في هذا الوقت من العام، عادة ما تكون بيت لحم، مسقط رأس يسوع، مكتظة بالسياح ومزخرفة بألوان زاهية تنبعث من أضواء عيد الميلاد، ترحب المدينة فرحة باحتفالات ميلاد المسيح بصنع شجرة عيد ميلاد مزخرفة بشكل لائق. لكن هذا العام مختلف.
أحمد طويج
"أفضل طريقة لنشر بهجة عيد الميلاد هي الغناء بصوت عال ليسمعه الجميع"، هتف صديق ويل فيريل في فيلم عيد الميلاد المفضل، إلف. من المؤكد أن عيد الميلاد كان دائمًا وقتًا للحب والكرم والعطاء - كما يذكرنا الأصدقاء - للجميع. أمة واحدة تكافح من أجل الحصول على هذا الحب الشامل خلال هذه الفترة الاحتفالية هي فلسطين. ليس فقط كمواطن من فلسطين، ولكن أيضًا ككائن مرتبط بالحب، سيكون يسوع حزينًا عندما يشهد أحداث اليوم خلال وقت الاحتفال بميلاده.
يعلمنا يسوع في الكتاب المقدس: "هذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ". مبدأ شامل وضعه رجل مشهور بتعاطفه ورحمته. ومع ذلك، ليس هناك من ينكر أن ما حدث في غزة خلال الأسابيع الماضية، من تدميرالقنابل لمعظم مناطق غزة، وقتل أكثر من 20,000 فلسطيني، بالإضافة إلى فقدان عائلة واحدة 100 من أفرادها، لا يمثل تلك المحبة التي يبشر بها يسوع بأي شكل.
سيقضي الكثير منا، مسيحيين وغير مسيحيين، بعض الوقت مع عائلاتنا في فترة الأعياد هذه، وربما يجلسون بجانب أشجار عيد الميلاد المزينة بأناقة، ويستمتعون بمساهدة أفلام عيد الميلاد وتناول الحلويات، بعيدًا عن قشعريرة الغارات الجوية. خلال هذا الوقت يجب أن نتذكر أيضًا أنه لو وُلد يسوع اليوم، لاعتبر فلسطينيًا، ولكان ميلاده - الذي نحتفل به اليوم - قد واجه العديد من العقبات.
لا يعلم غالبية الأمريكيين أن يسوع وُلد في بيت لحم (85٪ على وجه الدقة) ، المدينة نفسها فلسطينية وتقع في الضفة الغربية. في هذا الوقت من العام، عادة ما يكون مسقط رأس يسوع ممتلئًا بالسياح ومزخرفًا بألوان زاهية تنبعث من أضواء عيد الميلاد، وترحب فرحة باحتفالات ميلاد المسيح بشجرة عيد ميلاد مزخرفة بشكل لائق.
لكن هذا العام مختلف.
بهدوء مخيف، اتخذ رؤساء الكنائس المسيحية في بيت لحم والقدس قرارًا بتعليق احتفالات عيد الميلاد تضامنًا مع أقاربهم الفلسطينيين وما يحدث لهم في غزة.
بعثت كنيسة عيد الميلاد الإنجيلية اللوثرية في بيت لحم برسالة قوية إلى العالم بوضع تمثال ليسوع كطفل وسط كومة من الأنقاض لتمثيل آلاف الأطفال الفلسطينيين الذين سحق القصف الإسرائيلي الذي لا يرحم منازلهم. "بينما يقيم العالم احتفالات هائلة بعيد الميلاد"، أعلن القس منذر إسحاق من الكنيسة، "يقتل الأطفال في أرض عيد الميلاد، وتدمر المنازل وتشرد العائلات".
إذا ولد يسوع اليوم، فإن ولادته ستكون معرضة لخطر غارة إسرائيلية، حيث تستمر الحملات الإسرائيلية على مدن الضفة الغربية، بما في ذلك بيت لحم، في الارتفاع منذ 7 أكتوبر. لكن رحلة العذراء مريم إلى بيت لحم من مسقط رأسها الناصرة هي التي ستخلق أكبر حاجز أمام قصة ميلاد يسوع كما نعرفها ، ويمكن أن تعطينا نظرة ثاقبة صغيرة للحياة كفلسطينيين والأراضي المحتلة.
قبل العام 1948، أعطيت الهوية الفلسطينية لجميع من كانوا في المنطقة الواقعة بين البحر الأبيض المتوسط ونهر الأردن. "أنا فلسطينية"، اعترفت غولدا مائير، رئيسة وزراء إسرائيل الرابعة التي دفعتها أيديولوجيتها العنصرية إلى إنكار وجود الفلسطينيين في وقت لاحق. "من العام 1921 إلى العام 1948 كنت أحمل جواز سفر فلسطيني". خلال ذلك الوقت كان بإمكان اليهود والعرب (مسلمين ومسيحيين) التنقل بحرية في فلسطين وحولها، بما في ذلك بيت لحم.
تغير كل هذا فقط عند إنشاء دولة إسرائيل في العام 1948. وفقًا لخطة التقسيم التي وضعتها الأمم المتحدة العام 1947، كان من المفترض أن تظل الناصرة جزءًا من دولة عربية فلسطينية. متجاهلين ذلك، مع تطلعات إلى "إسرائيل الكبرى"، حاصر مقاتلو الميليشيات الصهيونية المدعومة من الولايات المتحدة مدينة الناصرة العربية المسيحية، وبعد هجمات عنيفة، استسلم عمدة الناصرة الفلسطيني الأصلي للقائد الصهيوني الكندي المولد بن دنكلمان. على عكس نظرائه، رفض دنكلمان تنفيذ أوامر قادته بطرد وذبح السكان العرب المحليين، وهذا هو السبب في أن الناصرة حافظت إلى حد كبير على ديموغرافيتها العربية ونجت من فظائع النكبة.
وهكذا سُمح للعرب الذين بقوا في الناصرة بالبقاء في منازلهم (دعونا نعترف بسخافة حقيقة أن السماح لك بالحفاظ على منزلك يعتبر امتيازًا). واليوم، يُشار إليهم بالعامية فلسطينيو 48، وبالمثل يُشار إلى جميع العرب الذين انتهى بهم المطاف في الأراضي الإسرائيلية، وحصلوا في نهاية المطاف على الجنسية الإسرائيلية في أعقاب أحداث النكبة الكارثية. هؤلاء المدنيون الإسرائيليون الذين يحملون جوازات سفر (كانت مريم العذراء لتنتمي إليهم لو كانت على قيد الحياة اليوم)، تمنحهم أعلى حقوق ممكنة للفلسطينيين داخل الدولة الإسرائيلية، لكن هذا لا يزال غير كاف لجعلهم متساوين مع نظرائهم اليهود في نظر القانون.
وعلى الرغم من حملها بطاقة هوية إسرائيلية، فإن رحلة ماري إلى بيت لحم لن تكون سهلة. على عكس الناصرة، لم تسقط بيت لحم في الهجوم الصهيوني في العام 1948، بل أصبحت ملجأ للعديد من الفلسطينيين الذين فروا من المذابح من البلدات المجاورة، بما في ذلك مذبحة دير ياسين المروعة العام 1948، والتي وصفها وفد بريطاني لدى الأمم المتحدة بأنها عمل صهيوني ينتمي إلى "الوحشية الكبرى".
مدينة بيت لحم، التي كانت مدينة ذات أغلبية عربية مسيحية، وجدت نفسها فجأة تضم أعدادًا كبيرة من العرب المسلمين. في البداية، سقطت بيت لحم، وكذلك بقية الضفة الغربية، تحت سيطرة الملك عبد الله ملك الأردن، ولكن بعد حرب الأيام الستة العام 1967، احتلت إسرائيل كامل الضفة الغربية ولا تزال تسيطر عليها عن طريق الحكم العسكري، بالإضافة إلى أن الغارات الإسرائيلية في جميع أنحاء الضفة الغربية تعتبر الآن حدثًا يوميًا.
بعد العديد من الحروب الأخرى، تم تقسيم الضفة الغربية في نهاية المطاف إلى ثلاث مناطق رئيسية بعد اتفاقات أوسلو الثانية في العام 1995: المناطق أ و ب و ج. تقع المنطقة أ نظريًا بالكامل تحت حكم السلطة الفلسطينية، في حين أن المنطقة ج هي المكان الذي توجد فيه المستوطنات الإسرائيلية غير القانونية، وبالتالي تقع تحت حماية إسرائيلية قوية. بيت لحم هي واحدة من تلك المدن الواقعة في المنطقة أ.
كأداة مراقبة وأداة للقمع، أنشأت الحكومة الإسرائيلية أيضًا نظام بطاقة هوية مرمز بالألوان. لدخول القدس، يطلب من الفلسطينيين بطاقة هوية زرقاء (كحد أدنى)، ويتم توفيرها فقط لأولئك الذين منحوا إقامة دائمة في القدس، على الرغم من أن القدس الشرقية تقع تقنيًا في الضفة الغربية. ومع ذلك، كونه وُلد في بيت لحم، وهي مدينة تقع في المنطقة أ، كان يسوع ليحصل فقط على بطاقة الهوية الخضراء، ما كان ليمنعه من السفر إلى القدس. كما كان ليُمنع من العودة مع والدته إلى الناصرة، التي تعتبر أرضًا إسرائيلية تمامًا.
من المفترض أن يتمتع الفلسطينيون بحرية التنقل داخل كل منطقة من مناطقهم، ولكن للأسف، فإن وحشية الاحتلال تعني أن نقاط التفتيش الإسرائيلية موجودة بالقوة في جميع أنحاء الضفة الغربية، مع وجود 175 نقطة تفتيش إسرائيلية دائمة، والعدد يزيد ، وغالبًا ما تقيد النقاط حركة الفلسطينيين بشكل مهين، وأحيانًا قاتل.
للسفر لمسافة 100 كيلومتر من الناصرة إلى بيت لحم، سيتعين على مريم العذراء عبور 15 نقطة من هذه النقاط اليوم، هذا إذا سُمح لها بالمرور أصلًا. بالنسبة لمريم الحامل، كانت هذه الرحلة بتكون شاقة وربما قاتلة عندما سيواجهها جنود إسرائيليون شباب بغيضون. في محاولة لإيجاد طريقهن إلى المستشفيات، غالبا ما تتأخر النساء الفلسطينيات في المخاض بلا سبب عند نقاط التفتيش هذه. ووفقًا للأمم المتحدة، منذ العام 2000، أنجبت 68 امرأة فلسطينية حامل عند نقاط التفتيش الإسرائيلية، وأجهضت 35 امرأة أثناء الانتظار، وتوفيت خمس نساء للأسف. كان من الممكن أن تكون مريم واحدة منهن.
أول نقطة تفتيش كانت مريم ستصل إليها هي حاجز الجلمة. هذا هو المعبر الرئيسي من إسرائيل إلى الضفة الغربية المحتلة، ويعبر خط الهدنة لعام 1949، الحدود الفعلية بين إسرائيل وفلسطين التي تتطلب بطاقة هوية صادرة عن إسرائيل لعبورها. ومن دون هذه البطاقة، يظل الفلسطينيون محاصرين في الضفة الغربية طوال حياتهم تقريبًا. خلال رحلتها جنوبًا إلى بيت لحم، كانت مريم لتشهد الفصل العنصري اليومي الذي يقسم بين الفلسطينيين والمدنيين الإسرائيليين. كانت لترى المستوطنات الإسرائيلية المزدهرة، الخضراء والخصبة والمنظمة مقابل المدن الفلسطينية المضطهدة. إحدى المستوطنات غير القانونية التي ستمر بها هي مستوطنة يزهار، التي يحميها جيش الدفاع الإسرائيلي. تضم هذه المستوطنة بعضًا من أكثر المستعمرين اليمينيين المتشددين في إسرائيل، والذين غالبًا ما يشنون هجمات بربرية (ولا يتم الإبلاغ عنها) على السكان الأصليين الفلسطينيين.
عند وصولها إلى بيت لحم، كما ورد في قصة إخبارية لشبكة ABC، كان لا يزال يتعين على ماري "المرور عبر باب فولاذي ضخم، وعبور الجدار الأمني الإسرائيلي الذي يبلغ ارتفاعه ثمانية أمتار، وتجاوز مجموعتين من الجنود الإسرائيليين المسلحين". في الشهر الماضي تحديدًا، قتلت القوات الإسرائيلية ثلاثة فلسطينيين عند نقطة التفتيش هذه. لكن بيت لحم، كونها مدينة في المنطقة أ، ستكون في الواقع محظورة على مريم التي تحمل جواز سفر إسرائيلي، حيث لا يسمح للإسرائيليين من الناحية الفنية بزيارة مناطق المنطقة أ. وخلافًا لاتفاقات أوسلو، تخرق قوات الدفاع الإسرائيلية بانتظام هذه الحدود وتغزو المدن - بغض النظر عن أي اتفاقيات - غالبًا ليلًا.
في عالم اليوم، يبدو من المستبعد جدًا أن تصل مريم إلى بيت لحم لتلد مخلص البشرية. الميلاد كما نعرفه لا يمكن أن يحدث أبدًا. ناهيك عن أن الحكماء الثلاثة (المجوس) الذين جاءوا حاملين هدايا من أجل ميلاد المسيح من المحتمل أن يتم إبعادهم من قبل جنود الحدود الإسرائيليين. كان ملكيور، أحد المجوس، عالمًا فارسيًا وكان لينتمي إلى إيران الحديثة، العدو اللدود لإسرائيل. وبالتازار، وهو باحث بابلي، من العراق الحديث، ومن المرجح أيضًا أن يتم رفض دخوله من قبل وكالة الأمن الإسرائيلية، شين بيت، لأن غالبية الذين رُفض دخولهم لهم علاقات بدولعربية.
أحد المتغيرات التي أغفلتها هو حقيقة أن يسوع ومريم كانا يهوديين. هذا يعني أنه بغض النظر عن المكان الذي سيُولد فيه يسوع، سواء كان تل أبيب أو بيت لحم أو حتى سيدني، أستراليا، سيتم منح يسوع الجنسية الإسرائيلية لأنه وُلد لأم يهودية. ولا يزال الفلسطينيون الأصليون في الأرض، الذين تحول بعضهم من اليهودية إلى الإسلام (تؤكد ذلك أوجه التشابه الجينية بين اليهود والعرب)، يعانون من القمع المنهجي. في الإسلام، يمكن القول أيضًا أن يسوع كان ليكون مسلمًا إذا وُلد اليوم.
على الرغم من أن مسقط رأس يسوع لا يزال يعاني جراء الاحتلال العنيف، يشمل ذلك اضطهاد المسيحيين في فلسطين، فمن المدهش أن نكتشف أن أكبر جامعي التبرعات في إسرائيل – أكبر من مجموعة الضغط AIPAC سيئة السمعة – هو اليمين المسيحي الذي يقف خلف تأييد الحزب الجمهوري لإسرائيل. يستمر المسيحيون الأمريكيون في غض الطرف عن إخوانهم الذين يتعرضون للهجوم في الأرض المقدسة ، ويتشبثون بدلًا من ذلك بالاعتقاد المروع بأنه من أجل تمهيد الطريق لمجيء المسيح الثاني، يجب على اليهود أن يسيطروا على إسرائيل الكبرى التوراتية. وهكذا، تتدفق ملايين الدولارات من منطقة حزام الكتاب المقدس الأمريكي إلى الجماعات الصهيونية في إسرائيل. هذا عمل خيري ليس الدافع من وراءه حب اليهودية. ما لم يُقل تبريرًا لدعمهم للهيمنة اليهودية على إسرائيل هو الجزء الثاني من النبوءة، الذي يصف أن حرب هرمجدون عند عودة يسوع ستشهد مقتل يهود المنطقة كنتيجة جانبية لبناء المدينة الفاضلة المسيحية المفترضة.
ولكن في فلسطين اليوم، فإن فقد أرواح الفلسطينيين الأبرياء هي النتيجة الجانبية لهذه الرؤى المسيحية. ومن المثير للسخرية أن نرى كيف أنه على الرغم من الدعم المتحمس من قبل الحكومات الغربية لهذا العدوان الإسرائيلي المستمر منذ عقود ضد الفلسطينيين، في كل عيد ميلاد، يرتدي الآلاف من الآباء الغربيين أطفالهم ملابس على الطراز العربي وهم يعيدون تمثيل مشهد المهد في المدارس، وغالبًا من دون أن يدركوا أن هذه العباءات الطويلة المرسلة هي زي أصيل في الثقافة العربية.
حتى أن كنيسة إنجلترا وضعت بعض التوصيات حول كيفية إلباس الأطفال لتمثيل بلد يسوع، داعية إلى ارتداء "منشفة شاي تستخدم كغطاء للرأس" التي تمثل الكوفية الفلسطينية (الغترة أو الشماغ باللهجات العربية الأخرى) التي أصبحت اليوم مرادفة للمقاومة العربية (أو رمزًا للإرهاب وفقًا لجوجل). يجب أن يكون غطاء الرأس هذا "مثبت بقطعة من شريط"، والمعروفة باسم عقال في الثقافة العربية. ولتقليد الثوب الفلسطيني، يُطلب من الأطفال ارتداء "غطاء وسادة" به ثقوب مقطوعة عند مواضع الرأس والذراعين. هناك مفارقة مريرة تتمثل في إلباس الأطفال ملابس فلسطينية في عيد الميلاد من دون علمهم مع تجاهل مذبحة الأطفال الفلسطينيين الفعلية.
وكما أن هذه الأثواب هي أشكال فنية فلسطينية تنتقل من جيل إلى جيل، فإن التطريز الفلسطيني هو أيضًا مهارة تم تناقلها عبر أجيال متعددة من النساء الفلسطينيات. ويغيب عن بال الكثيرين منا أن كنزات عيد الميلاد والسترات الصوفية التي يرتديها الكثيرون في جميع أنحاء العالم كملابس عطلة مبهجة لها جذور تصاميمها في الثقافة الفلسطينية. النجمة ذات الثمانية رؤوس الموجودة على العديد من سترات عيد الميلاد هي في الواقع إشارة إلى مسقط رأس يسوع وتعرف باسم نجمة بيت لحم، وقد بدأ ظهورها في تصاميم التطريز الفلسطينية قبل وقت طويل من أن تصبح كنزات عيد الميلاد شائعة.
يمكن العثور على الكثير من جذور عيد الميلاد في الثقافة الفلسطينية، لكن هذه الثقافة هي التي عانت من محاولات المحو المنهجي على مدى عقود. لذلك، في عيد الميلاد هذا العام، لنتذكر آلام الأرض المقدسة، وكم ستكون مسيرة مريم مختلفة لو وُلد يسوع اليوم، لأن تلك المسيرة بالنسبة للفلسطينيين، تظل صراعًا يوميًا.
وإذا سبق لك أن وقفت إلى جانب كيفن مكاليستر في فيلم عيد الميلاد الكلاسيكي "وحدي في المنزل" ، فتذكر أولئك الذين تمت مداهمة منازلهم منذ العام 1948 حتى اليوم. عندما يتم اقتحام منزل كيفن من قبل اللصين المبتلين في الفيلم، لا يؤيد أي من المشاهدين طموحات اللصين الظالمة. بدلًا من ذلك، كيفن هو البطل الذي يتفانى ليحمي منزله، ولكن في الواقع المرير المشوه الذي هو فلسطين، يتم تصوير الفلسطينيين على أنهم إرهابيون، بينما الظالمون الذين نهبوا ودمروا المنازل لعقود من الزمن يصورون أنفسهم كضحايا. ردًا على ذلك، ربما يكون جملة كيفن الشهيرة مناسبة هنا: "سأعد حتى العشرة، قبل أن أنتهي عليك أن تخرج مؤخرتك القبيحة الجبانة الخايئة من منزلي".
