نصوص قصيرة عن خريطة الإبادة الجماعية... نزهة في وادي الموت؛ الحرب على غزة والحساب المقبل.
فارس لونيس
ترجم النسخة الإنجليزية عن الفرنسية جوردان الغرابلي
خريطة ضحية الإبادة الجماعية
بيانات على تذكرة التطهير
أفاد مراسلنا في مقبرة الإنسانية بما يلي:
مجاعة الدقيق الحيواني على العرش
ممزوجة بالرمل، مياه البحر السوداء
المساعدات الإنسانية؟ جريمة لنشطاء السلام
حظر المنافذ والممرات
يقولون: "أتمنى أن ينعقوا، جميع المجرمين، من الأجنة وحتى الكائنات على فراش الموت!"
أصابع اليدين والساقين بترت، لماذا التخدير؟
"دعهم يتذوقون البهجة في مرارة الفظائع، كما يقولون، دعهم يروون عطشهم!"
المزيد من القنابل، دع الحقيقة الحية تخلع ملابسها!
تحت أنقاض نينوى أرى
هياكل عظمية وجماجم لا تزال ترتدي ملابس سوداء
دمائهم مشوهة، الغربان لا تزال تشاهد!
في الهواء تنفستُ هذه الكلمات وسرتُ عبر أنقاض في ساحة من المباني التي تم تفجيرها بالكامل، احترامًا لحقوق الحيوانات البشرية والقانون الدولي، اعتمادًا على الجنسية والولاء السياسي، سمعت صوتًا، كومة من اللحم، أشلاء بشرية، بجانب مائة جندي يحتفلون بحفل زفاف، أخبرني:
"رسالتي مكتوبة بدمي. إنه دمي. إنه دمي. هنا! يجب أن تخرج إلى البحر". بأصابع مرتجفة، أخذت الرسالة وفتحتها. استحوذ عليَّ الرعب وذهلت:
"ليس لديَّ اسم. لا تاريخ ولا مستقبل. أنتظر موتي الأكيد الذي بين يديك، يا رسول الموتى، تحت قصف الحضارة. لن أكون جثة ولا إحصائية، لأن جسدي، هذه الكومة القذرة من اللحم الشائن، فضيحة الدم هذه، في هذا العالم، محرومة من الحق في امتداد الأرض تحت جحيم الإنسان... بما أن مباني الأسمنت ترقص على إيقاع الجرافات، فما هو خلاص جسدي؟ هذه الرحلة من الفتات الدموي... هذه أغنيتي، وبعد ذلك يمكنني أن أموت سعيدًا!
أظهرت بقية الرسالة خريطة ضحية الإبادة الجماعية:
"الاسم: حي، فيفانت، مواطن من أكبر معسكر اعتقال استعماري في العالم.
الاسم الأول: لاجئ قبل أن أولد، طردت العام 1948 من يافا، أرض أشجار البرتقال والبوابة اللازوردية إلى فلسطين.
العمر: من النهر إلى البحر، من الكرمل إلى رمال سيناء، منذ العام 1917، مستعمرة ومقاومة.
المهنة: أقضي حياتي عبثًا لأثبت أنني إنسان، أطمح للعيش على قدم المساواة على أرضه.
الجلد: أسود مبيض بفسفور القنابل التي تستهدف فقط أولئك الذين يسيرون في طريق الحرية.
الحجم: خلعت ملابسي بأبهة، ومُزق جسدي بتعذيب مبهج، وبترت أطرافي. من جسدي المحروم، يبقى النصف للجريمة التافهة.
الشعر: ملطخ بدم طفل محترق، جسده متفحم ويدخن من تحت الأنقاض.
لون العين: أبيض بسبب العرق الرخامي للمشهد الفظيع.
الأنف: تم حظره بواسطة انبعاثات ثاني أكسد الكربون، والوعظ البيئي يلتزم...
الفم: مياه الصرف الصحي العطشى والجائعة والمغسولة.
توجيه الولادة: هنا تكمن اللاإنسانية. قبر حقوق الإنسان على اليسار، تابوت القانون الدولي على اليمين.
المهنة: متفرج عاجز على النكبة الثانية. التطهير جار، والحصار مسرحنا. ما فائدة يدي؟ خياطة الأطفال الممزقين. في الحلم تبقى الجنازة ممكنة، في خضم أهوال العمل الهائل للمتحضرين، باسم حقهم في الدفاع عن أنفسهم.
الاتهام: العيش ورفض مغادرة أرض المسيح. آكل الرمل من المجاري وحطام قنابل 250 كجم.
الأسباب: لا يريد أن يموت أو يخيم لقرن آخر، خارج فلسطين، في ثكنات الأونروا.
الحكم: البحر أمامك، جبل الأسلاك الشائكة خلفك، سيناء على جناحك الأيسر... الهجرة الطوعية أو الأضحية الكلية التي ستسمى 360 كم مربع.
بعد إرسال هذه الخريطة من ضحية الإبادة الجماعية إلى هيئة تحرير صحيفتي ، Les Libertés indicibles ، أجاب رئيسي، بعد قراءته المتأنية والناقدة والمحايدة المعتادة: "هذا يروي حقيقة نعرفها جميعًا منذ ما يقرب من قرن. لكن لا يمكننا أن نعترف بها، ولا أن نتأملها بأعيننا، ولا أن نؤمن بصحة المجازر التي ارتكبت باسمها، لأننا نحكم بأن كلمات هذه الخريطة وحروفها الدموية التي تلطخ جبننا وإخفاقاتنا لا تتوافق مع تصميمنا العاطفي تجاه المجازر باسم الحق في الاستمرارية التاريخية للعملية الاستعمارية التي بدأناها، نحن العالم الحر، فلسطين تحت الانتداب في العام 1917. باسم الحق الإنساني للمحتلين في الدفاع عن النفس، لا يمكننا دعم هذه الإبادة الجماعية المستمرة سياسيًا وإعلاميًا إلا من خلال الرفض الديمقراطي لنشر الوثيقة التي تقترحها. بعد كل شيء، العرب فقط هم الذين يموتون... في حالة الشك، فإن درسنا المستفاد من القرون الماضية هو الذي يعلمنا هذا، مستحضرًا، كما في البداية الأولى، جوقة بافلوفية خاصة بقدسية حرية التعبير: "إنهم غير موجودين، لذلك نحن لا نقتلهم. يموتون من تلقاء أنفسهم، النعمة الإلهية تخفف وتسحق المعاناة الضرورية. هؤلاء الغزاة البدو هم من وضعوا أيديهم على أرضهم. أرض الله كبيرة، وصحراء العرب أكبر. دعهم يستقرون على جزيرة اصطناعية في وسط بحر الرمال هذا، وأتمنى أن ينتهي عمل بن غوريون. هناك وقت للعيش، وقت للطرد ووقت للقتل، إذا تشبثت بالحياة تشبثك بأغصان شجرة الزيتون وطينها.'"
عندما سلكت إلى الطرق البشعة المليئة بالجثث، خففت خطواتي العارية احترامًا لأبراج الرفات غير المدفون. بجانب خيمة ممزقة ملطخة بالدماء تستقر وسط مد موحل، سمعت طفلة تبلغ من العمر ثلاث سنوات، عينها اليمنى مستأصلة وذراعها اليسرى مبتورة، تغني:
أريد أن أتدفأ / أريد أن أتدفأ / البرد يأتي إلينا من كل جانب / من كل جانب يأتي إلينا / الحياة تتجمد من دون الأم والجدة / من دون الأم والجدة، الحياة مريرة!
عندما عدت إلى رفح، عاجزًا في مواجهة هذه الفضيحة، فكرت في الانتحار. لكنني قلت لنفسي، وأنا أشرع في إعداد خيمتي المؤقتة، إنه لن يمر وقت طويل قبل أن تغرق قنبلة أمريكية رمال القبر المتحجرة التي أصبحت غزة بدمي. كل ثانية من حياتنا كانت بمثابة إرجاء، أنا والمدنيين الذين شاركوني حياتي اليومية، مرشحين غير راغبين للإبادة الجماعية.
كنت على ركبتي بمجرد أن انتهيت من وضع لوحتي والثقوب فيها. فجأة، سمعت صوت سقوط صاروخ يصم الآذان على بعد مائة ياردة من معسكرنا. من المنزل المكون من طابقين الذي تم استهدافه، لم يتبق سوى جدار الطابق الأول، وإطار نافذته اليتيمة وقطع من الحطام المعدني المخلوع. عندما تبددت موجة الرماد والغبار الهائلة، كشفت جثة امرأة مشوهة وممزقة بشكل صادم عن نفسها لنظري، غارقة بالفعل في رائحة الموت والجبن القاتلة. ذراعها اليمنى الهامدة المتشبثة بالإطار المعدني المحطم للنافذة المشوهة، وجسدها المتدلي على الحائط المضاء بأضواء كاشفة مؤقتة، أعطى انطباعًا بأنها لم تعد ترغب في العودة إلى التراب وأرضها المنتهكة. عندما اقتربت من الجثة، أدركت أنها ريما حنا، وهي صديقة صحفية لم تفلت للأسف من محاولة الاغتيال الألف هذه.
تدفق الدم مثل نهر هائج من قطع اللحم التي بقيت على ساقيها، وعلى الحائط اعتقدت أنني رأيت:
الدم هو نهرها
يبدو أن الوشم يطفو
على بقايا المخيم المحترق
هذه الكتابة المجهولة الهوية
على رمال غزة
تكمن في ذرات النسيان
نهاية البشرية
بلا بداية
وجسد الحقيقة
يا أشلاء متجولة
إلى الأبد بلا قبر...
الأوسع هو ظل شجرة الزيتون
من محيطات الملجأ
أكثر جرأة هو بيت النخيل
من مطر النار المتحضر
على أجسادنا الممزقة
الأنقاض يا قبر سيئ السمعة
هنا سنشرب من المصدر
من حجارتنا الحادة
هنا سوف نسكب عطشنا للدم
أشجار النخيل والبرتقال
على هذه الأرض عشنا
على هذه الأرض سنعيش
على هذه الأرض نموت
حتى في السلاسل الخاصة
الكفن والصلاة.
