فلسطين في العالم: "فلسطين: مقدمة اشتراكية"

فلسطين: مقدمة اشتراكية
حرره سمية عوض وبريان بين
كتب هايماركت (ديسمبر 2020)
ردمك 9781642592764

جنين عبوشي

كطلاب في المدرسة الثانوية في رام الله ولاحقا في جامعة بيرزيت في أوائل 1980s ، تضمنت حياتنا مظاهرات مناهضة للاحتلال ، وإضرابات ، وانقطاعات متكررة للفصول الدراسية وإغلاق الحرم الجامعي ، وإلقاء الحجارة ، وبناء الحواجز ، وحرق الإطارات ، وهجمات الجيش التي تم فيها إطلاق النار على الطلاب ، والضرب ، والاعتقال من الشارع أو في المنزل في منتصف الليل ، وسجنهم ، وتعذيبه. كما انخرطنا في الهتاف والغناء الجماعي والعمل التطوعي وساعات مليئة بالدخان من النقاش السياسي. حتى الطلاب الذين لم يشاركوا في السياسة عانوا من معظم هذا بشكل مباشر، لأن "الاحتلال الإسرائيلي يقرع (أو يسقط) كل باب"، كما نقول.  

قبل الانتفاضة الأولى عام 1987، كانت هناك انتفاضات كثيرة استمرت لأسابيع وشهور، ولم يقصفنا الإسرائيليون بعد من السماء. بدت المناقشات السياسية والعمل المجتمعي التطوعي (للمساعدة في الحقول المعرضة لخطر المصادرة الإسرائيلية ، على سبيل المثال) وكأنها أنشطة متعارضة ، كما اعتقدت في ذلك الوقت ، واخترت العمل في مجموعات تعمل بشكل رئيسي في الأخير. ومع ذلك، فهمت أن جميع هذه الأنشطة، من الأنشطة التي يفترض أنها ثابتة إلى الأنشطة العملية، تشكل أساليب تشغيلية حيوية في مواجهة احتلال لا يرحم.  

إن قراءة هذه المجموعة من المقالات تعيد الحياة إلى حقيقة بسيطة: إن أكثر أشكال المقاومة التي لا تقهر، وبالتالي المقاومة الفلسطينية، هي أشكال رمزية. إن رفع العلم الفلسطيني، والسكن في أماكن عامة متنوعة للمطالبة بها، والإصرار على أننا فلسطينيون، شعب واحد - سواء في المنفى، أو نعيش تحت الاحتلال العسكري (الضفة الغربية)، أو على أرض مسجونة (غزة)، أو داخل دولة إسرائيل - ونربط أنفسنا بحركات التحرير والعدالة الاجتماعية في جميع أنحاء العالم، كلها أعمال مصيرية. عاش الشاعر الفلسطيني رشيد حسين (1936-1977)، كما كتب إدوارد سعيد في دهشة وإعجاب، على يقين بأن مجرد كونك فلسطينيا، يدعي هويتك، هو مقاومة للصهيونية.  

تحكي المقالات في فلسطين: مقدمة اشتراكية قصة المثابرة الوطنية الفلسطينية من خلال انقسامات التجربة التاريخية والجغرافيا والأجيال، على الرغم من سياسة الفصل وإعادة التسمية الإسرائيلية. كانت خطة إسرائيل دائما هي تقسيم وتقليص الوجود الفلسطيني في فلسطين، ومنع الفلسطينيين في المنفى من العودة إلى أراضيهم ومنازلهم، وفي كثير من الأحيان من زيارتها. يطلق على المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل اسم "العرب" أو حتى "المسلمين" (بمعنى أنه يمكنهم أيضا العيش في الأردن أو أي دولة عربية) ، بدلا من تسميتهم بالفلسطينيين. بعد اتفاقات أوسلو عام 1993، تم تشجيع الفلسطينيين المنفيين في الأردن على الإشارة إلى أنفسهم على أنهم أردنيون بدلا من الفلسطينيين أو الأردنيين الفلسطينيين – الذين جردتهم إسرائيل من ممتلكاتهم بالاسم والتجربة، حتى بعد أن شردتهم إسرائيل قسرا. والفلسطينيون في الضفة الغربية مكتظون في محميات جافة على أراضيهم التاريخية، وتشرف عليهم سلطة فلسطينية تتعاون بشكل كامل في دعم الاحتلال الإسرائيلي، وتختنقهم المستوطنات التوسعية مع حمامات السباحة والطرق الأنيقة للاستخدام الحصري من قبل اليهود الإسرائيليين. العائلات والأصدقاء والتاريخ الفلسطيني من غزة إلى الضفة الغربية وفي جميع أنحاء فلسطين مجزأة ومحشورة في قصاصات أرض قاحلة أصغر من أي وقت مضى ، وبالطبع غزة هي حرفيا سجن إسرائيلي للسجناء القصر بشكل أساسي.

في مواجهة هذا الواقع المرير، تروي المقالات في فلسطين: مقدمة اشتراكية، التي كتبها نشطاء مطلعين، التاريخ الفلسطيني والنضالات المعاصرة من وجهة نظر المقاومة. يدعم الكتاب الانتفاضات الشعبية الجماهيرية والتنظيم الشعبي والتضامن مع حركات التحرر في جميع أنحاء العالم. يهدف المحررون إلى إنشاء مجتمعات اشتراكية في فلسطين والمنطقة والعالم في وقت واحد ، وبناء الجسور إلى الحرية ونضالات العدالة الاجتماعية على المستوى الدولي. هذا المشروع ، في المفهوم والبلاغة كما هو موضح في المقدمة ، يبدو دون تغيير تقريبا من 1970s. الفرق المهم هو أن المحررين يرفضون "مراحل" التحرر الاشتراكي الكلاسيكية، بدءا من الدولة القومية، ويصرون بدلا من ذلك على تزامن نضالات التحرر والعدالة الاجتماعية إقليميا وعالميا. برنامج واسع.

ومع ذلك، في عالمنا الوبائي، لا تبدو فكرة أن تحرير فلسطين وحركات التحرر الدولية تعاونا عفا عليها الزمن بل هي فكرة حديثة. نعود مرارا وتكرارا إلى الحاجة الأساسية للتغيير الديمقراطي والاجتماعي المتكامل على مستوى القاعدة. قليلون هم الذين يجادلون في ملاحظة منتج ABC ناصر عطا: خلال 35 عاما من تغطية المنطقة، يتم قمع الانتفاضات الجماهيرية المذهلة في فلسطين وفي جميع أنحاء الشرق الأوسط والمغرب العربي، والتي تفتقر إلى الهيكل والقيادة، في كل مرة. في مقال نشر مؤخرا في مجلة المركز بعنوان "ثورة ينظر إليها من عش الغراب في التاريخ"، تذكرنا ميليسا تشيمام بأن الثورة، مع نكساتها العديدة، عادة ما تستغرق فترة طويلة من التاريخ. وتشير عن حق إلى أننا نقبل هذا الواقع التاريخي، في حالة الثورة الفرنسية، على سبيل المثال، لكننا نتجاهله عند النظر في الشرق الأوسط والمغرب الكبير. 

"يبدو الأمر كما لو أن شعب إسرائيل وفلسطين عالقان في كشك سفر عبر الزمن يؤدي دائما إلى نفس المكان ، وينخدعان بفكرة أنهما ينتقلان وهذه المرة قد يصلان بالفعل إلى مكان آخر."

في حالة الشرق الأوسط والمغرب العربي، فإن المخاطر كبيرة لدرجة أن القمع المنهجي المتعدد الأطراف لأي وجميع الحركات من أجل التغيير الديمقراطي الإقليمي لم يسبق له مثيل في تاريخ العالم الحديث. منذ عقود حتى الآن، تتحرك الولايات المتحدة وإسرائيل والأنظمة القمعية الإقليمية جنبا إلى جنب لقمع جميع الانتفاضات. لضمان الاستغلال المتعدد الجنسيات للموارد الطبيعية والأسواق ، يتعرض السكان للسرقة ، ويحتجزون في فقر ، مع إمكانية الوصول (إن وجدت!) إلى أنظمة تعليمية فقيرة في الغالب. وإسرائيل هي القوة الإقليمية التي تساعد على إبقاء السكان خاضعين. في فصل "كيف أصبحت إسرائيل دولة مراقبة"، تروي شيرين أكرم بوشار تاريخ كيف أن المصالح الأمريكية (وليس في المقام الأول "اللوبي الصهيوني") هي التي تتطلب دعم الجيش الإسرائيلي بمليارات الدولارات الأمريكية سنويا. وتصف كيف طورت إسرائيل الآن تقنيتها العسكرية المستقلة وخبرتها وتدريبها على الدولة البوليسية التي نجحت في الترويج لها في جميع أنحاء العالم.  

في الانتفاضة الحالية في كل فلسطين التاريخية، من يافا وأم الفحم إلى نابلس وغزة، لا توجد حتى الآن قيادة موحدة. لقد اغتيل الإسرائيليون القادة الشرعيون الذين يتمتعون بالكفاءة والتعلم والنزاهة أو سجنوا. بالنظر إلى الخيارات المتبقية ، يبدو أن عدم وجود قيادة يمثل ميزة. ومع ذلك، فإن حجة الكتاب ترى أن القيادة ليست هي المشكلة بقدر ما هي الحاجة إلى بناء تحالفات شعبية عالمية، لمحاربة الهيمنة الاستعمارية الجديدة في المنطقة، وخلق مجتمعات قائمة على المساواة. ومنذ الجائحة، هناك حاجة ملحة جديدة لفهم الترابط بين الممارسة الاقتصادية والعدالة الاجتماعية. تربط أعداد متزايدة من الناس والخبراء في كل مجال النزعة الاستهلاكية الجشعة والهيمنة الإقليمية والنهب والأضرار التي لحقت بالطبيعة والمجتمعات (البشرية والحيوانية والنباتية) ليس فقط بالأنظمة الاقتصادية الفاشلة ولكن بقمع العدالة الاجتماعية. هذا النقد أصبح سائدا. وهذا التحول في المد (جزئيا على الأقل) يفسر الدعم الحالي غير المسبوق (والتغطية الإعلامية) للتطلع الفلسطيني إلى الحرية.   

فلسطين: مقدمة اشتراكية لها مزايا واضحة على الدراسات الأكاديمية والتاريخية. إن قراءة هذه الصفحة ال 200 التي يمكن الوصول إليها والحيوية تعطي القارئ فكرة شاملة عن تاريخ الفلسطينيين ووضعهم الحالي. يتم هنا اختيار الكثير من الأدلة ، المضمنة في مكتبات المواد المصدر والمنح الدراسية ، وجمعها معا لجعل القراءة متماسكة. نسي المارشالات في فصل سمية عوض وآني ليفين "جذور النكبة" التصريحات العامة، بما في ذلك اقتباسات من الرسائل الخاصة للآباء المؤسسين لإسرائيل ورجال الميليشيات، المستمدة من الأرشيف الإسرائيلي والبريطاني. تقدم فصول "كيف أصبحت إسرائيل دولة مراقبة" و "نضال التحرير الوطني" و "الطبقة العاملة الإسرائيلية" و "ثمن السلام بشروطهم" تحليلات محددة ورؤى جيدة. فالفكرة القائلة بأن السلام لم يكن أبدا مشروعا إسرائيليا، وأن الفلسطينيين لم يكن لديهم "أي نفوذ" في أوسلو، على سبيل المثال، تدعمها ربط المناورات والحقائق في المنطقة وإسرائيل / فلسطين والولايات المتحدة وأوروبا في مقال واحد.  

احتاجت بعض المقالات إلى مزيد من التحرير أو المراجعة قبل النشر. الأدلة المقدمة في المقدمة ، على سبيل المثال ، مقنعة تماما بدون الصفات الشرسة ("نظام مصاصي الدماء" الرأسمالي ، "مخالب النيوليبرالية") أو الاستعارات المتكررة "المتفتحة" و "المزهرة". يمكن أن تكون هذه اللغة مختزلة من الناحية المفاهيمية. يتم تعريف الاشتراكية في معظم الفصول على نطاق واسع ، من حيث المجتمعات والاقتصادات القائمة على العدالة الاجتماعية. وهذا أمر جيد، في رأيي، لأن دمج القضية الفلسطينية في برنامج إقليمي واشتراكي أوسع، محدد بشكل ضيق، سيكون مشابها لما تقدمه الحركات الإسلامية، حيث التطلعات الفلسطينية هي مجرد جزء من المشاريع الإسلامية الإقليمية. كان الانتصار الوحيد الذي لا يمكن إنكاره لمنظمة التحرير الفلسطينية هو نقش الهوية والمجتمع الفلسطيني على خريطة العالم. إن الإصرار على فلسطين والهوية الفلسطينية أمر حيوي للبقاء والمقاومة في سياق الاحتلال الإسرائيلي المستمر والتوسع. إن أي حركة أو أيديولوجية تدمج الفلسطينيين (ربما عن غير قصد) وتخاطر بإغراق الفلسطينيين في كيانات أكبر، إذا نجحت، ستكون نكسة كارثية. 

كان ينبغي تحديث فصل "النضال الوطني من أجل التحرير" لمصطفى عمر بشكل أكثر شمولا، كما أن المقطع التمهيدي لإخلاء المسؤولية الذي ينص على أنه كتب في عام 2002 قبل اغتيال زعيم منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات ليس كافيا. إنه فصل قيم ومثير للاهتمام ، ولكن في بعض الأحيان لا يتزامن مع الإطار الزمني لبقية الكتاب. الفصول التي تتخذ أشكالا بديلة، مثل المقابلة الإعلامية (والمبهجة) مع عمر البرغوثي، مؤسس حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) مناسبة تماما. فصول أخرى قبل الأخيرة "فلسطين في التحرير" لتوفيق حداد، و"النوع الاجتماعي والتحرر في فلسطين" لندى إيليا، و"التضامن الأسود الفلسطيني" لخوري بيترسن-سميث، تعتبر ضرورية للقصة الرئيسية، مما يدعم إصرار الكتاب على وحدة النضالات.  

الفصل الأكثر إثارة للدهشة في المجلد هو خوري بيترسن سميث. مليئة باقتباسات مذهلة ، مسلية في كثير من الأحيان ، من القادة والمفكرين بالإضافة إلى رؤاه الساخرة ، يتتبع بيترسن سميث اللقاءات الثورية السوداء الفلسطينية والتعاون من 1970s إلى يومنا هذا. يبدو كل شيء لا يصدق ، والتفاصيل رائعة ، ومع ذلك فإن هذا التاريخ حقيقي. إنه يبين كيف أن مثل هذا العمل والتحالفات الأممية ليست رائعة وقوية فحسب ، بل قابلة للتنفيذ.  

ما يكمن وراء جميع فصول هذا الكتاب هو فكرة أن مصائرنا متشابكة ، وأن حركات تحررنا وأحلامنا ، الاقتصادية والسياسية والاجتماعية في آن واحد ، مترابطة. لقد أظهر الوباء دون أدنى شك كيف أن مجتمعاتنا وطبيعتنا مترابطة ، وكيف أن الامتياز متقلب وفي ظروف غير متوقعة حتى وهمي. يقترح الكتاب العمل بشكل تعاوني من أجل مستقبل اشتراكي. وفي جميع الحالات، تدرك أعداد متزايدة من الناس أنه يجب علينا إيجاد أشكال سليمة من النظم الاجتماعية والاقتصادية المستدامة القائمة على المساواة.  

فلسطين: مقدمة اشتراكية ترشدنا في فهم نقدي للقصة الفلسطينية - التي توصف باستخفاف في وسائل الإعلام بأنها "صراع" "معقد للغاية". المقالات جيدة الجدل ومثبتة ، وتناقش مواد وأحداث مثيرة للاهتمام. يقدم الاستنتاج أرقاما وأوجه تشابه قوية. في الواقع، جميع الفصول مليئة بالنصوص المفيدة والحقائق والإحصاءات والمقارنات والحجج - الساخنة بعيدا عن الصحافة - للناشطين.

القراء الذين عاشوا الكثير من التجربة الفلسطينية وقرأوا الكثير عنها سيجدون المجموعة ذات أهمية كبيرة. للقراء الجدد الذين يتعلمون عن فلسطين، يقدم هذا المجلد القصة الأساسية والمصادر الرئيسية والدليل النقدي الذي يمكن من خلاله بدء الرحلة.