قصص ليبية من رواية "خبز على مائدة العم ميلاد"

18 يوليو, 2022,
متحف القلعة الحمراء، طرابلس، ليبيا، – 2019 (الصورة مقدمة من سناء دحلفي).

 

مقتطفات حصرية من رواية "خبز على مائدة العم ميلاد"، التي نشرتها رشم ومسكلياني باللغة العربية عام 2021.

 

محمد النعاس

ترجمة النسخة الإنجليزية عن العربية رنا عصفور

(1)

لذلك ، لنبدأ من البداية. أنا ميلاد الأسطا. قيل لي إنني أشبه الشاب خالد، عندما كان نحيفا. أنا الذكر الوحيد بين أخواتي. ولدت ظهرا، في أحد الأزقة المطلة على ساحة الكاتدرائية، حيث قضيت طفولتي كشط ركبتي في شوارعها المعبدة. في أيام الأحد ، في طريقنا إلى المدرسة ، كنت ألاحظ الجماعة الرومانية تشق طريقها إلى الكاتدرائية التي ستشهد ساحتها الأمامية لاحقا على الأيام الناشئة لحبي الأول. في الظاهرة ، أكلت ألذ السندويشات ، ولعبت كرة القدم ، وركضت زملائي إلى الكورنيش لمشاهدة الأمواج تتحطم على مسافة قصيرة من منازلنا. كان ذلك في أواخر الستينيات، قبل أن تأتي رياح التغيير وسنة على وجه الدقة، قبل أن يمتطي أخونا وقائدنا حصانه لتحرير بلادنا من العملاء والخونة والقواعد الأجنبية - تماما كما علمونا في المدرسة.

الغلاف الأصلي للخبز على طاولة العم ميلاد.

في الظاهرة ، أكلت ألذ السندويشات ، ولعبت كرة القدم ، وركضت زملائي إلى الكورنيش لمشاهدة الأمواج تتحطم على مسافة قصيرة من منازلنا. كان ذلك في أواخر الستينيات، قبل أن تأتي رياح التغيير وسنة على وجه الدقة، قبل أن يمتطي أخونا وقائدنا حصانه لتحرير بلادنا من العملاء والخونة والقواعد الأجنبية - تماما كما علمونا في المدرسة. في الظاهرة ، أكملت دراستي الابتدائية ، وربطت بكل إخلاص النشيد الوطني في فناء المدرسة ، وخرجت في مسيرات طلابية احتفالا بالجماهيرية الأولى بينما كنت أنتقد الأمريكة والحركة الصهيونية. في الرابعة عشرة من عمره، قرر والداي وعمي العودة إلى بئر حسين، مسقط رأس جدي، بعد أن ورثوا أرضا خصبة شاسعة مثالية للزراعة وبناء منزل وإنشاء مخبز - بداية جديدة في نفس القرية التي كنت أزورها مع والدي لشراء جبنة الريكوتا والمعصورة والزيتون والتمور من أقاربه. أقام والدي كوشته حتى تضمنت خطط الدولة لتمديد المبنى الحكومي المجاور الاستيلاء على مخبزه.

كنت في الرابعة من عمري عندما بدأت اللعب مع أختي الرضيعة. في الخامسة، حاولت تكوين صداقات في المدرسة وداخل الحي، حيث أصبحت صديقا لأصدق، شقيق زينب، قبل أن نفترق بسبب تفاهات تافهة. عندما كنت في السادسة من عمري ، بدأت أجلس بصحبة أخواتي الثلاث الأكبر سنا. كنت في الثامنة من عمري عندما بدأت في مساعدة والدي في المخبز. بمجرد أن بلغت الخامسة عشرة من عمري ، بالإضافة إلى أعمالي التي تضمنت تنظيف المكان وحمل أكياس الدقيق ، أضاف مهمة عجن العجين استعدادا للدفعة الأولى من المهاورة ، أحد أسهل أنواع الخبز التقليدية التي يمكن صنعها. كنت في السادسة عشرة من عمري عندما بدأت علاقة حبي الحقيقية مع الخبز. كان ذلك مباشرة بعد أن سمح لي والدي بالدخول إلى سر تجارته ، الذي التقطه من معلمه الإيطالي ، Signore Luigi Paintierri ، عندما كان عمري 18 عاما ، توفي والدي بسبب سرطان الرئة ، وهو الآن يرقد في سلام سماوي بجوار جدي وكذلك النبي وأصحابه.

شهد المخبز العديد من التغييرات السياسية والاجتماعية في البلاد. خلال الأربعينيات والخمسينيات ، كان معظم عملاء Signore Luigi من الإيطاليين والإنجليز والمالطيين الذين جاءوا لشراء خبزهم على الطريقة الغربية: الخبز الفرنسي الذي يتطلب تقنيات متنوعة ومتطورة ويستغرق صنعه ساعات مملة ، وشرائح الخبز ، وأرغفة السمسم الصقلية ، وبالطبع البريوش. كنت أستمع إلى الحكايات الأسطورية التي تروى عن مخبز سنابل وكيف أن سكان الظاهرة وكازا لانغيز والبلدية وشوارع بن عاشور لم يشهدوا أي شيء ألذ. تدرب والدي مع Signore حتى تمكن من فك شفرة النكهة ، وهو أمر بالغ الأهمية في هذا الطعام الأساسي الذي يزين موائد جميع الليبيين. كان Signore Luigi يحترم شعبنا ، وأحبهم وسعى إليهم للعمل إلى جانبه. اعتاد والدي أن يصفه بأنه "صقلي من جذور عربية"، لكنني لم أفهم أبدا علاقة الإيطاليين بشعبنا. في ذلك الوقت ، كان الخبز علامة على التفاوت بين طبقات المجتمع. فقط الإيطاليون وعدد قليل من الليبيين الأثرياء من المجتمع الراقي اشتروا الخبز الفاخر ، وبالصدفة البحتة ، اتضح أن أحد أبناء هذه الطبقة ، جد المدام ، كان يشتري خبزه من مخبز والدي. أما بالنسبة لبقية الناس، فقد أكلوا مهاورة وتنور، وهي أرغفة تم شراؤها من سوق الخبز التقليدي.

في الستينيات، مع الطفرة التي رافقت اكتشاف النفط، بدأ الليبيون يحبون الخبز على الطريقة الغربية، ومع تزايد أعداد الإيطاليين المتعلمين والأثرياء والجنود السابقين، الذين كانوا قادرين على شراء هذا الخبز على أساس يومي، أصبحت أسنانهم، من ناحية أخرى، أضعفت، وأصبحت طرية بحيث لم تعد قادرة على تحمل أرغفة التنور البدوية الخشنة التي كانوا يمزقونها سابقا. في السبعينيات ، عاد Signore إلى صقلية ، تاركا والدي مسؤولا عن المخبز. في البداية ، أخبرنا والدي أن Signore لم يغادر المكان الذي تحت رعايته إلا حتى الوقت الذي سيعود فيه لإدارته بنفسه. لكن مع مرور السنين، تولى والدي ملكية المخبز، على الرغم من أن ابن عمي العبسي أخبرني ذات مرة، في لحظة غضب، أن والدي سرقه في الواقع. كنت قد سمعت ذلك من قبل، على الرغم من ذلك، من أصدق، شقيق زينب. استمر والدي في توظيف العمال الليبيين وشجعهم على تعلم كيفية صنع جميع أنواع الخبز ، وذلك حتى قرر أخونا وقائدنا أن الناس يجب أن يكونوا شركاء في جميع الأعمال. استجاب والدي لنصيحة عمي الداهية ، وسارع إلى فصل عماله قبل أن ينقلبوا عليه. بحلول ذلك الوقت، كان المخبز يعاني من نقص شديد في الموظفين، حيث كنت أنا وعمي الوحيدان يعملان جنبا إلى جنب مع والدي، على الرغم من أنه كان يطلب أحيانا المساعدة من عدد قليل من أفراد الأسرة المنتشرين حول بئر حسين ومنطقة بئر الأسطى ميلاد بأكملها - يقال إن جدي الأكبر كان يمتلك المنطقة بأكملها حتى سرقه الإيطاليون من أرضه وحولوها إلى مزارع تنتج اللوز. العنب والزيتون. ثم جاء عمي بفكرة توظيف عمال تونسيين وجزائريين، الذين، بموجب القانون، لا يملكون شيئا في البلاد.


الكشف عن الروائي الليبي الخاضع للرقابة محمد النعاس


ومع وصول الوافدين الجدد، انخفضت جودة الخبز، وانخفض مخبز سنابل إلى أمثال جميع المخابز الأخرى في المدينة. أدار الناس ظهورهم للرغيف الفرنسي وخبز السمسم ، اللذين كانا شاقين في التحضير والخبز ، وبالتالي كانا باهظي الثمن على النحو الواجب. إلى جانب ذلك ، قدم القائد سعر الخبز موحدا في جميع أنحاء البلاد ، وتحول مخبز سنابل من "باتيسري أرتيزانالي" ، كما اعتاد والدي أن يسميها ، إلى سعر غير ملحوظ لعامة الناس.

بدأت قصتي مع المخبز عندما تشاجر والدي مع البواب بعد أن طالب بزيادة أجره الأسبوعي. ضربه والدي وأخبره أنه بالكاد يستحق ما كان يحصل عليه في المقام الأول لأنه بالنسبة له ، لا يمكن اعتبار المخبز نظيفا. في الصيف ، كنت أعمل بدوام كامل وخلال أيام الدراسة كان والدي يكلفني بالأعمال المنزلية إما قبل بدء المدرسة أو بعد انتهائها. يوميا وبدون مساعدة ، كنت أكنس ثم أغسل الأرضيات وأنظف الأسطح وفي بعض الأحيان أساعد في تنظيف الأفران. لقد حصلت على نصائح وحيل التنظيف من أخواتي. لم يفوت والدي فرصة لصفعي أو رفع صوته في وجهي كلما فاتني تنظيف أي قطع من العجين المتقشر الذي سقط وتناثر على الأرضيات والأسطح. في بعض الأحيان كان يطردني ، ولكن بعد ذلك كان يتصل بي مرة أخرى ويعوضني بتقديم رغيف ساخن محشو بالبيض المقلي أو التونة ، والذي كان يعده بنفسه. كان والدي متوترا وساخنا ولا يحب الناس ، في تناقض صارخ مع اللطف الذي اقترب به من عجينته ، وتعامل معها بأقصى درجات الحنان. أتذكر الآن حادثة وقعت في فجر يوم صيفي حار ، وبالكاد أشرقت الشمس ، والعرق يتدفق بالفعل على وجهي. كنت مشغولا بمسح المكان قبل أن أقف بجانبه لأشاهده وهو يعد الدفعة الأولى من العجين التي ستدخل الفرن في ذلك اليوم. لم ألاحظ فقط استخدامه لشفرة حلاقة حادة لإضافة اللمسات الأخيرة على الأرغفة ، ولكن أيضا مدى تركيزه وانغماسه التام في تمييز كل واحدة بتوقيع علامته التجارية الخاصة. ثم لاحظ فضولي ، ومدى انبهاري ببريق الشفرة الحادة. سحبني نحوه حتى انثنى جسدي بدقة في جانب كتلته الكبيرة ، وقال:

-انظر! هذه العلامات هي توقيع الخباز. يجب أن يكون لكل خباز واحد.
- هل هذا توقيعك؟
- لا ، بالطبع لا ، إنه توقيع مقنع.
-مقنع؟
- نعم ، في إشارة إلى مبتدئتي الإيطالية ، لن تجد هذه العلامات على أي خبز ، في أي مكان آخر في المدينة بأكملها.
- لم أكن أعرف ذلك.
- بالطبع لا تفعل. أنت مجرد طفل. الآن هنا ، خذها.
- شفرة الحلاقة؟ قد يجرحني.
- إذا كنت ستحملها وترتجف مثل الفتاة ، فمن المؤكد أنها ستجرحك. تعال ، حرك النصل ، برفق ، اقطع خطا مقوسا قليلا على طول الرغيف ، تماما مثل الخط الذي رأيتني أفعله.
- ماذا لو دمرتها؟
- إذن ماذا لو فعلت؟ هل تعتقد أن هؤلاء المتوحشين سيلاحظون الفرق؟ إنهم حمقى جاهلون لا يعرفون شيئا عن الخبز.

كانت تلك أول ذكرى حقيقية لي مع الخبز. كان ملمس العجين لطيفا عند اللمس مثل معجون الحلوى ، حيث تنزلق الشفرة المزروعة بسهولة من خلال إصبع يكتب شيئا ما عبر الرمال الناعمة. في تلك اللحظة بالتحديد تحولت كراهيتي للعجين إلى حب له ورغبة في معرفة المزيد عنه. لكن أفضل جزء من هذه الذاكرة هو ما قاله لي والدي: "يوما ما ، ستكون الشخص الذي يصنع الخبز". ولكن بعد ذلك صدم والدي أن الوضع قد أصبح حميميا ، لذلك ألقى نظرة سريعة حول المخبز وصرخ في وجهي: "كيف لم تنته بعد من التنظيف ، أيها الطفل الأبله؟ أسرعوا واعودوا إلى العمل".


(2)

ماذا؟ هل فقدت الموضوع للقصة مرة أخرى؟ أنا أعتذر. ولكن ماذا يمكنني أن أفعل أيضا؟ قضيت أفضل أيام حياتي في ذلك المخبز ، وفي كل مرة أفكر فيها ، أفكر في استعادة كل التفاصيل ، غير مدرك لمرور الوقت. ربما أخبرتك المدام عن بعضها لأنني أتذكر أنني أخبرتها بكل شيء في الأيام التي تحدثنا فيها في منزلها بينما علمتها كيفية صنع الخبز والحلويات قبل أن نتناول الشاي وكنت أشرع في السماح لها بالدخول إلى كل ما أعرفه عن الحياة السرية للمخابز. لم أجد أبدا أي شخص شغوف بالخبز مثل المدام ، على النقيض تماما من زينب ، التي لم تستمتع أبدا بقصصي عن المخبز ووالدي. تركزت محادثاتنا على مناقشة مكان عملها أو أشخاص آخرين ، مثل عندما كنا نتكهن بما فعله جارنا لإغضاب زوجها ، الذي رفع صوته في حديقتهم مثل الغول ، لكنني لا أتذكر أننا تحدثنا عني أبدا لأي فترة طويلة من الزمن. كانت هي المركز ، وحياتي تدور حولها.

كما ذكرت، بعد مكالمتي الهاتفية مع العبسي، حاولت الابتعاد عن أفكاري، وتحويلها بدلا من ذلك إلى الخبز، والتفكير في الحجم والرائحة والملمس.  لقد نجحت دائما في الهروب من الأشياء: في شبابي كان ذلك من سقيفة ابن عمي ، ثم المدرسة ، والأكاديمية العسكرية ، وبعد ذلك. ومع ذلك ، بعد ظهر ذلك اليوم ، ثبت أن الهروب غير مجدي. كانت كلمات العبسي تتبعني ببساطة ، وانتشرت في كل عمل روتيني قمت به. سواء كان الأمر يتعلق بغسل الأطباق أو تنظيف الصينية بقوة أو التعامل مع الأكواب ، كانت كلماته تحوم بالقرب مني بينما حاولت سحقها بعيدا مثل الذباب ، فقط لكي تعود عندما أغسل وعاء العجين ، ومرة أخرى عندما تركته ليجف على سطح الرخام. عندما فشل الغسيل في تشتيت انتباهي ، قمت بتنظيم الملابس التي جمعتها من حبل الغسيل ، وبخبرة عامل بيع بالتجزئة ، قمت بطي ملابسي الداخلية وإعادة طيها ، وفعلت الشيء نفسه مع ملابس زينب الداخلية ، ولكن قبل أن أكون على وشك وضع زلة وردية مزينة بالزهور مزينة بالدانتيل على الأرض لتطوى إلى نصفين ، فكرة جديدة هاجمت ذهني: ماذا لو أرادت ارتداء هذه القطعة بالذات؟ شعرت بالرعب من الإجابة ، وهرعت لترتيب بقية الملابس بشكل عشوائي ، والحاجة إلى الهروب أكثر إلحاحا من أي وقت مضى ، لكن المحادثة الهاتفية بيننا جعلتني محاصرا حتى عندما وضعت ملابس زينب بدقة في مكانها في الخزانة التي اعتقدت أنني اكتشفت منها رائحة كولونيا رجل. كان من الممكن أن يكون لي بسهولة ، ومع ذلك فقد فقدت منذ فترة طويلة كل ذكريات عطري الخاص ، وبدلا من ذلك استنشقت رائحة هوسي بعد أن رميت الزجاجة في سلة المهملات عندما انتهيت منها.

—ميلاد ، انتظر. هناك شيء مهم أحتاج إلى التحدث إليكم عنه. إنه يهمك.

يا لها من ليلة كانت. تقع سقيفة العبسي تحت ظل شجرة تين مباركة تعود إلى زمن والدة جدي الأولى ، قبل أن يطلقها جدي الأكبر ليتزوج امرأة أخرى. كانت الأرض التي كانت قائمة عليها قد انتقلت إلى عمي محمد، إلى جانب منزل قديم متهدم من أجل منزل أكثر فخامة وحداثة. في كل ليلة، كان العبسي يدعو أشخاصا مختلفين من الحي للانضمام إليه في سقيفته، لذلك نادرا ما واجهت نفس الوجه مرتين. كان للعبسي شخصية كوميدية جذابة جذبت جيل الشباب، ولم يكن على دراية بكل أخبار الحي فحسب، بل عرف أيضا اسم كل روح حية تسكنه، من أصغر أبنائه إلى أكبرهم سنا من طيوره وأشجاره. كان نجم الحي. على الرغم من أن الكثيرين كانت لديهم شكوكهم حول سلامة عقله ، إلا أنني لا أعتقد أنني واجهت عقلا أكثر عقلانية من عقله. لم يعمل يوما واحدا في حياته: متمرد على قوانين المجتمع التي تتطلب منه العمل. أستطيع أن أقول أنه ، بخلاف المرات القليلة التي رأيته فيها يدير ماكينة تسجيل النقود في المخبز ، لم يلتقط مرة واحدة مجرفة أو ممسحة أو أي نوع من الأدوات ، بحيث إذا واجه أي عمل يدوي ، فقد حرص دائما على دفعه في طريقي. لقد التقط "وظائف" غريبة من حين لآخر لتغطية نفقاته ، ولكن حتى تلك التي اعتبرها ليست أكثر من فواصل عابرة. كان راضيا عن الراتب الذي يتقاضاه من مؤسسة الصحافة، والذي كان يزوره مرة واحدة في الشهر أو لا يزوره على الإطلاق لعدة أشهر، حيث يفترض أنه كان يعمل في القسم الإداري على الرغم من أنه لم يكن صحفيا ولا يحمل شهادة الثانوية العامة.

كان العبسي ذكيا. تمنيت دائما أن أكون مثله. كان يعرف كيف يتفوق على النظام للحصول على ما يريد. في تلك الليلة، وجدت اثنين من "طواطم" عبسي حاضرين - أحب عبسي تسمية أصدقائه بألقاب مستعارة من عصر الجهل، مثل الطوطم وهوبل وأبو جهل وغيرهم. على الرغم من أنني كنت أعتبر أحد "أعز أصدقائه" ، فقد مر شهر منذ أن حضرت إحدى هذه السهرات ، لكن انجذابي غير المعتاد إلى عالمه أعادني ، أتوق لقضاء المساء في شركته. أمضى عبسي الليل كله في شرب بوكها، الذي كان قد التقطه في الأسبوع السابق، وهو ينوي حكايات الخرافات والأساطير. كان دائما يجد طرقا لإحراجي من خلال الكشف عن الحكايات الشخصية التي حدثت بيننا ، والتي انتهت جميعها دائما بقوله أقسم بالله يا ابن عمي ، أنت جبان !، والتي كنت أبتسم لها ، وأشعل سيجارة "رياضية" محلية ، وآخذ رشفة أخرى من كتابي ، وإلا سأستيقظ لإعداد طبق من المعكرونة للحشد المجتمع. في هذه الليلة ، وصفها عبسي فجأة وبغضب بأنها ليلة مبكرة ل "صديقيه" وطردهما. كان الاثنان يناقشان حبكة فيلم انتقد فيه ابن عم عبسي، الذي فر من القرية منذ فترة طويلة، ويعتبر الآن أحد أفضل الكتاب والمخرجين في البلاد، الحي، مناديا أهله بالاسم. كنت أعرف أن العبسي لم يكن يحمل سوى إعجاب مجنون بابن عمه ، ولذا كانت لدي شكوك حول أسبابه عندما وقف وصرخ عليهم في حالة سكر للمغادرة ، ووسادته تمطر عليهم وهو يطاردهم ، كل ذلك بينما كان لا يزال قادرا على التمسك بسيجارته المشتعلة. طوال الليل ، كنت أشاهده يخطط لطريقة للتخلص منهم ، من إغراقهم بسيل من الإهانات ، إلى إخبارهم بأنهم لم يعودوا موضع ترحيب للشرب أو الأكل أو التدخين أو لعب الورق على حسابه. وهكذا غادروا ، وهم يعلمون جيدا أنهم سيعودون جميعا في الليلة التالية للقيام بكل ذلك مرة أخرى. عندما كنت أستعد للمغادرة ، على افتراض أنني أيضا قد طردت ، نادى علي.

-ماذا تريد عبسي؟ هل تحتاج إلى المزيد من السجائر؟
- بالطبع أفعل ، لكن ابن عمي الأول ، أريدك أن تعيرني أذنيك وتستمع بوضوح إلى ما يجب أن أقوله لك. تعال واجلس بجانبي. المزيد من بوكها؟
-لا، شكرا. لقد انتهيت من الليل.
- كوب واحد ، كالعادة ، وليس آخر. أنا معجب بضبط النفس الخاص بك ، ابن العم. واحد فقط من العديد من الأشياء التي أعجبت بها فيك. رضاك ولطفك وطبيعتك الهادئة وسجائرك. هذا لا يعني أنه لا توجد أشياء لا أحبها فيك ، أو ، في الواقع ، أن الناس في هذا الحي لا يحبونك فيك ، في الواقع إذا سألتني ، فسأجرؤ على القول إن معظم الناس في هذا البلد لن يعجبهم أيضا ، خاصة أنك أصبحت النكتة التي يتداولونها فيما بينهم للضحك عليها.
-مزحة؟ لا أفهم.
- نعم ، أنت الطوطم. مزحة. لقد حاولت أكثر من مرة إخفاء هذا عنك لحماية مشاعرك ، لكن شهرتك قد ارتفعت بشكل صاروخي. ذات مرة، بينما كانت ابنة أخيك، هنادي، تسير إلى الكلية مرتدية سروالا، سمعت أحدهم يقول: عائلة عمها ميلاد.
- عائلة عمها ميلاد؟ ماذا يعني ذلك حتى؟
- هذا يعني أن الناس هنا يرونك كديوث. أعلم أن أختك تبذل قصارى جهدها لتربية أطفالها بمفردها ، لكن أين سلطتك يا ميلاد؟ أنت الآن في موقف والدها. أنت رب الأسرة.
-ابنة أخي؟ إنها محترمة. تمشي في الشارع وعيناها ملقاة على الأرض.
- هذا صحيح ، لكنها ترتدي سروالا ، وتذهب إلى الجامعة ومسجلة في قسم الفنون والإعلام. إنه قسم مليء بالنساء الساقطات والمتشردين. أخشى أن بعض الأوغاد قد يستغلونها ، أليس كذلك؟
- نعم ، لكنني أثق بها وكذلك والدتها.
-هل ترى؟ لهذا السبب أردت أن أكون صادقا معك يا ابن العم. الحاج مختار ، رحمه الله ، سيشعر باستياء عميق لو كان على قيد الحياة ليشهد الحالة التي تعيش فيها عائلته اليوم. حاول والدي التفكير مع أختك صباح هذا الصباح لكنها طردته من المنزل ، هل يمكنك أن تتخيل؟ من يفعل ذلك لرجل عجوز؟
- إنه أمر لا يمكن تصوره ، وأخبرتها أنه بغض النظر عن أي شيء ، فهو لا يزال عمها ، ولم يكن من الصواب بالنسبة لها أن ترفع صوتها أمامه ، حتى لو كان مخطئا.
- نعم ، ربما يكون والدي قد تجاوز لكنه لم يكن مخطئا. ميلاد ، افتح عقلك ، ومسح هذا التبن من حظيرتك ، وتنحية غبائك وتركيزك جانبا. نحن عائلة واحدة. أي إهانة لأحد أعضائها هي إهانة لاسم العائلة بأكمله.
-والمخبز؟ قلت، وجهي قرمزي من الغضب.
-ماذا عن المخبز؟
- سرقها والدك مني. قلت وخرجت.

كانت هذه هي المرة الأولى التي ينفتح فيها العبسي علي. كانت مواجهة مؤلمة قررت بعدها أنني لن أعود أبدا إلى سقيفته ما دمت على قيد الحياة.

هل عدت؟

أرغ ، لقد نسيت ، دعنا نعود إلى البداية.

 

محمد النعاس كاتب ليبي وصحفي مستقل وروائي يهتم بالقصص الليبية البديلة. يكتب عن أدوار الجنسين وحرية التعبير والأعراف الاجتماعية والسينما وغيرها من جوانب الحياة المهمشة في ليبيا. فازت روايته "خبز على مائدة الخال ميلاد" بالجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2022.

رنا عصفور هي مديرة تحرير مجلة "المركز"، وكاتبة مستقلة وناقدة كتب ومترجمة. ظهرت أعمالها في منشورات مثل مجلة مدام وصحيفة الجارديان في المملكة المتحدة وذا ناشيونال / الإمارات العربية المتحدة. وهي تترأس مجموعة الكتب باللغة الإنجليزية في مجلة المركز، التي تجتمع عبر الإنترنت في يوم الأحد الأخير من كل شهر. إنها تغرد @bookfabulous.

الأدب العربيالروايةالعربية الليبية

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *