السفر عبر تركيا مع جيرترود بيل وبات ييل

كانت الفترة الحاسمة المبكرة من حياة بيل، بين عامي 1889 و 1914، والتي سافرت خلالها إلى الأناضول في الحقبة العثمانية على مدار 11 زيارة مختلفة، غائبة إلى حد كبير عن العديد من السجلات. ومع ذلك، فإنها تحتل الآن مركز الصدارة في كتاب جديد من تأليف بات ييل.

 

تتبع الآنسة بيل: رحلات في جميع أنحاء تركيا على خطى جيرترود بيل ، بقلم بات ييل
Trailblazer 2023
الترقيم الدولي 9780300251289

 

آري أمايا-أكرمانز

 

لطالما كانت القصة الكبرى لعلم الآثار في الشرق الأوسط قصة تروى حصريًا من خلال عيون أوروبية. ولكن تكمن تحت تلك الحكايات في أوائل القرن العشرين المكونة من المغامرات الخيالية، واللعنات القديمة، والجواسيس، وحفاري القبور، وصانعي الملوك، كان ثمة مشروع استعماري ساعد في تشكيل الحاضر الممزق للمنطقة. ذهب علماء الآثار إلى الشرق الأدنى بحثًا عن أدلة تاريخية من شأنها أن تساعد في المطالبة بأولوية الحضارة الغربية العالمية، وأعادوا إلى أوروبا ليس فقط القطع الأثرية المنهوبة، ولكن معرفة واسعة بالمناظر الطبيعية والجغرافيا والشعوب والديناميكيات السياسية الداخلية للمنطقة. وهكذا، فإن الخنادق الأثرية، والنهب الجماعي للآثار، وعلاقات القوة غير المتكافئة مع أصحاب المصلحة المحليين، ودعم القوميات الوليدة، ساعدت أيضًا في حفر خنادق الحروب التي أعادت في نهاية المطاف رسم خريطة الشرق الأدنى بأكمله. 

واليوم، تشتهر أسماء بعض علماء الآثار، مثل ألفريد لايارد وليونارد وولي في العراق، وهوارد كارتر في مصر، ولورنس العرب سيئ السمعة، أو حتى رجل الدولة العثماني عثمان حمدي بك، بالأدوار التي لعبوها أيضًا كجواسيس مأجورين، ومسؤولين سياسيين، وصناع قرار مهمين. لكن اسمًا واحدًا، لا يقل أهمية بالنسبة إلى حكايات رسم الخرائط والنهب والاكتشاف والحرب، لا يزال أقل بروزًا. كاتبة إنجليزية وعالمة آثار ومسؤولة سياسية اسمها جيرترود بيل (1868-1926). 

أمضت بيل معظم حياتها في استكشاف المنطقة ورسم خرائطها، وأصبحت مؤثرة للغاية في المساعدة في تشكيل السياسة الإمبراطورية البريطانية بشأن العراق، ولعبت دور مستشارة لكل من المفوض السامي لبلاد ما بين النهرين، بيرسي كوكس، والملك فيصل الذي تم تنصيبه حديثًا. من العام 1914 فصاعدًا، اعتمد مكتب الحرب البريطاني على تقييماتها، وكان لها دور فعال في إنشاء مملكة العراق المدعومة من بريطانيا في العام 1921. تم تأريخ دورها السياسي في العراق وكذلك تعيينها لاحقًا كمديرة للآثار. ومع ذلك، فإن الفترة الحاسمة المبكرة من حياة بيل، بين عامي 1889 و 1914، والتي سافرت خلالها إلى الأناضول في الحقبة العثمانية على مدار 11 زيارة مختلفة، كانت غائبة إلى حد كبير عن العديد من السجلات. ومع ذلك، فإنها تحتل الآن مركز الصدارة في كتاب جديد من تأليف بات ييل،تتبع الآنسة بيل: رحلات في جميع أنحاء تركيا على خطى جيرترود بيل (2023).

مثل بيل، تنحدر ييل من إنجلترا، ومثل بيل، فهي على دراية خاصة بتركيا، حيث عاشت وعملت ككاتبة ترحال منذ تسعينيات القرن العشرين. لا تنقل ييل فقط كيف أن بيل البالغة من العمر 20 عامًا، مسلحة فقط بدليل موراي للعام 1853، انطلقت من القسطنطينية في العام 1889 في رحلة ستستمر لتحويل حدود الشرق الأوسط، إنها تقوم بنفس الرحلة بنفسها. 

بدأت الاستعدادات لرحلات ييل على خطى بيل بشكل عرضي تقريبًا. أثناء حضورها معرضا في العام 2014 لسجل زوار نازلي حمدي، ابنة رجل الدولة والمفكر وعالم الآثار والرسام العثماني عثمان حمدي بك، صادفت ييل توقيعًا لـ"ملكة الصحراء" جيرترود بيل. اشتعل فضولها عندما قرأت الاقتباس الذي اختارته بيل للشاعر العربي من القرن العاشر؛ المتنبي: "أعز مكان في الدُنى سرج سابح/ وخير جليس في الزمان كتاب".

انغمست ييل في البحث الأرشيفي بناء على مراسلات بيل ومذكراتها المكثفة، وقرأت روايات مختلفة عن مغامرات بيل في الشرق الأدنى كابنة لرجل صناعي ثري تلقت تعليمها في أكسفورد، من لقائها مع فتوح في طرسوس (أرمني استأجرته كخادم لمرافقتها أثناء عبورها الأناضول من بحر إيجة إلى بلاد ما بين النهرين) إلى سجلاتها لنزوح ومذابح الأرمن بعد مذابح أضنة في العام 1909. فحصت ييل أيضًا صور بيل، حيث خلدت المستكشفة الآثار البيزنطية التي أصبح من الصعب الوصول إليها منذ ذلك الحين أو ضاعت بمرور الوقت، والملاحظات البحثية المنتشرة في مذكراتها والتي ستصبح عملها العلمي في كيليكيا وليكونيا. يدفعها الفضول حول مقدار التغيير أو عدمه في الأماكن التي زارتها بيل، استقلت ييل حافلة في إزمير بقصد تتبع جميع رحلات بيل عبر تركيا الحديثة. 

والنتيجة هي كتاب لا مثيل له، يجمع بين خطين زمنيين مختلفين وعالمين منفصلين: الأناضول العثماني الخاص ببيل، الذي يسكنه المبشرون الأميركيون، والكهنة الأرمن، والدبلوماسيون الأوروبيون، واليونانيون الفرنكوفونيون، والقصور الشامية، وتركيا الحالية أثناء حياة ييل، التي أعادت تشكيلها القومية ونوبات من عدم الاستقرار السياسي.

قامت بيل برحلتها مع حاشية فيكتورية كاملة، قافلة من الخيول محملة بالخدم والكتب والإمدادات الغذائية وأثواب الشاش. كانت الرحلات في كثير من الأحيان صعبة بشكل لا يصدق ومكلفة من الناحية اللوجستية ومحفوفة بالمخاطر، وتتطلب ركوب الخيل لمدة طويلة، وعبور الأنهار الموحلة، والمفاوضات مع الزعماء المحليين، والتخطيط المكثف. تكتب بيل قرب نهاية الإمبراطورية العثمانية كشاهد مباشر على الإبادة الجماعية للأرمن، ومراقبة مباشرة - ومبتكرة - للانهيار النهائي لمملكة محمد السادس، كما تؤرخ لفترة من الاغتيالات والانقلابات والتحولات التاريخية والأزمات.

لكن الصورة التي ترسمها ييل لتركيا الحديثة ليست أقل اضطرابًا أو حيوية. رحلاتها الفردية - تبادل الخيول والقوافل للحافلات والشاحنات الصغيرة - تمنحها وجهة نظر أكثر حميمية ، وتسمح لها بالتحدث بشكل مباشر أكثر مع السكان المحليين، الذين يغيبون إلى حد كبير عن الروايات الأوروبية في الماضي. ومع ذلك، فإن تحدياتها ليست أقل صعوبة من تحديات بيل. تتزامن رحلاتها مع عدم الاستقرار السياسي بعد الانتخابات، ويؤدي الوضع المضطرب في الجنوب الشرقي إلى اغتيال محامي حقوق الإنسان طاهر إلتشي أمام مئذنة دورت أيكلي، بعد سبعة أسابيع فقط من مرور ييل أمامها. علاوة على ذلك، تواجه صعوبات في محاولة تحديد المواقع التي زارتها بيل، بعد موجات تغيير الأسماء التي تهدف إلى إنشاء هوية تركية أكثر ثباتًا لمختلف المناطق. تصل إلى العديد من المواقع لتجدها غير معتنى بها، أو لتجد بعض المواقع الصاخبة التي تحولت إلى مواقف للسيارات أو مبان مغلقة، أو اختفت تمامًا. على النقيض من ذلك، تم إعادة حفر وترميم مواقع أخرى، مثل المواقع الهلنستية والرومانية في أفسس، وأفروديسياس، ولاوديكيا، وأصبحت منذ ذلك الحين من أكثر المواقع الأثرية شعبية وروعة في تركيا الحديثة.

في بداية مغامرات بيل في الأناضول، نتعلم الكثير عن علم الآثار، من خلال أماكن معروفة مثل ميليتوس أو ساغالاسوس أو برغاما، التي أعادت ييل زيارتها، ولكن أيضًا نتعرف على أماكن أقل شهرة لم أسمع عنها من قبل، مثل بلاوندوس أو لاريسا. ومع ذلك، في الواقع في مدينة سميرنا التي تصفها ييل نتعرف على شيء تم محوه تمامًا من الذاكرة الاجتماعية لتركيا: الحياة اليومية لإزمير الشامية بمنازلها الفخمة وسكانها متعددي اللغات. يصبح محوهم أكثر وضوحًا من خلال زيارة ييل والحوارات مع عدد قليل من الشخصيات الفردية من المجتمع المتلاشي، والتشبث بشدة بهذا الماضي المتقطع، لكنهم يدركون تمامًا أنه قد لا يكون هناك فصل آخر.

عندما تحاول ييل العثور على ملكية عائلة فان لينيب بالقرب من بورنوفا (عائلة مشرقية من أصل هولندي، مكثت بيل عندهم في عدة مناسبات)، تجد أن مياه الفيضانات الناتجة عن الانتهاء من سد تاهتالي قد غطتها في العام 1998. لم يتبق سوى مئذنة نصف مغمورة تميز المنطقة.

في هاربوت، وسط الأناضول، عندما تستفسر ييل عن كلية الفرات الشهيرة التي تأسست العام 1852، علمت أن الجزء الأخير المتبقي احترق قبل 20 عامًا. لا تزال آثار الإبادة الجماعية للأرمن في المنطقة موجودة، على وجه الدقة، يتم الحفاظ عليها بالغياب. أثناء البحث عن دير القديس باسيليوس، حين لم تجد سوى عدد قليل من أحجار الأساس، بقيت بيل ضيفة في العام 1909 في كلية تالاس، التي كان طلابها في الغالب من الأرمن، وعاد كاهن من أضنة يحمل تفاصيل المذبحة الأخيرة هناك. بعد فترة وجيزة، تم التخلي عن الكلية وبعد عقود تم نقل إدارتها إلى السلطات المحلية. قبل ركوب حافلة صغيرة إلى إيلازيغ في رحلتها الخاصة إلى قرية تالاس، تتذكر ييل صورًا من العام 1915 تظهر رجالًا أرمن يتم اقتيادهم إلى حتفهم. "صمت يسقط"، تكتب. "إنه صمت مثقل بمعرفة الموت". في وسط الأناضول، واجهت الصمت المزدوج للنزوح الذي جاء أولًا مع إبادة الأرمن في العام 1915 ثم لاحقًا مع طرد اليونانيين خلال تبادل السكان بين اليونان وتركيا في العام 1923. 

من خلال مهارة ييل في رواية القصص، وسردياتها المعقدة المتشابكة بين الماضي والحاضر، نشهد الانحدار الحاد في ريف الأناضول اليوم، الذي يهجره سكانه بسرعة مع هجرة جيل الشباب إلى أماكن أخرى بحثًا عن فرص جديدة. تظهر صورة محبطة حقًا لوضع الأقليات الدينية، لا سيما في الحدود الشرقية، حيث تحشر المجتمعات الصغيرة بين الصراع السياسي والهجرة والطائفية المجازة رسميًا. لقد اختفى المجتمع اليوناني، ولم ينج الأرمن القلائل الذين بقوا إلا بمعجزة محضة. نعرف أيضًا عن المجتمع السرياني الذي كان مزدهرًا في ماردين، والذي يكافح اليوم من أجل التمسك بأرض أجداده. توجد الصورة متناقضة تناقضًا حادًا مع روايات بيل عن المبشرين والمدارس والفيلات والمدن الغنية والمهرجانات والكنائس والتراث الثقافي غير المحدود تقريبًا.     

تمنح ييل مساحة هامة للشعب التركي لسرد قصصه الخاصة، والانخراط في حوار مع الأشخاص الذين تقابلهم في طريقها، من السائقين في مواقع بعيدة، إلى علماء الآثار، ورؤساء الحكومات المحلية، والمرشدين السياحيين، وسكان المدينة المحليين. إنها تسمح لهم بشرح كيفية ارتباطهم بالعديد من هذه المواقع القديمة والآثار، سواء من خلال الذكريات العائلية أو النزوح أو إعادة التفسير. وهذا لا يخدم فقط بإظهار مدى تكريس هذه المواقع التاريخية والأثرية في الذاكرة الجماعية للمجتمع المحلي، ولكن للتأكيد على أهميتها في الواقع اليومي للناس. كما أنه يتحدى الكتابات الحالية حول المواقع الأثرية الغنية ثقافيًا، حيث تعتبر حياة المجتمعات الحديثة المحيطة بها ثانوية أو غير مهمة. في حين أن سردية ييل المضادة قد تكون غير مقصودة، إلا أنها تثري المواد الأثرية. 

في حين أن تركيا ليست المكان الأكثر ارتباطًا بجيرترود بيل، وعلى الرغم من أنها لم تجمع كل الخيوط التي تربطها بالأناضول في كتاب واحد، فلا بد أن البلد ترك انطباعًا دائمًا قبل وداعها المبكر في العام 1914. هناك، بعد كل شيء، التقت ببعض أهم الرجال في حياتها. عرفتها أعمال التنقيب في بنبركليس على العسكري البريطاني المتزوج تشارلز دوتي ويلي، الذي سيصبح عشيقها (قتل لاحقًا في ساحة المعركة في جاليبولي العام 1915). في كركميش التقت بكل من عالم الآثار ليونارد وولي، الذي سيبدأ تحت ولايتها في إجراء الحفريات في مدينة أور في العراق، والشاب "نيد" لورانس، الذي سيصبح "لورانس العرب" وسيطغى إرثه على إرثها. وفي القسطنطينية، التقت بالعقيد مارك سايكس، أحد العقول المدبرة لاتفاقية سايكس بيكو.  

وكما لو كان ذلك دليلًا على تأثير بيل الدائم، تجد ييل بالفعل عددًا من الأشخاص في الأناضول يتذكرونها، مثل حمزة كايا في قرية دارا، الذي أرشد جده الأكبر بيل وكاهن سرياني من واشنطن في مور أوجين. حتى أنها صادفت نصبًا تذكاريًا غريبًا لبيل في حديقة شاي في دينار، عند منبع نهر ميندر. لكن اللقاء الأكثر إثارة للدهشة هو لقاءها بكاهن في دير مور يعقوب في نصيبين، الذي طرح أصعب سؤال على الإطلاق: لماذا اعتقدت ييل أن جيرترود بيل قتلت نفسها؟

لم يتم تقديم إجابة عن هذا السؤال، حيث لا توجد إجابة واحدة فحسب، لكن ييل تحاول التعامل مع التعقيدات المركبة لحياة بيل بخلاف الثروة والنجاح الذي بدت أنها استمتعت به. تلاحظ عالمة الآثار إليانور سكوت أن صعوبة أن تكون امرأة في إنجلترا الفيكتورية كانت كبيرة لدرجة أنه كان من الأسهل على بيل أن تكون امرأة بين شيوخ الجزيرة العربية. تذكرنا أيضًا أنه على الرغم من أن بيل كانت واحدة من عدد قليل من النساء المقبولات في جمعية الآثار في لندن، إلا أنه لا يوجد سجل بأنها دخلتها. بالإضافة إلى ذلك، في حياتها الخاصة، عانت بيل من خيبة أمل كبيرة، ليس فقط في الشؤون الرومانسية الفاشلة التي لم تسفر عن شيء، ولكن أيضًا من خلال العيش لفترة كافية لتشهد التراجع البطيء لتأثيرها.

تخبرنا ييل بوفاة بيل المأساوية في وقت مبكر من الكتاب، ما يغطي السرد بأكمله بشعور من الكآبة الحتمية. تكتب ييل من مطعم قطار الشرق السريع، وهو نفس القطار الذي وصلت به بيل إلى القسطنطينية في العام 1892، تتأمل نهاية حياة بيل: "أنا مدركة بشكل مؤلم أنني على وشك الانطلاق لتتبع خطى امرأة انتهت حياتها بشكل شبه مؤكد بانتحارها وحيدة في بغداد".

مأساة إرث بيل هي بالطبع أكبر من مأساة حياتها الخاصة.  ولا تزال سمعتها في العراق، التي ليست موضوع كتاب "تتبع الآنسة بيل"، موضع خلاف، والخطوط التي حددتها في الرمال كحدود لها، كما وصفها الصحفي جيمس بوكانان في أعقاب الغزو الأمريكي في العام 2003، لم تكن مفيدة. كانت بيل ممزقة بين ولائها للإمبريالية البريطانية وحبها للعراق، وميراث رؤيتها الطائفية هو حالة من الصراع الدائم. بصفتها عالمة آثار أصدرت قوانين ضد الاتجار بالآثار في العام 1924، كيف كان رد فعل الآنسة بيل على نهب 15000 قطعة أثرية من المتحف العراقي الذي أسسته، في أعقاب الفوضى التي أعقبت الغزو الأمريكي؟ ماذا رأيها بخصوص عراق اليوم؟ هل ستعترف بالدور الذي لعبته، ولعبه آخرون مثلها، في تدميره؟ 

لا يتعامل كتاب ييل مباشرة مع هذه الأسئلة، لكنه يقدم لمحة عن الأيام الأولى لبيل كمستكشفة، ويروي الرحلة التي من شأنها أن تحولها إلى تلك اللاعبة السياسية الطموحة التي أصبحت مستشارة للملوك.

تاريخ علم الآثار الحديث، كما تعرف جيرترود بيل، هو أيضًا تاريخ تدمير باسم الحفظ والتقدم، ولكنه أيضًا تاريخ التحولات والتثاقف والنسيان والتغيير المستمر. تغيرت العديد من الأماكن في الأناضول بشكل كبير حتى منذ أن بدأت ييل رحلاتها الخاصة من أجل الكتاب في العام 2015. تم تحويل آيا صوفيا مرة أخرى إلى مسجد في العام 2020، وفي نفس العام غُمرت بلدة حصن كيفا القديمة تحت مياه نهر دجلة، الذي انفجر بسبب قيود سد إليسو. منذ ذلك الحين، تم افتتاح خان المسافرين الذي يعود إلى القرن الثالث عشر في مدينة سلطانهاني في أكساراي - حيث تختتم ييل رحلات بيل - للجمهور كسوق، واستضاف معرضًا للفن المعاصر عندما زرته آخر مرة في العام 2022.

لكن الأمر الأكثر إثارة للصدمة هو أن مدينة أنطاكيا القديمة، حيث أدركت بيل جمال التراث الخالد لأنطاكية، قد اختفت تمامًا بعد الزلازل الهائلة التي هزت المنطقة في فبراير 2023. اليوم هي كومة من الأنقاض، مهجورة ومتروكة لمصيرها.

الخراب الأكبر من الحياة يؤكد في أنطاكيا الحالية على أهمية الحفاظ، حتى على الصور البسيطة للمكان كما كان من قبل؛ قبل مائة عام، أو قبل خمس سنوات، من خلال عيون هؤلاء المسافرين الفضوليين، ما يعطينا لمحة عن الماضي المفقود تمامًا الآن. يوضح "تتبع الآنسة بيل" أن كلا من جيرترود بيل وبات ييل يشتركان في شغف ليس فقط بالمنطقة، ولكن بشعوبها وقصصهم، كما كانا شاهدتين على مآسيها أيضًا، حتى لو فصل قرن من الزمن بين رحلاتيهما. في أحد المقاطع، تتألق ييل، التي تروي ذهاب بيل إلى قرية شيفليك الساحلية بالقرب من أنطاكيا في العام 1905 - التي كانت آنذاك قرية أرمنية ويسكنها الآن العلويون - لزيارة مدينة سلوقية بييريا الهلنستية وأنفاق فيسباسيان (التي لا تزال سليمة حتى اليوم)، تتألق بمثل هذه الصراحة الساحرة التي تجعل الأمر يبدو كما لو أن جيرترود بيل وبات ييل أصبحتا الآن صوتًا واحدًا: "مع سطوع الشمس عليها، رأت جيرترود في شيفليك جمال خليج نابولي، والجوانب شديدة الانحدار لـ"الجبل الأقرع" (جبل القوقاز القديم)، الذي لعب دور البديل لفيزوف. من الشاطئ حدقت إلى البحر وسمحت لنفسها بتخيل أنها كانت تخيم بالقرب من المكان الذي دفن فيه بطلها، سلوقس العظيم. أمامها ارتفعت قاعة من الأعمدة المنحوتة من الصخور. كانت "معطرة برائحة البحر وطازجة، مع الرياح المالحة التي هبت من خلالها: معبد الحوريات والتريتون نفسه". تحت السماء القائظة لصباح ملبد بالغيوم، تبدو مثل هذه الأفكار غريبة الأطوار عن قصد".

 

تتبع الآنسة بيل: رحلات في جميع أنحاء تركيا على خطى جيرترود بيل بقلم بات ييل، تم نشره بواسطة Trailblazer. الكتاب متوفر في تركيا من Pandora and Homer. سيصدر الكتاب في المملكة المتحدة في سبتمبر، ودوليًا في فبراير 2024.