الحياة المروعة للناشطة الكردية من أجل الحرية كبرى بانيهي

فن للسجينة السابقة، الفنانة الكردية زهرة دوغان، "ألم شاهميران"، وشاح حزمة، قلم لباد، أكريليك، 114 × 151 سم، من زمن الفنان في سجن ماردين (2016).

مقتطف من مختارات قصص النساء الكرديات (مطبعة بلوتو ، 2020) ، بترتيب خاص مع المحرر هوزان محمود.

 

المتحدثون في السجن يعزفون آيات إسلامية

كوبرا بانيهي

ولد كوبرا بانيهي ، المعروف أيضا باسم كاسنازاني ، عام 1966 في مدينة بانيه ، في شرق كردستان (إيران). روت قصتها كلاجئة في ألمانيا ، والتي كتبها هاتاو وبولين باكر. عاشت كبرى في بانيه حتى عام 1978، عندما انتقلت إلى مدينة سقز. درست حتى الصف التاسع ، وبعد ذلك طردت من المدرسة.

قصص النساء الكرديات متاحة من مطبعة بلوتو.

الليلة التي ولدت فيها كانت أيضا الليلة التي توفي فيها أخي البالغ من العمر ثلاث سنوات. كانت أمي في حالة حداد. رفضت الاعتناء بي، فذهبت أختي غير الشقيقة البالغة من العمر 13 عاما في الحي لشراء الحليب لي أو إطعامي الماء المحلى لإبعاد جوعي.

كان والداي طويلين وشقراء. كانوا أشخاصا حسن المظهر. جاءت والدتي من عائلة جيدة، لكن والدي، الزوج الثاني لأمي، كان صانع سجاد كردي، وكانت والدتي تخبره دائما أنه ليس جيدا بما فيه الكفاية بالنسبة لها. كانت اللحظات السلمية الوحيدة التي أتذكرها من طفولتي عندما استمعت إلى الراديو مع والدي ، راديو تاسكانت ، من روسيا. كنت أضع رأسي على كتف والدي ونجلس معا بهدوء.

عندما كنت في الخامسة من عمري تقريبا، أخذتني أختي، التي كانت تبلغ من العمر 17 عاما تقريبا، إلى تجمع حاشد في وسط المدينة. كنت جالسا على كتفيها، ورأيت ثلاثة رجال يقفون أمام عوارض خشبية، معصوبي الأعين وأيديهم مقيدة. كلهم كانوا ديمقراطيين أكراد. أنزلتني أختي قبل شنق الرجال. لكن صورة الرجال الثلاثة الواقفين هناك لم تغادر ذهني أبدا. لذلك، على الرغم من أن أفراد عائلتي لم يكونوا ناشطين سياسيا، إلا أنني كنت على دراية بالظلم في بلدي منذ سن مبكرة.

في عام 1980، أسقط النظام الشاه وأجرى استفتاء طرح على الإيرانيين سؤالا بسيطا: ما إذا كانوا يريدون أن يصبحوا جمهورية إسلامية. ووفقا للنتائج الرسمية، صوت 98 في المائة من الناس ب "نعم". لكن في كردستان الشرقية، في شمال غرب إيران، كانت القصة أكثر تعقيدا: قاطع الأكراد التصويت.

كان عمري 14 عاما عندما بدأت الاحتجاجات في مسقط رأسي، مدينة ساقز. أعطى القبول الخادع لجمهورية إسلامية من خلال استفتاء قوة جديدة لحركة المقاومة اليسارية الكردية، كومالاه. كان العديد من الأكراد مسلمين ليبراليين، ومعظمهم شيوعيون. ومثلي كمثل العديد من النساء الكرديات، قاومت الحجاب والجمهورية الإسلامية التي يمثلها. انضممت إلى زملائي في المدرسة لمناقشة السياسة. لطالما وجد أساتذتي وجيراني الأكراد الوقت للتحدث معي ومع زملائي في الفصل عن الثورة. كلما كانت هناك مسيرة ، كنت أنضم إليها ، بغض النظر عن مدى برودة الجو أو المسافة التي يجب أن أقطعها. لقد فتنت بالشعور بالتضامن، وكوني جزءا من حركة أكبر.

كان الظلم في مدرستي واضحا بسهولة. المعلمون الفرس الذين جلبهم النظام من طهران لم يحيوا طلابهم الأكراد. تحدثوا فقط إلى الطلاب القادمين من الخارج ، الذين ، كما لاحظت ، كانوا يرتدون ملابس أفضل بكثير مني ومن أصدقائي. بدأت أقرأ ماركس. بعد المدرسة ، كنت أذهب إلى محاضرات كومالاه. كنت في الخامسة عشرة من عمري. كنت أعرف أنه ممنوع ، ومع ذلك استنتجت: هذا ما أؤمن به. ولأول مرة ، شعرت بأنني أنتمي.

بدأت أنا وزملائي في الصف بمساعدة الثوار الأكراد من خلال توزيع المنشورات. عندما قرر كومالا التراجع إلى الجبال حتى يتوقف الجيش عن مهاجمة المدنيين، قمت أنا وأصدقائي بتسليم الطعام والسجائر للمقاتلين وساعدنا في رعاية الجرحى - كل ذلك دون إبلاغ والدي.


لقد طردت من المدرسة لإفساد زينة احتفال إسلامي من خلال قلم رصاص كل وجوه أبطال الثورة الإسلامية. بدأت العمل بدوام كامل كممرضة، وتوزيع الأدوية وإعطاء الحقن. كان عمري 19 عاما ، وكنت جيدا في وظيفتي.

في أبريل 1981 ، بدأ الحرس الثوري للثورة الإسلامية ، باسداران ، حربه على الشيوعية. في جميع أنحاء إيران ، تم اعتقال الآلاف من الشيوعيين أو سجنهم أو قتلهم. كما هاجم الباسداران كومالاه. ومع تزايد احتجاجاتنا التضامنية، بدأ الباسداران بالإغارة على المدن الكردية باستخدام العربات المدرعة والمروحيات والقنابل.

مسقط رأس كبرى في بانيه ، كردستان ، إيران ، اليوم.

كان القصف بلا هوادة. ركضت في المدينة وتوقفت عند مكان أصيب لتوه بصاروخ. لم أر قط الكثير من الدماء. كانت ساقز تتحول إلى مدينة أشباح. وكان العديد من السكان المحليين يحاولون الفرار إلى بلدة بوكان القريبة عندما أطلقت طائرة هليكوبتر النار عليهم على الطريق، مما أسفر عن مقتل عشرات الأشخاص. تبعت أنا ورفاقي الناجين إلى بوكان. على مشارف المدينة ، كانت هناك عيادة صغيرة بها عشر غرف. انتقلت إلى المنزل ، وبدأت المجموعة في التنظيم. تبرع الناس بالدم وأغطية الفراش ، وذهبت للبحث عن الثلج. جعلت الفتيات المكان يعمل مثل عيادة مناسبة على الرغم من أن أكبرهن كان يبلغ من العمر 24 عاما فقط.

عندما استسلم كومالا بعد شهر ، توقف القصف. أخذتني أمي إلى أختي غير الشقيقة، التي تزوجت وكانت تعيش في طهران. كانت تأمل أن أنسى الحرب وأبقى بعيدا عن المشاكل. لكن بعد أربعة أشهر، عندما عدت إلى ساقز وبدأت المدرسة مرة أخرى، سرعان ما أصبح واضحا أن حياتي قد تغيرت إلى الأبد.

أجبرت الفتيات على ارتداء الشادور، وهو حجاب أسود طويل يغطي شعرنا وكتفينا، عندما أعيد فتح المدارس في المناطق الكردية. في مدرستي للبنات ، كنا نكره الشادور. لم نرتدي الحجاب قط. قاومنا معلمينا، ووجدنا طرقا جديدة للاحتجاج كل يوم. خلال نداء الصباح في أحد الأيام صرخنا جميعا: "حرية، مساواة، دولة عمالية – لا نريد جمهورية إسلامية!"

احتجت الفتيات الأكبر سنا لمدة أسبوع عندما تم فصل واحدة من آخر المعلمين الأكراد الذين ما زالوا يعملون في المدرسة. خلال الاحتفال بذكرى تأسيس الجمهورية الإسلامية، غنت جميع الفتيات البالغ عددهن 200 أغنية الحرية أمام المسؤولين الحكوميين، على أنغام عازف الكمان. تم طرد بعض الفتيات لكننا أصبحنا أكثر تصميما بسبب ذلك.

بدأت في توزيع منشورات لكومالا ، مع إخفائها عن والدي. كان من المفترض أن يعرف أقل عدد ممكن من الناس ما كنت أفعله لأن العمل تحت الأرض لم يكن بدون مخاطر. كان الباسداران يبحثون باستمرار عن أعضاء كومالاه. في عام 1983 ، تم القبض على مائة منهم في يوم واحد. وتحت التعذيب، تخلى معظمهم عن أسماء الآخرين. كان كومالا يفقد الأعضاء بسرعة.

عندما كنت طفلة صغيرة ، سمعت عن رجال بالغين فقدوا عقولهم في غرف التعذيب في الشاه. كنت متأكدا من أنني سأعاني من نفس المصير إذا تم القبض علي ، لكن فات الأوان للعودة الآن. احتاجت كومالا إلى النساء في البلدات والقرى لتزويد مقاتليهن بالغذاء والدواء والمعلومات. ولم يسمح لهم بالفرار إلى الجبال إلا إذا كان هناك خطر وشيك. ولكن مع تعرض المزيد والمزيد من الرفاق للتعذيب وإعطاء المزيد من الأسماء للباسداران ، فر المزيد من النساء أيضا إلى الجبال. سألت كومالا أعضاءها عما إذا كانوا يشعرون أن النساء في الجبال يمكنهن حمل سلاح أيضا. "بالطبع" ، قلت أنا وأصدقائي. "أعطونا أسلحة". وهكذا، أصبحت كومالاه أول مجموعة مقاومة كردية إيرانية تقاتل فيها النساء أيضا، وكنت فخورة بالانتماء إليهن.

للسجينة السابقة الفنانة الكردية زهرة دوغان، "رقصة أساري"، الكركم، عصير الرمان، القهوة، رماد السجائر، أحمر الشفاه، قلم رسم، نشرة مخدرات، 45 × 70 سم، سجن ديار بكر (2018).

في أحد الأيام ، شعرت بظل يتبعني. أخبرت جارتي وحذرتني من توخي الحذر. "لكنني لم أفعل أي شيء حقا" ، قلت ، لتهدئة أعصابي أكثر من أي شخص آخر. في اليوم التالي ، اختفى الظل واعتقدت أنه لا بد أنه كان من نسج خيالي.

بعد يومين، جاء رجل إلى عيادتي وسألني إن كنت كوبرا. كان رجلا فارسيا حليق الذقن في الثلاثينيات من عمره. "أخي مريض ، هل ستأتي معي؟" سأل.

"لماذا أنا؟" أجبت. "هناك الكثير الذي يمكنك طرحه."

"لا ، لقد سألنا حولك وظهر اسمك." لم يكن أول من طلب مني على وجه التحديد ، ولذا انضممت إليه.

عندما وصلنا إلى الشارع، رأيت سيارة إسعاف تنتظرني. ولم تكن هذه علامة جيدة. خرج رجلان من السيارة، أحدهما يرتدي لحية كاملة. فتحوا الباب وأمروني بالدخول.

"ماذا تفعل بي؟ والداي لا يعرفان أين أنا".

قال أحد الرجال: "كن هادئا، اللعبة انتهت". عصب عيني وغادرت سيارة الإسعاف. حاولت أن أفكر. من كان يمكن أن يخونني؟ قبل ثلاثة أسابيع، تم القبض على صبي أعرفه وأطلق سراحه بعد فترة وجيزة، لكنني لم أكن في وحدته. هل كان يعلم حتى أنني كنت أعمل مع كومالاه؟ ثم كانت هناك فتاة من المدرسة تم القبض عليها - لا بد أنها كانت هي. كيف يمكنها أن تفعل هذا بي؟

كنت قد وزعت منشورات، وكتبت شعارات على الجدران، ووزعت الأدوية والمواد الغذائية على المقاتلين، لكنني لم أحمل سلاحا أو أستخدم أي عنف. ومع ذلك ، كان من الأفضل التزام الصمت.

توقفت سيارة الإسعاف وجروني إلى مكتب باسداران. في الردهة ، كانت فتيات يرتدين الشادور الأسود يقفن ووجوههن نحو الحائط. هل كانوا باسداران؟ تم نقلي إلى نهاية الممر. اقترب مني رجل وسألني: "هل تعرف كومالا؟" شممت رائحة النيكوتين في أنفاسه. "لقد سمعت عنهم" ، قلت ، متجنبا تحديقه. ضربني الرجل وارتطم رأسي بالحائط. للحظة اعتقدت أن عيني ستنفجر. كانت البداية فقط.

أخذوني إلى غرفة تعذيب في القبو. رأيت سلاسل معلقة على الحائط وسريرا معدنيا بقمة سوداء. قال لي الرجل: "سأجعل حياتك سوداء مثل الجزء العلوي من هذا السرير". لكن بدلا من ضربي، أعادوني إلى الطابق العلوي إلى زنزانة.

كانت هناك فتاة بالفعل عندما دخلت. "لماذا أنت هنا؟" سألت الفتاة. كانت ترتدي شادور ، تماما مثل الفتيات في الردهة ، لكن ملابسها كانت مغلقة تماما.

"لا أعرف" ، أجبت. أحضروني إلى هنا". كان هناك خطأ ما في هذه الفتاة. الشادور المغلق ، كان ذلك علامة على الإدانة.

"كم كنت؟" سألت الفتاة. "لا أعرف"، أجبت. "كنت وحدي."

بعد ساعتين ، تم استدعاء الفتاة بعيدا. ثم جاءوا من أجلي وأعادوني إلى غرفة التعذيب. اضطررت إلى القرفصاء ووجهي نحو الحائط. سألني الرجل: "هل اتخذت قرارك؟"

لم أجب.

"هل قررت التحدث إلينا؟" سأل الرجل مرة أخرى وهو يحدق في وجهي.

التزمت الصمت.

أعطاني ورقة. قال: "اكتب اعترافك هنا". "هل عملت لدى كومالاه؟"

قلت: "لا".

ضرب رأسي بالحائط. بدأ الدم يقطر من أنفي وفمي. ثم كانت قبضتاه وقدميه تضربني مرارا وتكرارا. بدا أن دمي يغضبه أكثر ولم يكن هناك من يمنعه.

في الصباح الباكر، أعيدوني إلى زنزانتي. كلما حاولت النوم ، كان أحدهم يتشبث بالباب المعدني لإيقاظي مرة أخرى.

في اليوم التالي تم إحضاري أمام رجل دين إسلامي من الملالي، ليتم الحكم علي رسميا. "هل يجب أن نستخدم شراب السعال أم الإبرة؟" سأله أحدهم. اعتقدت أن هذه يجب أن تكون أسماء أساليب تعذيبهم. هل كانوا يحاولون إخافتي؟

بمجرد عودتي إلى السجن، أخذني رجلان إلى غرفة التعذيب، وربطاني على السرير المعدني، وقيدا قدمي. "ما هو مقاس حذائك؟" سأل أحدهم بينما وضع الآخر دلوا تحت قدمي.

"عندما أنتهي منك ، ستكون بحجم 46." أمسك الرجل بكابل من الحائط.

استمعت إلى آيات إسلامية تتلى من خلال مكبرات الصوت. لم أستطع التحرك ، وفي أعماقي كنت أعرف ما سيأتي.

رفع الرجل الكابل وبدأ يجلد قدمي. لقد تشققوا ، والدم يتدفق. في بعض الأحيان كان يضرب الحائط بدلا من ذلك ، لكن بعد فترة لم أعد قادرا على معرفة الفرق. سقطت كتلة من اللحم على الحائط - قليلا من قدمي الملطخة بالدماء.

عندما غادر الرجال الغرفة، نظرت إلى قدمي. كانت سوداء ومتورمة. انظر ، هذا أنا ، لم أتكلم. لقد أنجزت قدمي ذلك. كانوا قد وصفوني بالبغل. نعم ، كنت عنيدا مثل البغل.

طوال محنتي رفضت الصراخ. لم أكن أريد أن أمنحهم المتعة. لكنني أدركت الآن أنني إذا لم أصرخ، فسوف يضربونني حتى الموت.

في اليوم التالي ربطوني على السرير المعدني مرة أخرى. جلس أحدهما على ظهري، وضربني الآخر، وسألني نفس الأسئلة مرة أخرى. هل كنت أعمل لدى كومالاه؟ مع من عملت؟ "ليس لدي ما أقوله" ، ظللت أقول. لدي تعاطف مع كومالا، لكنني لم أنضم إليهم أبدا". في النهاية، فقدت الوعي.

جرني اثنان من حراس السجن إلى الخارج ووضعاني في الثلج. لم أعد قادرا على المشي. تغير اللون الأبيض البكر ببطء إلى أحمر قرمزي. لم أمانع البرد. بعد أشهر في الظلام ، تمكنت أخيرا من رؤية السماء مرة أخرى ، مجانا في الوقت الحالي. كنت في التاسعة عشرة من عمري وكان جسدي مكسورا. يمكن رؤية قدمي المتورمة والنازفة من بعيد. كان السجناء يحدقون بهم، ورأى عامل نظافة قدمي وكان يخبر والدي أنني في السجن - قدمي جعلتني مشهورة. لقد أصبحوا رمزا لتصميمي وقدرتي على التحمل.

قام أحد الحراس بفك قيودي عندما جئت. "لماذا لا تتحدث؟ سوف يقتلونك». احتجزوني في غرفة التعذيب لمدة أسبوعين واستمروا في ضربي. كل نصف ساعة كان أحدهم يطرق الباب المعدني. كنت أسمع صرخات قادمة من غرف تعذيب أخرى. شبان يبكون على أمهم "دايا!" تناوب الحراس على ضربي. ذات مرة ، عندما كنت وحدي ، نظرت إلى الكابل وتساءلت عما إذا كان بإمكاني استخدامه لإنهاء حياتي.

ذات ليلة سمعت صوتا مألوفا. كان صديقي في المدرسة ، الشخص الذي تخلى عني على الأرجح. إذا تحدثت ، سيحدث هذا للآخرين أيضا.

لقد أعطيت حقنة - إذا كانت تحتوي على شيء أو كان المقصود منها فقط إخافتي ، فلن أعرف أبدا. في وقت لاحق ، قال لي أحد الحراس: "هل تعرف بحر قزوين؟ سنأخذك على متن قارب ، ونطلق النار عليك ونسقط جسدك في الماء. لن يعرف والداك أبدا ما حدث لك ".


لم أستحم لمدة شهرين. في أحد الأيام ، سألتني فتاة عما إذا كنت كوبرا ثم أخذتني إلى الحمامات واستحمتني. أخذت الفتاة وقتها لغسل كل جزء من جسدي المشوه بهدوء.

فقط عندما كان جسدي الضعيف على وشك الاستسلام ، توقف التعذيب. تم استدعائي مرة أخرى. لم أعد قادرا على المشي ، لذلك جررت ، نصف جالس ، خطوة بخطوة. في الممر ، مررت برجل لديه ساقان في جبيرة ، ومثلي ، استخدم أردافه للتحرك. نظرت إليه. إذا عذبوني إلى هذا الحد، فماذا فعلوا بمقاتلي البشمركة الذين أسروهم؟

مكثت وحدي لمدة أربعة أشهر في زنزانة بلا نوافذ. في بعض الأحيان ، كانت الأنوار مضاءة لمدة أربع وعشرين ساعة. في أوقات أخرى ، كانوا متوقفين لفترة طويلة. كان من المستحيل القول ما إذا كان النهار أو الليل. كان الانقطاع الوحيد هو وجبة منتصف النهار. لم يكن في زنزانتي ماء ولا مرحاض، لكن سمح لي بالخروج إلى المراحيض والاستحمام مرتين في اليوم. توقفت عن الدورة الشهرية ، وهو أمر جيد بالنظر إلى أن الفتيات الأخريات اضطررن إلى الاكتفاء بالصحف. بدأت أتحدث مع.

بعد خمسة أشهر، سمح لأمي أخيرا برؤيتي. رأيتها تسير نحوي. بدأت تصرخ: "إنها ليست ابنتي! ماذا فعلت لابنتي السليمة؟" لم أر مرآة منذ شهور. نظرت إلى أمي وصرخت: "ها أنا ذا!" بدأت أمي في البكاء وأدركت أنني قد تغيرت.

حكم علي بالسجن لمدة عامين ووضعت في زنزانة أكبر مع 19 فتاة أخرى. لقد اعتدت على أن أكون وحدي ولم أثق في أي شخص. كان هذا هو الأسوأ على الإطلاق: التواجد حول الآخرين ولكن دون الجرأة على التحدث. اعتقدت أن ثلاثة منهم فقط التزموا الصمت. كان لدى معظمهم ضمير معذب. الأمر ليس بهذه السهولة. تذهب إلى السجن كإنسان وعندما تخرج ، يكون جسدك قد تحطم ، إلى جانب معنوياتك وروحك.

تم قصف السجن من قبل الجيش العراقي خلال الحرب العراقية الإيرانية. قتلت ثلاث فتيات. كان الأمر مخيفا ، لكن في الوقت نفسه لم يكن الأمر مهما ، لم أعد خائفا من الموت.

وبحلول نهاية عقوبتي، أصر مدير السجن على أن أجري مقابلة مع التلفزيون الحكومي الإيراني للاعتراف بذنبي. رفضت. كنت في السجن لأكثر من ثلاث سنوات بحلول ذلك الوقت. قال لي أن أكتب أن كومالا كان خائنا للشعب وأنه لن يكون لي أي علاقة بهم. رفضت مرة أخرى.

احتجزوني لمدة خمسة أشهر أخرى. وأخيرا، أرسلوا إلى والدي وطلبوا منه إحضار الصكوك إلى منزلنا. وحذروا من أنه إذا تم القبض علي مرة أخرى، فإن عائلتي ستفقد منزلها. رأيت والدي في قاعة المحكمة. قال الملا إنه يعلم أن قدمي لم تلتئم بعد. "ماذا ستقول عندما يسألك أي شخص عن ذلك؟"

"أنني تعرضت للتعذيب"، أجبته.

غمز والدي واعتذر للملا. نظر الملالي إلي. "من عذبك؟"

قلت: "أنت. الحكومة الإسلامية".

التفت الملا إلى والدي وقال: "انظر إليها. كنا محقين في وضعها في السجن". همس لي والدي ونحن نغادر المبنى: "من فضلك، لن يحدث ذلك مرة أخرى. شاهده." لكن عندما نظرت إليه ، استطعت أن أرى أنه كان فخورا. تم الترحيب بي مرة أخرى كبطل في مسقط رأسي. كنت واحدا من القلائل الذين قاوموا ، وهذا رفع معنويات الجميع. الشيء هو أن إله الإسلام عقابي للغاية وضيق الأفق ، لم يروق لي.

بعد إطلاق سراحي، حاولت العيش وعدت إلى المدرسة لإكمال الصف 10. كنت أعمل في متجر في ساقز، لكن المخابرات ضغطت على صاحب المحل لإقالتي. في وقت لاحق، انتقلت إلى طهران وعملت هناك. طهران مدينة ضخمة. كان من الأسهل قليلا العثور على وظيفة تحت اسم مختلف.

عمري الآن 52 عاما. بعد التعذيب والضغط المستمر من النظام، انتقلت إلى ألمانيا. أنا منفى هنا. لم يتعاف جسدي تماما. أعمل طواعية مع اللاجئين والشباب. بعد كل هذه السنوات ، لا يزال من غير السهل التحدث عن ذلك الوقت. كل ما يمكنني قوله هو أنني رأيت الوجه الحقيقي للنظام.


محررة قصص النساء الكرديات هوزان محمود هي نسوية كردية ومحاضرة عامة ومؤسسة مشاركة لمشروع الثقافة. وهي الفائزة بجائزة إيما همفريز التذكارية لعام 2016 وجائزة قانون واحد للجميع لعام 2018. وقد نشرت في الإندبندنت والجارديان ونيو ستيتسمان. تقيم في بون، ألمانيا.

ولد كوبرا بانيهي ، المعروف أيضا باسم كاسنازاني ، عام 1966 في مدينة بانيه ، في شرق كردستان (إيران). روت قصتها كلاجئة في ألمانيا ، والتي كتبها هاتاو وبولين باكر. عاشت كبرى في بانيه حتى عام 1978، عندما انتقلت إلى مدينة سقز. درست حتى الصف التاسع ، وبعد ذلك طردت من المدرسة.

جوردان الجرابلي كاتب ومترجم أمريكي وفرنسي ومغربي ظهرت قصصه وقصصه الإبداعية في العديد من المختارات والمراجعات ، بما في ذلك Apulée و Salmagundi و Paris Review. رئيس تحرير ومؤسس مجلة "المركز" (The Markaz Review)، وهو المؤسس المشارك والمدير السابق للمركز الثقافي المشرقي في لوس أنجلوس (2001-2020). وهو محرر قصص من مركز العالم: رواية الشرق الأوسط الجديدة (أضواء المدينة، 2024). يقيم في مونبلييه بفرنسا وكاليفورنيا، ويغرد من خلال @JordanElgrably.

إيران العراقجمهورية إيران الإسلاميةكومالاالثقافة الكرديةالأدب الكردي

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *