النزوح والهجرة في قلب معرض في إسطنبول

يعرض معرض فيليكشان أونار "بعد اليوتوبيا: الطيور" في متحف سادبيرك هانم في اسطنبول حتى 30 مايو 2023، من الخميس إلى الثلاثاء، من الساعة 10 صباحًا حتى 5 مساء.

 

---

جينيفر حتام

 

تُعد الفنانة التركية فيليكشان أونار جزءًا من تقليد عمره حوالي 4000 سنة. يعود تاريخ حرفتها في صناعة الزجاج إلى العصر البرونزي، يُعتقد أن الحرفيين في بلاد ما بين النهرين قد اهتموا أولًا بتقنيات قطع الأحجار لتشكيل الخرز والأختام والأشياء الصغيرة الأخرى من الزجاج. في وقت لاحق ظهرت قطع زجاجية مصبوبة، مثل قوارير العطور والمعلقات المزينة بشكل معقد من القرن السادس قبل الميلاد في فينيقيا الموضوعة خلف زجاج العرض مقابل ما سبقها من الزجاج المصنوع بطريقة النفخ، ومجموعة من قوارير ومزهريات العصر الروماني، في طابق الأول من متحف سادبيرك هانم في إسطنبول.

استقرت بعض أعمال أونار الزجاجية مؤقتًا بين هذه القطع القديمة حيث يستضيف المتحف معرضها الفردي بعد اليوتوبيا: الطيور ، إلى جانب مجموعته الخاصة من القطع الأثرية. يمثل المعرض أول مشاركة للمؤسسة - التي يديرها القطاع الخاص - في عرض الفن المعاصر.

مستوحاة من اللاجئين الحاليين من الحرب في سوريا والمجتمعات التي تم ترحيلها قسرًا بشكل جماعي عبر بحر إيجه قبل قرن من الزمان، ترتبط منحوتات أونار الزجاجية موضوعيًا وجغرافيًا بالقصص القديمة للنزوح والهجرة والانتقال والتغيير الثقافي المضمنة في العديد من القطع الأثرية في المتحف.

يعكس هذا الاجتماع خلال آلاف السنين حقيقة أن "القصة التي نرويها هي قصة بدأت منذ سنوات عديدة، وستستمر لسنوات عديدة أخرى" ، كما تقول أونار. لكن هذه القصة ليست مجرد قصة تقاليد فنية مستمرة أو زخارف خالدة، بقدر ما هي مذهلة مثل الأصداء البصرية بين الأعمال القديمة والحديثة التي تم إدخالها في الحوار من خلال معرضها. مستوحاة من اللاجئين الحاليين من الحرب في سوريا والمجتمعات التي تم ترحيلها قسرًا بشكل جماعي عبر بحر إيجه قبل قرن من الزمان، ترتبط منحوتات أونار الزجاجية موضوعيًا وجغرافيًا بالقصص القديمة للنزوح والهجرة والانتقال والتغيير الثقافي المضمنة في العديد من القطع الأثرية في المتحف.

تتراوح القطع الأثرية التي يبلغ عددها حوالي 7300 قطعة من العصر الحجري الحديث حتى العصر البيزنطي في الأناضول، وهي منطقة "كانت فيها الهويات والحدود واللغات تتغير تاريخيًا باستمرار ويتم التفاوض بشأنها"، وفقًا للكاتب والقيم آري أمايا أكرمانز، الذي تعاون مع أونار في المعرض. (يعرض جناحٌ منفصل من المتحف مجموعته الفنية التركية الإسلامية الأكبر حجمًا، بما في ذلك السيراميك والمنسوجات والخط).

 بعد اليوتوبيا: الطيور عمل مستمد من عمل أونار السابق الجاثم (2017-2018) ، مجموعة من 99 طائر من الزجاج المنفوخ والمصبوب، صغيرة، بلا أجنحة، وملونة بشكل فردي. كانت فكرة العمل تتسلل إلى ذهنها منذ فترة بسبب الاضطرابات في تركيا، عندما اهتزت اسطنبول ومدن أخرى بسبب الاحتجاجات الجماهيرية والهجمات الإرهابية، بينما كانت تكافح أيضًا لدمج تدفق ملايين اللاجئين السوريين. في ذلك الوقت، كان من الشائع رؤية عائلات سورية بأكملها تجلس في شوارع وسط إسطنبول مع أمتعتها الضئيلة، حاملة نسخًا من جوازات سفرها عديمة الفائدة في نداء يائس للحصول على المساعدة.

تتذكر أونار: "حجزت بعض الوقت للعمل في استوديو لعمل الزجاج لأحد الأصدقاء في برلين مع كل هذه المشاعر التي تتراكم بداخلي، والرغبة في عكس هذه المخاوف والقلق في فني". وخلال نزهاتها لمسافات طويلة في العاصمة الألمانية، لاحظت عمالًا مهاجرين أتراك يتسكعون في الشوارع في فترات الراحة من العمل، وبدأت تعاودها بعض الذكريات من طفولتها في بلدة ريفية في بحر إيجه حيث كانت المنازل اليونانية القديمة فارغة، لكن بعض الكلمات اليونانية بقيت موجودة بين المفردات المحلية.

تجمعت الأجزاء معًا في رواية للكاتب الإنجليزي لويس دي بيرنيير تحكي القصة الخيالية لقرية الأناضول التي مزقها تبادل السكان الذي حدث في العام 1923 بين اليونان والجمهورية التركية التي كانت قد تشكلت حديثًا آنذاك. وبموجب اتفاقية معاهدة لوزان للسلام، الموقعة في أعقاب الحرب العالمية الأولى، تم إجراء "تبادل إجباري" لما لا يقل عن 1.5 مليون شخص. كان المتضررون "مواطنين أتراك من الديانة الأرثوذكسية اليونانية التي تأسست في الأراضي التركية، و... المواطنين اليونانيين من المنطقة المسلمة التي أنشئت في الأراضي اليونانية"، وفقًا لنص الاتفاقية.

منحت رواية دي بيرنيير طيور بلا أجنحة  أونار اللغة البصرية التي كانت تسعى إليها "للتفكير في الأشخاص الذين انتزعوا من جذورهم"، كما تقول.

عُرضت مجموعات من الطيور الجاثمة في البداية في غرفة حلب في متحف بيرغامون في برلين (في العام 2018) وغرفة دمشق في متحف الدولة الإثنوغرافي في دريسدن (في 2020-2021). كلتا الغرفتين عبارة عن إعادة بناء للديكورات الداخلية السكنية السورية المزخرفة من القرن 17 إلى القرن 19، ألواح الجدران الخشبية المزخرفة ببذخ التي اشتراها جامعو التحف الأوروبيون خلال الفترة الاستعمارية في الشرق الأوسط، بعيدًا عن منازلهم الأصلية.

"كانت فيليكشان مهتمة بالتفاعل مع سهولة سفر هذه الطيور إلى أوروبا مقارنة بالبشر"، كما تقول أمايا أكرمانز، وهي أيضًا إحدى المساهمات في مجلة المركز. "هذه المؤسسات العظيمة بماضيها الاستعماري حددت حقًا سياق المشروع. عندما أرادت عرض أعمالها في إسطنبول بعد هذه الرحلة، كان من الواضح لنا أنه لا يمكن أن تذهب إلى جاليري مؤسسي. كان عليها أن تذهب إلى مكان ما ذي تاريخ مشحون. أصبحت القطع مشبعة بهذا المعنى".

في متحف سادبيرك هانم، يبدأ عرض بعد اليوتوبيا: الطيور بمهارة، مع توزيع بعض أعمال أونار الجاثمة في جميع أقسام المتحف المخصصة لعصور ما قبل التاريخ والفترات اليونانية القديمة. يوجد سنونو زجاجي فيروزي شاحب عند أقدام ثلاثة من تماثيل الطين الذين يبدو أنهم يحدقون في الطيور الجديدة الموجودة وسطهم. زوج من الطيور يجثم على قاعدة بالقرب من نموذج من العصر البرونزي مصنوعٌ بدقة يصوِّر ثورين يسحبان عربة. يمتزج ثنائي آخر مع مجموعة من الفخار الأثيني ذي الشكل الأحمر والألوان المتشابهة.

"إن رؤية هذه الأعمال معًا تجعلك تقدر جمال مجموعتي القطع" ، كما يقول موج أرفين، المتخصص في الفن الكلاسيكي وأمين مجموعة الآثار في المتحف. "عادة ما يربط الناس الأسلوب بالفن الحديث، لكن القدامى كانوا بارعين في ذلك أيضًا. حتى أيقونات العصر البرونزي المبكرة لها أشكال موجزة ونقية ومنمَّقة".

تصبح الاستمرارية الجمالية والموضوعية أكثر وضوحًا في الطابق العلوي من المتحف، حيث تم وضع المعرض الرئيسي لأعمال أونار. يتضمن ذلك خمس قطع زجاجية جديدة تمثل شخصيات في مسرحية كتبها أمايا أكرمانز كنوع من التكملة لهجاء الكاتب المسرحي اليوناني القديم أريستوفانيس الطيور. يتضمن نص المسرحية الجديدة، المؤطرة كمحادثة بين عصفورين والبطل الأسطوري أوديسيوس بعد الانهيار المتخيل لمدينة أريستوفانيس الفاضلة للطيور، جوقة مكونة من أجزاء من الأغاني التي تروي قصص نفي جماعة الكارامانليدس. عاش هؤلاء السكان المسيحيون الأرثوذكس المنسيون إلى حد كبير - الذين تحدثوا وكتبوا باللغة التركية باستخدام الأبجدية اليونانية - في وسط الأناضول قبل اقتلاعهم خلال تبادل السكان في العام 1923.

يتضمن فيلم قصير مأخوذ من المسرحية التي أنتجها المعرض لقطات فيديو تم تصويرها في المناظر الطبيعية المرتبطة بجماعة الكارامانليدس. يُعرض على أحد جدران المتحف أمام مجموعة من طيور أونار الجاثمة ، التي تمثل جوقة المسرحية. يتكون "جمهور" الأداء من قطع رومانية، في المقام الأول شخصيات الآلهة وأقنعة المسرح، مأخوذة من محتويات المتحف.

في خزانات عرض أخرى حول الغرفة، وُضعت أعمال أونار الجديدة ضمن مجموعة مكونة من 11 قطعة أثرية اختارتها هي وأمايا أكرمانز من مجموعة المتحف، بما في ذلك إناء طقوسي للشراب على شكل حجل عمره 4000 عام، ومسمار خزفي احتفالي بنقوش مسمارية من العصر السومري، وقدح خزفي عثماني مزين بصور للسفن الشراعية، ووعاء خزفي على شكل قارب مزجج باللون الفيروزي من العصر السلجوقي مزين بأشكال أبواق الإنذار الأسطورية يتردد صداها مع قارب أونار الزجاجي المصبوب باللون الأزرق الملكي الذي يمثل أوديسيوس، في حين أن تمثالين من الحمام مصنوعان من الخزف من الفترة الكلاسيكية يشبهان شكل طيور أونار الجاثمة التي كما تقول: "كان من الممكن أن تكون مصنوعة بيدي".

منذ عرضه لأول مرة في العام 1988، بنى المتحف مجموعته الأثرية بهدف إنشاء تاريخ موجز ولكن متعدد الأوجه للأناضول. وقد تم ذلك جزئيًا عن طريق الحصول من مزادات أجنبية على قطع يُحتمل أن تكون قد هُرِّبت إلى خارج المنطقة في الماضي. يقول أرسيفين: "لا نحب استخدام تعبير "إعادتها إلى ديارها" لكننا نبذل قصارى جهدنا لوضعها في سياق أفضل".

إحدى هذه القطع الرئيسية تمثال رخامي صغير من العصر البرونزي المبكر يعرف باسم "مراقب النجوم" بسبب رأسه المائل قليلًا، الذي يظهر كجزء من معرض بعد اليوتوبيا: الطيور . منشأه غرب الأناضول، ويسمى أيضا كيليا آيدولز، قطعة نادرة للغاية وقيمة. ولم يعثر حتى الآن إلا على 14 قطعة من هذا القبيل؛ موزعة على المتاحف والمجموعات الخاصة في جميع أنحاء العالم. يُقال إن متحف سادبيرك هانم اشترى مراقب النجوم الذي يبلغ ارتفاعه 6 سم في مزاد كريستي في نيويورك في العام 2010. كما بيع مراقب نجوم آخر أرسله جامع أمريكي إلى كريستيز بمبلغ 12.7 مليون دولار في العام 2017 لكن إنهاء عملية البيع لا يزال معلقًا بسبب حملة تركيا الفاشلة حتى الآن لاستعادة التمثال.

من خلال توحيد مفاهيم مراقب النجوم وطيور أونار وجماعة الكارامانليدس وأجيال أخرى من اللاجئين، يدفع المعرض المشاهدين إلى التأمل في قضايا الهوية والانتماء والنزوح ومعنى الوطن. وهو شيء صعب للغاية ليتم تحديده في حالة الأناضول، حيث تركت العديد من الحضارات المختلفة بصماتها على مدى آلاف السنين. في بعض الحالات، سعت كل من اليونان وتركيا إلى إعادة نفس الأشياء إلى الوطن، على سبيل المثال.

على الرغم من أن بعد اليوتوبيا: الطيور هو أول تدخل فني معاصر في متحف سادبيرك هانم، إلا أنه جزء من الاهتمام المتزايد بعلم الآثار في عالم الفن. في إسطنبول وحدها، تم تضمين القطع الأثرية من العصر البرونزي من مجموعة سادبيرك هانم، بما في ذلك لوحة الفم الذهبية وسدادات الأذن التي يُعتقد أنها استخدمت في الطقوس الجنائزية، جنبًا إلى جنب مع الأعمال المعاصرة في المعرض الجماعي الأخير Roundby Sleep في آرتر. تضمن عرض في مركز Yapı Kredi الثقافي عن مدينة Sagalassos القديمة مجوهرات جديدة صنعها أحد الفنانين الرسميين المقيمين في الموقع. وعرضت متاحف إسطنبول الأثرية مؤخرًا عشرين عملًا مستوحى من التراث الثقافي، بما في ذلك منشآت الواقع الافتراضي والمنحوتات المطبوعة ثلاثية الأبعاد.

إن مثل هذا التجاور لا يسلط الضوء على الأسئلة والأفكار المشتركة التي فتنت البشرية منذ بدايات جنسنا البشري فحسب، بل وأيضًا على حقيقة مفادها أن ما نقوم به ونخلقه الآن سوف يصبح ذات يوم جزءًا من الماضي. بالنسبة إلى أحفادنا، ربما تكون طيور أونار موضوعًا للتفسير والدراسة والنزاع مثل القطع الأثرية التي تحيط بها في متحف سادبيرك هانم بالنسبة لنا اليوم.