الحرب والفن: مصور لبناني وأتباعه

بعد مسيرة دولية طويلة، يتحول ماهر العطار إلى الفن والجمال في حي الفنون في بيروت، المعروف أيضا باسم L'Atelier، المعرض الذي افتتحه في أعقاب انفجار 4 أغسطس 2020، في منطقة الجميزة الرمزية، حيث يروج لجيل جديد من المصورين والفنانين اللبنانيين.

 

نيكول حموش

 

في خضم مجموعة من الأزمات والكوارث، ما تبقى للشباب اللبناني هو الفن، ولا سيما التصوير الفوتوغرافي – فن "الرسم بالضوء" كوسيلة لتسامي الظلام الحرفي للحياة اليومية التي غالبا ما تكون خالية من الكهرباء. وكما تقول نادية تويني، الشاعرة العظيمة في أرض النار والنور اللبنانية، فإن "الفن [...]، عندما يتعلق الأمر بالمبدعين الحقيقيين، هو قبل كل شيء المواجهة مع مصير المرء".

وجد الفن والتصوير الفوتوغرافي في لبنان موطنا جديدا في إنشاء حي الفنون في بيروت، بعد عام واحد من الانفجار في المرفأ. أراد ماهر عطار، وهو مصور صحفي سابق ذو شهرة دولية، دعم المصورين والفنانين اللبنانيين الناشئين وتزويدهم بمساحة لعرض أعمالهم. بدءا من الحرب الأهلية اللبنانية، غطى العطار العديد من الصراعات في المنطقة على مدى العقود الماضية – وصولا إلى الحرب في أفغانستان. في عام 2016، عاد إلى وطنه، بعد أن قرر أن يكرس نفسه بشكل أساسي للتصوير الفوتوغرافي للفنون الجميلة، فضلا عن تعزيز المواهب اللبنانية الناشئة.

ولكن بحلول عام 2020، في عمق الأزمة الاقتصادية وفي أعقاب انفجار المرفأ المدمر في 4 أغسطس، كان في مرحلة كان يتساءل فيها عما إذا كان سيبقى في لبنان أو يعود إلى^{فرنسا، البلد} الذي تقدم فيه حياته المهنية والذي لا يزال مرتبطا به بقوة. ثم في أحد الأيام، بينما كان يمشي في بيروت لا يزال ينزف من جروح الانفجار، صادف المصور مبنى لفت انتباهه. هناك في شارع الجميزة - في حي تاريخي من العمارة اللبنانية التقليدية يحمل ندوب انفجار المرفأ - صادف مساحة مناسبة تماما لاستضافة مشروع أحلامه. اتصل بالمالك ، الذي وافق على تأجيره له بشروط دفع سهلة. قام العطار بإعادة تأهيله ، وفي غضون شهر ، تم تشغيل المعرض ، بهدف أن يكون حاضنة للمواهب.

هذه المساحة بأعمالها الحجرية القديمة وأسقفها العالية وأجوائها الهادئة هي تجسيد مثالي لجوهر ساحة بيروت، وهي منصة نادرة للتعبير والتنوع في العالم العربي. من خلال توفير مساحة عرض، يأمل ماهر العطار في تشجيع المصورين اللبنانيين على تبني رؤاهم والتعبير عن أنفسهم – حتى بطرق غير صحيحة سياسيا – وهو أمر مهم بشكل خاص في بلد تتعرض فيه الحرية للخطر بشكل متزايد. تتوافق أعمال الفنانين اللبنانيين مع أعمال أقرانهم السوريين والعراقيين والقطريين والأردنيين، الذين لدى كل منهم شيء فريد ليقوله عن الوضع الراهن في بلدانهم، وكذلك عن الحياة والحرية على نطاق أوسع، حيث عاش العديد منهم في بلدان مختلفة حول العالم العربي والعالم الأكبر. من بين الفنانين المعروضين في معرض العطار مصورون ونحاتون ، مثل السوري بديع جهجاه مع دراويشه الدوار. ريم البحراني العراقية بمبانيها. لينا لطفي، لبنانية تعيش في قطر؛ وميرنا معلوف مع تماثيل نصفية للنساء - مخصصة للنساء المصابات بسرطان الثدي. وقد استهدف المتطرفون الدينيون أعمال هذا الأخير عندما عرضت في ساحة عامة كجزء من حملة توعية. لكن العطار ليس غريبا على الدفاع عن القضايا الاجتماعية، بعد أن رأى واختبر الحرب وجنونها عن قرب. من وجهة النظر هذه ، لا يمكن للفن إلا أن يكون جذابا أو سياسيا ، حتى في تقديره وأناقته الصامتة.

افتتح المعرض بأول معرض فردي لأعمال ماهر عطار. وبهذه المناسبة، امتلأت أرضية المعرض باقتباسات موجهة إلى الزوار: لفتة حنان امتدت إلى أولئك الذين ما زالوا يعانون من صدمة 4^{أغسطس على خلفية} أزمة سحيقة. عطار لافتة باللغة الإنجليزية على الحائط ، بخط كبير: "قبول ما هو والارتفاع فوقه. " إنه بمثابة نوع من المرثية ، حيث يدعو الزوار إلى دفن العنف والاستياء وفتح مساحة أوسع للتعبير والإمكانية.

توثق صور العطار فترة الحبس التي قضاها في الطبيعة - أفضل الحبس. قبل تلك الفترة وحتى قبل ثورة أكتوبر 2019، كلف ماهر العطار نفسه بمشروع فني أسماه "بيريتوس، مدينة مجيدة" – وهو عنوان يشير إلى بيروت في العصر الروماني، عندما كانت المدينة رمزا لسيادة القانون واحترام العلوم الإنسانية، وهذا يتعارض تماما مع وضعها الحالي. بعينه المحبة ، أراد أن يعيد الحيوية إلى مدينته المضطربة ، مذكرا المشاهدين بمدى جمالها وخصوبتها ذات يوم. ويشرح قائلا: "أردت إعادة بيروت إلى مجدها السابق. "في وقت من الأوقات ، كانت مدينة مجيدة ، تحت حكم الرومان. لقد كان يحظى بتقدير كبير في ذلك الوقت ". في بيئة مسرحية ، صور المدينة كامرأة تلقت الكثير من الضربات القاسية لكنها لا تزال متمسكة. تحمل ماريان اللبنانية رسالة الكرامة والحرية والسلام والتنوع: كل ما قد يرمز إليه بيريتوس في وقت أو آخر. ثم جاء التراجع السريع في لبنان، ولم يعد الفنان قادرا على نقل مشروعه إلى المسرح الدولي كما كان يأمل. عادت الفكرة الآن إلى ذهنه - خاصة وأن عام 2025 سيصادف الذكرى ال 50 لبدء الحرب اللبنانية.

على الرغم من أن وطن العطار يحتل قلبه، إلا أن اهتماماته وموضوعه يتجاوزان حدوده. وقد شارك بعض هذه الأعمال مع جمهوره اللبناني. على سبيل المثال ، له سنة واحدة من السعادة ، وهو معرض باريسي أقدم تماما لصوره وراء الكواليس لباريس ليدو ، حيث يعمل الريش والأنوثة والمنحنيات العارية كتعبيرات واحتفالات بالفرح. كما عرض صورا من مجموعة دومينيك أوبيرت ، وهو زميل سابق من وكالة سيجما ، الذي قدمها كبادرة دعم للمعرض الجديد: صور للطيارين وسائقي سيارات السباق تحكي عن وقت عرف فيه الرجال كيف يحلمون بالحرية ويعيشونها. إلى جانب هذه المعارض الفريدة ، تعد منطقة الفنون أيضا موطنا للفنانين اللبنانيين الشباب الموهوبين مثل إيلي الخوري ، والمصور والطباعة الرئيسية خضر شري ، ودانا مرتضى ، وكلوي خوري ، ولونا سالم (وعدد متزايد من النساء الأخريات) ، بالإضافة إلى المهندسين المعماريين. معا يقدمون لمحة عن مشهد فني متحرر وطموح ، مع صور متساوية تصور البيئة الاجتماعية المباشرة في لبنان كما من أقاصي العالم البعيدة.

تكمن قوة هؤلاء المصورين في قدرتهم على التحلي بالصبر ، حتى في أوقات الإلحاح والأزمات ، في انتظار زاوية الضوء الصحيحة التي ستسمح لهم بالتقاط الصورة الحاسمة. وتكمن قوة العطار على وجه التحديد في الطريقة التي يستكشف بها علاقة مختلفة بالزمن عن علاقة العصر الرقمي سريع الخطى، من خلال العمل مع اللوموغرافيا، وهي تقنية تستخدم الفيلم الفضي وتستند إلى العفوية ورفض شرائع التصوير الفوتوغرافي، وحيث لا يمكنك التحكم في النتيجة على عكس التصوير الرقمي. يقول عطار: "التصوير بفيلم منتهي الصلاحية يجعلك تدرك أنه يجب عليك أن تثق بنفسك وبالكاميرا أكثر". وهكذا عند اختيار الفنانين للعرض ، لا يحتفظ بأولئك الذين يلتقطون صورهم على الهواتف الذكية ، حتى لو كان هذا هو الاتجاه الحالي. وهكذا ، يجرؤ العطار على أن يكون من عصره بينما لا يكون منه.

إن مهمة العطار كفنان وقيم الآن مستمدة من شعور عميق بالمسؤولية. في الفترة التي قضاها كمصور حربي، شهد الفوضى من جميع الجهات: رجال الميليشيات يطلقون النار على الجيش اللبناني، ورجال الميليشيات الآخرون يشنون الحرب في المخيمات الفلسطينية. لقد رأى ما تفعله الحرب بالأطفال والطريقة التي تحرمهم بها من التعليم. بعد أن اضطر أيضا إلى مقاطعة تعليمه بسبب الحرب ، فهي قضية حساسة لها بشكل خاص. لذلك، ومن أجل الفطرة، وفي إطار مبادرة "التعليم فوق الجميع" التابعة لمؤسسة قطر، قام بتصميم وتنفيذ سلسلة "التحديات والحقائق"، للدفاع عن قضية الأطفال غير الملتحقين بالمدارس. أخذته تقاريره إلى 11 دولة ، بما في ذلك هايتي وتايلاند وباكستان والسودان وكينيا ، وبلغت ذروتها في كتاب من الصور الفوتوغرافية وكذلك المعارض في مقر الأمم المتحدة في نيويورك ثم في اليونسكو في باريس. في عام 2009 ، أدار أيضا ورش عمل مع أطفال في نيبال وكمبوديا وإندونيسيا ، لمساعدتهم على رؤية الأشياء بشكل مختلف ، أي من خلال عدسة الكاميرا. عند مغادرته ، ترك الكاميرات وراءهم معهم ، ولا يزال العطار يتذكر كيف بكى بعضهم من الفرح لتلقي الهدية.

واليوم، يدعي الرجل الذي ركض وراء سبق صحفي في سن ال 20، على أمل بيع صورة لوكالة فرانس برس أو وكالة دولية أخرى من أجل صنع اسم لنفسه، أن "المخاطرة بحياتك من أجل سبق صحفي [لا يستحق] كل هذا العناء". إنه يعرف هذا من تجربة شخصية: لقد أصيب بجروح خطيرة مرتين في خضم المعركة. في المرة الأولى مرت رصاصة على وجهه وسقط من الطابق الثاني على الأرض ودخل في غيبوبة. وفي المرة الثانية، انفجرت رصاصة في ساقه وتسببت في إصابة خطيرة. أمضى ثمانية أشهر في المستشفى وكادت ساقه أن تبتر. لكنه كان شابا في ذلك الوقت وطموحا بشراسة. لم يخجل من الاختلاط بالمراسلين الأسطوريين الذين ترددوا على حانة فندق الكومودور خلال أيام الحرب - مراسلون مثل إيدي آدامز ، الذين جاءوا لتغطية الغزو الإسرائيلي لبيروت بعد تغطية فيتنام. مثالهم حفزه ومكنه من المضي قدما والوصول إلى ارتفاعات أكبر. ثم، في يونيو 1985، خلال الحرب في المخيمات الفلسطينية – التي حرضت حزب أمل ضد الفلسطينيين – التقط صورة احتلت الصفحة الأولى من صحيفة نيويورك تايمز وأطلق على الفور مسيرته الدولية. على خلفية ذلك ، أمضى 17 عاما مع وكالة Sygma ومقرها باريس ، متقاطعا حول العالم.

ومن المفارقات، على الرغم من أن العنف هو أول ما دفعه إلى فن التصوير الفوتوغرافي، إلا أن أكثر ما يهتم عطار بالتقاطه هو الحنان. يقول: "هناك عنف رقيق في صوري". "لقد سعيت دائما إلى الحنان. هذا ما أردت توثيقه في صوري". لأنه بعد كل شيء ، الحنان هو النور ، والنور هو الحنان. هل سيظل قادرا على العثور عليها في بيروت ، التي وصفتها الشاعرة نادية تويني ذات مرة بأنها "الملاذ الأخير في الشرق حيث يمكن للإنسان أن يرتدي النور؟"