معنى أن يبكي ديكتاتور عربي.
دينا وهبة
الإكراه والقمع ليسا الطريقتين الوحيدتين اللتين يستخدم بهما النظام المصري العواطف للحكم. من المثير للاهتمام أن عبد الفتاح السيسي هو أحد أكثر القادة المصريين عاطفية علنًا. لقد صُوِّر وهو يبكي خلال المناسبات العامة والخطب أكثر من أي رئيس مصري آخر.
كانت نقطة التحول في الثورة المصرية هي خطاب مبارك المليء بالعاطفة، الذي وجهه إلى "شعبه"، وخاصة الشباب في الشوارع، الذين وصفهم بأبنائه وبناته. وأشار إلى تضحياته من أجل الأمة خلال حرب العام 1973، وطلب منهم منحه فرصة لترك منصبه بسلام من خلال الانتخابات. أعلن أنه سيموت في مصر، الأرض التي يحبها كثيرًا. على الرغم من أن الخطاب كان "رئاسيًا"، إلا أنه كتب باللغة العربية (الفصحى) وليس العامية المصرية. لم يذرف دمعة واحدة، لكن الخطاب أثر على ملايين الأشخاص، حتى بعض أولئك الذين تعاطفوا في البداية مع خلعه فورًا. يعتقد العديد من المحللين أنه لولا "معركة الجمل" التي وقعت في اليوم التالي، لما تمكن الثوار من الحفاظ على الحشد. هذا درس تعلمته الدولة المصرية جيدًا.
تمثل خطبة مبارك تحولًا خطابيًا في الطريقة التي يخاطب بها البطريرك الأمة. ألقى أسلاف مبارك مثل عبد الناصر والسادات عدة خطب مشحونة بالعواطف، لكن هذه الخطب كانت في الغالب ردًا على حوادث دراماتيكية، مثل هزيمة العام 1967، أو خطبة السادات في البرلمان الإسرائيلي بعد حرب 1973. لم يذرف أي من هذين الزعيمين دمعة. ظلت صورة البطريرك القوي والقادر والعقلاني وغير العاطفي ثابتة لسنوات.
وصف المؤرخ الشهير هشام شرابي (1927-2005) الدول العربية في مرحلة ما بعد الاستعمار بأنها "بطريركية جديدة" في الحالات التي تم فيها قبول التحديث في المجال العام بينما تم التمسك بالمعايير الجنسانية باسم الحفاظ على التقاليد والقيم والهويات. نُظر إلى رئيس الأمة على أنه الأب المطلق لعائلة كبيرة هي الأمة - جميع مواطنيها أبنائه وبناته - كلا الهيكلين يستنسخان بعضهما البعض.
أظهرت التعبئة الجماهيرية في العام 2011 هذه التعقيدات الجندرية. إن ممارسات المتظاهرين - سواء كانوا رجالًا أو نساءً، صغارًا أو كبارًا، من طبقات اجتماعية مختلفة - تتحدى بعض المعايير الجنسانية. كان هذا وقتًا استثنائيًا تطلب تعليق النظام الجندري، ما أدى أيضًا إلى استراتيجيات الدولة للاختيار المشترك ورد الفعل العنيف. لا يمكن النظر إلى أحداث العام 2011 على أنها حدث واحد، بل على أنها تتويج لسنوات من التنازع على النظام الجنساني الذي أدى إلى معارضة علنية للبطريرك الوطني المطلق آنذاك، مبارك. عندما حاول الرئيس المخلوع كسب تعاطف الناس من خلال التواصل مع المتظاهرين ووصفهم بأنهم أبنائه وبناته، رفع المتظاهرون أحذيتهم في وجه البطريرك، متجاوزين المعايير الجنسانية.
ربما لم ينجح خطاب مبارك "الخطاب العاطفي" في تغيير مسار الثورة، لكن يبدو أن الدرس قد أصبح ثابتًا. كان من المعروف أن عبد الفتاح السيسي يستخدم سردية عاطفية حتى قبل أن يصبح رئيسًا. إن استخدامه للغة الحميمة التي تخاطب الشعب المصري لا مثيل له مقارنة بأسلافه. أحد اقتباساته المبكرة الشهيرة من العام 2015 هو: "لم يجد الشعب (المصري) من يحنو عليه".
وفي خطاب آخر ألقاه في أكتوبر/تشرين الأول 2013، قال: "إنتوا مش عارفين إنكوا نور عينينا؟".
هذه التصريحات العاطفية أكسبته حب العديد من المصريين، وتم تصويره على أنه البطريرك القاسي ولكن العادل، الذي يعبر عن حبه لشعبه. علاوة على ذلك، في أكثر من مناسبة، تم تصوير السيسي والدموع في عينيه.
تبرز حادثة واحدة: خلال احتفال العام 2018 للاحتفال بيوم الشرطة الوطني – والذي يتوافق أيضا مع 25 يناير. كان السيسي يحيي ذكرى "أطفال وعائلات شهداء قوات الشرطة" – هكذا تشير الدولة رسميًا إلى الضباط الذين ماتوا أثناء أداء واجبهم. في هذه المناسبة، تقدمت فتاة صغيرة لاستلام ميدالية والدها الراحل وبدأت في البكاء. بكى السيسي وهو يعانقها ويطمئنها ويجفف دموعها وسط تصفيق الحشد.
هذه هي صورة الأب المحب قريب الدمع. يحرص السيسي كثيرًا على أن يظهر لشعبه أنه لطيف ومتعاطف وضعيف. هذا الشعب، وفقًا له: "لم يجد من يحنو عليه". هذا الحزن الانتقائي يوضح للأمة الجديرة بدموع البطريرك أنها تستحق غضبه أيضًا.
مقتطف من مصر الثورة المضادة: من الميدان إلى الحي، بقلم دينا وهبة، من إصدارات Routledge في العام 2024.
