاد السوفيتي؟
تصور إحدى الشرائح الرصيف مع أبو الهول على جسر Universitetskaya في سانت بطرسبرغ ، وهما أبو الهول المصري القديم الذي حصل عليه أندريه مورافيوف في عام 1830 أثناء رحلة حج إلى الأراضي المقدسة ، نيابة عن الإمبراطور نيكولاس الأول ، في ذروة الهوس المصري الأوروبي بقيادة اكتشافات المستشرقين الفرنسيين. تم عرض هذه الشرائح، إلى جانب نص مكتوب على الآلة الكاتبة من قبل بوشاكجيان، يروي بإيجاز قصة عدنان ك وأبوس، مع وصف موجز لجدول الأعمال، في بيروت في عام 2013، لكن الأجندة المادية كانت مفقودة.
تبدأ القصص في التشابك: وقع تفجير في شارع جان دارك ، في محاولة لاغتيال مقاتل فلسطيني في أبريل 1982 ، أفاد به المصور الصحفي جورج عازار ، ولكن كما اتضح ، لم يكن نفس الشخص ، الذي كان بدلا من ذلك في المبنى عبر الشارع. وعرضت صحفية أخرى، نورا بستاني، على بوشاكجيان المساعدة في تعقب أبو سعيد. لكنه رفض. هناك الكثير الذي يمكن للمرء أن يحفره دون أن يصبح واحدا مع موقع الحفر.
هنا ، في الوقت الحاضر ، نقرأ من قصيدة إيتيل عدنان مرة أخرى:
"لترتيب الأمور. للعثور على مذكرات عام 1975. لقراءة عشوائية: "العودة من دمشق". لقراءة ، كذلك: "الأحد 12th. اجتماع مواقف". لترك دفتر الملاحظات على الطاولة. قم بتشغيل الراديو على KPFA. لاستيعاب الأخبار مثل الشراب المر. لخلق الرعب ، هذه هي الحرب. الانغماس في القسوة والغزو. لحرق. للقتل. للتعذيب. للإذلال: هذه هي الحرب، مرارا وتكرارا. لمحاولة كسر الدائرة الحديدية. للذهاب إلى وسط المدينة ، على الأقل ، لركن السيارة في كاليدونيا ".
عندما وضع غريغوري بوشقجيان نفسه لرسم خريطة وتوثيق من خلال التصوير الفوتوغرافي للمنازل المهجورة في بيروت في عام 2009 ، وهو أهم دليل في لغز ماضي المدينة السخيف والمطول ، سرعان ما وجد نفسه داخل رقعة شطرنج: كلما حفر أكثر من السجل الأثري للماضي والحاضر ، أصبح قلب الحفر أعمق ، وكلما اندمجت الحقيقة مع الخيال. عمق الهاوية الموسع فقط في الوقت المناسب. وبمجرد توثيق العديد من المباني، أصبحت قطع أراضي فارغة بين عشية وضحاها، وتحولت بسرعة أو استسلمت لتدمير معماري أكثر كثافة وأسرع من تدمير النزاع المسلح - العديد من عمليات إعادة البناء في بيروت.
حوالي عام 2011 ، بدأ Buchakjian و Cachard ليس فقط في توثيق المنازل المهجورة ، ولكن أيضا في جمع المحفوظات: قاموا بفرز بعناية من خلال أي مؤشرات مادية يمكن أن تعطي بعض الأدلة حول من هو الساكن. فواتير الخدمات والبطاقات البريدية والرسائل والصور الفوتوغرافية وبطاقات العمل. ما نوع الأدلة على حياتنا التي سنتركها وراءنا إذا تركنا منازلنا على عجل إلى الأبد؟
بعض الأسئلة يجب أن تظل دون إجابة. هل الشخص على قيد الحياة؟ هل تحكي هذه الوثائق المهجورة قصة أرادوا نسيانها عندما سارعوا إلى الخروج؟ أم أن هذه الذكريات الثمينة لشخص ما؟ وقيمة الوثيقة الفوتوغرافية نفسها: هل هذه الصور التي التقطها بوشاكجيان توثق حقا؟
في ختام مشروع بوشاكجيان، كان هو والقيمة الفنية كارينا حلو يستعدان لمعرض كبير في متحف سرسق في بيروت، "مساكن مهجورة، عرض للأنظمة"، وأثناء مناقشة المواد الأرشيفية التي سيتم تضمينها في المعرض، تبادر إلى الذهن جدول الأعمال سيئ السمعة. في النهاية ، قرر الفنان عدم تضمينها ، على الرغم من أهميتها التي لا مثيل لها كوثيقة ، لأنه اعتبر المادة عنيفة للغاية ، واعتقد أنه ربما لم يكن من الضروري إعادة تنشيط صدمة الماضي.
ظل جدول الأعمال في حالة سبات. ومع ذلك، وكجزء من معرض سرسق، تعاون بوشاكجيان وكاشار وموسى في شريط فيديو قصير، "أرشيف"، حيث وضعوا كميات هائلة من المواد الأرشيفية وفرزوها، غير متأكدين مما إذا كان عرضا أو تحقيقا جنائيا. ويظهر جدول الأعمال هنا مرة أخرى كمجرد كائن من بين أشياء كثيرة، ضائعة في تيار لا نهاية له من الآثار المجمعة - تجمع بدون أي اتجاه معين. ومع ذلك ، فإن النائمة تعني أيضا كامنة وجاهزة للاستيقاظ في أي وقت.
وبعد ذلك ، تاريخ آخر ، التاريخ النهائي ، وبعد ذلك أصبحت القياسات المطبقة تقليديا على الحرب عديمة الفائدة. 4 أغسطس 2020 ، بعد الساعة 6 مساء بقليل ، أفق الحدث في بيروت. انفجار لا مثيل له، عندما أدى مخبأ يضم حوالي 2,750 طنا متريا من نيترات الأمونيوم المخزنة بشكل غير مستقر في مرفأ بيروت، إلى انفجار هائل لدرجة أنه دمر أجزاء كبيرة من المدينة، ثم أعيد بناؤها جزئيا فقط. خاتمة كبرى لتفجير ما انفجر مرة واحدة من قبل ، لتفجير ما لم ينته من إعادة بنائه. ووفقا للعلماء، كان انفجار بيروت كبيرا جدا ومدمرا لدرجة أنه أزعج الغلاف الجوي العلوي فوق المدينة ولوحظت تغيرات في إلكترونات الغلاف المتأين لا يمكن مقارنتها إلا بالانفجارات البركانية المسجلة مؤخرا.
ماذا يمكن أن تعني هذه الأرقام هنا؟ ماذا تعني الحرب بعد الآن في مواجهة هذا الدمار الذي لا يمكن تحمله؟
تجيب إيتيل عدنان بأثر رجعي في قصيدتها:
"لبرمجة الفوضى ، للتأكد من أنها ستكون قاتلة ، لمنع بلد من أن تدار بشكل لائق: هذه هي سياسة اليوم. لتحريف اللغة ، وتحريف عيون الأطفال ، والفساد والتدمير ، هذا هو النظام الجديد. لتوزيع الشر بآلات مصممة خصيصا [...] لتدمير كل من الجدار الداخلي والخارجي. لسكان المدينة التي تم غزوها بالقتل. لإضافة أطلال فوق الأنقاض. أن تغار من بابل. لرش الكراهية على جثثها وكذلك على الأحياء. لحرق المادة الحية. لسقي أشجار النخيل بالنار. هذه وظيفة بربري ..."
الآن فقط ، جدول أعمال 1979 ، دفتر الملاحظات على عكس جميع دفاتر الملاحظات الأخرى ، سيرتقي إلى مستوى المناسبة ، لتتناسب مع الحدث على عكس جميع الأحداث الأخرى. كانت أجندة 1979 على وشك الاستيقاظ من حالتها الخاملة ، ليس في شكل كتيب للحرب والقتال ، ولكن كمرثاء.
بعد العثور على كتاب بوشاكجيان " مساكن مهجورة" الذي رافق معرض سرسق، اتصل كريستيان لونغشامب، مدير البرامج في أوبرا دو رين الوطنية في فرنسا، ببوشاكجيان لدعوته للمشاركة في مهرجان الفنون الأدائية Arsmondo 2021، المخصص كل عام لبلد مختلف، والمخصص لهذا العام للبنان. أجبر الوباء المهرجان على الإنترنت ، في شكل متعدد التخصصات ، عبر الموسيقى والأوبرا والأفلام والأدب والفنون البصرية.
بالتفكير في كيفية تقديم ممارسته في شيء مثل إعداد الأوبرا (سواء كان افتراضيا أم لا) ، قرر Buchakjian العمل على قطعة جديدة ، مع موعد نهائي قصير جدا ، من شأنها أن تنطوي على الصوت ، أو ربما تكون مجرد قطعة صوتية.
اتصل بفاليري كاشارد وساري موسى للتعاون مرة أخرى ، وبعد ذلك ، ظهرت فكرة أوبرالية: إحياء جدول الأعمال. كان اقتراح بوشاكجيان الأولي هو قراءة محتوى جدول الأعمال بالكامل باللغة العربية ، في أوبرا مدتها حوالي أربع ساعات ، سريرية ومحايدة ، يتراكب عليها صوت فاليري كاشارد وموسيقى ساري موسى. في البداية ، كان النص بحاجة إلى الكتابة لأنه كان من الصعب قراءة الصفحات الباهتة ، المليئة بالمصطلحات الفنية. قام بطباعة وتسجيل المحتويات المقابلة لأقل من شهر واحد من جدول الأعمال ، وكان تسجيلا مدته 40 دقيقة. ثم أرسل هذا التسجيل إلى كاشار. بدأت في بناء القطعة بناء على القراءة ، في شكل ما تسميه في النص ، بطاقات بريدية صوتية. قدمت قصصا ومحادثات كانت ترويها لشخص ما - بوتشاكجيان ، لكن هذا ليس واضحا دائما. القطعة الأخيرة تقترب من 20 دقيقة.
في النص الفرنسي ، لا يتداخل الصوت الرقيق والأجزاء الساحرة من Cachard مع القراءة السريرية ل Buchakjian فحسب ، بل يوفران أثرا مزدوجا: هذه التعليمات الدقيقة للحرب ، والأساليب ، والمهارات التحليلية ، والقياسات ، هي الآن أحداث. الأحداث التي وقعت ؛ عند الحواف التي يجلسون فيها بلا هوادة (ترجمات الألغام):
"اليوميات التي تحملها بين يديك من عام 1979
كان ذلك عام ولادتي
أنا في نفس عمر اليوميات التي تحملها بين يديك
ولدت يوم جمعة في شهر أغسطس.
في نفس اليوم ، كان رجل يخضع للتدريب في الاتحاد السوفيتي. مثل تلميذ مجتهد ، قام بتفصيل عملية تصنيع الألغام الأرضية بجد.
عندما أشرت إليك هذه التفاصيل ، إذا كانت بالفعل تفصيلا ، ضحكت وقلت "يسعدني أن أسمع أن ولادتك كانت ملغومة". ضحكت أيضا.
في نفس اليوم، كنت في الثامنة من عمرك ومن شرفة بيروت يمكنك رؤية التلال.
في وقت لاحق سوف تستقر دبابات الصاعقة على تلك التلال.
الصاعقة تعني الصاعقة.
في بعض الأحيان تسبق الصاعقة قبلة والغناء تحت المطر.
هنا القبلات مصنوعة من النار ".
إنها بطاقة بريدية سليمة لا تتعلق بالوثيقة نفسها ، القطعة الأثرية ، ولكن تبحث بشكل أعمق في إمكانيات الواقع - الحدث هو دائما خلق إمكانيات جديدة. ماذا لو لم تكن هذه الأجندة قطعة أثرية غير ضارة تم جمعها من كومة من الوثائق المتناثرة على الأرض أو المنسية في الأدراج؟
أخبرتني القيمة كارينا حلو مؤخرا: "بحثت فاليري وغريغوري في هذا الأرشيف مرة أخرى ، دون نية إعادة تنشيطه ، ولكن على العكس من ذلك ، استكشاف أثر العنف الذي خلفته أشياء بريئة المظهر مثل هذه الأجندة ، والتي أدت إلى ارتكاب الوحوش وتطور الحرب. صوت فاليري الناعم ، في حوار مع غريغوري الذي يقرأ كضجيج في الخلفية باللغة العربية محتوى جدول الأعمال ، يمثل نهاية البراءة ".
"أخبرني أنه كائن عادي ومرعب.
أنت تخبرني أيضا أن هذا الكمبيوتر المحمول يحتوي على ما يلزم لتفجير بلد.
هل تعتقد أننا بحاجة إلى دفتر ملاحظات لتفجير بلد، لتفجير بلدنا؟"
"أخبرني أن هذه اليوميات قنبلة موقوتة.
أخبرني أنه في يوم الاثنين 24 ديسمبر 1979 ، يتحدثون عن أهمية الصيانة والتخزين المناسبين للمواد المتفجرة.
أنت تضيف: "الاثنين 24 ديسمبر لا يمكن أن يكون مزحة".
لا يمكن أن تكون مزحة".
تخيل أنك جالس في المنزل ، في وجود كتيب للتدمير والقصف والتشويه والإصابة. كتيب يحتوي على تعليمات دقيقة ، لا يوجد فيه ذكر لعدو معروف ، ولكن آخر غير معروف ، شخص عام ، موصوف في الجوانب الفنية التافهة للمسافة التي يجب أن يكون فيها شخص مجهول من أجل تلقي الإصابة أو التراجع إلى بر الأمان.
ثم تخيل هذا ، في بلد تم تدميره بالفعل ، أكثر من مرة ، أكثر من مرتين ، أكثر من عدة مرات. لكن ليس من الضروري أن نتخيل. هناك صفحة ليوم 4 أغسطس 1979 ، مع مخطط بياني يصور شيئا مثل نمط الموجات التي تنتقل عبر وسيط ، أو نقاط الاتصال المختلفة في تسلسل التفجير. لكن ماذا نعرف عن القصف على أي حال؟ لقد كانت بيروت في أي وقت مضى على الطرف المتلقي فقط ، دون دليل التعليمات.
يتدخل كاشارد ،
"لماذا نفعل هذا؟
هل هو فن؟
هل هو البقاء على قيد الحياة؟
في الوقت الحاضر هو جعل الفن البقاء على قيد الحياة؟
على الرغم من رفاهية وجود ثلاجة كاملة وسرير مريح وشقة ممتعة وبعض التدفئة؟
أنا آسف ولكني أواجه صعوبة في الدخول فيه. حقا. إنه صعب. أنا آسف".
إن إيفينمنت بيروت هو وضع لا يمكن فهمه لا معنى فيه لمضاعف (مصطلح مستعار من بديع، للإشارة إلى أي شيء ليس مفردا أو كليا) وفقا لقواعد الواقع، ويحتاج إلى تدخل، من أجل تغيير قواعد الموقف، وإدخال معنى ممكن قد يحول هذا الوضع إلى حدث حقيقي. لكن كيف الآن؟ متى أصبح événement تفردا؟ مستقبل مطلق بلا ماض وبلا نهاية.
هناك هنا درجة لا تصدق من التسامي في التناقض بين قراءة بوشاكجيان وشعر كاشارد الفضفاض ، وهو تسامي في شكل استسلام. لكن ما يستسلم له الفنانون ليس أنفسهم. إنها المفاهيم والاستراتيجيات والأقوال وإمكانيات العقل والفن واللغة.
في مرحلة ما من السرد ، يصبح كلا الصوتين مشوشا في خلفية كونية سميكة لا يمكن فك شفرتها ، ويغرقان في ترتيبات الضوضاء الاصطناعية لساري موسى ، في مكان ما بين الرثاء ، وأزيز الطائرات بدون طيار ، والتكوين ، والتحذير من الخطر.
أمامنا، الجمهور المخدر، الذي يثقب الأصوات، هناك صور للسماء اللبنانية، من جبل الكنيسة وجبل صنين، القمتان المسيطرتان على بيروت، والموضوع الأكثر انتشارا في تاريخ الرسم اللبناني الحديث. لكن ما يمكنك رؤيته هو في الغالب الضباب والغيوم ، أو التجريد ، أو التقريب إلى مكان ما ، أو غموض حدث غير محدد وغير مكتمل. كيف يمكن الحديث عن الحرب والعنف في مواجهة هذا العجز؟ لم يكن اختيار الفنانين هو معالجة شيء ما ، ولكن الإشارة إلى شيء ما ، ومحاولة تعريف عبثا ، وجعلك مشاركا في بحث ، في بحث غير مجدي ، بحث إنقاذ بدون ناجين. يجب إعادة اختراع حدث الحياة ، في العالم ، في مجمله.
الوقت لا يزال قائما في جدول أعمال 1979 ، أو على الأقل محروما من الاتجاه ، مؤقتا ، بحيث يمكنك أن تغرق تماما ، لدرجة التخلي عن استراتيجياتك الخاصة في اللغة والعقل أيضا.
من ضبابية سلسلة الجبال ، كل ما يمكنك رؤيته من بيروت هناك ، تظهر أحيانا أشعة ضوئية عرضية تتحدث إلينا مباشرة ، بلغة الوحي. يخبروننا أن الخلاص لم يعد ممكنا أو متاحا ، هذه المرة ، ولكن ربما في وقت آخر. هذا النفي يعيد إلى الأذهان كلمات جاك دريدا ، في نعيه لسارة كوفمان ، بعد انتحارها المفاجئ في عام 1994: "هذا الشعاع من الضوء الحي يتعلق بغياب الخلاص من خلال فن وضحك ، على الرغم من أنه لا يعد بالقيامة ولا بالفداء ، إلا أنه يظل ضروريا. مع ضرورة يجب أن نخضع لها". من الضروري البقاء مستيقظا حتى النهاية ، أو إعادة صياغة فيليب عزوري ، في حالة عدم وجود حدث كامل مفقود ، فإن الخطوة المنطقية التالية هي إعادة سرد غير حدث.
عندما يصعد غريغوري إلى الجبال للتصوير ، تكتب فاليري ، وتغير زمن السيناريو ،
"اليوم أنت في الجبال.
أنت تبحث ، تتوقف ، أنت تصور.
أنت ترسل لي رسالة.
أنت بارد.
أنت ترتجف.
المناظر الطبيعية رائعة.
الكاميرا تتدحرج.
اليوم يتضاءل.
البرد تقشعر له الأبدان.
تتذكر لوحة لسيمون فتال.
هناك جبل وبعض الدماء، لوحة مستوحاة من معركة قمم جبل لبنان.
ربما وقعت المعركة على جبل صنين؟
لقد رأيت تلك اللوحة في منزلها".
ما زلت أتساءل عما إذا كانت إيتيل عدنان قد شاهدت أيضا تلك اللوحة ، في الشقة التي تقاسموها مع سيمون في المنارة ، عندما كتبت المقطع الأخير من القصيدة ، أو إذا كانت تشير إلى واحدة خاصة بها:
لمحاولة تشتيت انتباهك بالشعر والأشجار. لرؤية الأشجار تنمو ، في عجلة من امرنا. لتظهر وتختفي. للجوء من الغزو الوحشي في الملاجئ الزائفة. لمطاردة اللاجئ ، لطرده من ملجأه الجديد. وضع رصاصة في رأس وظهر فلسطيني. لإضافة عراقيين إلى المجزرة. لرسم لوحات كبيرة بالدم ، ثم استقل قطارا ليليا ، ثم طائرة. النزول في باريس. لالتقاط الهاتف، اتصل برقم لبيروت. سماع الصديق يقول إن صحفيا فلسطينيا قد تم إطلاق النار عليه بدم بارد من قبل بعض الموحدين الجادين. التساؤل عن ضرورة الله. لتنظيف المشكلة جانبا. للتفكير في كاساندرا. لتذكر قانون حمورابي. لتغرق في الدهون. النظر إلى الطريق الضيق والطويل الذي يقود العالم إلى المسلخ.
وهكذا.
غريغوري بوشاكجيان (مواليد 1971) ، مؤرخ فني وفنان بصري متعدد التخصصات ، حصل على درجة الدكتوراه من جامعة السوربون وهو مدير مدرسة الفنون البصرية في الأكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة. تتناول أبحاثه وممارساته الفن الحديث والمعاصر في لبنان مع التركيز على المدينة وتاريخها.
فاليري كاشارد (مواليد 1979) كاتبة وكاتبة مسرحية. أكملت دراستها في الأدب الفرنسي والصحافة في جامعة القديس يوسف والجامعة اللبنانية. تم تعيينها في عام 2019 رئيسا مشاركا للجنة الدولية للمسرح الفرنكوفوني وحصلت على جائزة RFI-Théâtre عن مسرحيتها Victoria K أو Delphine Seyrig et moi أو la Petite Chaise Jaune.
ساري موسى (مواليد 1987) هو موسيقي إلكتروني، نشط في المشهد السري اللبناني منذ عام 2008. أصدر أول ألبوم كامل له Issrar في عام 2014 ، تحت لقب radiokvm. أحدث أسطواناته "عدم التوازن" متجذر في المشاهد الصوتية للاضطرابات في البلاد وذكرياته الشخصية. قام موسى أيضا بتأليف الموسيقى للمسرح وعروض الرقص والأفلام القصيرة ومنشآت المتاحف.
إيتيل عدنان (مواليد 1925-2021) كاتبة وشاعرة ورسامة ولدت في بيروت ولكنها مقيمة في باريس والولايات المتحدة، ويمكن القول إنها واحدة من أشهر الكتاب العرب الأمريكيين الذين يعيشون اليوم. في عام 2020 حصلت على جائزة جريفين للشعر عن كتابها Time. قصيدة "أن تكون في زمن الحرب" تظهر كتابها في قلب بلد آخر" (2005).
