من وقت لآخر ، تقوم TMR بمراجعة العناوين الحديثة المنشورة بلغات أخرى ، لإعطاء القراء نظرة ثاقبة قبل أن تصبح متاحة باللغة الإنجليزية.
أ.ج. النداف
واحدة من السمات الأكثر شيوعا للمأساة هي أن الأحداث التي ستتكشف على خشبة المسرح يتم تلخيصها إما من قبل الجوقة أو رسول في البداية ، تنبأت بها النبوءات والأوراكل. يحدث شيء مشابه في رواية "الجرح" لراشا منجيد ، والتي تبدأ تقريبا حيث تنتهي. يبدو الأمر كما لو أن رسولا وهميا - الراوي كلي العلم - قد أوضح مصيبة جاد ، بطل الرواية الطفل: إنه في مركز لإعادة التأهيل لأنه طعن زميلا له بسكين المحار. تكتشف والدته ، عاملة التنظيف في المدرسة ، ذات صباح أثناء نوبتها عندما يتم استدعاؤها إلى مكتب المدير. ثم يتراجع. نحن نعرف ما هو قادم. لقد وضعنا Mounaged في حالة انهيار الطفل. لكننا نقع في حبها بقلوب مثقلة. هذه هي حساسية قصة عظيمة، لا تختلف عن رواية الكاتبة المصرية الراحلة نوال السعدوي "امرأة عند نقطة الصفر " وبطلتها القاتلة فردوس، التي تروي قصة حياتها في السجن قبل إعدامها.
قصة حياة جاد هي هوة من tristesse. تدور أحداثه في زمن الحرب في لبنان، وتنبع معاناته من صراع الولاء الأبوي، أو عدم القدرة على التعافي من القرار القسري المتعارض الذي فرضه عليه طلاق والديه الوحشي. لاختيار والدته ، وبالتالي ، يستاء من والده. يبدو الأمر كما لو أن الطريقة الوحيدة لإيجاد السلام هي القضاء على والده. "أنا صاحب أفكاري ... أريد وسأمحو صورة أبي ". لكن القرار يتركه في حالة من الاضطراب. جاد يبلل سريره. لديه كوابيس. إنه معاد للمجتمع. إنه غير مستقر من شبكة اجتماعية من أقرانه في سنه يمكن أن تشجعه. بعد أن أزال الإمكانات الهائلة للحب الأبوي من حياته ، يعاني من مشاكل في الهوية. ذكريات والده وعائلته تحت أشعة الشمس في جولة مرحة في مقهى الروضة في بيروت تطارده. تعود صورة والده المبتسم ، الساحر ، العائم في ذهنه ، دون انقطاع. في أوقات أخرى ، نرى أبا تفوح منه رائحة العرق الممزوج بالكحول ، رجل مليء بالوعود الكاذبة.
يروي وجهة نظر جاد راوي كلي المعرفة ، يتدخل بين الحين والآخر لطرح أسئلة نقدية ، على سبيل المثال ، "هل كان من غير المعقول أن يفتقد جاد والده؟" هناك تقليد طويل من الروايات التي تروى من وجهات نظر الأطفال في الأدب الفرنسي الحديث ، وقد استلهم موناجيد من هيرفي بازين أفعى في القبضة ، ويان كويفيليك الزفاف ، وأغوتا كريستوف دفتر الملاحظات ورومان غاري الحياة أمامنا. ومع ذلك ، فهم جميعا ملزمون بسحب القارئ نحو براءة مشتركة امتلكناها جميعا ذات يوم.
جاد هو اسم محايد. في فرنسا، تحملها الفتيات، وفي لبنان، العكس هو الصحيح، ربما انعكاسا للجاذبية العالمية للرواية، تعجب لعدم التقليل من شأن أفكار الأطفال ومشاعرهم في جميع أنحاء العالم. تشبه حكمة جاد الأمير الصغير الأسطوري لسانت إكزوبيري ، عندما يقول الأمير الصغير: "الكبار لا يفهمون أي شيء بمفردهم ، ومن المرهق أن يضطر الأطفال إلى تقديم تفسيرات مرارا وتكرارا". في الواقع، يفشل الكبار في حياة جاد في فهم أن نزاعاتهم البالغة، سواء كانت سياسية أو طائفية أو عائلية، قد همشت الأطفال، الجيل القادم. النتائج كارثية. أتذكر السيرة الذاتية للروائي اللبناني رشيد الضيف "ألواح أو بلاطات"، التي قرأها بعض النقاد على أنها نقد للأبوة والأمومة وتقديس الأمومة في الثقافة العربية. هناك نوع من الصدق لم نعتد عليه هنا. وكما أخبرني الضيف نفسه مؤخرا، "هناك جراثيم تمنعنا من بناء دولة حديثة، وقد ورثنا هذه الجراثيم من أمهاتنا وآبائنا". كنا في نزهة في حي قريطم في بيروت وشاهدنا مراهقا يرمي علبة بيبسي ويواصل المشي.
معاناة أن تكون لبنانيا: حوار مع الكاتبة رشا موناج
ليس فقط النزاع بين الوالدين هو الذي يزعج جاد. إنه مصدوم من الحرب المستعرة من حوله. في مرحلة ما، شهد جاد سيارة مفخخة تهز المبنى. تنتشر الجثث الهامدة على الأرض مع تجفيف الدم البني على الأسفلت. يعلمه عمه كيفية التمييز بين "الزئير المتوتر ل M16 و Kalshnikov". تتخللها لحظات من الفرح النادر. يرتدي تنورة مع بلوزة فيروزية وقرطين كبيرين في عيد ميلاد مفاجئ لوالدته بينما تعزف أغنيته المفضلة لراغب علامة في الخلفية. الوركين والضحك والأسرة تغلف المشهد. لكن الحرب والصراع العائلي موجودان دائما.
والدة جاد غارقة في الأحداث كأم عزباء تدفع الفواتير ، وتتعامل مع محامين مزعجين للطلاق وتربية طفلين. روابط جاد الوحيدة هي مع أبو علي، وهو صياد برونزي ضخم يرتدي الملح لحيته ووجهه، وابنته جنى، التي تشع عيناها الخضراوتان الجميلتان تحت الشمس. بفضل أبو علي، يتعلم جاد كيف يصطاد، ولكن حتى هذه الفرحة سريعة الزوال. طرد أبو علي من مقصورته المطلة على صخرة الروشة العملاقة على كورنيش بيروت لأنه لا يملك تصريحا مناسبا. وفي الوقت نفسه، تم بناء فندق عملاق "El Magnifico" بشكل غير قانوني على طول البحر، مما يعكس الخصخصة الوحشية التي ميزت مهزلة إعادة الإعمار في التسعينيات التي أعقبت الحرب الأهلية - الأمل في المستقبل الذي سينهار كله.
يواجه لبنان اليوم أزمة وجودية هائلة نتيجة لموجة النزوح الثالثة في القرن الماضي. الأولى كانت في نهاية القرن 19 وبداية القرن 20 عندما فر معظم المسيحيين من جبل لبنان، ثم خلال الحرب الأهلية (1975-1990) والآن، في أعقاب انفجار مرفأ 4 أغسطس، تجدد حالات العنف الطائفي والانهيار الاقتصادي الذي يعد واحدا من أسوأ السنوات ال 150 الماضية. تماما كما جاد في الرواية ، بالنسبة للكثيرين اليوم ، التعليم هو السبيل الوحيد للخروج. المدرسة هي المكان السليم حيث يمكن لجاد استعادة صحته ، محمية بشكل جيد. ولكن حتى هناك ليس محميا حقا. يقوم متنمر يدعى يوسف من الفكاهة الشريرة والذي يرتدي أجمل الملابس بإلقاء الطائرات الورقية عليه ، بل ويصف أخت جاد بالعاهرة. صديقه الوحيد ، رافائيل ، يلاحظ بهدوء كمتفرج سلبي. كل هذا يمكن تجاهله - مؤقتا - بسبب المنافسة الدولية في اليونان التي يصر جاد على حضورها.
لإلهاء نفسه ، ينغمس جاد في كتب عن التاريخ اليوناني القديم ، والبارثينون ، ومعبد أكروبول ، والتواريخ الرئيسية. لكن الصراعات أقوى من إرادته التي لا تقهر للنجاح، فقد ألغيت منافسته نتيجة تجدد القتال الطائفي الذي يهز البلاد، القشة التي قصمت ظهر البعير. ينهار جاد المعقول والمبكر في غضب مستعر ويطعن خصمه رافائيل ، ومن المفارقات بسلاح الأغنياء والمتميزين: سكين المحار. الظلم الطبقي الذي لا يمكن إصلاحه المتزوج بالصدمة العاطفية لطلاق والديه يؤدي إلى الجرح الذي يلحقه بعدوه. هناك بصيص من الفرح ، من نوع ما ، في النهاية ، لن أفصح عنه ، موجود في نظرة تقبل جاد في مجمله. يمكننا أن نستنتج ذلك من صورة العنوان الانطباعية، وهي لوحة للفنان البريطاني توم يونغ، والتي تظهر شخصا بالغا يرشد طفلا بيده للخروج من الدمار والحطام الناجم عن انفجار مرفأ بيروت. "أنا أحب الجانب الذي يقبل الواقع دون إنكاره ، ولكنه يقترح علاجا من خلال الفن" ، قال المؤلف في مقابلة مع إعادة المركز. مع كل الألم الذي تحمله هذه القصة المثيرة ، ربما كانت الجروح (الجمع) عنوانا أكثر ملاءمة لهذه الرواية الأولى المذهلة لراشا منجد.
