تاريخ طهران: ما يكمن تحتها

تاريخ طهران
ما يكمن تحته

بقلم: مسعود بهنود

معظم المدن الكبيرة في الشرق لها تاريخ طويل مليء بالحروب وسفك الدماء والمجازر. وهذه هي الطريقة التي تركوا بها بصماتهم على تاريخ العالم واكتسبوا شهرة دائمة. طهران ، التي تم اختيارها عاصمة لإيران قبل 220 عاما فقط ، هي واحدة من الاستثناءات. كانت المدينة مقرا لثورتين وانقلابين وتغييرين في الأسرة الحاكمة وتتويج ثمانية ملوك وأداء اليمين الدستورية لستة رؤساء ، لكن ليس لها تاريخ من المذابح والحروب الكبيرة. ذات مرة ، قصفتها القوى العظمى في العالم ، بريطانيا وروسيا ، لبضع ساعات ، دون قتل أي شخص. كما كانت هدفا مرتين للصواريخ والقصف بناء على أوامر صدام حسين.  

ولكن على الرغم من حقيقة أن تاريخ طهران لا يحتوي على سجل للحروب والمجازر، إلا أن فترة واحدة توضح أنه خلال ألف عام من السكن المستمر، لم يتمتع الناس بحياة هادئة.

التاريخ المدفون

في وسط طهران ، يوجد شارع اسمه مانوشهري على اسم شاعر إيراني عظيم. لسنوات عديدة حتى الآن ، كان المكان الرئيسي للأثريين في المدينة. من بين التحف الأكثر رواجا في هذا الشارع وثائق قديمة تعرف باسم سندات الكنز ، كل منها يحتوي على سلسلة من الخطوط والعلامات الملتوية والغامضة - غالبا مع شجرة وجبل مرسوم في مكان ما في المنتصف - تشير ظاهريا إلى الطريق إلى الكنز المدفون. يمكن أن تجلب سندات الكنز هذه ، في بعض الأحيان ، ما يصل إلى 500,000 دولار ، على الرغم من أنه بعد دفع هذا المبلغ ، يتعين على المشتري البحث عن متخصصين يمكنهم فك رموز العلامات. بعد ذلك ، يحتاجون إلى شراء جهاز الكشف عن المعادن. ومما يزيد الأمر تعقيدا حقيقة أن هناك حظرا على استيراد أجهزة الكشف عن المعادن في إيران ، ولكن من الممكن الحصول عليها في السوق السوداء. مع سند الكنز ، وأخصائي فك الرموز ، وجهاز الكشف عن المعادن ومجموعة من الأشخاص المستعدين للحفر في ظلام الليل ، فإن فرصة المشتري تبلغ حوالي 20 بالمائة. سيحتاجون إلى البحث في حوالي 1000 هكتار من الأراضي حول طهران من أجل الكشف عن قطعة أثرية مخبأة تحت الأرض قبل قرون.

باستخدام هذا النظام وتهريب القطع الأثرية المدفونة - كما تقول الكلمة - امتلأ سوق الآثار الدولي بالتحف الفارسية على مدار الثلاثين عاما الماضية. القطع الأثرية التي تم بيعها إما من قبل المهربين أو من قبل جامعي التحف الإيرانيين الذين تمكنوا من نقل ممتلكاتهم إلى الخارج بعد الثورة. تمكنت الحكومة مؤخرا من إعادة عدد من الاكتشافات الأثرية المهمة إلى الوطن.

وقد سلط بعضها الضوء على تاريخ طهران، المدينة التي كان يعتقد أن عمرها 400 عام فقط حتى أواخر ثلاثين عاما. وقد كشف فحص هذه الاكتشافات العرضية أن المدينة، التي تمتد الآن من سفوح جبال البرز إلى صحراء قم المالحة، تعود إلى مئات السنين وأنها كانت، على سبيل المثال، مركزا للحياة والتجارة والزراعة وتربية الحيوانات قبل ستة قرون في وقت الغزو المغولي لإيران.  

في معظم أنحاء طهران وضواحيها، إلى الجنوب والشمال والغرب، اعتاد العمال الذين يضعون الأسس للمجمعات السكنية على العثور على المزهريات، وفي بعض الأحيان، العملات المعدنية وغيرها من آثار سكان المدينة السابقين. كل هذه كانت ملكا للأثرياء في تلك الأوقات ، الذين ، بدون راحة البنوك وصناديق الودائع الآمنة ، لم يكن لديهم خيار سوى إخفاء أصولهم تحت الأرض. 

قبل ستة وعشرين عاما، عندما كانت جرافة تسوى الأرض لحديقة عامة جديدة في منطقة قيتارية في شمال طهران - مرورا بالحدائق الصيفية للسفارتين البريطانية والروسية - اصطدمت بصخرة واكتشفت لاحقا كنزا دفينا، مما مدد تاريخ طهران لمدة 400 عام أخرى. حتى ذلك الحين ، كان من المفترض أن طهران تأسست في عهد الشاه طهماسب الأول ، من السلالة الصفوية ، في القرن السادس عشر.

وقد وقع حادثان من هذا النوع على مدى السنوات الست والعشرين الماضية. ذات مرة ، عندما كان عمال البلدية مشغولين في إعداد الأرض لحديقة أخرى على تل عباس آباد ، والتي كانت في السابق ملكا للجيش منذ حوالي ثمانين عاما. وحدث آخر عندما قام عامل بناء، يضع الأسس لمبنى جديد، بحفر أرضية منزل يملكه قائد عسكري في أحد الشوارع قبالة شارع باسداران في شمال طهران. على أساس هذه الاكتشافات ، عندما وصل المغول إلى وسط البلاد في القرن الثالث عشر ودمروا مدينة ري المهمة ، كانت طهران موجودة بالفعل كمكان صيفي بارد ومخبأ جبلي. عندما عثر عليها سكان ري الفارون ، كانت مساحتها حوالي 106 هكتارات.

إن وجود سلسلة جبال البرز في الشمال والانحدار الحاد إلى الحقول المسطحة في الجنوب والغرب قد ناشد الملك الصفوي خلال رحلة ملكية في القرن السادس عشر. أمر بحفر خندق حول المدينة وبناء عدد من التحصينات. أضاف كل ملوك لاحقين شيئا إليها ، ومن قبل ومن قبل ، أصبح الأعيان والأفواج الملكية مهتمين بشكل متزايد بالحكم من هناك. لكن التطور الرئيسي حدث في عام 1782 ، عندما اختار آغا محمد خان قاجار ، الذي أسس سلالة جديدة ، طهران عاصمة له.

في السابق ، كان عدد من المدن الإيرانية بمثابة عواصم لسلالات مختلفة ، بما في ذلك همدان (إكباتان) وشوش وأصفهان (أصفهان) وشيراز وتبريز. لكن طهران أصبحت العاصمة في الوقت الذي كان فيه العالم على وشك دخول القرن التاسع عشر، مع تطوراته الثورية، وبينما كان الأوروبيون يشقون طريقهم بشكل متزايد إلى الشرق.  

أقدم الآثار

المرة الأولى التي تظهر فيها طهران في وثيقة تتعلق برجل دين شيعي تضمن اسمه "طهراني رازي" منذ أكثر من 1100 عام. وهناك أيضا كتاب، كتب قبل ألف عام، أشاد ببساتين طهران وثمارها، وخاصة الرمان. سمة أخرى للمنطقة المذكورة في الكتب كانت الجحور تحت الأرض والمحاربين ، والتي ، كما يقال ، كانت بمثابة عوائق طبيعية لهجمات العدو. هذا هو السبب في أن بعض المصادر تشير إلى طهران على أنها وكر للصوص ووصفها آخرون بأنها مكان يخبئ فيه الناس البضائع المسروقة.

لا يوجد ذكر لطهران لمدة 500 عام أخرى. خلال هذه الفترة ، كانت طهران ملحقا لري وأي شخص أصبح حاكما لري كان سيد طهران. على الرغم من أنه ليس من الواضح تماما لماذا - ربما بسبب مناخها اللطيف - أقام بعض رجال الدين والعلماء والخبراء المشهورين في الفقه الإسلامي ، الفقيه ، في طهران. كانت بعض أماكن دفنهم ، التي بقيت حتى يومنا هذا ، بمثابة عامل جذب ، حيث جذبت أولئك الذين يرغبون في تقديم احترامهم ، على سبيل المثال ، في ضريح الشاه عبد العظيم. حمزة ، سلف السلالة الصفوية ، أيضا ، دفن في هذه المنطقة وعندما أصبح نسله ملوكا واعتادوا زيارة ضريحه ، أصدر شاه طهماسب أخيرا أمرا في 1500s ، لبناء هياكل وأبراج جديدة في طهران والتي يجب أن يكون عددها بالضبط 114 ، عدد السور في القرآن. بعد تبريز، حيث وضع الشاه إسماعيل، الملك الصفوي، أسس إدارة وطنية، بالمعنى الحديث للكلمة، وأعلن أن التشيع هو الدين الرسمي لإيران، كانت طهران المدينة الأكثر شيعية في إيران. وحتى في الوقت الذي كان فيه معظم الإيرانيين من السنة، كانت طهران موطنا للعديد من الفقهاء الشيعة. لذلك، ليس من المستغرب أن رجال الدين الشيعة اليوم، الذين تولوا دفة السلطة، اختاروا طهران عاصمة لهم. على الرغم من أن هناك حديثا ، من وقت لآخر ، أن الإدارة تعتزم جعل أصفهان عاصمة للجمهورية الإسلامية. مدينة كانت عاصمة في عهد الصفويين - الذين كانوا شيعة - بها العديد من المساجد الجميلة ، مما يجعلها ، كما يدعي البعض ، أكبر وأجمل مدينة في العالم الإسلامي بعد دمشق.

كتب الرحلات

ذكر العديد من المسافرين والسفراء الأجانب مستوطنة جبلية بها بساتين كبيرة وفواكه عصارية في رحلاتهم. على سبيل المثال ، مر كلافيجو ، الذي أرسله هنري الثالث ، ملك إسبانيا ، ليكون سفيرا في بلاط تيمورلنك ، عبر ري وكتب في مذكراته ، يوم الأحد 6 يوليو 1404: "طهران منطقة شاسعة ، غير مقيدة بأي جدران ، خضراء ومورقة ، مع كل ما هو مطلوب للراحة. لكن يقال إن مناخها غير صحي وحار جدا في الصيف ..."  

بعد مائتي عام ، مر بيترو ديلا فالي ، الرحالة الإيطالي الشهير في تلك الفترة في عهد شاه عباس من السلالة الصفوية ، عبر طهران ووصفها بأنها أكبر "من كاشان ، ولكن مع عدد أقل من السكان. لديها العديد من الأشجار ، وقد زرعت الأشجار الطائرة في جميع شوارعها مع جذوع كبيرة جدا بحيث إذا شبك أربعة أشخاص أيديهم معا ، فلن يتمكنوا من تشكيل حلقة حولها. وكما تشتهر إسطنبول بأشجار السرو، فإن طهران تتميز بأشجارها الطائرة".

ومع ذلك ، في عام 1806 ، وصل إرنست جوبير ، مبعوث نابليون بونابرت ، إلى طهران بعد أربعة وعشرين عاما من حياتها كعاصمة للبلاد وتحسر على حقيقة أنه "لا توجد علامة هنا على المباني والأبراج والتحصينات الجيدة في أصفهان". كما ذكر ما لا يزال حلما للطهرانيين حتى اليوم: "فتح علي شاه ، ثاني ملوك سلالة القاجار ، يعتزم جعل النهر يتدفق عبر طهران".

<

اعترف رجال الدولة الإيرانيون الذين اختاروا المدينة كعاصمة لهم لأنه كان من السهل الدفاع عنها بأن أكبر عيب لها - عدم وجود ممر مائي خاص بها. عندما فكر فتح علي شاه لأول مرة في تصحيح الوضع، كان عدد سكان طهران 30,000 نسمة. يبلغ عدد سكانها اليوم 15 مليون نسمة وتبتلع جميع المياه من الأنهار في المناطق المحيطة بها بالإضافة إلى الجزء الأكبر من عائدات النفط في البلاد. لكن طهران تفتخر بميزة طبيعية يفخر بها سكانها ولا ينساها السياح أبدا: جبل دماوند المخروطي الشكل ، الذي يقف بشكل مهيب إلى الشمال الشرقي من طهران ، وإذا سمح تلوث الهواء ، يمكن رؤيته من المدينة. شبه الشاعر الإيراني العظيم مالك الشوارة بهار في القرن العشرين البركان الخامد بوحش أبيض مربوط بخوذة فضية. في نفس القصيدة ، تابع: "أنت قبضة العصر المشدودة / مرفوعة إلى السماء في الظلم".

بعد خمسين عاما من كتابة مالك الشوارة بحر قصيدته إلى دماوند، رفع مئات الآلاف من الطهرانيين قبضاتهم المشدودة لرفض ظلم النظام الملكي والبحث عن ملجأ في الدين. هكذا حدث أن آخر ثورة كلاسيكية في القرن العشرين حدثت في طهران ، مما أدى إلى تشكيل دولة إسلامية نصبت نفسها نائبا لله وكان يعتقد أنها تأسست لتحقيق العدالة للمتظاهرين. وبعد ثلاثين عاما، يجتمع الصحفيون والمحامون وطلاب الجامعات والنساء معا كلما استطاعوا، ويقبضون قبضاتهم ويرفعون شكاواهم إلى السماء. وقد حدث هذا مرتين في القرن العشرين: مرة في عام 1906، عندما طالب الشعب الإيراني بقوانين ومحاكم وفاز بالدستور، والمرة الثانية، في عام 1979، عندما طالب بالحرية والاستقلال. اليوم الشعب يطالب بالديمقراطية. جميع الحالات الثلاث ، تفاصيل ما تريده هذه القبضات المشدودة مكتوبة على الجدران في الشوارع الخلفية والأزقة ، بعيدا عن أعين عملاء الدولة. حتى اليوم، عندما يتمكن ما يقرب من ستين مليون إيراني من الوصول إلى الإنترنت في طهران.

الشعب

مثل جميع المدن الكبرى ، طهران ليست ما هي عليه بحكم القصور والمباني والمباني الشاهقة ، ولكن بسبب الناس الذين يعيشون هناك. على مدى السنوات الخمسين الماضية ، وقع عدد من الأحداث المهمة ، والتي غيرت تماما ديموغرافيا العاصمة ، وحولتها من مدينة يسكنها الحاشية والأثرياء إلى مدينة العمال والفقراء.

تم إجراء أول تعداد رسمي للمدينة في عام 1866 ، في عهد ناصر الدين شاه قاجار. وقرر، بمساعدة فرنسي، تسجيل المعلومات الأساسية، بما في ذلك خريطة ترسيم حدودها. وأظهر التعداد أن عدد سكان طهران يبلغ 150 ألف نسمة، بما في ذلك التجار من أصفهان وأذربيجان الذين كانوا يكسبون عيشهم في العاصمة. أيضا وفقا لتعداد عام 1866 ، كان من بين سكان المدينة 2000 من أمراء وأميرات القاجار (مرتبطين بالسلالة الحاكمة) ، و 40000 من طهران ، و 10000 من الأصفهانيس ، و 8000 من الأذريين.

تم إجراء التعداد المهم التالي في عام 1932 ، باستخدام طرق أكثر علمية. ثم كان عدد سكان طهران 250 ألف نسمة، حوالي 70 في المئة منهم ولدوا محليا. كان هذا في السنوات الأولى من حكم رضا شاه بهلوي ، والمعروفة باسم فترة الحداثة. بالإضافة إلى المباني التي شيدتها ألمانيا والبنية التحتية التي أنشئت خلال هذه الفترة - بما في ذلك خط سكة حديد حول جنوب طهران ربط العاصمة لأول مرة بجميع مناطق البلاد المختلفة - تغير مظهر سكان طهران أيضا. بدأوا في ارتداء ملابس على الطراز الأوروبي ، وأحيانا بقوة القانون.

بعد ثلاثين عاما، في عام 1964، تم إطلاق فترة أخرى من الإصلاح، هذه المرة من قبل محمد رضا بهلوي. أراد نجل رضا شاه تنفيذ خطة ، كما يشير الخبراء ، أملاها عليه جون كينيدي بهدف إحباط ثورة ريفية ومنع إيران من أن تصبح شيوعية مثل جارتها الشمالية ، الاتحاد السوفيتي. كان الجانب الأكثر أهمية في الإصلاحات هو تدمير ملكية الأراضي الإقطاعية. ونتيجة لذلك ، سجلت مدينة بلغ عدد سكانها 2.7 مليون نسمة في عام 1964 ، 4.5 مليون نسمة بعد عشر سنوات.

أثرت الثورة وحرب 1980-88 مع العراق - وثلاثة ملايين نازح إيراني ولاجئ أجنبي - على جميع الظواهر الاجتماعية من إعادة تسمية شوارع المدينة تكريما للجنود الذين سقطوا (بدلا من الشعراء والزهور والنباتات التقليدية) إلى شل الخدمات الحضرية.

وبحلول عام 1980، مع انتصار الإسلاميين، ارتفع عدد سكان طهران إلى أكثر من خمسة ملايين نسمة. في عام 1996 ، كان ما يقرب من سبعة ملايين ، والآن ، يقال إنه أكثر من 14 مليونا. هذا هو الظرف الذي التهمت فيه طهران راي ، أسلافها القدامى ، وبعد أن هضمت أيضا شميران إلى الشمال ، بدأت في تسلق سفوح الجبال.

معالم معاصرة

خلال العقد الأخير من القرن التاسع عشر، شهدت طهران حدثا تعلم الناس الخوف منه لعدة قرون: وفاة الملك؛ ووفاة الملك؛ ووفاة الملك. ليس اغتيالا طبيعيا ، بل اغتيالا ناتجا عن رصاصة أطلقها شخص لم يعد قادرا على تحمل ظلم الطغيان. على الرغم من أن الناس قدموا احترامهم لناصر الدين شاه ، ملكهم لمدة خمسين عاما والذي كان أول ملك إيراني يسافر إلى أوروبا ، ويتحدث الفرنسية وينشئ خدمات البريد والتلغراف والخرائط الرسمية والوزارات والمكاتب الحكومية ، إلا أن بعض رعاياه أقاموا سرا مراسم حداد على قاتله. خلال هذا الوقت ، زاد تداول المنشورات السرية وكشفت أن شعب طهران ، الذي لم يعد خاضعا وغير مطلع ، بدأ في تحمل بعض المطالب.

بعد عشر سنوات، خلال حركة تدعو إلى قوانين ومحاكم قانونية، من أجل الفوز بالحق في أن يكون لها برلمان، نظم الناس اعتصاما في المفوضية البريطانية في طهران حتى تمت تلبية مطالبهم. كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ إيران التي يحدث فيها التغيير من خلال العمل السلمي والمظاهرات والإضرابات. وهكذا ، في عام 1906 ، شهد الناس توقيع الدستور الذي تمت صياغته حديثا من قبل الملك.  

ولكن في العام التالي، أمر ابن الملك الذي أعطى الناس قوانين، بإطلاق قذائف مدفعية على أول برلمان في البلاد، وتم شنق العديد من مؤيدي الحرية، بما في ذلك أول مدير لصحيفة حرة ومستقلة. لكن هذا الشاه المستبد نفسه هزم من قبل أشخاص من شمال وجنوب البلاد بدأوا في الزحف إلى طهران ، وفي اليوم الذي وصل فيه أنصار الحرية إلى المدينة ، لجأ إلى السفارة الروسية في طهران وتم خلعه.  

بعد حوالي عشر سنوات، عندما كانت القوات الأجنبية على وشك دخول طهران، اتخذ أول وآخر ملك ديمقراطي لإيران، الذي صعد إلى العرش عندما كان لا يزال شابا، قراره بنقل العاصمة إلى أصفهان. وعلى الرغم من تشكيل حكومة مؤقتة في غرب البلاد ، تحت حماية القوات العثمانية وألمانيا (الحلفاء في الحرب العالمية الأولى) ، إلا أن العاصمة لم تتغير أبدا. في عام 1921 ، كان هناك انقلاب عسكري ، بدعم من السفارة البريطانية ، والذي كان بمثابة بداية تقليص حريات الناس. في النهاية ، بعد خمس سنوات ، تمت إزالة ملك القاجار الديمقراطي من العرش وخلفه رضا شاه بهلوي ، الذي لم يؤمن بالديمقراطية.  

على مدار حكم رضا شاه الذي دام ستة عشر عاما ، والذي انتهى عندما دخلت القوات الروسية والبريطانية طهران في الحرب العالمية الثانية ، خطت البلاد خطوات كبيرة نحو الحداثة لدرجة أن رجال الشرطة أجبروا النساء على خلع الشادور ، لذلك أصبحن مثل النساء الأوروبيات ، ومنع رجال الدين من المشي في الشوارع. الرجال ، من جانبهم ، اضطروا إلى ارتداء قبعات على الطراز الأوروبي. كانت الجامعات والسكك الحديدية والطرق وإرساء الأمن في أجزاء من البلاد التي كانت خارجة عن القانون وإنشاء قوة عسكرية واحدة وحل القوات الإقطاعية من بين أهم الأشياء التي تحققت خلال ديكتاتورية رضا شاه العسكرية. وعندما تم إرسال عدة مجموعات من الطلاب للدراسة في أوروبا ، تم تشكيل جيل جديد لإدارة
بلد.  

كان سكان طهران قد اعتادوا على أن تحلق طائرة أو طائرتان فوق رؤوسهم وتهبط كل أسبوع في منطقة غرب طهران ، والتي كانت بمثابة مطار. في خريف عام 1941 ، حلقت الطائرات الروسية والبريطانية فوق العاصمة وأرعبت الجميع بإسقاط قنبلة على حافة المدينة في الصحراء. انهار جيش رضا شاه ، الذي اعتقد أنه الأقوى في العالم ، في غضون ساعات قليلة. عندما بدأت قوات الحلفاء في الزحف إلى طهران ، من أجل تجنب وضعها تحت الحراسة ، تنازل الديكتاتور عن العرش لصالح ابنه وأرسله البريطانيون إلى المنفى إلى جنوب إفريقيا. بعد ذلك، عادت الحريات المفقودة: سمح للصحف بالصدور دون عوائق، وتنافست الأحزاب السياسية لصالح الشعب، وتم اختيار الحكومات من خلال انتخابات حرة. كانت الشوارع الرئيسية في طهران والجامعة الوحيدة في البلاد آنذاك، والتي تم بناؤها في وسط المدينة، هي النقطة المحورية للتغيير. وصلت هذه الفترة، التي كانت الأكثر حيوية في طهران من الناحية السياسية، إلى ذروتها مع تأميم صناعة النفط الإيرانية. عندما أصبح زعيم الحركة، الدكتور محمد مصدق، رئيسا للوزراء، كان نفط إيران - كما أعلن - ملكا للإيرانيين وتحولت عيون العالم - وخاصة تلك الموجودة في الشرق الأوسط - نحو طهران. وفي طهران نفسها، أصبح مصدق، وهو رجل مسن كان في كثير من الأحيان مريضا وطريح الفراش، رمزا لصحوة الشرق. لقد حرم البريطانيين من النفط الإيراني وحتى اقتراب سفينة حربية بريطانية لم يخيفه.  

لكن في 18 أغسطس 1953 ، أدى انقلاب عسكري ، خططت له وكالة المخابرات المركزية والمخابرات البريطانية ، مرة أخرى إلى جلب ديكتاتور إلى السلطة وتم اعتقال الدكتور مصدق ومحاكمته. تم إعلان الأحكام العرفية في طهران ، إيذانا ببداية خمسة وعشرين عاما من الديكتاتورية من قبل محمد رضا بهلوي. خلال هذه الفترة ، أصبحت البلاد تعتمد بشكل كبير على عائداتها النفطية. وفي الوقت نفسه، ومع زيادة عائدات النفط، تخلت طهران عن جلدها، ونمت بشكل أكبر، وأصبحت تعاني بشكل دائم من التضخم وارتفاع الأسعار، وبدأت طبقة غنية جدا في الظهور أمام أعين العمال المهاجرين والقرويين. وأخيرا، في عام 1979، انتفض نفس هؤلاء العمال والقرويين وكانت هناك ثورة ألغت الحكم الملكي. كان زعيم الثورة رجل دين أعلن البلاد جمهورية إسلامية.
 

ثلاث فعاليات

من بين جميع الأحداث التي وقعت في إيران في القرن العشرين ، غيرت ثلاثة منها مصير طهران وشعبها تماما. أولا، الإصلاحات الاقتصادية والاجتماعية التي قام بها الشاه الأخير في 1960s، ونتيجة لذلك انتهى نصف مليون شخص الذين يعيشون في المناطق الريفية في مدن الصفيح والأحياء الفقيرة على أطراف طهران. على الرغم من أنهم عملوا في المدينة الكبيرة ، إلا أنهم لم يتمكنوا من الوصول إلى مرافقها ومواردها ولم يتمكنوا من التعامل مع التضخم المتفشي. يعتقد بعض المحللين أنه في 1970s ، تحول هؤلاء السكان إلى محرك الثورة الإسلامية - التي كانت الحدث الثاني الهام - وبناء على أوامر من القادة الثوريين عديمي الخبرة ، تدفق الملايين من الناس إلى المدينة من المناطق الريفية وفجأة تغيرت ديموغرافية طهران وحجمها. الحدث الثالث الهام كان حرب الثماني سنوات مع العراق التي شردت سكان المناطق المنكوبة بالحرب وجعلتهم يتوجهون إلى طهران.  

أدت الثورة والحرب التي تلت ذلك إلى فيضان سكان الريف ، وفي أقل من خمسة عشر عاما ، نمت طهران بطريقة سرطانية وغير متناسبة. ارتفع عدد سكان المدينة من حوالي أربعة ملايين إلى أكثر من 14 مليون نسمة. جلب هذا الارتفاع المفاجئ ووصول المهاجرين (الذين شملوا حوالي نصف مليون أفغاني و 300,000 عراقي) تأثيرات ثقافية جديدة على المدينة. وهكذا، أصبحت طهران حاملة لواء الثورة، مع مسيراتها ومسيراتها التي شارك فيها ملايين السكان وسكان الأحياء الفقيرة والناس من المناطق الجنوبية الفقيرة من المدينة بأعداد كبيرة. وإذا سمعت أي صرخات من السكان في شمال المدينة الميسور، فإنهم أيضا كانوا يدافعون عن تلك الجماهير الفقيرة نفسها ويحتجون على المشاكل والمظالم التي كانت تحدث في طهران.  

كانت مكافأة طهران على لعب دور رئيسي في انتصار الثورة هي أن حفنة من الناس يمكنهم فعل ما يريدون ووصول جيل من الشباب إلى السلطة. مليارات الدولارات النفطية ودعم الدولة والشعب سمحت لهم بتفكيك الإدارة السابقة بحجة أنها كانت مرتبطة بالشاه والغرب، على الرغم من حقيقة أنه لم يكن هناك ما يحل محلها.  

تمت دعوة جميع فقراء البلاد إلى طهران ليصبحوا أصحاب منازل. انتشرت أكواخ القصدير في كل مكان ، وتم إعلانها رسميا في البلدات. بعد خمسة عشر عاما من الثورة، كان لطهران عشر بلدات باسم طالقاني، وهو رجل دين ثوري شعبي. ست بلدات سميت على اسم الإمام المخفي ؛ ست بلدات سميت على اسم آية الله الشعبي الآخر ، موتاهاري ؛ ست بلدات تسمى الثورة ؛ وأربع بلدات تسمى القدس (القدس). حتى أن الأحياء الفقيرة انتشرت في الأحياء المزدهرة في المدينة، وبالجلوس جنبا إلى جنب مع المباني الشاهقة التي بناها المهندسون المعماريون الفرنسيون والأمريكيون والفيلات الفاخرة في شمال طهران، أصبحت عروضا قبيحة للتمييز والفقر.  

بعد حرب السنوات الثماني ، تحولت طهران ، التي كانت قبل الثورة تشبه القاهرة وباريس بحياتها الليلية ، إلى الداخل ، وافتقرت إلى الهوية وبدأت في التوسع من جميع الجهات دون أي سيطرة أو إشراف.  

الشيء الوحيد الذي منع انهيار طهران المفرطة في التوسع والشخصية هو عائدات النفط المتزايدة باستمرار، والتي بمجرد دخولها خزائن الدولة، تم ضخها في الغالب في العاصمة. وبطبيعة الحال، ضاعف هذا من دوافع سكان القرى والبلدات الصغيرة في إيران للتوجه إلى طهران باهظة الثمن، والتي كانت تعاني بالفعل من نقص في المساكن والشوارع والمرافق الترفيهية.  

أدى تقنين السلع الأساسية ونقص أنظمة الإشراف خلال الحرب إلى ظهور وسطاء وتجار عجلات ، ووفر مصدر دخل للمهاجرين الريفيين في طهران. في الوقت نفسه ، مع انتشار الحرب وثقافة القتال ، تم رفض الأنظمة الاجتماعية والحضرية قبل الثورة بشكل متزايد وتم تجاهل العديد من مظاهر الحياة الحضرية بحجة أنها غربية. تحولت طهران إلى مدينة رفضت هويتها القديمة دون أن تطور هياكل اجتماعية لإنشاء بنية جديدة. لذلك ، أصبح بلا شخصية. كان هذا بالضبط في وقت كانت فيه اسطنبول ودبي والعديد من المدن الكبرى الأخرى في المنطقة يتم تحديثها بسرعة. وفي الوقت نفسه، فتحت طهران المرهقة والمهزومة ذراعيها على مصراعيها لمئات الآلاف من سكان القرى النازحين، وأصبحت موطنا لجماهير من الناس، الذين كان معظمهم على دراية فقط بالحياة في المناخات الجافة والصعبة وبالزراعة وتربية الماشية. لم يجد هؤلاء الناس صعوبة وغرابة في قبول القواعد واللوائح الحضرية فحسب، بل لم تكن طهران نفسها في حالة مناسبة لتشجيعهم على تعديل أساليب حياتهم في مدينة.  

العمارة الرمزية اليوم

طهران مدينة بلا بداية ولا نهاية. بصرف النظر عن الشمال ، حيث تحدها الجبال ، سيكون من الصعب على المسافرين تحديد أين تقع حدود المدينة وفي أي نقطة مروا بها أو خارجها. ولكن، ذات مرة، كان لدى طهران أيضا، مثل معظم المدن في الماضي، أبراج وتحصينات. في الخريطة الأولى المرسومة للعاصمة، ظهرت طهران كشخصية ذات ثمانية جوانب، مع جوانب غير متساوية في الطول. حولها كان خندق ، يفصله عن الأرض المجاورة. كانت الطريقة الوحيدة لمغادرة المدينة أو دخولها هي عبر البوابات الثلاثة عشر الموجودة حولها. كانت هناك ثلاث بوابات في كل اتجاه من الاتجاهات الأربعة للبوصلة ، وكانت معظم أسماء البوابات مرتبطة بجغرافيا المدينة والبنية الاجتماعية للمنطقة. عندما بدأ رضا شاه في تحديث البلاد ، دمر جميع مظاهر فترة القاجار بسبب كراهيته للسلالة التي سبقته. ومن بين المباني المدمرة اثنا عشر من
هذه البوابات ، التي تشبه قوس النصر في باريس. حتى مقر الحكومة - إذا كان يعتمد على النماذج الأوروبية ، مثل قاعة المدينة أو دار الأوبرا - تم تدميره ولم يتم استخدام سوى بوابة واحدة ، تؤدي إلى أرض تابعة للجيش ، لسنوات. في مكانهم ، بنى المقاولون الأجانب العديد من المباني ، وأصبحت المدينة مليئة بالساحات التي تحتوي على تماثيل للملك الجديد وأطفاله. كما استحوذت طهران على شارع تم بناؤه على نفس مبادئ الشانزليزيه ولكن كان ثلث حجمه.

أخيرا ، في عام 1970 ، حصلت العاصمة على شعار. في وسط دوار كبير ، يقال إنه الأكبر في الشرق الأوسط ، يقع في غرب طهران في طريقه إلى المطار الدولي ، تم بناء نصب تذكاري ، على مساحة 15000 متر مربع ، والذي سمي تكريما للشاه. كان التصميم الفائز في المسابقة من قبل خريج مهندس معماري من جامعة طهران يبلغ من العمر أربعة وعشرين عاما.

في اليوم الذي تم فيه افتتاح النصب التذكاري ، كان آخر ملوك وملكة البلاد حاضرين. وبكل فخر، كشفوا النقاب عن نسخة من ميثاق كورش الكبير، وهو أول ميثاق لحقوق الإنسان في العالم. تم نقش هذه القطعة الأثرية التاريخية على الحجر منذ حوالي 2550 عاما وهي موجودة حاليا في المتحف البريطاني.

وبعد تسع سنوات، تم تغيير اسم نصب طهران، الذي كان حاضرا باستمرار في وسائل الإعلام العالمية خلال الثورة الإيرانية ضد النظام الملكي، إلى "برج الحرية". لم تتضرر خلال القصف الجوي للمدينة خلال الحرب مع العراق وتقام حولها احتفالات ثورية سنوية. ومع ذلك ، بعد ما يقرب من ثلاثين عاما من الثورة ، أصبح من الواضح أن النصب قد تأثر بشدة بالعفن الفطري وأنه إذا لم يتم إصلاحه قريبا ، فسوف ينهار.

فهل أصبح رمز طهران رمزا للتطورات في المدينة نفسها؟ منذ بعض الوقت ، كان الخبراء يتوقعون أن طهران ستشهد زلزالا رهيبا. ونظرا لسوء معايير البناء، وغياب الصرف الصحي، ووجود شوارع ضيقة، مما يجعل عمليات الإغاثة شبه مستحيلة، صدرت تحذيرات لا حصر لها. وتتفاقم هذه المشاكل بسبب خطوط أنابيب الغاز الشبيهة بالمجسات تحت المدينة وأنفاق أول مترو في طهران. بالضبط الموقع الذي يحفر فيه صيادو الرموز الغامضة في سندات الكنز اليوم. أربعة عشر مليون شخص يعيشون على قمة الكنز. على الرغم من التوقعات بأن زلزال طهران سيثبت أنه أكثر الكوارث الطبيعية تدميرا في التاريخ - أكثر تدميرا من بومبي والفيضان العظيم.

ترجمه عن الفارسية نيلو موباسر  

كتب مسعود بهنود لأول مرة عن تاريخ طهران لعبور طهران: إيران الشابة وإلهامها، الذي حررته مالو هلسا ومازيار بهاري.