الثورة المصرية و"جمهورية الحقائق الزائفة"

 

جمهورية الحقائق الكاذبة، رواية ل علاء الأسواني
ترجمه عن العربية س. ر. فيلوز
البطريق راندوم هاوس 2021/يوليو 2022 غلاف عادي
ردمك 9780307947345

 

إيمي داسا كليغمان

 

نشرت رواية علاء الأسواني الأصلية باللغة العربية (جمهورية كأن)، والتي تترجم إلى "الجمهورية، كما لو"، في عام 2018 من قبل دار نشر لبنانية، حيث لن يجرؤ أي ناشر مصري على لمس العمل. تمت ترجمته لاحقا إلى الفرنسية باسم J'ai couru vers le Nil (ركضت نحو النيل) في نفس العام من قبل Actes Sud ، المعروف بأعمال الترجمة للنصوص الأجنبية والمؤلفين الحائزين على جوائز. تمت ترجمته إلى الإنجليزية بواسطة S. R. Fellowes ، ولكن تم إصداره فقط في الولايات المتحدة في عام 2021.

كان الأسواني، مؤلف كتاب " عمارة يعقوبيان" المشهود له دوليا، زعيما صريحا للحركة المؤيدة للديمقراطية. كان ينتقد بشدة نظام مبارك، وكتب أعمدة سياسية، وعقد صالونات، وكان أحد مؤسسي مجموعة كفاية ("كفى"). واستمر في انتقاد القيادة الحالية في مصر.

وعلى الرغم من عمره، فقد كان حاضرا جدا خلال المظاهرات الحاشدة التي استمرت 18 يوما في ميدان التحرير، والتي شارك فيها غالبية الشباب المتعلم في مصر، والتي أدت في النهاية إلى استقالة حسني مبارك. عندما وصل عبد الفتاح السيسي إلى السلطة من خلال انقلاب عسكري، منع الأسواني من الكتابة والنشر والظهور على شاشة التلفزيون.

 

تشريح جثة ثورة

من المعروف أن ثورة 2011 في مصر فشلت. ومع ذلك، فإن كتاب "جمهورية الحقائق الزائفة " مكتوب بخبرة، مما يمنح القارئ منظورا حميميا للصراعات العائلية المصرية، والتواطؤ الحكومي، وإساءة استخدام السلطة العسكرية. لو لم يتم إخبارنا أن هذا عمل خيالي ، فإن القصة كما كتبها الأسواني ستبدو معقولة تماما ، مع تغيير الأسماء فقط ، وتخيل الحياة الشخصية. نتعرف على العديد من الشخصيات في بيئاتهم الخاصة في العمل والمنزل. سيحتاج القارئ إلى إدراك أنه في القاهرة ، يكشف الحي الذي تعيش فيه عن وضعك الاجتماعي أو وضع والديك. سيكشف مكان دراستك أو عملك أيضا للقارئ عن ذكائك وتأثيرك (أو عدمك) ومدى ارتباطك بالطبقة الحاكمة.

صور الأسواني موضوعات خيالية عن الفساد ووحشية الشرطة والاستغلال الطبقي والحكم الشمولي، فضلا عن الغضب السياسي والاجتماعي الذي دفع العديد من المصريين خلال تلك الفترة. أحد الاستنتاجات التي لا يمكن إنكارها التي نستخلصها من هذه الرواية، وفقا لمؤلفها، هو أن المسلمين المصريين يعانون من الجهل بدينهم وطغيان حكامهم. في كثير من الأحيان ، يتهمهم الأسواني بالجبن والخضوع من خلال أصوات شخصياته. من المهم ملاحظة أن المؤلف لا يتحدث في أي وقت بصوته. وقد كرر في العديد من المقابلات أنه في جميع كتاباته ، تطور الشخصيات "حياة خاصة بها ، وتهرب منه".

ومع ذلك ، لا يوجد خيال يمكن العثور عليه خلال "معركة الجمال" ، و "مذبحة ماسبيرو" ، والإفراج المتعمد عن السجناء لمواجهة التصميم الاستثنائي للثوار المصريين ، و "اختبارات العذرية" سيئة السمعة ، (التأكيد لي) ، التي أجريت بلا خجل من قبل قوة عسكرية غير أخلاقية ومنحرفة ، وثلاث روايات واقعية عن التعذيب من قبل الضحايا الإناث (تم تغيير الأسماء فقط لحماية النساء اللواتي لا يزال يعيش في مصر).

إن حنين الأسواني إلى المجد الثقافي لمصر في 50s و 60s يجعله يبالغ ليس فقط في تقدير الجو الليبرالي للبلاد في عهد جمال عبد الناصر (الرئيس من 1956-1970) ، ولكن أيضا الافتقار القوي للمعارضة للإسلاموية. ستحتاج فقط إلى مشاهدة أي فيلم مصري من 1930s إلى 1960s لرؤية مصر التي يستشهد بها. خلال تلك الفترة، لم تكن النساء يرتدين الحجاب أو النقاب، وتم خلع الحجاب عن جميع النساء تقريبا، بما في ذلك طالبات جامعة الأزهر الدينية.

في حين أنه كثيرا ما يدين المملكة العربية السعودية وتفسيرها الوهابي للإسلام باعتباره أحد أكبر التهديدات لمصر والإصلاح الديمقراطي المحتمل، إلا أنه لا يدرج، أو يتجاهل، التهديد الحقيقي الذي تشكله جماعة الإخوان المسلمين في مصر، التي أسسها العالم الإسلامي حسن البنا في عام 1928. بعد الحرب العالمية الثانية، اكتسبت جماعة الإخوان المسلمين سمعة كجماعة راديكالية مستعدة لاستخدام العنف لتحقيق أهدافها الدينية. تورطت المجموعة في عدة اغتيالات، بما في ذلك اغتيال رئيس وزراء. كما فشل الأسواني في ذكر أن خسارة مصر في حرب عام 1967 كانت السبب الرئيسي لتوسيع النشاط السياسي المستوحى من الدين الذي رافق رفض الثقافة الغربية.

أما بالنسبة للوهابية في المملكة العربية السعودية، والتي يشير إليها الأسواني باسم "إسلام الصحراء"، فقد لاحت في الأفق بشكل كبير بعد أزمة النفط في عام 973، وأصبحت النسخة الأكثر صرامة وعقابا من الإسلام. تستخدم الوهابية لدفع أجندة سياسية من أجل الاحتفاظ بالسلطة، وتشبه الفاشية. هناك إشارات غزيرة في جمهورية الحقائق الكاذبة لشخصيات تسافر وتعيش في المملكة العربية السعودية ، وتعود إلى مصر "متغيرة" بشكل كبير. ومن الآثار الأخرى المتكررة أن النجاح يعادل الحصول على وظيفة في "الخليج". سيؤدي هذا بطبيعة الحال إلى نقل مقدم الطلب إلى أي من الدول المطلة على الخليج الفارسي ، بما في ذلك البحرين والكويت وعمان وقطر والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة. جميعهم من كبار منتهكي الحرية الدينية ، وفقا لأشهر مؤشرات الحرية الدينية الدولية.

المملكة العربية السعودية تنفق المليارات لنشر الفكر الوهابي. كما ساهموا بمبالغ كبيرة من المال لما يقرب من ستة ملايين سلفي في مصر، والذين يعرفون بتعنتهم العقائدي وإدانتهم القوية لأي جماعة أو حركة لا تشاركهم وجهات نظرهم الدينية. هذا التهديد الخاص الذي له علاقته في الإسكندرية غير مذكور في الكتاب.

رفض العديد من الشخصيات الشابة المتعلمة في القصة بشكل قاطع العمل في "الخليج". ومن الجدير بالذكر أن هناك هاوية أجيال في العقليات المصرية للطبقة الحاكمة، بين البالغين الذين عاشوا حياتهم في ظل الحكم الاستبدادي والشباب المصري اليوم، الذين رأوا العالم عبر الإنترنت، ويتوقون إلى الحرية.

تظهر مجموعة من الشخصيات الخيالية على التوالي في الكتاب. لن يسمع القارئ صوت الأسواني أبدا، بل ستتحدث شخصياته نيابة عنه. وتشمل هذه:

• اللواء أحمد علواني، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة؛ رجل متدين للغاية لديه ميل للمواد الإباحية ("التي لا تعتبر خطيئة كبرى مثل القتل أو الزنا أو استهلاك الكحول") وهو بارع جدا في أمر أتباعه بتعذيب المواطنين وذبحهم. عندما يدرك ما يحدث في ميدان التحرير، يعلن أن مؤامرة الغرب في متناول اليد.  زوجته، هاغا، هي أم لأطفاله الثلاثة، ولديها هوس غير صحي بجماعة الإخوان المسلمين.

  

• دانيا علواني ، ابنة الجنرال علواني وطفلته المفضلة. طالبة بارعة في الطب لا تطيع والدها. تتأثر بشدة بخالد مدني ، وتقع في حبه في النهاية. تذهب إلى ميدان التحرير ضد نصيحة والديها.

• أشرف ويسا ، قبطي "لاعب بت فاشل" وعاشق الحشيش الذي يحتقر زوجته ماجدة ، وليس له علاقة بطفليه سارة وبروتوس.  إنه بقايا نادرة من حقبة أنيقة وأرستقراطية ماضية. إلى حد بعيد، أشرف هو الشخصية الأكثر إثارة للاهتمام، حيث نشاهده يتطور من ساخر ليصبح مشاركا مشاركا في الثورة، بسبب لقاء صدفة مع أسماء.

• أسماء زناتي، معلمة لغة إنجليزية في مدرسة للبنات وعضوة في حركة كفاية .  إنها قوية الإرادة ومتمردة ولا يمكن ثنيها بسهولة. تقع في حب مازن عندما تراه في أحد اجتماعات حركة الإصلاح السياسي. مؤيد قوي للثورة من جميع جوانبها.

• الشيخ شامل، مدرس الدين في المجتمع الذي لم يتلق أي تعليم ديني رسمي، بل حصل على شهادة جامعية باللغة الإسبانية. عمل في المملكة العربية السعودية كمدير ناد رياضي لمدة عقد من الزمان ، وبعد ذلك عاد إلى مصر وقرر التبشير بالوهابية (التي يتقاضى أجرا سخيا مقابلها). إنه ثري بشكل غير لائق. "يقال إنه أخذ عذرية 23 فتاة صغيرة ، وجميعهن يمتثلن للشريعة المقدسة".

• (الشخصية أعلاه تمثل الطريقة التي يرسم بها الأسواني طاقمه)

• إكرام وأشرف وخادمة ماجدة. غير مصقولة وغير متعلمة ، فهي شخصية صادقة ومحبة طوال القصة. لديها ابنة صغيرة شهد ، وهي متزوجة من مدمن مخدرات. في إحدى محادثاتها مع أشرف ، أعلنت: "الفقر قبيح ، أشرم بك".

• مازن السقا، خريج كيمياء من جامعة القاهرة ومهندس في مصنع بيليني للأسمنت المملوك لإيطاليا. ناشط سياسي وعضو في حركة كفاية، حيث يجد "مجموعة من أكثر المصريين شجاعة ونبلا". يقع في حب أسماء وينخرطان في ما يبدو أنه مراسلات لا تنتهي. في إحدى رسائله ، كتب لها: "معركتنا ليست مع مدير المدرسة ، إنها مع النظام الفاسد الذي أنتجه". هنا مرة أخرى ، نسمع صوت الأسواني من خلال إحدى شخصياته المتخيلة.

• عصام شعلان، الملقب ب "العم فهمي": مدير مصنع أسمنت بيليني، وصديق مقرب من والد مازن المتوفى. يتزوج نورهان على الرغم من الاختلاف الكبير في أعمارهما. ماركسي منذ المراهقة ، وهو صريح جدا ضد البرجوازية ، ويرفض العيش مع خداع الذات. يحاول تعليم مازن في الواقع الذي أصاب مصر. مدمن على الكحول مصاب بالسكري.

• نورهان ، امرأة جذابة للغاية وانتهازية ومتدينة بشكل مخادع. أصبحت شخصية تلفزيونية بطولية وفي النهاية مديرة البرمجة في محطة التلفزيون التي ترعاها الدولة. إنها تغوي الرجال المتزوجين للحصول على حياة فاخرة. تستخدم موقعها في وسائل الإعلام لنشر "أخبار مزيفة". أقرب إلى فوكس نيوز.

• مدني سعيد عبد الوارس، أرملة مخلصة وأب لطفلين، هند وخالد. إنه سائق عصام ومؤتمن موثوق به. ابنه خالد هو مجده وسبب عيشه. كما أنه يمر بتجربة تحويلية خلال الثورة.

• خالد مدني، طالب طب وابن مدني، مهذب وغير متأثر بالتعاليم الدينية. إنه فخر والده وفرحه ، على الرغم من أنه في إحدى المحادثات ، قال له: "أي شكوى ، هاغ مدني؟ نحن في مصر. الظلم هو القاعدة". إنه يحب دانيا. يظهر شجاعة هائلة عندما يواجهه الضباط المتوحشين في الجيش المصري.

• محمد زناتي، والد أسماء التي يعتبرها بلاء. أمضى ربع قرن في المملكة العربية السعودية وتأثر بعمق بثقافتها. محاسب عن طريق التجارة. يعاني من مرض السكري وارتفاع ضغط الدم. وهو يفضل السماح لزوجته، التي لم يذكر اسمها، بالتعامل مع ابنته أسماء.

• المرشد العام، رئيس جماعة الإخوان المسلمين. كانت المجموعة مقيدة بشدة في ظل حكم حسني مبارك، ومع ذلك، فإنها تلعب دورا مهما في جهود الثورة المضادة.

• محمد الشنواني، رجل أعمال مليونير فاسد تربطه علاقات وثيقة بعائلة مبارك. ساعد ألواني في إنشاء أربع قنوات تلفزيونية حكومية رئيسية كان الغرض منها بث نظرية المؤامرة التي خططت لها ومولتها وكالة المخابرات المركزية والموساد. تم دفع أموال للأشخاص للظهور في تلك البرامج الإذاعية لتقديم شهادات زور.

اندلعت أحداث 25 يناير 2011 بسبب التعذيب الوحشي وقتل الطالب / المدون الشاب خالد سعيد من قبل الشرطة في مدينة الإسكندرية. تم ذكره بالاسم في الرواية. فيما يلي جداريات من صور خالد سعيد قبل وبعد.

المفقود بشكل صارخ من الكتاب، والحقيقة التي كان ينبغي أن تفصل فيما يتعلق بخالد سعيد هي اسم وائل غنيم، أو على الأقل، شخص متخيل في السرد كان من الممكن التعرف عليه بسهولة على أنه غنيم.

كان وائل غنيم، من نواح كثيرة، الوجه والبطل الساقط للثورة. وبصفته رئيس قسم التسويق في غوغل لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، ونشطا جدا على منصات التواصل الاجتماعي، كان قادرا على تعليم وتعبئة الشباب المصري للانتفاض احتجاجا على حكم الحكومة الاستبدادية. مكن اقتصاد التنوير الجديد (Facebook و Twitter) ، الذي كان يمتلك عملة كبيرة منه ، من التعاون والتحالفات التي كانت مستحيلة في السابق. وقدمت منصات جديدة للتواصل والتعبئة، الأمر الذي فاجأ النظام.

اعتقل غنيم في ميدان التحرير واحتجز بعد ذلك معصوب العينين لمدة 12 يوما. أجرى مقابلتين بعد إطلاق سراحه من السجن ، تمكنت من مشاهدة إحداهما على شبكة سي إن إن.

 

يجب أن تتضمن أي رواية عن الربيع العربي في مصر صوت غنيم الذي كان متحدثا فعليا باسم الثورة. ودعي للتحدث مع وزير الداخلية؛ وكان غنيم أيضا مدير صفحة فيسبوك بعنوان "كلنا خالد سعيد"، التي أنشأها بعد وفاة الشاب على يد الشرطة المصرية.

وبحلول 28 كانون الثاني/يناير 2011، تم حشد عشرات الآلاف من المصريين عبر وسائل التواصل الاجتماعي، والتي تحولت إلى مجموعة من المطالب الموجهة إلى استبداد الرئيس حسني مبارك الذي دام 30 عاما. وقاتلوا بشجاعة قوات الأمن، وهاجموا مراكز الشرطة، وأحرقوا المباني الحكومية، وهتفوا "عيش، حرية، عدالة"، وكذلك "إرحل".

تساهم جميع القصص المختلفة التي تنطوي على الشخصيات الرئيسية في الأحداث التي أدت إلى تصاعد الجهد الثوري ، وفي النهاية إلى زواله. بعد أن استثمرت شخصيا الكثير من الوقت في مشاهدة الانقلاب الثوري الفاشل في يناير 2011 وما أعقبه ، بلورت محتويات الكتاب بالنسبة لي العديد من العناصر المروعة التي لا يمكن تفصيلها في وسائل الإعلام.

وبينما كنت أتأمل معنى السرد، بدأت أستمع إلى بعض المقابلات مع الأسواني، كانت إحداها مفيدة بشكل خاص في فهم الانتفاضة المذهلة والفشل الذريع للمشروع الثوري. وعلى الرغم من أن أيا منها لم يكن على وجه التحديد عن جمهورية الحقائق الزائفة، إلا أن المقابلات، التي أجريت باللغتين الإنجليزية والفرنسية، عملت على توضيح موقف المؤلف من المجتمع المصري.

 

 

أجريت مقابلة معينة في فرانكفورت في عام 2019 ، أجراها دانيال مدين باللغة الفرنسية. ذكر الأسواني اسم منظر سياسي / فيلسوف فرنسي يدعى إتيان دي لا بويتي الذي كتب أطروحة باللغة اللاتينية في القرن 16th ، والتي ترجمت في النهاية إلى الفرنسية في عام 1576. أراد أن يثبت أن الديكتاتورية لا يمكن أن توجد دون موافقة السكان. من المرجح أن يكون خطاب العبودية الطوعية قد كتب عندما كان دي لا بويتي يبلغ من العمر 17 عاما. تصبح أهمية الفرضية واضحة:

يتكون هذا النص من لائحة اتهام قصيرة ضد الحكم المطلق الذي يذهل من سعة الاطلاع والعمق ، كما كتبه شاب. يثير هذا النص مسألة شرعية أي سلطة على السكان ويحاول تحليل أسباب الخضوع لها ["الهيمنة - العبودية"].

إن تألق أطروحة La Boétie هو القول بأن العبودية ، خلافا للاعتقاد السائد ، لا تفرض بالقوة بل طوعية. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فكيف يمكن للمرء أن يتصور أن عددا صغيرا من الأفراد سيجبر جميع المواطنين الآخرين على الانصياع بهذا الخضوع؟ في الواقع، لا يمكن لأي سلطة، حتى عندما تفرض أولا بالقوة، أن تسيطر على المجتمع وتسيء إليه بشكل مستدام دون تعاون، نشط أو مستسلم، من غالبية أعضائه.

بعد أن بقيت على اتصال دائم مع المصريين (سواء المغتربين أو في الموقع) منذ نفي عائلتي شخصيا من البلاد في عام 1962 ، أصبح سبب وكيفية النظام الديكتاتوري واضحا تماما ، حيث وجدت عددا من المواطنين المصريين غافلين تماما ، أو ربما يجهلون عمدا و / أو ينكرون الديكتاتورية ذات القبضة الحديدية التي يمارسها عبد الفتاح السيسي. ومن غير المفهوم أن العديد من النساء المصريات يذهبن إلى حد الإشادة بإنجازاته. كتبت لي ذات مرة امرأة مصرية وافدة صادقتها على فيسبوك: "نحن نفضل أن يكون قادتنا رجالا عسكريين".

 

---

 

العودة إلى الكتاب. إذا كنا نعرف النتيجة ، فلماذا نكلف أنفسنا عناء قراءتها؟

الأسواني، بذوقه المعتاد، هو راوي قصص بارع ويعطينا فيلما وثائقيا من نوع ما لفهم الروتين المصري: ما تفكر فيه كل شخصية من شخصياته وتشعر به وتفعله استجابة لعدد لا يحصى من المواقف. نحن مدعوون لاستكشاف الفجوة بين النخبة الصغيرة، وإن كانت ثرية للغاية والطبقة العاملة، بين عاملات المنازل والطلاب والعاطلين عن العمل. من المستحيل تجاهل سخريته من القوى التي تسيطر على السكان - القوات المسلحة (باسم الأمن القومي دائما) والناشطين الدينيين (الحمد لله ، هذا حرام).

كيف يمكن لمصر أن تطلق على نفسها اسم "أم الدنيا" إذا كانت تتصرف بشكل غير أخلاقي؟ يستهدف الأسواني نفاق السلطة، وخاصة النوع الأبوي، ويظهر كيف يمكن للأزمات السياسية أن تقسم العائلات على طول الأجيال. إنه لا يجنبنا من الانحدار المتعصب واضطهاد النساء من قبل الرجال المهووسين جنسيا ، الذين يهدئون شهوتهم من خلال مطالبة النساء بتغطية أنفسهن. تظهر الرغبة الجنسية المكبوتة لديهم في دليل صارخ خلال مشهد يصور اغتصاب شاب ، وبشكل صارخ خلال بذاءات "اختبارات العذرية".

لماذا فشلت الثورة؟ لا يذهب الكتاب إلى هذا الحد، لكن الفشل متضمن في فصول مختلفة بينما نشاهد المظالم تتكشف، والآمال والأحلام تسحقها قوى الثورة المضادة. هل كان الأمر سيختلف لو كان هناك حزب سياسي بديل متماسك كان بإمكانه تولي زمام الأمور وإعطاء الشعب المصري خيارا خارج دكتاتورية عسكرية أو ثيوقراطية؟ ربما، ولكن كانت هناك حاجة أيضا لاستبدال جميع المؤسسات الفاسدة تماما...