الهاربة من حديقة جيزي ، رواية لـدنيز غوران
Ortac Press 2023
الترقيم الدولي 9781838388744
آري أمايا-أكرمانز
أجد صعوبة في تحديد ما يميز الرواية المعاصرة بالضبط، والتفكير فيما وراء النوع والشكل والأسلوب وما إلى ذلك. في غياب مواضيع أو ميزات متماسكة، يحتضن الخيال المعاصر تناقضًا بين عدم اليقين والواقعية، وغالبًا ما يكون جزءًا لا يتجزأ من مسائل التراث الثقافي، مع التركيز على حالة "عالم بلا مركز". في كثير من الأحيان عندما نواجه شخصيات ومواقف شديدة الواقعية، تصور حياتنا اليومية اليوم، ننظر إلى الوراء ونجد أن الحقيقي لا يمكن فهمه، وأنه فوضوي ومفكك بشكل متزايد.
حتى الحديث عن صوت عالمي يصبح تناقضًا لفظيًا، عندما لا يعود العالم كرة أرضية على هذا النحو، بل سلسلة من النقاط والتشتت والتشرد.
تنتمي رواية دنيز غوران "الهاربة من حديقة جيزي" إلى هذا النوع من الروايات التي يصعب تعريفها، تدور أحداثها في لندن في الوقت الحالي، ولكنها تعبر عن شعور بالنزوح بين تركيا وأوروبا، وهو نزوح ليس جغرافيًا فقط: تكتب المؤلفة بلغة أجنبية لم تعد أجنبية، في تسلسل لا نهاية له من الذكريات، مونولوجات وتأملات وحوارات متفرقة تقطعها باستمرار المزيد من التأملات في فوضى زمنية يصعب تجميعها معًا. ربما يكون هذا السرد المزدحم هو الذي يعطي الرواية معاصرتها الحقيقية: الأحداث مألوفة، والشخصيات واقعية بما يكفي لتصديقها، لكن الإيقاع الداخلي مضطرب تمامًا. إنها فرقة سينمائية، تتصاعد في جميع الاتجاهات.
آدا شابة من اسطنبول، انتقلت إلى لندن للحصول على شهادة في تاريخ الفن، ووجدت نفسها فجأة عالقة في احتجاجات حديقة جيزي خلال صيف في اسطنبول في العام 2013 (تدور أحداث الرواية في ذلك العام ويهدف نشرها إلى تسليط الضوء على القيمة العاطفية التي لا تزال الحركة تتمتع بها للمنشقين في تركيا بعد عقد من الزمان). تؤدي مشاركتها إلى اعتقالها وهروبها في نهاية المطاف من البلاد، والنضال من أجل إعادة اختراع نفسها في مكان آخر، من دون أن تعرف ما إذا كان سيُسمح لها بالعودة.
تصور الكاتبة بلدًا انفصل عنه بطلتها، تنظر إلى الوراء من مكان الاغتراب، لأنه في لندن الخاصة بآدا لا توجد أوصاف للهواء الطلق أو الطبيعة أو المحرومين. تدور أحداث الرواية بأكملها في بيئة لا مكان لها ولكنها محددة؛ عالم الفن. سواء كان معرضًا فنيًا (بصراحة لم أقرأ قط رواية تجري في معرض فني؛ التأثير يكاد يكون هزليًا)، أو صالونات الحفلات الأنيقة، والمباني العثمانية المزخرفة، والمنازل الثرية في فيتزروفيا ومايفير، فإن المحادثات المهنية حول الفن تهيمن على السرد، وأحداث حديقة جيزي، خاصة المؤلمة منها في حالة آدا، تبدأ في الظهور ببطء فحسب، وتشكل نوعًا من اللاوعي التاريخي الذي على الرغم من حداثة الأحداث، إلا أنه يبدو للقارئ بعيدًا تقريبًا اليوم، ويذكرنا بالدرجة التي سقطت بها تركيا من النعمة منذ ذلك الحين. أصبحت لحظة الاحتمال الحامل ذكرى غامضة، لكنها قوية بما يكفي لاستحضار ذكريات الماضي الحية بسرعة.
لكن بطلة الرواية ليست مثل ضحايا عنف الدولة الذين اعتدنا أن نسمع عنهم: إنها ابنة رسام مشهور وتعيش في عالم من الامتيازات الفاضحة - المادية والاجتماعية والثقافية - محيرة للغاية فقط بسبب قلة الحاجة في الرواية لشرح أن آدا ليست مثل بقية المتظاهرين في جيزي. وهنا يظهر تأثير الفوضى القوية للخيال المعاصر: الأحداث قريبة جدًا زمنيًا، ومدمجة جدًا بالحقائق، ويمكن تصديقها، لدرجة أنه من الصعب تمييز ما إذا كانت الكاتبة تعترف، أم تسخر، أم ربما تعتمد على روايتها السابقة، ابنة الدبلوماسي التركي (2007)، وهي رواية جدلية ولكنها فكاهية صاخبة حول بحث المرأة عن الحرية الجنسية.
كعمل روائي، الهاربة من حديقة جيزي هي في الواقع تصوير لا يصدق للنادي الصغير جدًا والنخبوي للفن التركي المعاصر، مع أسماء أفراده، والإقامات في لندن، والمناورات السياسية وجميع الذكريات المجزأة للغاية لماضيهم، واستبطان آدا، لا سيما فيما يتعلق بالحاضر المضطرب للبلاد، صادقة بشكل منعش في تحيزها، وتعكس القصة التي لم يتم سردها ولم تكتمل بعد لحديقة جيزي. لوسيان، من ناحية أخرى، الشخصية الثانوية، هو لندني غريب الأطوار من الطبقة العليا وصاحب جاليري، تلتقي به آدا في معرض فني أثناء محاولتها اكتشاف حظها، لكنها تظل تقليدية للغاية في مغالاته، ومهتمة بشكل سطحي فقط. يعبر ضجره الأرستقراطي عن اغتراب أكثر من التعقيد النفسي.
شبح حديقة جيزي - تركيا بعد عشر سنوات
الهاربة من حديقة جيزي لا تشبه أي رواية ذات سرد خطي حيث تتكشف الأحداث ببساطة. قد يمضي اتجاه الزمن دائمًا إلى الأمام، لكن الرواية عبارة عن سلسلة من الذكريات المترابطة بشكل غامض بضمير المتكلم، رواها آدا ولوسيان. ومع ذلك، هناك بعض ذكريات الماضي والطرق الالتفافية الاستثنائية، مثل الأوصاف الجميلة لوالد آدا ومكتبته، والأوصاف شبه الاستشراقية لإسطنبول وحديقة جيزي عن بعد، أو التمييز الضبابي بين الطبقة الاجتماعية والتوجه السياسي الذي يتخلل المشهد السياسي لبلد شديد الاستقطاب. في بعض الأحيان، يختلط الخيال والواقع، ليس بالضرورة في دقة الأحداث، ولكن في المواقف المعتمدة للبرجوازية التي تكافح من أجل التصالح مع الواقع المتغير.
الرواية مشحونة جنسيًا مثل عمل غورين السابق، والأوصاف المثيرة للجنس والمظهر المادي، والجسد الأنثوي، محررة ومتحررة. من النادر حقًا أن نرى كاتبة تركية تتعامل مع الجسد بهذه الطريقة التي لا تتزعزع وغير المقيدة والصادقة بوحشية. هذا يخبرنا عن بحث الكاتبة المستمر عن الحرية في عملها، بقدر ما يخبرنا عن مستوى القمع الذي يجعل من المستحيل نشر رواية كهذه باللغة التركية أو في تركيا. دنيز غوران (اسم مستعار لسيلين تامتكين، التي تصادف أنها كاتبة فنية أيضًا)، ليست أول كاتبة تركية تحولت إلى اللغة الإنجليزية من أجل التعبير بحرية عما يشعر به الكثيرون في البلاد، وهذا الكتاب يبدو وكأنه تمرين خام في معالجة هذا الحزن.
في النهاية، الهاربة من حديقة جيزي هي في الحقيقة رواية عن الاستبداد السام، والطرق التي شكلت بها حيوات ومصائر عدد لا يُحصى من الشباب في هذا البلد، أحيانًا من خلال المنفى (كما في حالة آدا المحظوظة إلى حد ما)، ولكن في كثير من الأحيان أيضًا من خلال السجن والاختفاء. بينما تنغمس آدا في عالم الفن الساحر في لندن، عالم يتحرك بسرعة كبيرة بحيث لا يترك مساحة كافية للتنفس، فهي غير قادرة على معالجة صدمتها الخاصة، وتشعر بعدم الأمان تجاه العالم، وتتوق إلى اسطنبول التي ربما لا تكون مبهجة كما تريد أن تصدق، وتفكر بحذر في حقيقة أن البلد الذي عرفته قد يختفي إلى الأبد. كان حدسها صحيحًا، لكن عواطفها تحدثت بلغة مختلفة.
بصفتي شخصًا قضى نصف حياته في عالم الفن، وما يقرب من عقد من الزمان في التفكير والكتابة عن الفن في تركيا، ما زلت غير مقتنع باستعارة الفن في الرواية، وهناك لحظات قليلة جدًا فيها يكون الفن هو الوسيلة حقًا. ومع ذلك هناك مشهد مسكر عن التصوير الفوتوغرافي، لكنني أدرك العملية التي دارت في ذهن المؤلفة: غادرتُ البلاد بعد بضعة أشهر من احتجاجات حديقة جيزي ولجأت إلى عالم الفن في مدن مختلفة، من نيويورك إلى بيروت، وعدت في النهاية إلى تركيا على أمل أن يثبت خطأي. لم أكن كذلك. مع استمرار الانحدار، تستمر الوظيفة الكرنفالية للفن في الانحدار، ربما آمل بعناد في تغيير الحظ، أو أن يقوم شخص آخر بإطفاء الأنوار.
