بعد ستة أشهر من الحرب المروعة، لا يزال إسكات الأصوات الفلسطينية مستمرًا. ويؤكد صاحب هذا الرأي أن "فلسطين هي الاختبار الحقيقي لعصرنا من حيث حدود حرية التعبير".
حسن عبد الرزاق
"تاريخ الكتاب المضطهدين هو تاريخ طويل مثل تاريخ الأدب نفسه. والجهود المبذولة لفرض الرقابة علينا وتجويعنا وإخضاعنا وإبادتنا هي علامات واضحة على حدوث شيء مهم. يمكن للقوى الثقافية والسياسية أن تزيل كل شيء باستثناء "الآمن"، باستثناء الفن المعتمد من الدولة". كتبت توني موريسون هذه الكلمات في "أحرق هذا الكتاب" Burn This Book ، وهي مجموعة من المقالات حول الرقابة ساهمت فيها وحررتها. تبدو مقالتها أكثر أهمية من أي وقت مضى اليوم، في ضوء الرقابة الموجهة نحو الإبادة الجماعية في غزة.
أصدرت هيومن رايتس ووتش تقريرًا في ديسمبر/كانون الأول 2023 حددت فيه ستة أنماط رئيسية للرقابة على فلسطين يفرضها ميتا (فيسبوك رسميا)، يتكرر كل منها في 100 حالة على الأقل: إزالة المحتوى، وتعليق الحسابات أو حذفها، وعدم القدرة على التفاعل مع المحتوى، وعدم القدرة على متابعة الحسابات أو الإشارة إليها، والقيود المفروضة على استخدام ميزات مثل Instagram / Facebook Live، و "حظر الظل"، وهو مصطلح يشير إلى انخفاض كبير في ظهور منشورات الفرد أو قصصه أو حسابه من دون إشعار. في أكثر من 300 حالة، لم يتمكن المستخدمون من الطعن في المحتوى أو إزالة الحساب بسبب خلل في آلية الاستئناف، ما تركهم من دون إمكانية الوصول الفعال إلى سبيل التصحيح.
اكتشف تحقيق مستقل أجرته "الأعمال من أجل المسؤولية الاجتماعية" Business for Social Responsibility بتكليف من "ميتا" أن الإشراف على محتوى الشركة في العام 2021 (أي قبل عامين من بدء المذبحة الحالية) "يبدو أنه كان له تأثير سلبي على حقوق الإنسان الخاصة بالمستخدمين الفلسطينيين"، ما يؤثر بشكل مباشر على "قدرة الفلسطينيين على مشاركة المعلومات والرؤى حول تجاربهم عند حدوثها".
وقد امتدت هذه الرقابة أيضًا إلى الفنون. لقد تشرفت بتكليفي بكتابة مسرحية بعنوان "وها أنا ذا" عن حياة الممثل والمخرج الفلسطيني أحمد طوباسي الذي سيؤدي دورًا فيها أيضًا. المسرحية هي قصة بلوغ سن الرشد بالنسبة لأحمد، الذي وُلد في جنين في الضفة الغربية. يعلق في الانتفاضة الثانية عندما كان شابًا، ويسجن في سجن إسرائيلي ثم عند إطلاق سراحه يحدد رغبته الحقيقية في العمل كممثل ومؤدي من خلال مقابلة جوليانو مير خميس، مؤسس مسرح الحرية الذي يعلم أحمد قيمة المقاومة من خلال الفن، والذي قتل لاحقًا خارج المسرح.
تعرض المسرحية الآن في العديد من البلدان ولكن ليس من دون مواجهة الرقابة. تم إلغاء عرضها مؤخرًا من قبل عمدة "شوازي لو روا" Choisy-le-Roi، وهي ضاحية تضع جنوب شرق باريس. قبل ذلك تم إلغاؤه في سنغافورة. وعندما عُرض لأول مرة في القاهرة، وصل رقيب من الحكومة على دراجة نارية، مطالبًا، بأدب شديد، بحذف عبارات معينة بينما كان أحمد على وشك الصعود على خشبة المسرح. كما لم يسمح لأحمد طوباسي بدخول الولايات المتحدة، لذلك لم يتم عرض المسرحية هناك بعد.
يبدو من المبتذل تقريبًا قول "ولكن يمكن للقصص أن تنقذ الأرواح". فكر في ما حققته القصص عندما حثت المجتمعات على قبول المجتمعات المهمشة والمذمومة سابقًا.
أحمد طوباسي هو الآن المدير الفني لمسرح الحرية، وعلى الرغم من هجمات القوات الإسرائيلية العديدة على المسرح التي دمرت الممتلكات واعتقلت الموظفين، فإن المسرح مستمر وقد تم ترشيحه مؤخرًا لجائزة نوبل للسلام.
في الآونة الأخيرة، ألغت "هوم"، وهي مساحة للفنون في مانشستر، فعالية بعنوان "أصوات الصمود: الاحتفال بالكتابة في غزة"، مشيرة إلى "مخاوف تتعلق بالسلامة". وأعلنوا أنهم "مساحة محايدة سياسيًا". لكن سرعان ما تبين أن السبب الحقيقي للإلغاء كان بسبب رسالة تلقوها من المجلس التمثيلي اليهودي لمانشستر الكبرى والمنطقة (JRC). ونفت الرسالة، التي عممها المجلس التمثيلي اليهودي على موقع X، وقوع إبادة جماعية في غزة وأن أحداث 7 أكتوبر فقط هي التي يجب أن يُشار إليها على أنها إبادة جماعية. واستهدفت الرسالة أحد المتحدثين في الحدث: عاطف أبو سيف، وزير الثقافة في السلطة الفلسطينية، الذي وفقًا للرسالة "انخرط في إنكار صادم ومعاد للسامية للهولوكوست". وكتبوا: "في صحيفة الأيام، ثاني أكبر صحيفة يومية فلسطينية، في 22 أغسطس 2022، كتب عاطف أبو سيف عمودًا يدافع فيه عن إنكار المحرقة الذي تورط فيه الرئيس الفلسطيني عباس في 16 أغسطس 2022 في ألمانيا باعتباره حقيقة".
أثار هذا اهتمامي وقررت البحث عن المقال المسيء وترجمته (بمساعدة الممثلة والكاتبة المسرحية والناشطة ياسمين أوديشو غراوي). صحيح أن المقال يبدأ ويختتم بذكر أبو مازن. ومع ذلك، تحتوي المقالة أيضًا على هذه الفقرة الحاسمة:
إن جرائم هتلر ضد الإنسانية لا يمكن التغاضي عنها أو التسامح معها. قد تكون غير مسبوقة في التاريخ من حيث قبحها، على الرغم من أن التاريخ شهد العديد من الحوادث المؤلمة. ما حدث ضد اليهود، حرقهم على أساس الدين هو أحد الفظائع البشعة في التاريخ، مثل الإبادة الجماعية التي ارتكبت في مراحل مختلفة من التاريخ الغربي. وهذه حقيقة كفلسطينيين لم ننكرها ولن ننكرها أبدًا. نحن شعب يعاني من الظلم والمجازر والقتل والتهجير. لا يمكننا قبول شيء مشابه حدث للآخرين ونقول إنه صحيح.
لا تفهم من رسالة المجلس أن مقال أبو سيف يحتوي على مثل هذه الفقرة. ونتيجة لمشاركة ترجمة مقال أبو سيف، طلب مني صحفي في موقع "ميدل إيست آي" كتابة مقال عن الحادث. ومع ذلك، عندما عرض ذلك الصحفي القصة على محرره، رد المحرر: "المشكلة في مقال [أبو سيف] هي أنه يظهر كدفاع عن تصريحات محمود عباس... يسعدني أن يكتب حسن شيئًا ولكن ليس حول هذه القضية على وجه الخصوص".
ما لم يذكره محرر ميدل إيست آي أو المجلس هو أنه في أعقاب الضجة التي أحاطت بتعليقات عباس، بما في ذلك ضجة المثقفين الفلسطينيين، اعتذر عن تصريحاته المعادية للسامية. في تقرير لقناة العربية حول اعتذاره، يتساءل الفلسطينيون العاديون متى سيحصلون على اعتذار من إسرائيل بشأن ما فعلته وما زالت تفعله لهم.
كتبت "كوما بريس" Comma Press، التي كانت أحد منظمي حدث "هوم" الملغى وناشر كتاب جديد لأبو سيف، لا تنظر إلى اليسار: يوميات الإبادةالجماعية، بيانًا نُشر في موقعها على الإنترنت:
تدحض كل من "كوما بريس" والمؤلف تمامًا مزاعم معاداة السامية. وفي مقابلة أجريت معه مؤخرًا، كرر أبو سيف نفس الاعتراف: "كانت المحرقة واحدة من أحلك اللحظات في تاريخ البشرية". لم يتم الاتصال بـ"كوما بريس" ولا المؤلف أو منحهما أي فرصة للدفاع عن أنفسهم من قبل MEN أو المجلس. [MEN هي أخبار مانشستر المسائية التي أبلغت عن القصة.]
إنه لأمر صادم أن يبدو أن "هوم" قد اتخذت قرارًا بإلغاء الفعالية من جانب واحد دون استشارة "كوما بريس". لكن ما حدث بعد ذلك هو شهادة على قوة المقاومة.
تم توزيع رسالة مفتوحة صاغها الكاتب المسرحي جيمس هاركر بدعم من فنانون من أجل فلسطين في المملكة المتحدة في 1 أبريل 2024 تدين الإلغاء. وقعها العديد من العاملين في المسرح بمن فيهم أنا. وجاء في الرسالة: "تدعي "هوم" أنها" مساحة محايدة سياسيًا". لكن البقاء على الحياد بشأن موضوع قضية الإبادة الجماعية، كما وصفها خبراء قانونيون بمن فيهم المتخصصون في الهولوكوست، هو تمكين من عنف الاحتلال والقمع والقتل. إن إلغاء فعالية على أساس عرق وجنسية المشاركين فيها هو تمييز يتناقض بشكل مباشر مع التزام "هوم" المعلن بـ"مناهضة العنصرية والحرص على المساواة والتنوع". بعض الأسماء البارزة التي وقعت على الرسالة، بما في ذلك الممثلة ماكسين بيك التي كان من المقرر أن تؤدي في الفعالية الملغاه، تعني أنها لفتت انتباه الصحافة.
ثم تبع ذلك فنانون بصريون يعرضون أعمالهم في معرض "هوم" المفتوح 2024 لإزالة أعمالهم من المكان في 3 أبريل. وأظهرت الصور ومقاطع الفيديو المنشورة على موقع "إكس" فنانين يجمعون اللوحات ويتحدثون أمام لافتة كبيرة كتب عليها "مانشستر: توقفوا عن فرض الرقابة على الفلسطينيين". كتب الفنانون العارضون رسالة مفتوحة : "إذا كان الحياد السياسي هو الموقف الذي ترغب "هوم" في المضي قدمًا فيه، فإننا نتصور أن جدران معرضها ستصبح عارية، وشاشات السينما الخاصة بها فارغة ومسارحها بلا جمهور. التعبير الفني سياسي بطبيعته، ما عليك سوى إلقاء نظرة إلى العمل في "هوم أوبن" لإثبات ذلك".
بالإضافة إلى ذلك، اتصل المركز العربي البريطاني، الذي من المقرر أن يعرض مهرجان سفر السينمائي في هوم، بالمنظمة وأعرب عن خيبة أمله العميقة من إلغاء فعالية غزة، وأبلغ هوم أنه من الممكن قطع شراكتهما إذا لم يتم التراجع عن القرار.
أصدر مسرح تارا، الذي من المقرر أن يُعرض إنتاجه "الصمت"، عن التأثير المدمر لتقسيم الهند، في "هوم" في نهاية أبريل، هذا البيان: "لقد تواصلنا مع "هوم" للحصول على توضيح بشأن عملية صنع القرار وعرضنا التعاون في استضافة الفعالية، حيث استضفنا كلا من حدث التضامن مع مسرح الحرية ونظمنا مناجاة غزة مع مسرح عشتار في العام 2023".
جاء بيان مسرح تارا بعد أن رضخت "هوم" أخيرًا وغيرت قرارها في 4 أبريل 2024. وأصدرت اعتذارًا على موقعها على الإنترنت: "نأسف لأن هذا الإلغاء كان له مثل هذه الآثار واسعة النطاق". هذا انتصار كبير في المعركة ضد الرقابة الموجهة للفلسطينيين في المملكة المتحدة.
للأسف، قائمة الأعمال الفنية في جميع أنحاء فلسطين التي خضعت للرقابة طويلة ومن اختصاص هذه المقالة فهرستها جميعا. كانت الرقابة فظيعة بشكل خاص في ألمانيا، حيث أدى الشعور بالذنب بسبب المحرقة إلى خلط رهيب بين انتقاد إسرائيل ومعاداة السامية. ومن الأمثلة على الأحداث التي تم إلغاؤها هناك تأجيل معرض فرانكفورت للكتاب إلى أجل غير مسمى حفل توزيع جوائز عدنية شبلي، الكاتبة الفلسطينية الشهيرة التي تعيش في برلين، وكذلك مسرح مكسيم غوركي، أحد أرقى المسارح في المدينة، الذي ألغى مسرحية حائزة على جائزة عن الإسرائيليين والفلسطينيين في برلين، ما دفع العديد من المثقفين والفنانين إلى إلغاء ظهورهم هناك بدورهم. في بيانهم المنشور، ذكر المسرح أن "الهجوم الذي شنته منظمة حماس الإرهابية على إسرائيل يضعنا في صف إسرائيل".
هناك دائمًا احتمال أن يبدأ تغير موقف "هوم" في عكس المد في المملكة المتحدة. كان مسرح أركولا شجاعًا بما يكفي لتنظيم الأعمال التي تنتقد الرقابة، مثل العرض القادم قطع الحبل المشدود: طلاق السياسة عن الفن ، والذي سأساهم فيه بمسرحية قصيرة. سيقوم عامل ثقافي مقيم في المملكة المتحدة بجمع أرشيف حي لتوثيق جميع حالات الرقابة على فلسطين. ربما يؤدي جمع كل هذه الأشياء في مكان واحد إلى جعل المؤسسات تفكر مرتين قبل فرض الرقابة على الأعمال. فلسطين هي الاختبار الحقيقي لعصرنا من حيث حدود حرية التعبير.
كان جي إم كويتزي، الروائي وكاتب المقالات الجنوب أفريقي الأسترالي، محقًا عندما كتب في كتابه "توجيه الإساءة: مقالات عن الرقابة" أنه "في الممارسة العملية... نفس الرقباء يقومون بدوريات رقابية في حدود كل من السياسة والجماليات".
وتابع: "في أوائل تسعينيات القرن العشرين، حدث تحول مفيد في الخطاب العام في جنوب إفريقيا. بدأ البيض، الذين كانوا لقرون منيعين بشكل عبقري لما يعتقده السود عنهم أو يطلقون عليهم، في الرد بشكل حساس وحتى بغضب على تسمية "المستوطن". أصابت إحدى هتافات الحرب في مؤتمر عموم إفريقيا عصبًا حساسًا بشكل خاص: "مستوطن واحد رصاصة واحدة". أشار البيض إلى التهديد الذي تتعرض له حياتهم في كلمة "رصاصة"؛ لكن كلمة "المستوطن"، على ما أعتقد، هي التي أثارت اضطرابًا أعمق".
وهذا يذكرني بالغضب الذي قوبلت به عبارة "من النهر إلى البحر، فلسطين ستكون حرة"، التي قيلت في مظاهرات سابقة من دون تعليق أو رقابة، لكنها أثارت هذه المرة مثل هذا القلق العميق. ربما يكون من التفاؤل الشديد الاعتقاد بأن النظام الصهيوني في مراحله الأخيرة، مثل نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. ولكن على حد تعبير توني موريسون: "إن الجهود المبذولة لفرض الرقابة علينا وتجويعنا وتنظيمنا وإبادتنا هي علامات واضحة على حدوث شيء مهم". وهذا يعني أن عدم الاستسلام واجب علينا.
