متظاهرون لبنانيون يتجمعون في وسط بيروت خلال مظاهرات ضد زيادة الضرائب والفساد الرسمي.
سمير اليوسف
كنت في السادسة عشرة من عمري فقط عندما زرت أنا وأمي ابن عم ذي علاقات عالية طلبا لمساعدته حتى أتمكن من قبولي في مدرسة حكومية لبنانية.
بصفتي فلسطينيا، كنت أعرف بالفعل أنه لم يسمح إلا لعدد قليل من الطلاب الفلسطينيين بدخول المدارس الحكومية اللبنانية. وعندما تنافس كل طالب ليكون واحدا من القلائل المختارين ، كان البحث عن الواسطة هو الطريقة الوحيدة لضمان النجاح.
لقد كان أمرا غير لائق ومهينا أخلاقيا، لكن هكذا سارت الأمور عادة في لبنان. سواء كان المرء يعلن عن نيته التقدم بطلب للحصول على فرصة تعلم أو عمل ، فإن السؤال الأول الذي يطرح عادة ليس ، "هل لديك المؤهلات المطلوبة؟" ولكن بدلا من ذلك ، "هل لديك واسطة قوية؟"
ومع ذلك ، لم تعد الواسطة تعني ما كانت تعنيه عندما سمعت عنها لأول مرة في أوائل 1970s. في ذلك الوقت ، تم البحث عن الواسطة بالطريقة التقليدية. زار أحدهم قريبا معروفا وعلى اتصال وثيق أو صديق للعائلة أو أحد الجيران. كل ما يحتاجه المرء ولكن لا يمكن الحصول عليه بدون الواسطة ، هذا ما طلبه المرء. كل هذا تغير بعد بداية الحرب الأهلية في عام 1975.
ومع انهيار سلطات الدولة والتفكك التدريجي للمصادر التقليدية للسلطة السياسية والاجتماعية، ظهر لاعب جديد في مسرح صنع الواسطة، وهو قائد الميليشيا.
تم تقسيم البلاد إلى عدة مناطق من الصراع العسكري ، كل منها كانت تسيطر عليها ميليشيا أو أخرى. كان القائد مسؤولا فعليا عن كل ما يجري في منطقته. إذا احتاج المرء إلى الواسطة لقبول ابن أو ابنة في المدرسة أو الجامعة، أو للحصول على عمل، أو أي شيء آخر حيث كانت الواسطة ضرورية، فمن غير المرجح أن ينجح المرء ما لم يطلب المساعدة من رئيس الميليشيا - أو إذا تعذر ذلك، شخص يعرفه جيدا.
وهكذا تغير مفهوم الواسطة بشكل كبير في الطريقة التي كانت تعمل بها قبل الحرب وبعدها. في الأيام الخوالي كان الأمر يتعلق بتبادل الخدمات بين الأشخاص ذوي النفوذ. على سبيل المثال، قد أتواصل مع صانع واسطة لمساعدتي في الحصول على وظيفة في أحد البنوك. قد يتحدث صانع الواسطة إلى مدير البنك نفسه للتأكد من أنني سأحصل على الوظيفة المعروضة.
قد يتحدث أيضا إلى شخص آخر، صانع واسطة آخر، يتمتع بنفوذ كاف لجعل مدير البنك يوظفني بدلا من شخص آخر قد يكون مؤهلا بشكل أفضل. فلماذا يوافق مدير البنك؟ لأنه في يوم من الأيام قد يحتاج إلى خدمة في المقابل من صانع الواسطة.
ومع ذلك، مع صانع الواسطة الجديد، لم يعد مبدأ تبادل الخدمات فقط هو الذي سيجعل مدير البنك يخضع لإعطائي الوظيفة. وهناك أيضا عنصر التخويف والتهديد الخفي باستخدام العنف. لا يعني ذلك أن قائد الميليشيا سيجعل مدير البنك "عرضا شبيها بالعراب لا يمكنه رفضه". ومع ذلك ، كان هناك تحذير ضمني غير معلن يحوم فوق الصفقة: إذا لم تفعل ما أطلبه منك ، فيمكنني بسهولة أن أجعل الحياة لا تطاق بالنسبة لك.
أتذكر الآن الحكاية المعاد تدويرها جيدا لسليم ، أحد جيراننا ، الذي سعى ذات مرة للعمل كبائع في متجر أثاث كبير. كان والده صديقا حميما لقائد ميليشيا محلية، وطلب سليم مساعدته قبل الذهاب لمقابلة مدير المتجر. لم يكلف قائد الميليشيا نفسه عناء الاتصال بالمدير. أرسل سليم ببساطة إلى المتجر برفقة رجلين مسلحين في سيارة جيب عسكرية. ولدى وصولهم، حرص المسلحون على رؤية مدير المتجر لهم بينما كان سليم يشق طريقه إلى مكتبه. كما لم ينس سليم ذكر اسم القائد الذي يدعمه في مهمته للبحث عن عمل.
كان يعمل على الفور.
على الرغم من انتهاء الحرب الأهلية اللبنانية رسميا منذ أكثر من 30 عاما، إلا أنه لم يتغير الكثير فيما يتعلق بكيفية عمل الواسطة. في الواقع ، المشكلة أسوأ اليوم. قادة الميليشيات هم الذين يديرون الدولة فعليا. لم يعد استخدام الواسطة مسألة تقديم خدمة فردية لهذا القريب أو ذاك الصديق بل أصبح أمرا جماعيا. في بعض الأحيان يذهب إلى حد تطبيقه للتأثير على سياسة الدولة على نطاق كلي. والنتيجة هي الفساد الذي يصيب مجتمعات بأكملها. الواسطة على الطراز القديم، والاستفادة من المزايا الصغيرة، التي يتم تقديمها بدفعة وغمزة، تبدو بريئة تقريبا بالمقارنة.
تم توظيف الآلاف من الأشخاص في القطاعين العام وأحيانا الخاص والخيري لوظائف غير موجودة ببساطة. يتلقى الآلاف من موظفي الحكومة رواتب مقابل وظائف لا يحتاجون إلى الحضور إليها لأنه لا يوجد عمل للقيام به في المقام الأول.
ومن المتوقع أن يوفر قادة الميليشيات الذين أصبحوا منذ عام 1990 سياسيين "محترمين" ووزراء وأعضاء في البرلمان، وظائف لمؤيديهم المخلصين وأفراد أسرهم أو أصدقائهم.
في صيدا، حيث عشت مؤخرا لمدة أربع سنوات، لم تكن الدولة هي المزود الوحيد للطاقة الكهربائية. مولدات الطاقة الخاصة، الكبيرة بما يكفي لتوفير منازل في شارع كامل، هي البديل عندما لا تستطيع الدولة توصيل الكهرباء لأكثر من بضع ساعات في اليوم. معظم مالكي المولدات هؤلاء هم من البلطجية ، لكن لديهم صلات جيدة بأولئك الذين يمارسون السلطة السياسية. ومعظم هذه النخبة السياسية فاسدة بما يتجاوز خيال حتى الروائيين الواقعيين السحريين. على سبيل المثال، كلما كان هناك طلب شعبي قوي بإعادة خدمات الدولة لتزويد المواطنين بالكهرباء على مدار 24 ساعة، يشعر أصحاب المولدات بأن مصدر رزقهم مهدد، لذلك يلجأون على الفور إلى من هم في السلطة من أجل منع تحقيق هذا الحل.
تشكل الواسطة بأشكالها القديمة والجديدة جانبا ثابتا من نظام المحسوبية السائد في لبنان منذ حصول البلاد على استقلالها قبل ثمانين عاما تقريبا. ومع ذلك، كانت الطريقة القديمة لاستخدام الواسطة معتدلة، وعندما كان المتوسل مؤهلا بالفعل للوظيفة التي كان يتقدم إليها، بدا الأمر وكأنه مجرد نوع من التوصية.
الواسطة التي كنت أتمناها أنا وأمي من أجل القبول في مدرسة حكومية، كانت من هذا النوع. للأسف لم تكن قوية بما فيه الكفاية وتم رفضي.
إن اللجوء إلى الواسطة من أجل الحصول على مكان في المدرسة أو العمل هو أمر مهين بما فيه الكفاية ويحرم المرء من أي إيمان بالنظام. لكن الرفض فوق ذلك يجعل المرء يكره النظام. أنا متأكد من أن الآلاف من الفلسطينيين واللبنانيين الذين، مثلي تماما، انخرطوا في لعبة الواسطة المهينة للنظام وفشلوا، لا يشعرون سوى بالازدراء والغضب تجاه النظام. لا عجب أنه عندما تمزق الدولة إلى أشلاء نتيجة للحرب الأهلية ، شعر عدد قليل جدا من الناس بالأسف.
وكما أشارت مستشارة السياسات العامة والناشطة اللبنانية سارة اليافي ، فإن المعركة من أجل لبنان ليست سياسية فحسب، بل أخلاقية ومعنوية أيضا.
بالطبع، الآن بعد أن ذهبت الطريقة الجديدة لتطبيق الواسطة إلى حد أنها فقدت معناها عمليا، وصل ازدراء النظام إلى حده النهائي. يمكن لأي شخص أن يحصل على الواسطة في الوقت الحاضر ولكن مع الانهيار التام للاقتصاد لا يكاد يكون هناك أي فائدة لذلك.
