بالعودة إلى الوراء: معلم أمريكي في غزة

ديان شماس

وباعتباري من جنوب كاليفورنيا، فقد دعمت دائما حق الفلسطينيين في تقرير المصير، وبالتالي عندما سنحت الفرصة، حققت حلما بالسفر كل عام لمدة خمس سنوات إلى غزة. أنا من أصل لبناني من جانب والدي من العائلة ومثل العديد من الشباب في ما أطلق عليه شيوخنا المجتمع السوري الكبير ، نشأت وأنا أسمع عن تاريخ نزع الملكية الفلسطينية ، والتي يسمونها النكبة ، أو "الكارثة". كنت ألتهم كل موضوع عن فلسطين في الأعداد الشهرية للوكالة الأمريكية للاجئي الشرق الأدنى (أنيرا) التي كان والدي يضعها بعناية عند سفح سريري بعد أن يتلقى كل منشور بالبريد.

كانت زيارتي الأولى إلى غزة مع وفد CODEPINK: نساء من أجل السلام في مايو 2009، بعد خمسة أشهر من عملية الرصاص المصبوب. بالنسبة لأولئك الذين ليسوا على دراية بغزة، فهي عبارة عن شريط ساحلي يبلغ طوله حوالي خمسة وعشرين ميلا وعرضه خمسة أميال. وتسيطر إسرائيل ومصر على حدودها. وفي كانون الثاني/يناير 2006، فاز حزب التغيير والإصلاح (حماس) بأربعة وسبعين مقعدا من أصل 132 مقعدا، وفاز حزب فتح بخمسة وأربعين مقعدا فقط، في انتخابات برلمانية راقبها عن كثب الرئيس السابق جيمي كارتر. بعد وقت قصير من انتصار حماس واستيلائها على السلطة الفلسطينية، تصاعدت التوترات داخل السلطة الفلسطينية، مما أدى في النهاية إلى حرب أهلية بين الفصيلين السياسيين الرئيسيين، حماس وفتح. في مايو 2007 ، انتصرت حماس في معركة غزة ، التي أقامت سلطتها على فتح في غزة. وفي المقابل، شكلت فتح حكومة ائتلافية جديدة دعمها الغرب واعترف بها كسلطة فلسطينية شرعية. ودفع الانقسام الناتج إلى حكومتين فلسطينيتين، حماس وفتح (السلطة الفلسطينية)، إسرائيل ومصر إلى فرض حصار على غزة.

The siege often is popularized by those who read about or experience Gaza directly as being the world’s largest open-air prison. Entering the 14th year of the siege, Israeli Defense Forces (IDF) still occupy 24/7 the Gaza airspace. Before the siege, the Yasser Arafat International Airport ceased operation in late 2000. The Israeli Navy limits Gazan fishing to three miles out, and from time to time extends to six miles if pressured by the international community (following the United States Convention on the Law of the Sea {UNCLOS}, the international average is twelve nautical miles from the baseline of the territory). The siege enforces crippling restrictions on freedom of movement, travel on Palestinians, quota on food stuffs, ban on construction materials, and restrictions of export (see GISHA). In addition to the siege, it is noteworthy that since 1967, when Israel gained control of Gaza, the state has been engaged in an economic de-development plan of the Strip, as Sara Roy has noted (in “The Gaza Strip: A case of economic de-development,” Journal of Palestine Studies, 17(1), pp. 56-88). In the recent Human Rights Watch report (أبريل 27, 2021), HRW officially declared Israel’s policies against the Palestinian people as constituting crimes of Apartheid, which both the Israeli state and the United States government severely censured.

إن وجود تضاريس مسطحة مع تقييد الوصول إلى العالم يعرض غزة للخطر ويجعلها عرضة بشكل خاص للغارات الجوية الإسرائيلية الروتينية، مما يثير قلقا عاما من عدم الأمان أبدا. خلال إحدى إقامتي الطويلة في غزة، شنت إسرائيل قصفا جويا لمدة شهر على قواعد حماس العسكرية. هذه الهجمات تقتل أو تصيب حتما أي مدني في طريقها.

تتجمع في شقتك وسط همهمة الطائرات بدون طيار المطوقة وهدير مروحيات بلاك هوك أو طائرات F16 في السماء ، تستعد لإطلاق القنابل عند القيادة ، كانت الصور المخلوطة على جهاز التلفزيون الخاص بك بمثابة تذكير دائم بطائرات الاستطلاع الإسرائيلية بدون طيار ، أو كما يسميها سكان غزة زنانة ، وأنك قد تكون ضحية لهجوم في أي لحظة. عندما تتدفق الأفكار القلقة عن الموت الوشيك في ذهني ، كنت أتكيف مع حجب أنني كنت أعيش في منطقة حرب.

كان صاحب متجر زاوية الحي، وهو مدخن قوي وخشن حول الحواف يرشدني إلى ما قد يكون أمسية من الغارات الجوية المكثفة. إذا قلت ، "مهلا ، سنقضي ليلة ساخنة الليلة؟" أو سألت بسذاجة ، "كيف أعرف ما إذا كنت سأبقى على قيد الحياة؟" سيجيب بلا عاطفة ، "إذا سمعت صافرة هبوط قنبلة متساقطة ، فأنت لا تزال على قيد الحياة". 

كثيرا ما سألني الناس ألم تكن خائفا وتعيش شهورا في قطاع غزة؟ أجبته أن العيش هناك يختلف كثيرا عن الزيارة. تستيقظ وتمشي في الخارج كما تفعل في منزلك في الولايات المتحدة. تحيي أولا مالك العقار ، ثم جيرانك أثناء السير في الشارع ، وتدخل إلى تجار التجزئة المحليين حيث تشتري البضائع الجافة والخضروات واللحوم والدواجن والأسماك. يتعرف عليك جميع التجار ، ويرحبون بك ب "أهلا وسهلا" وعند خروجك ، "مسلمة". على بعد مبنيين من شقتي كان كشك الدواجن المفضل لدي حيث سيكون هناك مرة كل أسبوعين عرض في قفص في الهواء الطلق للأرانب المحلية الحية في الشرق الأوسط (العراب).  في عداد المفقودين الأرانب الأليفة الخاصة بي في المنزل ، كنت أطلب احتضان الأفراد ، مدركين أنهم سيلاقون موتا سريعا بحلول نهاية اليوم. غالبا ما كنت أنخرط في الوقاحة حول إنقاذ الأرنب وإعادته إلى شقتي دون أن يلاحظ المالك ، لكنني سرعان ما أتخلى عن الفكرة ، حيث كيف يمكنني إقناع المسؤولين الحكوميين عند المعبر بالخروج بأربع حقائب كبيرة وأرنب في السحب؟

كانت أكثر تجاربي مكافأة خلال إقامتي لمدة ثلاثة أشهر في غزة بين عامي 2010 و 2012 ، عندما قمت بالتدريس في جامعة الأزهر في مدينة غزة. دعاني صديقي ، عميد قسم اللغة الإنجليزية ومدير الركن الأمريكي ، لتدريس دورات في الدراسات الثقافية الأمريكية. كان أحد الأهداف الرئيسية للدورة هو تعزيز مهارات الطلاب الشفوية والكتابية باللغة الإنجليزية من خلال المواد القائمة على المحتوى. في ربيع عام 2012 ، قمت بتصميم دورتي بعد دورة مماثلة قمت بتدريسها في جامعة جنوب كاليفورنيا في قسم الدراسات العرقية الأمريكية. بحثت الدورة كيف أن البناء الاجتماعي للعرق في الولايات المتحدة قلص حقوق المواطنة للأمريكيين من أصل أفريقي واللاتينيين والآسيويين ومجموعات السكان الأصليين والأمريكيين العرب والأمريكيين المسلمين.

بعد الدورة، أجريت دراسة استقصائية كشفت عن نتائج مذهلة حول كيفية رؤية الطلاب الفلسطينيين للتفاوت العرقي والاقتصادي والجنساني في الولايات المتحدة مقابل نظرتهم إلى التفاوت العرقي والاقتصادي والجنساني في الولايات المتحدة مقارنة بهم. تنبع معتقدات العديد من الطلاب من كيفية منع الحصار الخانق الطلاب من مقابلة الأمريكيين. قبل أخذ الدورة ، كان عدد كبير من الطلاب على دراية بالمشاكل العرقية في الولايات المتحدة ، لكنهم أقل وعيا بالهوة العميقة بين الأغنياء والفقراء في بلدنا لدرجة أن أكثر من نصف الطلاب أفادوا بأنه لا يوجد أطفال أمريكيون يعيشون تحت خط الفقر. بعد الدورة، أجاب الطلاب بأنهم أكثر ارتباطا ثقافيا بالأمريكيين العرب والمسلمين. كما أعربوا عن تضامنهم مع تجريد الهنود الأمريكيين من ممتلكاتهم ، وانخرطوا في التقليد التاريخي للمقاطعة بين الأمريكيين الأفارقة.

سلطت إدخالات يوميات الطلاب ومقالات الكتابة الإبداعية الضوء على النتيجة التربوية الحاسمة للدورة بقدر ما كانت بمثابة منفذ مطهر لإطلاق العنان لمعاناة الطلاب تحت الحصار والاحتلال وربط تاريخ حياتهم بما تعلموه عن الاستعمار الاستيطاني والعنصرية والطبقية في الولايات المتحدة.

ركز الخطاب الطبقي على مفهوم البياض ، والذي يعتمد على كيفية إدراك الثقافة السائدة للنمط الظاهري وجمعيات المجموعة العرقية. وبما أن الأسرة هي النقطة المحورية في حياة الفلسطينيين، فإن قصة لانغستون هيوز القصيرة، عابرة، جذبت الطلاب بشكل عاطفي إلى الشخصية السوداء، التي تفترض الهوية البيضاء وتأسف لأنه شعر بأنه مضطر لتفويت والدته في الشوارع دون الاعتراف بها.

 على الرغم من أن نسبة صغيرة من مواطنيها داخل مجتمع غزة هم من نسل أفريقيا والفلبين والاتحاد السوفيتي السابق، إلا أن التنوع ينظر إليه أكثر من حيث الاختلافات في الدين والانتماء السياسي أو كونك لاجئا مقابل مواطن من غزة. وكشف المشاركون الصريحون في الفصل، الذين ينظر إليهم على أنهم مواضيع يحتمل أن تكون متفجرة ومثيرة للانقسام، أن هناك تحيزا ضد المسيحيين الفلسطينيين في غزة، لكن أحد الطلاب تدخل بأن اللاجئين الفلسطينيين وسكان غزة الأصليين يضمرون أيضا تحيزات ضد بعضهم البعض إلى الحد الذي من المرجح أن يمارس فيه كلاهما الزواج الداخلي.

وأشارت إحدى الطالبات، منار (باستثناء إسماعيل، التي تعطى فيما بعد أسماء مستعارة لطلاب الجامعة لحماية هويتهم)، إلى التاريخ المشترك للهنود الأمريكيين والفلسطينيين، من التطهير العرقي إلى معاهدات واتفاقيات السلام التي تم الاستهزاء بها والتي كانت مجرد ذرائع لمزيد من الاستعمار وتوسيع الأراضي. وكتبت في تدوينتها اليومية: "كان الهنود والفلسطينيون محرومين دائما من أبسط حقوقهم كعلاج طبي ونمط حياة صحي ونظام تعليمي وحتى من روحانياتهم". وأضافت: "النضال المشترك، والاضطهاد، والتدمير المتعمد لثقافتهم، وهويتهم من قبل إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية، والهنود والفلسطينيين المتحدين ... لقد عانوا من الإبادة الجماعية واغتيال هويتهم. ومع ذلك، لا يمكنهم تحقيق هذه الأشياء [في إشارة إلى تقرير المصير والنزاهة والهوية] دون مقاومة ووعي ووحدة. وعلى الرغم من توقيع العديد من المعاهدات، إلا أنها كانت حبرا على ورق". أحد أوجه التشابه الواضحة بين الهنود الأمريكيين والفلسطينيين هو أن كلاهما علم مستعمريهم كيفية حصاد محاصيلهم (كما أشار إيلان بابي في خطاب رئيسي ألقاه في مؤتمر الأيدي الشافية لصندوق إغاثة أطفال فلسطين في أنهايم في عام 2010).

إن اكتساب معرفة جديدة من الدورة، مثل إرث أمريكا لحركة الحقوق المدنية، غير تصورات الطلاب عن الولايات المتحدة، وكما كان متوقعا، دفع بعض الطلاب إلى مقارنة مقاطعات النقل المنظمة في عصر جيم كرو بحملة المجتمع المدني الفلسطيني الخاصة بهم من أجل المقاطعة، والمقاطعة، وسحب الاستثمارات، والعقوبات ضد إسرائيل. وكما قال أحد أعضاء الفصل في مذكراته: "لقد أضاف إلى معرفتي بالمعلومات التي لم أكن أعرفها عن تاريخ الولايات المتحدة، والحركات التي ناضلت من أجل الحرية. تاريخ الجماعات العرقية وتاريخنا كفلسطينيين متشابهان ويقاطعان إسرائيل ويقاطعان في الولايات المتحدة".

دون علم معظم الأمريكيين، للفلسطينيين إرثهم الخاص من المقاومة الشعبية اللاعنفية، التي يعود تاريخها إلى أوائل 1930s، والتي نادرا ما تتلقى تغطية في الأخبار السائدة (راجع مازن ب. قمصية، المقاومة الشعبية في فلسطين، بلوتو برس 2011).

بعد عامين من تدريس هذه الدورة، حدث شيء غريب وجميل، عندما نشأ تحالف من الأمريكيين الأفارقة والفلسطينيين تضامنا. في خريف عام 2014، بعد هجوم الإبادة الجماعية الإسرائيلي على غزة وقتل الشرطة لمايكل براون في فيرغسون بولاية ميسوري، قام نشطاء فلسطينيون داخل فلسطين وخارجها بتغريد رسائل تضامن مع عائلة مايكل براون ومتظاهري فيرغسون. 

وبالمثل، في عام 2015، شكلت زمرة من الناشطين الأمريكيين من حركة "حياة السود مهمة" وغيرها من جماعات العدالة العرقية، وفد " دريم ديفندرز" بقيادة فلسطينية-أمريكية، وشرعت في زيارة استغرقت عشرة أيام إلى الضفة الغربية والقدس الشرقية وإسرائيل من أجل بناء تحالفات.

— • —

 قد تتساءل ماذا حدث للطلاب الذين قمت بتدريسهم؟ تابعت تقدم ثلاثة من الطلاب وسط كفاحهم للتعافي من آخر حرب مدمرة شنتها إسرائيل على غزة في صيف عام 2014. تمكنت إيماني، وهي واحدة من أكثر الطالبات استبطانا في الصف، من إكمال درجة الماجستير في إدارة الأعمال بينما كانت تخصص بضع ساعات في اليوم لترويض رياضة الفروسية في نادي الفروسية الوحيد في غزة – الذي لا ينظر إليه دائما على أنه وقت ماضي يليق بامرأة تعيش في مجتمع أبوي تقليدي، وإن كان يتحول بين الجنسين. تنشر إيماني على صفحتها على فيسبوك مقاطع فيديو يومية لفرسها العربي، والتي رتبتها لولادتها عبر معبر إيريز. في مقاطع الفيديو هذه ، نرى ونشعر إيماني وهي تجسد الفرس الصغير ، بريميا ، عن طريق مسح دمعة تتقاطر من عينها بحذر ، والترابط بين إنسان بينما تشارك إيماني وبريميا في جلسة تدريب أولية على الاندفاع.

في الآونة الأخيرة، كانت إيماني وبريميا في حالة حداد بسبب وجود نقص في التبن في غزة حيث أغلقت كرم أبو سالم منشأتهما لمدة أسبوعين. القش هو غذاء أساسي للخيول المزرعة ، والعديد من الخيول في الإسطبل أصبحت تعاني من سوء التغذية بسبب ندرة القش. سألت: "هل يجب أن أرتب لشخص ما لجلب البذور إلى غزة لزراعة القش؟" للأسف ، قالت إنه لم يكن هناك مساحة فارغة كافية لزراعة صفوف من القش ، لذلك يضطرون إلى شرائها من الرف من قوة الاحتلال. وسواء كانت تزود غزة أم لا، فإن إسرائيل تستفيد من الاحتلال.

إسماعيل، "شاعري الصغير" في الفصل، لا يزال يكتب، لكن يبدو أنه حول نوعه من الشعر إلى نثر الواقعية الاجتماعية. ساهم مؤخرا بقصة روائية بعنوان "ندرة لا تضاهي الإبداع" لمشروع نحن لسنا أرقاما . يروي إسماعيل قصة فنانة واسعة الحيلة تستبدل أحمر الشفاه والكحل وظلال العيون وكريم الأساس والتوابل بأقلام الفحم والطباشير – وهي لوازم فنية ليست عزيزة فحسب، ولكنها غير متوفرة أيضا في غزة. حتى أنها تستخدم رذاذ الشعر لضبط صبغة الألوان على رسومات الفحم. في ميدل إيست آي، يروي إسماعيل "يوميات الألم"، وهي الليلة التي لقي فيها والداه وشقيقاه وابن أخيه البالغ من العمر أربع سنوات حتفهم جراء غارة جوية إسرائيلية نزلت على منزله أثناء صلاة الفجر. يتذكر لحظة حنين عندما كانت والدته تتلو قصيدتها المفضلة له ، ثم فجأة تحول كل شيء إلى اللون الأبيض ، اخترقت قذيفة جمجمة إسماعيل. وفقا لروايته ، في وقت لاحق استيقظ في حالة ذهول مع صدمة في الرأس في مستشفى الشفاء.

طالب آخر، أنيس، يتحدث الإنجليزية بلكنة بالكاد ومعرفة مذهلة باللغة الإنجليزية العامية الأمريكية، بالنظر إلى أنه وغيره من الفلسطينيين في غزة ليس لديهم سوى القليل من الوصول إلى الناطقين بالأمريكيين الأصليين. داخل الفصل تولى منصبا قياديا كمساعد معلمي، وفي الخارج كمرافق لي في جميع أنحاء مدينة غزة. (كان هناك عدد قليل جدا من النساء اللواتي يمكن أن يشاركن في المرافقة كما تملي التقاليد بعد الساعة 5 مساء يعدن إلى منازلهن لعائلاتهن). تشاركنا أنا وأنيس شغفنا بالطهي ، لذلك كنا نقضي بضع ساعات في متاجر الذواقة القليلة المتوفرة في مدينة غزة لاختيار الأطعمة الشهية المتنوعة للطهي جنبا إلى جنب مع الأساسيات. خلال العام الماضي ، أطلق أنيس دار النشر الخاصة به على الإنترنت. على الرغم من أنها في مرحلتها الأولى ، إلا أنها تظهر علامات إيجابية على نمو متواضع من حيث تعيين فريق تسويق وتطوير. بدعم من توصياتي، حضر أنيس برنامج ماجستير في التعليم الدولي في إحدى جامعات نيودلهي، وبرنامج تبادل صيفي في جامعة بارزة في الساحل الشرقي، والذي تم تصميمه لجمع الطلاب الإسرائيليين والفلسطينيين للمشاركة في تبادل المعرفة والشبكات الاجتماعية وتوجيه المصادر لتسريع مقترحات بدء التشغيل الفردية. هاجرت أنيس مؤخرا إلى جنوب كاليفورنيا ، على بعد ثلاثين ميلا من المكان الذي أعيش فيه في مقاطعة أورانج ، وتطلب اللجوء في الولايات المتحدة.

جميع الطلاب لديهم قصصهم الخاصة ، والتي تتضاعف في سرد المزيد من القصص عن الطلاب الآخرين ، كما في حالة إسماعيل. تشكل صور إيماني وإسماعيل ويانسون حاجزا لا يقهر ضد نبرة الأسئلة المتعالية العنصرية التي غالبا ما تطرح علي، مثل تلك التي يطرحها مدير فندق إسرائيلي في القدس. "كيف هي الجامعة التي تدرس فيها في غزة؟" سؤال متغطرس، من الواضح أنه عدوان صغير يفترض أن الطلاب الفلسطينيين يعانون من عجز ثقافي، وبالتالي يصفهم بأنهم متدنيو التحصيل. يغيب عن هذا التقييم المتحيز الحصار الخانق الذي يصل إلى 18 ساعة في اليوم بسبب نقص الكهرباء. يقوم بعض الطلاب بتشغيل مولداتهم المنزلية ويستأنفون دراستهم مع همهمة المحرك في الخلفية. وغيرهم أقل حظا تحت وميض فوانيس الغاز بجانبهم. وتلقى عدد قليل من الطلاب أخبارا إيجابية عن قبولهم للدراسة في الخارج، وحصل عدد أقل منهم على تصريح من الجيش الإسرائيلي للخروج من غزة. ومع ذلك ، أثناء دراستهم في الخارج ، يتوق المزيد من الطلاب إلى العودة إلى وطنهم (وطن).  يجسد الاقتباس التالي لمحمود درويش مفارقة الوطن والرحالة ، "وطني ليس حقيبة ، أنا لست مسافرا".