كان الأمر جيدًا عندما كان موجودًا! لكن المثقف العام لم يعود موجودًا، كما يقول مصطفى بيومي، لأن "المؤثرين" أخذوا مكانه بالقوة، هؤلاء الذين يخلقون أرباحًا للتكتلات الإعلامية معتمدين على بؤس الآخرين.
مصطفى بيومي
كملاحظة عامة، يمكن للمرء أن يقول إن مهمة المثقف العام في السياق الغربي كانت تتلخص في إيقاظ الجمهور من سباته. فكر في حنا أرندت، التي كتبت ذات مرة أن "الناس في بلاد العالم الغربي... تعتبر التحرر من السياسة إحدى الحريات الأساسية". ولكن "مع كل تراجع من هذا القبيل"، كما أوضحت، "تحدث خسارة - يمكن تقريبًا إثباتها - للعالم". كان المثقف العام موجودًا لمواجهة الناس بكل الأسئلة التي يفضلون تجاهلها، أو على الأقل عدم الإجابة عنها.
كانت مهمة المثقف العام في السياق غير الغربي تقليديًا هي إخماد القوى القمعية، القوى التي تخطو على رقبته بحذاء ثقيل. وبذلك، غالبًا ما يتحدث هذا المثقف العام ليس عن نفسه بل عن الجماعة، "أنا في السجن سعياً من السلطة لأن تجعل منا عبرة"، كما كتب علاء عبد الفتاح من سجن طرة في مصر. "فلنكن عبرةً إذاً ولكن بإرادتنا".
بين اليقظة والنوم، وبين الحياة والموت، كانت المواقف والمخاطر بين المثقفين الغربيين وغير الغربيين متعارضة تقريبًا.
ولكن بعد ذلك اختفى المثقف العام ببساطة عن الأنظار. لفهم هذا الاختفاء، يجب أن نميز بين المثقف العام، والمثقف الجماهيري، ومثقف الإعلام، ومثقف وسائل التواصل الاجتماعي. في الواقع، يوجد مصطلح أكثر استخدامًا للفئة الأخيرة: المؤثرون على وسائل التواصل الاجتماعي.
لقد استولت فكرة المؤثر بالقوة على فكرة المثقف، في أكثر أشكال التراكم الرأسمالي انحطاطًا يمكن للمرء أن يتخيلها.
ومع ذلك، فهذه هي الفئات المهمة اليوم، وهي تستحق تعريفات أكثر تحديدًا.
المثقف العام: في وقت ما، كان يُنظر إلى المثقف العام على أنه حكم فيما يتعلق بصراعات الأفكار، وفي النهاية، مروج للقيم التي نريد، كمجتمع، التمسك بها. احترمه الناس. استمعوا إليه. ومن اللافت للنظر أن هذا كان صحيحًا في كل من السياقات الشرقية والغربية. لكن المثقف العام لم يعد موجودًا.
أولًا، تم استبدال المثقف الجماهيري بالمثقف العام، وهو لا يزال موجودًا. يمكن أيضًا وصف المثقف الجماهيري بالديماغوجي، لأنه لا يشتبك مع الجمهور. بدلًا من ذلك، فإنه يوجه خطابه للجمهور، وغالبًا ما يعمل مقابل أموال النظام بشكل غير مباشر، أو أموال الشركات الراعية الخفية. إنه لا يريد للناس أن يفكروا. إنه يريد من الناس أن يتصرفوا. إنه لا يشارك في النقاش. إنه يبكي كثيرًا بدلًا من ذلك، وأحيانًا يحمل السلاح. كما أنه يميل إلى أن يكون محافظًا للغاية، ما يغذي الفاشية الجديدة اليوم، التي أصبحت هي نفسها علامة تجارية ذات جاذبية دولية. يوجد المثقف الجماهيري في السياقات الغربية والشرقية. وهو يعتقد دائمًا أنه أكثر ذكاء مما هو عليه بالفعل.
المثقف الإعلامي غير موجود في الواقع. يتم رسمه ببرامج الرسم، وسيتم خلقه قريبًا بواسطة ChatGPT، إذا لم ذلك قد حدث بالفعل. المثقف الإعلامي لا يتحدث باسم الجمهور. إنه لا يقود الجمهور. إنه غير مرتبطين بحركة اجتماعية. لكنه غالبًا ما يبدو وكأنه يقود جمهورًا، ويتحدث باسم الجمهور، ويقود حركة اجتماعية كبيرة. وهو متصل بالقنوات الفضائية التي تبث برامجها من الخارج أو قنوات يوتيوب بأسهم متحركة تشير إلى زر الاشتراك. إنه يبحث عن رعاة وحماية، وهو ما يخرجه من فئة "المثقف العام" بالمعنى النبيل، لأن كونك مثقفًا عامًا يعني المخاطرة بشيء من نفسك من أجل شيء خارج نفسك. إن الأمر حقًا بهذه البساطة. وغالبًا ما يكون المثقف الإعلامي، على الرغم من الهالة التي يريد إظهارها حوله، خائفًا مثل قطة محاصرة في ممر السيارات عندما تأتي سيارة العائلة إلى المنزل.
ثم هناك مثقف وسائل التواصل الاجتماعي. إنه ليس مدينًا لأتباعه، ولكن لعددهم. إنه يتوق إلى النفوذ أكثر مما يطالب بالعدالة. من السهل جدًا التحدث (بشكل سيئ) عنه لأننا جميعًا نعرف من هو. لقد كان قائد فكر مكون من 140 حرفًا، شعر بالتحرر عندما سُمح له بالتعبير من خلال 280 حرفًا. واعتقد أن هذا هو تعريف الحرية. يمكنه التعبير عن نفسه بشكل أفضل بالنفاق والصورة أكثر من الذكاء والسخرية. لكنه لا يصنع التحرر، إنه يصنع إيرادات للتكتلات الإعلامية معتمدًا على بؤس الآخرين.
هل المثقف العام موجود الآن؟ هل الجماهير موجودة؟ في كل مكان قد تذهب إليه، تسعى قوى السلطة إلى تفتيتنا بعيدًا إلى مقاييس قابلة للتسويق، ومجموعات فيسبوك، وأفراد عشوائيين ومعشوائين، ووجوه يمكن التعرف عليها بواسطة البرامج. نحن لسنا سوى نقرات واتجاهات وأنماط حياة. نحن كل شيء ما عدا أن نكون جمهورًا.
ولماذا هذه هي حالتنا المعاصرة؟ لأن الجماهير مخيفة. الجماهير هي قوى التغيير. الجماهير هي ما يسعى إليه أشخاص مثل علاء. الجمهور عالمي في الوصول وفريد في الإمكانات.
الشيء المخيف حقًا الذي نخسره اليوم ليس المثقف. الخسارة المرعبة حقًا لكوكبنا هي فكرة الجمهور الموحد من أجل الصالح العام. هذه هي الفكرة التي لا يريدوننا أن نمتلكها. وهذه هي الفكرة التي يجب أن نجعلها دائمًا قابلة للتأمل.
