بحر وتراب: فعل التذكر الثوري

7 أغسطس، 2023
يجمع الفيلم الوثائقي " بحر وتراب" للمخرج دانييل روغو أحداث الحرب الأهلية المدمرة في لبنان، والتي أجبرت مليون شخص على مغادرة البلاد، ويتفكر في عدد لا يحصى من القتلى الذين يرقدون في مقابر جماعية بلا شواهد.

 

فرح سيلفانا كنعان

 

"حتى لو كان ما تبقى مجرد عظام، فنحن نريدها، فقط لتكريمها ودفنها".

لن تتمكن أبدًا من النظر إلى البحر، أو إلى أي مكان آخر في لبنان، بنفس الطريقة بعد مشاهدة "بحر وتراب" The Soil and the Sea (لبنان / المملكة المتحدة ، 73 دقيقة 2023)، وهو فيلم وثائقي يدور حول المقابر الجماعية بلا شواهد الناتجة عن حقبة الحرب الأهلية اللبنانية (1975-1990). من خلال الشهادات الصوتية لأحباء الأشخاص المفقودين اليائسين، تتعرف على ما استعصى عليهم لعقود: إنهاء الأمر. يعد الفيلم تذكيرًا لم يُقدر بحق، وبالتالي فهو أكثر قوة، بأحلك صفحات تاريخ البلاد المضطرب، ينسج الفيلم ببراعة الماضي والحاضر معًا بلا أي أثر للعاطفة أو التلاعب السينمائي. يجب أن يكون بحر وتراب جزءًا من الوعي اللبناني الجماعي، وجزءًا من المناهج الدراسية في المدارس اللبنانية.

من إخراج دانييل روغو، الذي أنتج الفيلم أيضًا مع كارمن حسون أبو جودة، يجمع فيلم "بحر وتراب " أحداث الحرب الأهلية المدمرة في لبنان، التي أجبرت ما يقرب من مليون شخص على الفرار من البلاد من أجل تجنب مصير ما يقرب من 120,000 من مواطنيهم القتلى. ويتحقق ذلك من خلال ذكريات حميمة يستعيدها أحباء بعض المفقودين في الحرب الذين يقدر عددهم ب 17000 شخص - اختطفتهم هذه الميليشيا أو ذلك الجيش - مع تناوب الكاميرا بين إظهار مشاهد معاصرة شائعة بشكل مخادع ولقطات زمن الحرب. يجسد الفيلم القول المأثور "الأقل هو الأكثر"، ويقدم الأصوات الوحيدة المهمة في مثل هذا السيناريو؛ أصوات الضحايا.

في الواقع، لا يوجد راوٍ من البداية إلى النهاية يهدئ المشاهد بحقائق غير متحيزة بنبرة جديرة بالثقة، كما هو الحال غالبًا في الأفلام الوثائقية التقليدية. لكن الجدير بالذكر أن الروائي اللبناني إلياس خوري هو راوي مقدمة الفيلم الشعرية. يتم التحدث باللغة العربية الشامية طوال الوقت، بينما تضمن الترجمة الإنجليزية الممتازة عدم فقدان الفروق الدقيقة بالنسبة للجمهور الأجنبي.

حاولت الطبقة الحاكمة في لبنان دائمًا فرض فقدان الذاكرة الجماعي على الشعب. ولكن في ذلك البلد نفسه، حيث يتم إحباط كل محاولة للتغيير، يلعب فعل التذكر دورًا حاسمًا في تمكين الناس من النجاة من الإهانات التي تعرضوا لها وما زالوا يتعرضون لها. سواء من خلال الشعر والأدب أو الأفلام والمحفوظات، أو حتى محادثة بسيطة، فإن كل ذكرى مشتركة هي ذخيرة. إنه الشيء الوحيد المتبقي للمواطنين العاديين لمحاربة أمراء الحرب، معظمهم لا يزالون في السلطة، وإن كانوا سياسيين.

اسمه البحر الأبيض. هكذا نسميه بلغتنا. نجلس على شاطئه اللامتناهي، نروي له قصصنا، ونستمع إلى قصصه. إنه يذيب أحزاننا في بياضه الأزرق ويرسم أفق علاقتنا بالسماء.

هذا تمهيد من خوري، الذي كتب المناجاة الشعرية والواقعية خاصة للفيلم. مليئة بالكآبة ولكنها مشوب بغضب متأجج. هذه حالة عاطفية بعيدة كل البعد عن أن تكون غريبة عن اللبنانيين، حتى، أو بشكل خاص، اليوم.

يربط خوري بين فظائع الحرب الأهلية اللبنانية والتقارير شبه اليومية الآن عن غرق اللاجئين في البحر الأبيض المتوسط، ويشير إلى المصير الدائم لهذا البحر كمقبرة جماعية. لقد أصبح على حد تعبيره: "مقبرة شاسعة لا حدود لها، فتحت أحشاءها مثل وحش أسطوري يبتلع الجثث".

ليس البحر فقط هو الذي ابتلع الجثث. "أتمنى لو كان هناك قانون يمكننا من الحفر حول مراكز الاحتجاز، لأن هناك مقابر جماعية"، تقول امرأة لبنانية.

لماذا يمنع لبنان إصدار مثل هذه القوانين؟ تأتي إحدى الإجابات في نهاية الفيلم، من رجل نجا بأعجوبة من الموت خلال مذبحة الدامور العام 1976. بعد الحرب، طلب من رئيس مجلسه البلدي المحلي المساعدة في اكتشاف مقبرة جماعية مشتبه بها بالقرب من منزله. لقد وُعد بالمساعدة، لكنها لم تأتِ قط - وهو أمر شائع في لبنان. ومع ذلك، بدلًا من تحدي السلطات والمخاطرة بإلحاق الأذى به أو بالآخرين، استسلم. ويشير إلى أن "أولئك الذين ارتكبوا المجزرة ما زالوا موجودين".

يتابع:

كيف ستتمكن من نبش القبور دون أن تفقد أحدًا بسبب ذلك؟ لا أريد أن أفقد المزيد من الناس بسبب نبشها. ماذا سأفعل إذا اضطررت إلى الاختيار بين النسيان وإنقاذ عائلة أخرى من فقدان شخص ما؟ أود أن أنقذ شخصًا ما. حياة الإنسان مهمة.

في بعض الأحيان، يبدو الفيلم وكأنه جولة تاريخية تلاحقها الأشباح في لبنان. في المراحل الأولى من الحرب، سارت طالبة في المدرسة الثانوية من الأشرفية إلى فرن الشباك ليلًا. تتذكر قائلة: "كنت أسمع دقات قلبي"، لأنها كانت "خائفة من أن تخطو فوق جثمان".

ملصق بحر وتراب - مجلة المركز
ملصق بحر وتراب.

في كثير من الأحيان، بينما يروي الشخص تجاربه، نواجه نفس المواقع التي حدثت فيها تلك التجارب. تبقى الكاميرا ثابتة عليها لفترة كافية لإزعاج المشاهد. إذا كنت قد عشت في لبنان أو حتى زرته للتو، تبدأ في التذكر عندما تمر بهذه المواقع، خجلًا من أنك لم تكن تعرف شيئًا عنها، أو إذا كنت تعرف، أنك لم تفكر في أولئك المدفونين هناك.

حتى أولئك المفقودين الذين عادوا إلى الظهور في نهاية المطاف لم يسلموا من عذاب الصدمة. يتذكر أحد الرجال أنه عندما أطلق سراحه، لم تتعرف عليه والدته. يروي هذه اللحظة الساحقة للروح بعد 30 عامًا... يختنق. "أين فواز؟" سألت والدته، حتى وهو يقف أمامها.

من المستحيل تجاهل أوجه التشابه العديدة مع ما يحدث في المنطقة اليوم. عندما تتذكر امرأة رؤية زوجها للمرة الأخيرة قبل إعدامه وآخرين على يد الجيش الإسرائيلي الذي غزا لبنان في العام 1982، فإنها تستحضر صور جميع الفلسطينيين في الضفة الغربية وغزة الذين يواصل الجيش الإسرائيلي قتلهم بلا عقاب. حقيقة أنه لا يهم في أي يوم تقرأ أو تسمع عن ما حدث أمر معبر.

تصف امرأة أخرى ذهابها إلى سوريا، التي شاركت في تلك الحرب، للبحث عن شقيقها المفقود، لتواجه بلافتة كبيرة عند مدخل سجن تدمر: "الداخل مفقود والخارج مولود". كيف تتجنب التفكير في السوريين الذين يقبعون هناك الآن، وعائلاتهم يتعبها القلق وغير قادرة على مواصلة حياتها؟

عندما ذهبت إلى سوريا، تتذكر المرأة: "كان الشباب في سجن تدمر يصرخون باستمرار: يا أمي! " يمكن سماع أصواتهم في الخارج. كما يحدث، انتهى الأمر بوالدة هذه المرأة بفقدان عقلها. رفضت وضع أي صور لابنها في المنزل، مصرة على أن الصورة "الحقيقية" الوحيدة له هي تلك التي حملتها حول رقبتها. بدا أنها تحدثت إلى نفسها على الدوام، فقط لتدرك ابنتها أنها كانت تتحدث إلى ابنها المفقود.

في حين أن مزيج الشهادات واللقطات المعاصرة للمواقع المزعومة للمقابر الجماعية بلا شواهد له التأثير المقلق المطلوب، هناك الكثير من المعلومات هنا ليستوعبها المشاهد، في كثير من الأحيان مع القليل من السياق. حتى كلبنانية على دراية وثيقة بالحرب الأهلية التي اندلعت لمدة 15 عامًا، كنت مرتبكة في بعض الأحيان. بالنسبة لغير العالمين بما حدث، فإن التحالفات والمنافسات، والظروف السياسية والاجتماعية، والجناة والضحايا، وكلها تغير بشكل متكرر، قد تكون أكثر من المطلوب قليلًا. بالإضافة إلى ذلك، قد تكون الترجمة مربكة في بعض الأحيان لأولئك الذين لا يدركون السياق.

ولكن في نهاية المطاف "بحر وتراب " هو فيلم قوي، وتكمن قوته في الغالب في تفاصيله: ذكريات الجير الذي كان يُلقى على الجثث المنتفخة والمتحللة والمقطعة الأوصال المكدسة فوق جثث أخرى بعد مذبحة صبرا وشاتيلا، حمار يحمل نقالة محملة بأكوام من الجثث المحترقة، كلب محترق مربوط بنخلة، أم تمشي تحت الطائرات النفاثة - "نار حمراء تصعد في السماء" - لتوصيل الملابس المشتراة حديثًا والشوكولاتة إلى ابنها، وهو طالب في الصف التاسع يقاتل في صفوف ميليشيا. اختفى قبل أن تتمكن من إعطائها له. إن تذكر مثل هذه الفظائع عندما يفترض أن تنساها هو عمل ثوري.

 

دانييل روغو هو مخرج حائز على جوائز يهتم أساسًا بالأفلام الوثائقية والصراع والسينما العالمية وفلسفة السينما. يكشف فيلمه الأخير "بحر وتراب" (2023) النقاب عن العنف المدفون تحت حديقة ومدرسة ومقهى وفندق وغيرها من الأماكن العادية، بحثًا عن مقابر جماعية من زمن الحرب الأهلية اللبنانية. عن حرب (2018) يستكشف العنف والتغيير من خلال شهادات المقاتلين السابقين أثناء الصراع نفسه. كما يعمل على أفلام المناظر الطبيعية والأفلام البيئية، ويدرس في جامعة برونيل في لندن.

فرح سيلفانا كنعان كاتبة وصحفية ومصورة ومستشارة إبداعية ومحررة تنموية لبنانية إيطالية مقيمة في بيروت. وُلدت ونشأت في هولندا، وتخصصت في الدراسات السينمائية في جامعة بولونيا والدراسات الإعلامية في جامعة أمستردام. عملت سابقًا كمحررة ومراسلة في صحيفة ديلي ستار اللبنانية وككاتبة مقالات في L'Orient Today. نُشرت أعمالها في Al Jazeera English, Middle East Eye, The New Arab, Kinfolk Magazine, Rusted Radishes، والعديد من الصحف الهولندية وغيرها من المنشورات، وهي مراسلة لبنان للإذاعة الوطنية الهولندية. كانت محررة ضيفة لعدد "البحر" من المجلة الثقافية الإيطالية عرب بوب Arabpop. يهتم عملها بسياسات الثقافة في الجنوب العالمي، وهوية البحر المتوسط، وكل ما يتعلق بلبنان وفلسطين. أحلامها الثلاثة الكبرى هي نشر ملحمة عائلتها التي ستأخذ القارئ من لبنان إلى هولندا (عبر سوريا ومصر واليونان وإيطاليا)، وشراء منزل صغير على البحر المتوسط، وتحرير فلسطين.

بيروتالحرب الأهلية اللبنانيةلبنان مقابر جماعية فلسطينيون

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *